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Work: 英雄記
Display Title: 英雄記
Page title: 英雄記
Author
Nation: 三國
Categories: 三國
Year
Chapter: juan_01
Source Url: https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%8B%B1%E9%9B%84%E8%A8%98
Ws Categories: 180年 (提及)，202年 (提及)，50%，三國，王粲
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曹操曹操與劉備密言，備泄之於袁紹，紹知操有圖己之意。操自咋其舌流血，以失言戒後世。〈《藝文》十七又《御覽》三百六十七。〉建安中，曹操於南皮攻袁譚，斬之。操作鼓吹，自稱萬歲，於馬上舞。十二年，攻烏桓蹹頓，一戰，斬蹹頓首，擊馬鞍，於馬上抃舞。〈《御覽》卷五七四。又《水經大遼水》注引「曹操於是繫馬鞍，於馬上作十片」，語有脫誤。〉曹操進軍至江上，欲從赤壁渡江。無船，作竹椑，使部曲乘之，從漢水來下，出大江，注浦口。未即渡，周瑜又夜密使輕軻百艘，燒椑，操乃夜走。〈《御覽》七百七十一。〉曹公赤壁之敗，至雲夢大澤，遇大霧，迷道。〈《書鈔》一百五十一。又《初學記》卷二引無「之」字，「至」作「行」，「澤」下有「中」字，「迷道」作「迷失道路」。〉建安七年，鄴中大飢，米一斛二萬錢。〈《御覽》三十五。〉曹純純字子和，年十四而喪父，與同產兄別居。承父業，富於財，僮僕人客以百數。純綱紀督御，不失其理，鄉里咸以為能。好學問，敬愛學士，學士多歸焉，由是為遠近所稱。年十八，為黃門侍郎。二十，從太祖到襄邑募兵，遂常從征戰。〈《魏志曹仁傳》注。又《藝文》四十八引「曹純字子和，為黃門侍郎。」又《御覽》二百二十一引同《藝文》。又三百八十四引「曹純字子和，年十四，喪父，業富於財，使人僮僕以百數，純綱紀督御之，不失其理。好樂學問，愛敬學士，學士多歸焉，由是為遠近所稱。年十六，為黃門郎。」案「太祖」二字係後人所改，粲時不得稱太祖，當稱曹公。〉周毖、伍瓊毖字仲遠，武威人。瓊字德瑜，汝南人。〈《魏志董卓傳》注。又《後漢書董卓傳》注引無「汝南人」三字。〉橋瑁瑁字元偉，玄族子〔〕。先為兗州刺史，甚有恩惠。〈《魏志武帝紀》注。又《後漢書袁紹傳》注引「「瑁」上「玄」上並有「橋」字。〉董卓卓父君雅，由微官為潁川綸氏尉。有三子：長子擢，字孟高，早卒；次即卓；卓弟旻，字叔穎。〈《魏志董卓傳》注。〉卓數討羌、胡，前後百餘戰。〈仝上。〉河南中部椽閔貢，扶帝及陳留王上至雒舍止。帝獨乘一馬，陳留王與貢共乘一馬，從雒舍南行。公卿百官奉迎於北芒阪下，故太尉崔烈在前導。卓將步騎數千來迎，烈呵使避。卓罵烈曰：「晝夜三百里來，何云避，我不能斷卿頭邪？」前見帝，曰：「陛下令常侍小黃門作亂乃爾，以取禍敗，為負不小邪！」又趨陳留王曰：「我董卓也，從我抱來。」乃於貢抱中取王。〈仝上。下又注云：「《英雄記》『曰』一本云『王不就卓抱，卓與王併馬而行也。』」〉董卓謂王允曰：「欲得一快司隸校尉，誰可作者？」允曰：「唯有蓋勳、元固，京兆耳。」卓曰：「此明智有餘，不可假以雄職。」〈《御覽》二百五十。〉董卓攻得李昊、張安畢圭苑中，生烹之。二人臨入鼎，相謂曰：「不同日生，乃同日烹。」〈《御覽》六百四十五。〉董卓在顯陽苑，請官僚共議，欲有廢立，謂袁紹曰：「劉氏之種，不足復遺。」袁紹曰：「漢家君天下四百許年，恩澤深渥，兆民戴之，恐眾不從公議。」卓曰：「天下之事，豈不在我？我令為之，誰敢不從！」紹曰：「天下健者，不唯董公！紹請立觀之。」橫刀長揖而去，坐中皆驚愕。時卓新至，見紹大家，故不敢害之。〈《後漢書袁紹傳》注引「紹揖卓去，坐中驚愕。卓新至，見紹大家，故不敢害」。〉卓於是遂策廢皇太后，遷之永安宮，其夜崩。廢皇帝史侯為弘農王，立陳留王為皇帝。卓聞東方州郡謀欲舉兵，恐其以弘農王為主。乃置王閣上，薦之以棘。召王太傅責問之曰：「弘農王病困，何故不白？」遂遣兵，迫守太醫致藥。即日，弘農王及妃唐氏皆薨。〈《御覽》九十二。〉卓侍妾懷抱中子，皆封侯，弄以金紫。孫女名白，時尚未笄，封為渭陽君。於郿城東起壇，從廣二丈餘，高五六尺，使白乘軒金華青蓋車，都尉、中郎將、刺史二千石在郿者，各令乘軒簪筆，為白導從，之壇上，使兄子璜為使者，授印綬。〈《魏志董卓傳》注。又《御覽》二百二引「董卓孫女名白，郿於城」，下無「東」字，「白乘」下無「軒」字，末有「也」字。〉郿去長安二百六十里。〈仝上。〉時有謠言曰：「千里艸，何青青，十日卜，猶不生。」又作《董逃》之歌。又有道士書布為「呂」字以示卓，卓不知其為呂布也。卓當入會，陳列步騎，自營至宮，朝服導引其中。馬躓不前，卓心怪欲止，布勸使行，乃衷甲而入。卓既死，當時日月清淨，微風不起。旻、璜等及宗族老弱悉在郿，皆還，為其群下所斫射。卓母年九十，走至塢門曰：「乞脫我死！」即斬首。袁氏門生故吏，改殯諸袁死於郿者，斂聚董氏尸於其側而焚之。暴卓尸於市。卓素肥，膏流浸地，草為之丹。守尸吏暝以為大炷，致卓臍中以為燈，光明達旦，如是積日。後卓故部曲收所燒者灰，并以一棺棺之，葬於郿。卓塢中金有二三萬斤，銀八九萬斤，珠玉錦綺奇玩雜物皆山崇阜積，不可知數。〈《魏志董卓傳》注。又《後漢書董卓傳》注引作「有道士書布以為『呂』字，將以示卓，卓不知為呂布也」。又引「卓母年九十，走至塢門曰：『乞脫我死！』即時斬首。」又《藝文類聚》八十三引作「董卓郿塢有金二三萬斤。《御覽》八百十一、《事類賦金》引同《御覽》，並無「郿」字。〉昔大人見臨洮而銅人鑄，臨洮生卓而銅人毀；世有卓而大亂作，大亂作而卓身滅，抑有以也。〈《魏志董卓傳》論注。〉京師謠歌咸言「河臘叢進」，獻帝臘日生也。《風俗通》曰：「烏臘烏臘。」案逆臣董卓，滔天虐民，窮凶極惡，關東舉兵，欲共誅之，轉相顧望，莫肯先進，處處停兵，數十萬若烏臘蟲相隨，橫取之矣。〈《後漢書五行志一》注。〉太祖作《董卓歌》，辭云：「德行不虧缺，變故自難常。鄭康成行酒，伏地氣絕，郭景圖命盡於園桑。」〈《魏志袁紹傳》注。案歌辭不合董卓，疑有誤。〉何苗苗，太后之同母兄，先嫁朱氏之子。進部曲將吳匡，素怨苗不與進同心，又疑其與宦官通謀，乃令軍中曰：「殺大將軍者，車騎也。」遂引兵與卓弟旻共攻殺苗於朱爵闕下。〈《魏志董卓傳》注。〉卓欲震威，侍御史攝龍宗詣卓白事，不解劍，立撾殺之，京師震動。發何苗棺，出其尸，枝解節棄於道邊。又收苗母舞陽君，殺之，棄尸於苑枳落中，不復收斂。〈仝上。〉李傕、郭汜傕，北地人。汜，張掖人，一名多。〈《魏志董卓傳》注。又《後漢書董卓傳》注引「傕，北地人」。〉李傕等相攻戰，長安中盜賊不禁，白日虜掠。是時，穀一斛五十萬，豆麥二萬，人相食啖，白骨委積，臭穢滿路。〈《御覽》三十五。又《北堂書鈔》一百五十六陳禹謨補引「李傕」至「人相食」。〉楊奉、韓暹備〈劉備〉誘奉與相見，因於坐上執之。暹失奉勢孤，時欲走還并州，為杼秋屯帥張宣所邀殺。〈《魏志董卓傳》注。〉丁原原字建陽。本出自寒家，為人粗略，有武勇，善騎射。為南縣吏，受使不辭難，有警急，追寇虜輒在其前。裁知書，少有吏用。〈《魏志呂布傳》注。又《後漢書董卓傳》注引至「輒在前」止，無「本出自寒家」句，「勇」上無「武」字，「射」上無「騎」字，無「為南縣吏」四字，「辭」下無「難」字，無末七字。〉呂布郭汜在城北。布開城門，將兵就汜，言「且卻兵，但身決勝負。」汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷。〈《魏志呂布傳》注〉諸書，布以四月二十三日殺卓，六月一日敗走，時又無閏，不及六旬。〈仝上。〉呂布刺殺董卓，與李傕戰，敗，乃將數百騎，以卓頭繫馬鞍，走出武關。〈《御覽》三百五十八。〉王允誅董卓，卓部曲將李傕、郭汜不自安，遂合謀攻圍長安。城陷，呂布奔走。布駐馬青璅門外，招允曰：「公可以去乎？」允曰：「若國家社稷之靈，上安國家，吾之願也，如其不獲，則奉身以死之。」〈《御覽》四百十七。〉布自以有功於袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布司隸校尉，外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布，布使止於帳側，偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂砍布牀被，謂為已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門，布遂引去。〈《魏志呂布傳》注。又《後漢書臧洪傳》注引，自「呂求還洛」，止於「帳側」，上無「布使」二字，「謂」下無「為」字，「明日」作「明旦」。〉呂布詣袁紹，紹患布，欲殺之。遣三十六兵被鎧迎布，使著帳邊臥。布知之，使於帳中鼓箏。諸兵臥，布出帳去，兵不覺也。〈《藝文》四十四。按與《魏志呂布傳》注、《魏志臧洪傳》注所引不同。〉呂布詣袁紹，紹患之。布不自安，因求還洛陽，紹聽之，承制使領司隸校尉。遣壯士送布而陰殺之。布疑其圖己，乃使人鼓箏於帳中，潛自遁去。夜中兵起，而布已亡。紹聞，懼為患，募追之，皆莫敢近，遂復歸。〈《御覽》五百七十六。按所引又與《藝文》各別。〉布見備，甚敬之，謂備曰：「我與卿同邊地人也。布見關東起兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。」請備於帳中坐婦牀上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不悅。〈《魏志呂布傳》注。〉布初入徐州，書與袁術。術報書曰：「昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門戶。術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年以來，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術對戰，憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術雖不敏，奉以生死。將軍連年攻戰，軍糧苦少，今送米二十萬斛，迎逢道路。非直此止，當駱驛復致；若兵器戰具，它所乏少，大小唯命。」布得書大喜，遂造下邳。〈《魏志張邈傳》注。〉布水陸東下，軍到下邳西四十里。備中郎將丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言「張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，不相信。丹陽兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城西門，丹楊軍便開門內將軍矣。」布遂夜進，晨到城下。天明，丹陽兵悉開門內布兵。布於門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口。〈仝上。〉建安元年六月夜半時，布將河內郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閤外，同聲大呼攻閤，閤堅不得入。布不知反者為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營，直排順門入。順問：「將軍有所隱不？」布言：「河內兒聲。」順言：「此郝萌也。」順即嚴兵入府，弓弩並射萌眾，萌眾亂走，天明還故營。萌將曹性反萌，與對戰，萌刺傷性，性砍萌一臂。順砍萌首，牀輿性，送詣布。布問性，言：「萌受袁術謀。」「謀者悉誰？」性言：「陳宮同謀。」時宮在坐上，面赤，旁人悉覺之。布以宮大將，不問也。性言：「萌常以此問，性言呂將軍大將有神，不可擊也，不意萌狂惑不止。」布謂性曰：「卿健兒也！」善養視之。創愈，使安撫萌故營，領其眾。〈仝上。〉初，天子在河東，有手筆版書召布來迎。布軍無畜積，不能自致，遣使上書。朝廷以布為平東將軍，封平陶侯。使人於山陽界，亡失文字，太祖又手書厚加慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，并詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等。布大喜，復遣使上書於天子曰：「臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐州，進退未敢自寧。」答太祖曰：「布，獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重見購捕袁術等詔書，布當以命為效。」太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：「山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以藉心。將軍所使不良。袁術稱天子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。」布乃遣登奉章謝恩，並以一好綬答太祖。〈仝上。〉布令韓暹、楊奉取劉備地麥，以為軍資。〈《御覽》八百三十八。〉袁術遣將紀靈率步騎三萬攻劉備。呂布遣人招備，並請靈等饗飲，謂靈曰：「布性不喜合鬬，但喜解鬬耳。」乃令植戟於營門，彎弓曰：「諸君觀布射戟小支，中者，當解兵，不中，留決鬬。」布一發中戟支，遂罷兵。〈《御覽》七百四十六。又《書鈔》一百二十四：「劉備屯小沛，袁術遣將紀靈攻備。呂布曰：『布不喜合鬬，但喜解鬬耳。』令門侯於營門中舉一隻戟，布言：『諸君觀布射戟小支，一發中者，諸君當解去，不中者，可留決鬬。』布舉弓射戟，正中小支。」〉布後又與暹、奉二軍向壽春，水陸並進，所過虜略。到鍾離，大獲而還。既渡淮北，留書與術曰：「足下恃軍彊盛，常言猛將武士欲相吞滅，每抑止之耳。布雖無勇，虎步淮南，一時之間，足下鼠竄壽春，無出頭者。猛將武士，為悉何在？足下喜為大言以誣天下，天下之人安可盡誣？古者兵交，使在其間，造策者非布先唱也，相去不遠，可復相聞。」布渡畢，術自將步騎五千揚兵淮上，布騎皆於水北大咍笑之而還。時有東海蕭建為琅邪相，治莒，保城自守，不與布通。布與建書曰：「天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人也，去徐州五千餘里，乃在天西北角，今不〈「不」字有誤〉來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯莒、即墨二城不下，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與智者詳共議之。」建得書，即遣主簿齎牋上禮，貢良馬五匹。建尋為臧霸所襲破，得建資實。布聞之，自將步騎向莒。高順諫曰：「將軍躬殺董卓，威震夷狄，端坐顧盼，遠近自然畏服，不宜輕自出軍，如或不捷，損名非小。」布不從。霸畏布抄暴，果登城拒守。布不能拔，引還下邳。霸後復與布和。〈《魏志呂布傳》注。〉呂布將兵向莒。臧霸等畏布，登城上以藥箭亂射，中人馬。布不能拔，引還下邳。〈《書鈔》一百二十五陳禹謨補。〉呂布使陳登詣曹操，求徐州牧，不得。登還，布怒，拔戟斫几曰：「吾所求無獲，但為卿父子所賣耳。」登不為動容，徐對曰：「登見曹公，言『養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬人』。公曰：『不如卿言。譬如養鷹，飢則為用，飽則颺去。』其言如此。」布意乃解。〈《御覽》三百五十二。又《書鈔》一百二十四陳禹謨補引「呂布使陳登詣曹操，求徐州牧，不得。登還，布怒，拔戟斫几曰：『卿父勸吾協同曹公，絕婚公路，今吾所求無一獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳。』」〉布遣許汜、王楷告急於術。術曰：「布不與我女，理當自敗，何為復來相聞邪？」汜、楷曰：「明上今不救布，為自敗耳！布破，明上亦破也。」術時僭號，故呼為明上。術乃嚴兵為布作聲援。〈又《文選》任彥昇〈奏彈曹景宗〉注引「袁術嚴兵為呂布作聲援」。〉布恐術為女不至，故不遣兵救也，以綿纏女身，縛著馬上，夜自送女出與術，與太祖守兵相觸，格射不得過，復還城。〈又《御覽》八百十九引「呂布為曹公所攻，甚急，乃求救於袁術。術先求布女」，下即接「布恐術為女不至」云云。〉布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖糧道。布妻謂曰：「將軍自出斷曹公糧道是也。宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共守城也，如有蹉跌，將軍當於何自立乎？願將軍諦計之，無為宮等所誤也。妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳。今不須顧妾也。」布得妻言，愁悶不能自決。〈《魏志呂布傳》注。此兩「太祖」亦非當日原文，疑裴氏採入傳時所改。〉曹公擒呂布。布顧劉備曰：「玄德，卿為上坐客，我為降虜，繩縛我急，獨不可一言耶？」操曰：「縛虎不得不急。」曹公欲緩之，備曰：「不可。公不見布事丁建陽、董太師乎？」操憾之。布目備曰：「大耳兒最叵信。」〈《藝文》十七。又《御覽》八百九十二引「曹公擒呂布。顧劉備曰：『玄德，卿為上坐客，我為降虜，繩縛我急，獨不可一言邪？」操曰：『縛餓虎不得不急。』乃命緩縛布」。又《事類賦》引同《御覽》，「顧」上有「布」字。〉布謂太祖曰：「布待諸將厚也，諸將臨急，皆叛布耳。」太祖曰：「卿背妻，愛諸將婦，何以為厚？」布默然。〈《魏志呂布傳》注。〉李叔節李叔節與弟進先共在乘氏城中。呂布詣乘氏城下，叔節從城中出，詣布。進先不肯出，為叔節殺數頭肥牛，提數十石酒，作萬枚胡餅，先持勞客。〈《御覽》八百六十〉張楊楊及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布。布聞之，謂楊曰：「布，卿州里也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵寵。」楊於是外許汜、傕，內實保護布。汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁州太守。〈《魏志呂布傳》注〉楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒原不問。〈《魏志張楊傳》注〉高順順為人清白有威嚴，不飲酒，不受饋遺。所將七百餘兵，號為千人，鎧甲鬬具皆精練齊整，每所攻擊無不破者，名為「陷陣營」。順每諫布，言：「凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數也。」布知其忠，然不能用。布從郝萌反後，更疏順，以魏續有外內之親，悉奪順所將兵以與續。及當攻戰，故令順將續所領兵，順亦終無恨意。〈《魏志呂布傳》注。又《後漢書呂布傳》注引「順為人不飲酒，不受饋。所將七百餘兵，號為千人，名『陷陣營」。布後疏順，奪順所將兵，亦無恨意。」〉臧洪袁紹以臧洪為東郡太守。時曹操圍張超於雍丘，洪始聞超被圍，乃徒跣號泣，並勒所領，將赴其難。從紹請兵，而紹竟不聽之，超城遂陷，張氏族滅。洪由是怨紹，絕不與通。紹增兵急攻洪，城中糧盡，廚米三升，使為薄糜，遍頒眾；又殺其愛妾以食兵將，咸流涕無能仰視，男女七八千，相枕而死，莫有離叛。城陷，生執洪。紹謂曰：「臧洪，何相負若是！今日服未？」洪據地瞋目曰：「諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。今王室衰弱，無輔翼之意，而欲因際會，觖望非冀，惜洪力劣，不能推刃為天下報仇，何為服乎？」紹乃命殺之。洪邑人陳容在坐，見洪當死，起謂紹曰：「將軍今舉大事，欲為天下除暴，而先誅忠義，豈合天意？」紹慚，遣人牽出，謂曰：「汝非臧洪儔歟？空復爾為？」容顧曰：「夫仁義豈有常所？蹈之則君子，背之則小人。今日寧與臧洪同日死，不與將軍同日生！」遂復見殺。在紹坐者，無不歎息。〈《御覽》四百二十二。又四百十八引無首十一字，於「雍丘」下即接「臧洪從袁紹請兵，將赴其難，紹不聽之」，「族」下無「滅」字，「不」上無「絕」字，無「城中糧盡」至「又」十六字，無「咸」字，「流涕」下無「無能仰視」至「而死」十三字，「紹謂曰」作「紹間」，「瞋目」作「衰弱」，無「無輔翼」至「而欲」七字，「劣」作「弱」，下作「不能為天下推刃報仇」，「乃命」無「乃」字，「舉」上無「欲為天下除暴」句，「遣人」作「使人」，「汝非臧洪儔歟」無「非」「歟」二字，下並同。〉公孫瓚公孫瓚字伯珪，為上計吏。郡太守劉基為事被徵，伯珪御車到洛陽，身執徒養。基將徙日南，伯珪具豚米於北邙上祭先人，觴醊，祝曰：「昔為人子，今為人臣，當詣日南，多瘴氣，恐或不還，與先人辭於此。」再拜，慷慨而起，觀者莫不歔欷。在道得赦，俱還。〈《御覽》四百二十二。又五百二十六引無「字伯珪為」四字，「基」作「其」，下作「以事法，檻車徵，伯珪褠衣平幘，御車到洛陽」，無「身執徒養」四字，「基將徙」作「其當徙」，「祭先」下無「人」字，「觴」上有「舉」字，「日南」下重「日南」二字，「而起」下作「其時州里人在京師者，送行見之，及觀者莫不歔欷」。又六百八十七引「公孫瓚字伯珪，上計吏。郡太守劉基以事公車徵，伯珪褠衣平幘，御車洛陽，身執徒養。」〉公孫伯珪追討叛胡丘力居等於管子城，伯珪力戰，兵乏食，馬盡，煮弩楯啖食之。〈《御覽》三百五十七。〉公孫瓚與諸屬郡縣，每至節會，屠牛作脯，每酒一觴，致脯一豆。〈《書鈔》一百四十五陳禹謨補。〉公孫瓚與破虜校尉鄒靖俱追胡，靖為所圍，瓚迴師奔救，胡即破散，解靖之圍。乘勢窮追，日入之後，把炬逐北。〈《御覽》八百七十。〉瓚每與虜戰，常乘白馬，追不虛發，數獲戎捷，虜相告云：「當避白馬。」因虜所忌，簡其白馬數千匹，選騎射之士，號為「白馬義從」。一日胡夷健者常乘白馬，瓚有健騎數千匹，多乘白馬，故以號焉。〈《魏志袁紹傳》注。〉公孫瓚每聞邊驚，輒厲色作氣如赴仇。嘗乘白馬，又白馬數十匹，選騎射之士，號為「白馬義從」，以為左右翼。胡甚畏之，相告曰：「當避白馬長史。」〈《御覽》八百九十七。又《事類賦馬》引「常乘白馬」下作「又選數十白馬，為騎射之士」，餘俱同。又《藝文》九十三引「仇」作「讎」，「嘗」作「常」，又下有「揀」字，至「胡甚畏之」止。又《書鈔》一百十七引「公孫瓚常與健騎數十人皆乘白馬，以為左右翼，自號『白馬義從』。」〉公孫瓚除遼東屬國長史，連接邊寇，每有警，輒厲色憤怒如赴讎，敵望塵奔。繼之夜戰，虜識瓚聲，憚其勇，莫敢犯之。〈《御覽》四百三十七。〉幽州歲歲不登，人相食。有蝗旱之災，人始知採稆，以棗椹為糧，穀一石十萬錢。公孫伯圭開置屯田，稍稍得自供給。〈《御覽》三十五。又《書鈔》一百五十六引「五穀不登，民人以桑椹為糧」。〉瓚統內外，衣冠子弟有材秀者，必抑死在窮苦之地，或問其故，答曰：「今取衣冠家子弟及善士富貴之，皆自以為職當得之，不謝人善也。」所寵遇驕恣者，類多庸兒，若故卜數師劉緯臺、販繒李移子、賈人樂何當等三人，與之定兄弟之誓，自號為伯，三人者為仲、叔、李，富皆巨億，或取其女以配己子，常稱古者曲周、灌嬰之屬以譬也。〈《魏志公孫瓚傳》注。〉公孫瓚擊青州黃巾賊，大破之，還屯廣宗，改易守令，冀州長吏無不望風嚮應，開門受之。紹自往征瓚，合戰於界橋南二十里。瓚步兵三萬餘人為方陳，騎為兩翼，左右各五千餘匹，白馬義從為中堅，亦分作兩校，左射右，右射左，旌旗鎧甲，光照天地。紹令麴義以八百兵為先登，彊弩千張夾承之，紹自以步兵數萬結陳於後。義久在涼州，曉習羌鬬，兵皆驍銳。瓚見其兵少，便放騎欲陵蹈之。義兵皆伏楯下不動，未至數十步，乃同時俱起，揚塵大叫，直前衝突，彊弩雷發，所中必倒，臨陳斬瓚所署冀州刺史嚴綱甲首千餘級，瓚軍敗績，步騎奔走，不復還營。義追至界橋，瓚殿兵還戰橋上，義復破之，遂到瓚營，拔其牙門，營中餘眾皆復散走。紹在後，未到橋十數里，下馬發鞍，見瓚已破，不為設備，惟帳下彊弩數十張，大戟士百餘人自隨。瓚部迸騎二千餘匹卒至，便圍紹數重，弓矢雨下。別駕從事田豐扶紹欲卻入空垣，紹以兜鍪撲地曰：「大丈夫當前鬬死，而入牆間，豈可得活乎？」彊弩乃亂發，多所殺傷。瓚騎不知是紹，亦稍引卻，麴義來迎，乃散去。〈《魏志袁紹傳》注。又《水經淇水注》引「公孫瓚擊青州黃巾賊，大破之，還屯廣宗。袁本初自往征瓚，合戰於界橋南二十里。紹將麴義破瓚於界橋，斬瓚冀州刺史嚴綱，又破瓚殿兵於橋上」。又《御覽》七十三引同《水經注》。又《御覽》三百五十六引「袁紹為公孫瓚所圍，別駕田豐扶紹入空垣，紹脫兜鍪抵地云：『丈夫當前鬬死，而反逃入牆間，豈可得活』。」〉初平四年，天子使太傅馬日磾、太僕趙岐和解關東。岐別詣河北，紹出迎於百里上，拜奉帝命。岐住紹營，移書告瓚。瓚遣使具與紹書曰：「趙太僕以周召之德，銜命來征，宣揚朝恩，示以和睦，曠若開雲見日，何喜如之？昔賈復、寇恂亦爭士卒，欲相危害，遇光武之寬，親俱陛見，同輿共出，時人以為榮。自省邊鄙，得與將軍共同此福，此誠將軍之眷，而瓚之幸也。」〈《魏志袁紹傳》注。〉先是，有童謠曰：「燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，惟有此中可避世。」瓚以易當之，乃築京固守。瓚別將有為敵所圍，義不救也。其言曰：「救一人，後將恃救不力戰，今不救此，後將當念在自勉。」是以袁紹始北擊之時，瓚南界上別營自度守則不能自固，又知必不見救，是以或自殺其將帥，或為紹兵所破，遂令紹軍徑至其門。〈《魏志公孫瓚傳》注。〉瓚諸將家家各有高樓，樓以千計。瓚作鐵門，居樓上，屏去左右，婢妾侍側，汲上文書。〈仝上。〉袁紹分部攻者掘地為道，穿穴其樓下，稍稍施木柱之，度足達半，便燒所施之柱，樓輒傾倒。〈仝上。〉關靖關靖字士起，太原人。本酷吏也，諂而無大謀，特為瓚所信幸。〈《魏志公孫瓚傳》注。〉袁紹袁紹父成，字文開，名壯健。貴戚權豪自大將軍梁冀以下皆與交結恩好，言無不從，故京師諺曰：「事不諧，詣文開。」〈《御覽》三百八十六。又《魏志袁紹傳》注引無「袁紹父」三字，「壯健」上無「名」字，下有「有部分」三字，「交結恩好」止「結好」二字，諺上有「為作」二字。又《御覽》四百九十六引：「袁紹父成，字文開，貴盛自梁冀以下皆與交，言無不從，京師諺曰：『事不諧，詣文開。』」〉紹生而父死，二公愛之。幼使為郎，弱冠除濮陽長，有清名。遭母喪，服竟，又追行父服，凡在冢廬六年。禮畢，隱居洛陽，不妄通賓客，非海內知名，不得相見。又好遊俠，與張孟卓、何伯求、吳子卿、許子遠、伍德瑜等皆為奔走之友。不應辟命。中常侍趙忠謂諸黃門曰：「袁本初坐作聲價，不應呼召而養死士，不知此兒欲何所為乎？」紹叔父隗聞之，責數紹曰：「汝且破我家！」紹於是乃起應大將軍之命。〈《魏志袁紹傳》注。又《後漢書袁紹傳》注引「凡在冢廬六年」；又引「不妄通賓客」至「奔走之友」，唯無「伍德瑜」三字。又《御覽》四百五引「袁紹居雒陽西北陬，不妄通賓客，非海內知名，不得相見」。又四百九引「袁紹不妄通賓客，好遊俠，與張孟卓、何伯求、吳子卿、許子遠、伍德瑜等皆為奔走之友，不應辟命」。〉袁紹生而孤，幼為郎，容貌端正，威儀進止，動見仿效。弱冠除服，長有清能名。〈《御覽》三百八十九。末七字鮑刻本作「除復陽長，有清能名」。〉袁紹有姿貌、威容，愛士養名。既累世台司，賓客所歸，加以傾心折節，莫不爭赴其庭，士無貴賤，與之抗禮。〈《御覽》四百七十五。〉袁紹辟大將軍府，不得已起從命，舉高第，遷侍御史。弟術為尚書詔，不欲為臺下，告疾求退。〈《御覽》二百二十七。〉董卓謂袁紹曰：「皇帝沖暗，非萬機之主。陳留王猶勝，今欲立之。」紹勃然曰：「天下健者豈惟董公？」橫刀長揖徑出，懸節於東門而奔冀州。〈《書鈔》一百二十三。又《御覽》三百四十五引「皇帝」至「立之」作「劉氏種，不足復遺」，餘並同；「東門」作「上東門」。〉是時年號初平，紹字本初，自以為年與字合，必能克平禍亂。〈《魏志袁紹傳》注。〉紹既破瓚，引軍南到薄落津，方與賓客諸將共會，聞魏郡兵反，與黑山賊於毒共覆鄴城，遂殺太守栗成。賊千餘部眾數萬人聚會鄴中，坐上諸客有家在鄴者皆憂怖失色，或以啼泣，紹容貌不變，自若也。賊陶升者，故內黃小吏也，〈又《後漢書袁紹傳》注引「升故爲內黃小史」。〉有善心，獨將部眾逾西城入，閉守州門，不內他賊，以車載紹家及諸衣冠在州內者，身自扞衛，送到斥邱乃還。紹到，遂屯斥邱，以陶升為建義中郎將，乃引車入朝歌鹿場山蒼巖谷討于毒，圍攻五日，破之，斬毒及長安所署冀州牧壺壽。遂尋山北行，薄擊諸賊，左髮丈八等皆斬之。又擊劉石、青牛角、黃龍、左校、郭大賢、李大目、于氐根等，皆屠其屯壁，奔走得脫，斬首數萬級。紹復還屯鄴。〈《魏志袁紹傳》注。〉紹遣使即拜烏丸三王為單于，皆安車、華蓋、羽旄、黃屋、左纛。版文曰：「使持節大將軍督幽、青、并，領冀州牧阮鄉侯紹，承制詔遼東屬國率眾王頒下、烏丸遼西率眾王蹋頓、右北平率眾王汗盧：維乃相募義遷善，款塞內附，北捍犬嚴狁，東拒濊貊，世守北陲，為百姓保鄣，雖時侵犯王略，命將徂征厥罪，率不施時，悔愆變改，方之外夷，最又聰惠者也。始有千夫長、百夫長以相統領，用能悉乃心，克有勳力於國家，稍受王侯之命。自我王室多故，公孫瓚作難，殘夷厥土之君，以侮天慢主，是以四海之內，並執干戈以衛社稷。三王奮氣裔土，忿奸憂國，控弦與漢兵為表裏，誠甚忠孝，朝所嘉焉。然而虎兕長蛇，相隨塞路，王官爵位，否而無聞。夫有勳不賞，俾勤者怠。今遣行謁者楊林，齎單于璽綬、車服，以對爾勞。其各綏靜部落，教以謹慎，無使作凶作惡，世復爾祀位，長為百蠻長。厥有咎有不臧者，泯於爾祿，而喪於乃庸，可不勉乎！烏丸單于都護部眾，左右單于受其節度，他如故事。」〈《魏志烏桓傳》注。〉袁遺袁遺字伯業。〈《後漢書袁紹傳》注。〉紹後用遺為揚州刺史，為袁術所敗。太租稱長大而能勤學者，唯吾與袁伯業耳。」〈《魏志武帝紀》注。〉袁術紹從弟術，字公路，汝南汝陽人也。〈《後漢書袁紹傳》注。〉麴義袁紹討公孫瓚，先令麴義領精兵八百、強弩千張，以為前登。瓚輕其兵少，縱騎騰之。義兵伏楯下，一時同發，瓚軍大敗。〈《御覽》三百五十七，又三百八十四引至「前登」，「討」作「擊」。〉麴義後恃功而驕恣，紹乃殺之。〈《後漢書袁紹傳》注。〉逢紀逢紀說紹曰：「將軍舉大事而仰人資給，不據一州，無以自全。」紹答云：「冀州兵強，吾十饑乏，設不能辨，無所容立。」紀曰：「可與公孫瓚相聞，導使來南，擊取冀州。公孫必至而馥懼矣，因使說利害，為陳禍福，馥必遜讓，於此之際，可據其位。」紹從其言而瓚果來。〈《魏志袁紹傳》注。〉紀字元圖。初，紹去董卓出奔，與許攸及紀俱詣冀州，紹以紀聰達有計策，甚親信之，與共舉事。後審配任用，與紀不睦。或有讒配於紹者，紹問紀，紀稱配天性烈直，古人之節，不宜疑之。紹曰：「君不惡之邪？」答曰：「先日所爭者私情，今所陳者國事。」紹善之，卒不廢配。配由是更與紀為親善。〈仝上。又《後漢書袁紹傳》注引至「甚親信之」，無「出奔」二字。又《荀彧傳》注引同，「信」上無「親」字。〉審配審配任用，與紀不睦，辛評、郭圖皆比於譚。〈《後漢書袁紹傳》注。〉袁尚使審配守鄴。曹操進軍攻鄴，審配將馮禮為內應，開突門內操兵三百餘人。配覺之，從城上以大石擊門，門閇，入者皆死。操乃鑿塹圍迴四十里，初令淺，示若可越，配望見笑而不出。操令一夜濬之，廣深二丈，決漳水灌之，自五月至八月，城中餓死者過半。尚聞鄴急，將兵萬餘人還救，操逆擊破之。尚走依沮漳為營，操復圍之，尚懼，遣陰夔、陳球請降不聽，尚還走藍田，操復進擊圍之。尚將馬迎等臨陣降，眾大潰，尚奔，中人盡收其輜重，得尚印綬、節鉞及衣物以示城中，城中崩沮。審配命士卒曰：「堅守使戰，操軍疲矣。幽州方至，何憂無主。」以其兄子榮為東門校尉，榮夜開門內操兵，配猶拒戰，城陷，生獲配。操意活之，配意氣壯烈，終無撓辭，見者莫不歎息，遂斬之。〈《御覽》三百十七，又《書鈔》一百十八引：「袁尚使審配守鄴城，曹操進軍攻鄴，配將馬禮叛為內應，開突門內操兵三百餘人，配覺之，從城上以大石擊𥥜中柵門，柵門閉，入者皆死沒。」〉袁尚使審配守鄴，曹操攻之。操出行圍配，伏弩射之，幾中。及城陷，生獲配，操謂曰：「吾近行圍，弩何多也？」配曰：「猶恨其少！」操曰：「即忠於袁氏，不得不爾。」志欲活之，配意氣壯烈，終無撓辭，遂斬之。〈《御覽》四百三十八，又三百四十八引：「袁尚使審配守鄴城，曹操進軍攻鄴，生獲配，謂曰：『吾近行圍，弩何多也？』配曰：『猶恨其少！』」〉郭圖譚、尚戰於外門，譚軍敗奔北。郭圖說譚曰：「今將軍國小兵少，糧匱執弱，顯甫之來，久則不敵。愚以為可呼曹公來擊顯甫。曹公必至，先攻鄴，顯甫還救。將軍引兵而西，自鄴以北皆可虜得。若顯甫軍破，其兵奔亡，又可斂取以拒曹公。曹公遠僑而來，糧餉不繼，必自逃去。比此之際，趙國以北皆我之有，亦足與曹公為對矣。不然，不諧。」譚始不納，後遂從之。問圖誰可使，圖答辛佐治可。譚遂遣毗詣太祖。〈《魏志辛毗傳傳》注。〉韓珩袁譚既死，弟熙、尚為其將焦觸、張南所攻，奔遼西烏桓。觸自號幽州刺史，陳兵數萬，殺白馬盟曰：「違命者斬。」各以次歃，至別駕代郡韓珩，曰：「吾受袁公子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，北面曹氏，所不能為也。」一坐為珩失色。觸曰：「舉大事，當立大義，事之濟否，不待一人。可卒珩志，以厲事君。」曹操聞珩節，甚高之，屢辟不至。〈《御覽》四百二十二。〉陳瑀陳溫字元悌，汝南人。先為揚州刺史，自病死。袁紹遣袁遺領州，敗散，奔沛國，為兵所殺。袁術更用陳瑀為揚州。瑀字公瑋，下邳人。瑀既領州，而術敗於封邱，南向壽春，瑀拒術不納。術退保陰陵，更合軍攻瑀，瑀懼走歸下邳。〈《魏志袁術傳》注。〉韓馥馥字文節，潁川人。〈七字又見《後漢書董卓傳》注。〉為御史中丞。董卓舉為冀州牧。于時冀州民人殷盛，兵糧優足。袁紹之在渤海，馥恐其興兵，遣數部從事守之，不得動搖。東郡太守喬鹆冒詐作京師三公移書與州郡，陳卓罪惡，云見逼迫，無以自救，企望義兵，解國患難。馥得移，請諸從事問曰：「今當助袁氏邪？助董卓邪？」治中從事劉子惠曰：「今興兵為國，何謂袁、董！」馥自知言短而有慙色。子惠復言：「兵者，凶事，不可為首。今宜往視他州，有發動者，然後和之。冀州於他州不為弱也，他人功未有在冀州之右者也。」馥然之，乃作書與紹，道卓之惡，聽其舉兵。〈《魏志武帝紀》注。〉冀州刺史韓馥問諸從事曰：「馥有何長何短！」治中劉子曰：「前勞賜有餘肉百觔，賣之，一州調度，奢儉不復在。是猶可勞賜勤勞吏士，賣之示狹。」〈《御覽》三百六十三。〉袁紹使張景明、郭公則、高元才等說韓馥，使讓冀州。〈《魏志臧洪傳》注引。又《後漢書郡國志》注引「冀州」下有「與紹」二字。〉劉子惠劉子惠，中山人。兗州刺史劉岱與其書，道：「卓無道，天下所共攻，死在旦暮，不足為憂。但卓死之後，當復回師討文節。擁強兵，何凶逆，寧可得置。」封書與馥，馥得此大懼，歸咎子惠，欲斬之。別駕從事耿武等排閤伏子惠上，願并見斬，得不死，作徒，被赭衣，掃除宮門外。〈《後漢書袁紹傳》注。〉趙浮紹在朝歌清水口，浮等從後來，船數百艘，眾萬餘人，整兵駭鼓過紹營。紹甚惡之，浮等到，謂馥曰：「袁本初軍無鬬糧，各欲離散，旬日之間，必土崩瓦解。將軍但閉戶高枕，何憂何懼？」〈《後漢書袁紹傳》注。〉耿武、閔純耿武字文成。閔純字伯典。後袁紹至，馥從事千餘人棄馥去，唯恐在後，獨武、純杖刀拒，兵不能禁。紹後令田豐殺此二人。〈《後漢書袁紹傳》注。〉朱漢紹以河內朱漢為都官從事。漢先時為馥所不禮，內懷怨恨，且欲邀迎紹意，擅發城郭兵圍守馥第，拔刃登屋，馥走上樓，收得馥大兒，捶折兩腳。紹亦立收漢，殺之。馥猶有憂怖，故報紹索去。〈《魏志袁紹傳》注。又《後漢書袁紹傳》注引同。〉王匡匡字公節，泰山人。輕財好施，以任俠聞。辟大將軍何進府進符使，匡於徐州發彊弩五百，西詣京師。會進攻，匡還州里，起家，拜河內太守。〈《魏志武帝紀》注。又《後漢書獻帝紀》注引「匡字公節，泰山人。輕財好施，以任俠聞。爲袁紹河內太守」。又《董卓傳》注引至「以任俠聞」。《袁紹傳》注引「王匡字公節，泰山人」。《書鈔》一百二十五引「匡」上有「王」字，「使」上無「符」字，「州」作「鄉」，無末七字。又《御覽》三百四十八引「匡」上有「王」字，「使」上無「進符」二字，「州」作「鄉」，下無「里」字。又四百七十七引「鄉」下有「里」字，俱無末七字。〉孔伷伷字公緒，陳留人。〈《魏志武帝紀》注。又《後漢書董卓傳》注引「伷字公緒」。又《袁紹傳》注引「伷」上有「孔」字，「人」下有「也」字。〉劉虞虞為博平令，治正推平，高尚純樸，境內無盜賊，災害不生。時郡縣接壤，蝗蟲為害，至博平界，飛過不入。〈《魏志公孫瓚傳》注。〉虞讓太尉，因薦衛尉趙謨、益州牧劉焉、豫州牧黃琬、南陽太守羊續，竝任為公。〈仝上。〉幽州刺史劉虞，食不重肴，藍縷繩履。〈《書鈔》一百十八、一百三十六，又《御覽》二百五十八引「肴」作「餚」，「履」作「屨」。〉虞之見殺，故常山相孫瑾、椽張逸、張瓚等忠義奮發，相與就虞，罵瓚極口，然後同死。〈《魏志公孫瓚傳》注。〉劉岱岱孝悌仁恕，以虛己受人。〈《吳志劉繇傳》注。〉劉翊劉翊字子相，潁川人。遷陳留太守，出關數百里，見士大夫病亡道次，翊以馬易棺，脫衣殮之；又逢知故困餓於路，不忍委去，因殺所駕牛以救之。眾人止之，翊曰：「視沒不救，非志士。」遂俱餓死。〈《御覽》四百十九。〉劉表州界羣寇既盡，表乃開立學官，博求儒士，使綦毋闓、宋忠等撰定《五經章句》，謂之《後定》。〈《魏志劉表傳》注。〉張羨張羨，南陽人。先作零陵、桂陽長，甚得江湖間心，然性屈彊不順。表薄其爲人，不甚禮也。羨由是懷恨，遂叛表焉。〈《魏志劉表傳》注。又《後漢書劉表傳》注引「長」作「守」，無末「焉」字。〉劉焉劉焉起兵，不與天下討董卓，保州自守。犍爲太守任歧自稱將軍，與從事陳超舉兵擊焉，焉擊破之。董卓使司徒趙謙將軍向州，說校尉賈龍，引兵還擊焉，焉出青羌與戰，故能破殺歧、龍等，皆蜀郡人。〈《蜀志劉焉傳》注。〉範聞父焉為益州牧，董卓所徵發，皆不至。收範兄弟三人，鏁械於郿塢，為陰獄以繫之。〈仝上。〉範從長安亡之馬騰營，從焉求兵，焉使校尉孫肇將兵往助之，敗於長安。〈仝上。〉劉璋焉死，子璋代為刺史。會長安拜潁川扈瑁為刺史，入漢中。荊州別駕劉懞、璋將沈彌、婁發、甘寧反，擊璋不勝，走入荊州。璋使趙韙進攻荊州，屯朐䏰。〈《蜀志劉焉傳》注。〉先是，南陽、三輔人流入益州數萬家，收以為兵，名曰「東州兵」。璋性寬柔，無威畧，東州人侵暴舊民，璋不能禁，政令多闕，益州頗怨。趙韙素得人心，璋委任之。韙因民怨謀叛，乃厚賂荊州請和，陰結州中大姓，與俱起兵，還擊璋。蜀郡、廣漢、犍爲皆應韙。璋馳入成都城守，東州人畏威，咸同心並力助璋，皆殊死戰，遂破反者，進攻韙於江州。韙將龐樂、李異反殺韙軍，斬韙。〈《蜀志劉璋傳》注。〉龐羲龐羲與璋有舊，又免璋諸子於難，故璋厚德羲，以羲為巴西太守，遂專權勢。〈《蜀志劉璋傳》注。〉劉備靈帝末年，備嘗在京師，復與曹公俱還沛國，募召合眾。會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍，從討董卓。〈《蜀志先主傳》注。〉備留張飛守下邳，引兵與袁術戰於淮陰石亭，更有勝負。陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下邳，張飛敗走。備間之，引兵還，比至下邳，兵潰。收散卒東取廣陵，與袁術戰，又敗。〈仝上。〉備軍在廣陵，飢餓困踧，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼，欲還小沛，遂使吏請降布。布令備還州，并勢擊術。具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家屬於泗水上，祖道張樂。〈仝上。〉建安三年春，布使人齎金欲詣河內買馬，為備兵所鈔。布由是遣中郎將高順、北地太守張遼等攻備。九月，遂破沛，備單身走，獲其妻息。十月，曹公自征布。備於梁國界中與曹公相遇，遂隨公俱東征。〈仝上。〉表病，上備領荊州刺史。〈仝上。〉孫堅劉表將呂公將兵緣山向堅，堅輕騎尋山討公。公兵下石，中堅頭，應時腦出物故。〈《吳志孫堅傳》注。〉堅以初平四年正月七日死。〈仝上〉胡軫初，堅討董卓到梁縣之陽人。卓亦遣兵步騎五千迎之，陳郡太守胡軫為大督護，呂布為騎督，其餘步騎將校都督者甚眾。軫字文才，性急，預宣言曰：「今此行也，要當斬一青綬乃整齊耳。」諸將聞而惡之。軍到廣成，去陽人城數里。日暮，士馬疲極，當止宿，又本受卓節度，宿廣成。秣馬飲食，以夜進兵，投曉攻城。諸將惡憚軫，欲賊敗其事，布等宣言「陽人城中賊已走，當追尋之，不然失之矣。」便夜進軍。城中守備甚設，不可掩襲。於是吏士飢渴，人馬甚疲，且夜至，又無塹壘。釋甲休息，而布又宣言相驚，云「城中賊出來」。軍眾擾亂奔走，皆棄甲失鞍馬。行十餘里，定無賊，天明，便還，拾取兵器，欲進攻城。城守已固，穿塹已深，軫等不能攻而還。〈《吳志孫堅傳》注。〉張咨咨子子儀，潁川人，亦知名。〈《吳志孫堅傳》注。又《後漢書袁術傳》注引「儀」作「議」，無末三字。〉周瑜周瑜鎮江夏。曹操欲從赤壁渡江南，無船，乘簰從漢水下，住浦口，未即渡。瑜夜密使輕船走舸百數艘，艘有五十人移棹，人持炬火，火燃，則迴船走去，去復還燒者，須臾燒數千簰。火大起，光上照天，操夜去。〈《藝文》八十。又《御覽》八百六十八引「簰」作「㵺」，「從漢」作「㳂漢」，「住」作「至」，「百數艘」無「數」字，「移」作「拖」，「持炬火」下有「持火者數千人，立於船上，以萃於㵺，至乃放火」十八字，「走去」下無「去復還燒者」五字，「火大起」無「大」字，「夜去」上有「乃」字。又八十七引「周瑜敗曹操於赤壁，密使輕船走舸百餘艘，艘有五十人拖棹，人持炬火」。〉孔融孔文舉為東萊賊所攻，城欲破，其治中左承祖以官棗賦與戰士。〈《御覽》九百六十五。又《事類賦棗》引「其」上有「而」字，「賦」下無「與」字。〉向栩向栩字甫興，性卓詭不倫。恒讀老子，狀如學道。又似狂生，好被髮，著幓頭。常於竈北坐板牀上，如是積久，板乃有膝踝足指之處。〈《御覽》七百三十九。又三百七十三引「向栩坐板牀，有兩踝處，入板中三寸許〔〕。」又《書鈔》一百三十三引「向栩常坐梨牀上」。〉向栩為性卓詭不凡，好讀老子，狀如學道，又復似狂，居嘗竈北坐，被髮，喜長嘯。人客從就，輒伏不視。人有於栩前獨拜，栩不答。〈《御覽》三百九十二。〉尚子平尚栩〈原譌作「相」。〉先人尚子平〔〕，有道術，為縣功曹。休歸，自入山擔薪，賣以飲食〔〕。〈《御覽》二百六十四。又，《文選》嵇叔夜〈與山巨源絕交書〉注引無首四字，「飲」作「供」。又，孔德璋〈北山移文〉注引同，「食」上有「飲」字。李周翰曰：「尚長，字子平。王莽時司徒王邑薦之，固辭。後遂入山隱也」。又於〈北山移文〉下云「尚長，字子平，男女嫁娶訖，便隱而不出」。按：尚子平，西漢末、東漢初人，此蓋因尚栩而類及之。〉閻忠涼州賊王國等起兵，共劫忠為主，統三十六部，號車騎將軍。忠感慨發病而死。〈《魏志賈詡傳》注。又《後漢書皇甫嵩傳》注引無「共」字，末作「忠感慨發病死」。又《董卓傳》注截引。〉涼茂茂名在八友中。〈《魏志涼茂傳》注。〉張儉先是張儉等相與作衣冠糺彈，彈中入相調言：「我彈中誠有八俊、八乂，猶古之八元、八凱也。」〈《世說新語品藻篇》注。〉又《後漢書郡國志》「會稽郡鄮烏傷」下注引《英雄交爭記》云云：「初平三年，分縣南鄉為長山縣。」按所引疑即《漢末英雄記》。又《御覽》七百十六引「在尊者前宜各具一手巾，不宜借人巾用」。此條不知何屬，並附錄於末。補遺董卓廢少帝，自公卿已下，莫不卑下於卓，唯京兆尹蓋勳長揖爭禮，見者皆為失色。〈《太平御覽》二百五十二〉董常大會賓客，誘降反者以鑊之。會者戰慄，亡失匕箸。〈《太平御覽》七百六十〉董卓少嘗遊羌中，與豪帥相結。後更歸耕於野，諸豪歸有來從之者，卓乃為殺耕牛，與之共宴樂。〈《太平御覽》九百〉呂布詣董卓，卓常拔戟擲之，言布亂其私室。〈《太平御覽》三百五十二〉魏太祖討呂布於濮陽。布有別屯在濮西。太祖夜襲，比明破之。未及還，會布救兵至，三面挑戰。太祖募陷陳，典韋先占，將應募。韋左手持十餘戟，大呼走起，所抵無不應手倒者。〈《北堂書鈔》一百十八〉袁尚、熙俱入，未及坐，康叱公擒之，坐於凍地。尚謂康曰：「未死之間，寒不可忍。」〈《北堂書鈔》一百五十六〉成瑨為南陽太守，善用士也。〈《北堂書鈔》七十七〉成瑨為南陽太守，用岑晊為功曹，褒善詘惡。〈《北堂書鈔》三十四〉變化無方。〈《北堂書鈔》十三〉

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