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王先謙東華錄所載清實錄文云。長白山。山高二百餘里。綿亘千餘里。山之上有潭曰闥門。周八十里。源深流廣。鴨綠混同愛滹三江出焉。…山之東有布庫里山。山下有池曰布爾湖里。相傳有天女三。長恩古倫。次正古倫。次佛古倫。浴於池。浴畢。有神鵲銜朱果。置季女衣。季女含口中。忽已入腹。遂有身。告二姊曰。吾身重不能飛昇。奈何。二姊曰。吾等列仙籍。無他虞也。此天授爾娠。俟免身來未晚。言已別去。佛庫倫尋產一男。生而能言。體貌奇異。及長。母告以吞朱果有身之故。因命之曰。汝以愛新覺羅爲姓。名布庫里雍順。天生汝以定亂國。其往治之。汝順流而往。卽其地也。與小舠乘之。母遂凌空去。子乘舠順流下。至河步登岸。折柳枝及蒿爲坐具。端坐其上。是時。其地有三姓。爭爲雄長。日搆兵相仇殺。亂靡由定。有取水河步者。見而異之。歸語衆曰。汝等勿爭。吾取水河步。見一男子。察其貌非常人也。天必不虛生此人。衆往觀。皆以爲異。因詰所由來。答曰。我天女所生。天生我以定汝等之亂者。且告以姓名。衆驚曰。此天生聖人也。不可使之徒行。遂交手爲舁。迎至家。三姓者議曰。我等盍息爭。推此人國主。以女百里妻之。遂定議。妻以百里。奉爲貝勒。其亂乃定。於是居長白山東俄漠惠之野。(俄漠惠一作鄂謨輝)俄朶里城。(俄朶里一作鄂多理)國號滿洲。是爲開基之始。越數世以後。不善撫其衆。國人叛。布庫里雍順之族被戕。有幼子名范察(一作樊察)者。遁於荒野。國人追之。會有神鵲止其首。追者遙望鵲棲處。疑爲枯木。中道而返。范察獲免。隱其身以終。自此世俱德鵲。誡勿加害
云。数傳至肇祖原皇帝。
以上爲清世所傳始祖布庫里雍順之事實。古來帝制與神權互相糅雜之代。例作此等不經語。以示神奇。帝王之末造。有願子孫生生世世勿生帝王家之痛。而其代興者必又興高采烈。自云有命在天。千古昏蒙。如出一轍。清起荒服。見解尤不免蒙昧。三天女浴身之說。三百年以爲不刊之典。總之爲無父之兒而已。若後世以山東人王杲故事。附會雍順之母。正堪近似。日本人則謂雍順本無是人。清之本原。卽由肇祖始。其說創於文學博士内藤虎次郎。而稻葉岩吉等皆尊信之。其所根據。不過以長白山東俄漠會之地名。恰與肇祖所乘虛入居之朝鮮會寧府屬地斡木河字音相合。肇祖卽於此地。受建州左衞指揮之職。指爲發祥之據。斡木河一名吾音會。又名阿木河。其音與俄漠惠鄂謨輝均相近。此事別詳肇祖紀。日本人謂清人指發祥地在寧古塔附近。以今敦化縣爲郭多理。而於其左近。覓一俄漠惠音近之地以實之。此所覓得之俄漠惠。僅從康熙内府輿圖中。按其字音摸索而得。而在康熙朝敕撰之皇輿表卷二。言俄朶里城在興京東北一千五百里。四至莫考云云。當時並未確指俄朶里之境。又安有俄漠惠地。且其地在長白山北。非長白山東。故斷言敦化附近之俄漠惠。爲乾隆以來所附會。而俄朶里則係建州部族之稱。非必實有是城。因斡木河與俄漠惠音近。恰在長白山東。乃斷定其爲實錄所言雍順發祥之地。又以斡木河地。無俄朶里城可指。則斷定爲建州原有之部族名。又以入斡木河者爲肇祖。則斷定雍順之事實。卽肇祖之事實。並非別有其人。曲折按合。其會意亦甚巧。此日本人之見解也。
然吾以爲俄漠惠與斡木河。均爲譯音。斡木河究爲肇祖所遷居。非斡朶里之原地。斡朶里爲元史之斡朶憐。自有明證。而稻葉氏所據龍飛御天歌。朝鮮李成桂。於明初確有移蘭豆漫卽三萬戶入侍之事。此三萬戶中。一爲後授建州衞指揮之阿哈出。一爲後授建州左衞指揮之孟哥帖木兒。卽清肇祖孟特穆。而要皆爲元地理志合蘭府水達達等路五萬戶府中之三萬戶府。具如上篇所述。夫此五萬戶府。旣設自元初。在明初肇祖之爲斡朶里萬戶。必得自先世之遺。觀其與阿哈出等所標三萬戶之名號。旣與元志相合。必卽受自元初。元百官志於諸路萬戶府之下云。其官皆世襲。而元兵志則云。國初典兵之官。視兵數多寡。爲爵秩崇卑。長萬夫者爲萬戶。千夫者爲千戶。百夫者爲百戶。世祖時頗修官制。…萬戶千戶死陣者。子孫襲爵。死病期則降一等。總把百戶老死。萬戶遷他官。皆不得襲。是法尋廢。後無大小皆世其官。獨以罪去者則否。云云。又於軍士。則言遼東之乣軍。契丹軍。女直軍。高麗軍。雲南之寸白軍。福建之畬軍。則皆不出戍他方者。蓋鄉兵也。云云。據此可知元萬戶府。本皆世襲。女直軍猶爲鄉兵。不出戍他所。無遷官不得襲之理。亦無死陣死病之別。元初各萬戶府之原名尙在。卽其受自元初。得之世襲無疑。又考魏源聖武記開國龍興記一。所引開國方略。及王先謙東華錄。天命以前萬曆四十年壬子十二月。太祖責烏喇貝勒布占泰。有云。我愛新覺羅氏。由上天降生。事事順天命。循天理。數世以來。遠近欽服。從不被辱於人。汝卽不知百世以前事。豈十世以來之事。亦不知耶。云云。則雍順之得姓。及誕自天女。據太祖自言。及其可以質諸鄰敵之聞見。不過十世以來之事。從太祖本身而上溯之。二世爲顯祖。三世爲景祖。四世爲興祖。五世爲妥羅。即脫羅兄弟。六世爲董山。卽充善兄弟。七世為肇祖。再溯
其前。不過三世。卽滿十世之數。是知實錄雍順開國。越數世而後國亂。又遁荒越數世而後傳至肇祖。必爲悠謬之詞。由元初至明初。已不止百年。元之滅金。在宋理宗端平元年甲午。至明太祖洪武元年戊申。已越百三十五年。其前由金亡後何年設五萬戶府。及其後明興時何年爲孟哥帖木兒襲萬戶職。雖不能詳知。要其相距必在百二十年以上。孟哥帖木兒至宣德八年癸丑。始爲七姓野人所殺。距洪武元年戊申。亦已六十六年。其襲萬戶職。當在洪武中葉。特及侍李成桂之潛邸。必在洪武二十五年成桂未篡高麗之位以前而已。百二十年間。正合三世已來之時限。斡朶里必有始祖。始祖又必在元初。太祖自述雍順之生。前於肇祖者爲三世。則雍順之卽爲元初受萬戶府職者。又無疑矣。雍順旣必有是。其所居之地。爲元代合蘭府水達達路之斡朶里。夫合蘭府領混同江南北兩岸之地。以今三姓地爲其中心。則清實錄所謂雍順往定三姓之亂者。亦不無關合。其鄂多里之是否卽今敦化。證以實錄所言。距興京千五百里。殊不相合。今敦化之距興京。至多不能滿千里。康熙時旣稱鄂多里城四至無考。則後起之以鄂多里爲卽阿克敦。而設縣時遂名敦化者。殊難必其眞確。當尙在其北與三姓較近之處。因元地理志可證斡朶里之有萬戶。且與胡里改均屬合蘭府。可見清之自有始祖。不能以肇祖居朝鮮會寧之斡木河。適與俄漠惠之音相近。而將始祖與肇祖。幷爲一人。夫斡木河與俄漠惠。僅止音似。本不能斷爲一地。惟長白山方位有定。實錄旣指俄漠惠之野及斡朶里城。在長白山之東。而今據清之官書。幷上溯元地理志。皆當定斡朶里在長白山北。日本人以東與北一字之歧異。卽斷清始祖爲無是人。以斡木河之音近俄漠惠。卽斷清肇祖爲卽淸始租所化一而爲二。則亦未免武斷矣。夫實錄本
難盡信。雍順至肇祖之世次。卽與太祖自述之言不符。中間着一范察。又當卽肇祖弟凡察之傳訛。實錄有此種種難據之迹。何獨以其一東字爲萬難更動。意其所云長白山東。或卽緣肇祖後居斡木河。誤合爲一。果爾則東字正因後來所徙之地而延誤。所誤不過一東字。日本人必以斡木河當俄木惠。又無以處斡朶里。則以爲是部族而非城。知有元地理志之合蘭府各萬戶府。而斡朶憐萬戶。決不能移至朝鮮。則略之爲部族。又抹摋一元初始受斡朶憐萬戶之人。使清史必除去始祖以來數世。乃與相合。是其抵觸者較多。不如聽其東與北方向之小誤。而於其他各證據爲相合。以雍順在未爲建州左衞以前。故又爲建州左衞之前紀。其下距肇祖之世次。則據太祖所自言。斷爲三世以內。與元初至明之年數亦相合。而不從實錄所言。是爲布庫里雍順紀。亦卽建州左衞前紀。
國號滿洲一語。綴於布庫里雍順之時。蔣氏東華錄已然。知爲乾隆未改定以前之實錄。太宗時已決定用此爲自號。以代建州女直之稱。故所修實錄如是。