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投醫藥者不可不先診察其病源之如何。試問方今生產之資財非乏。市場之貨物非尠。吾人人類之多數。何爲而虞衣食之匱乏乎。
無他。分配之不公而已。不普遍於世界。而堆積於一部而已。不均分於衆人。而壟斷於少數而已。
英美兩國。其產業之進步與隆昌。世界萬國之所艷羡者也。而其富之分配情狀。則殊堪駭嘆。美國國富。其百分中之七十分。爲其人口千分中十四分之少數人所占有。其餘百分中之十二分。則爲人口千分中九十二分之少數人所占有。故其人口千分中八百九十四分之多數生民。僅得百分中十八分之財產。英國二百萬人之多數。僅有八億之財產。其少數之十二萬五千人。則占有七十九億之巨額。而其總人口之四分之三。則爲全無資產者。是兩國之窮民。仰公費之救助者。實數百萬人之多。
是非偏重之甚者歟。雖然。是不獨英美爲然也。德意志亦然。法蘭西亦然。意大利亦然。奧匈亦然。彼等雖各異其大小高低之度與率。而現時財富之集中於一部。世界萬邦。實同其趨勢。日本亦未嘗不然也。
日本雖無精確之統計。然財富之分配。益益偏重於一部。貧富益縣隔。亦爲不可爭之事實。試觀土地日益兼倂。資本日益合同。彼以資本吸資本。以利息生利息。國家人民全體資產之額。不甚見其增加。而大地主大資本家少數階級之資產。則日益膨脹。恰如雪塊之愈轉而愈大矣。
試思近世物質的文明日進。其精緻之器。巧妙之術。年年產出巨額之財富。苟公平分配於多數人民。何致嘆衣食之匱乏如今日乎。而分配之不公如此。其堆積於一部壟斷於少數如此。無怪乎世界之多數。常沈淪於飢餓之域也。
於是乎不得不別提出一問題。此問題維何。
蓋社會之財富。決非降自天。湧於地。雖一粒之米。一片之金。無非人間勞動之結果。惟其爲勞動之結果也。則當然爲產出之之勞動者所有。而多數之勞動者。何故不能自由享有其所產出之財富而消費之乎。古詩曰。「滿身綺羅者。不是養蠶人。」何故而養蠶之人。却不能衣羅綺之衣歟。
無他。以彼等無生產機關故。易言之。卽以無資本故。無土地故。無資本者不能勞動。無土地者不能勞動。不勞動則不能不餓死。彼等急欲免其餓死。故不能不急求生產機關。欲急求生產機關。故不得不犧牲其一切之利益幸福。以跪拜於有資本者有土地者之足下。乞其資本與土地之使用。欲乞其此使用之許可。故不得不以其生產之大部分。獻納於地主資本家之倉庫。而彼等乃終歲勤動。終生勞役。僅得支持其不幸之生命。現時之小農及農工。其狀態實如此。現時之職工。其狀態亦如此。凡一切無資本無土地。衣食於年工。衣食於月給者。其狀態蓋無不如此。
試一思之。若世界之土地與資本。得爲多數人類自由供其生產之用。則彼徵多額之潤利。收法外之地租。以低廉之工價。雇力作之工役者。皆無所施其技。其勞動之結果。卽爲勞動者之所有。得自由消費之。則何致分配失公。貧富懸隔。如今日之甚乎。無如彼等祗有勞力。土地與資本二者。爲少數所占有。非納其生產之大部分。決不許其使用。然則世界多數之人類。將常沈淪於凍餒之域而不得援救乎。
於是乎更不得不提起一問題。
夫土地也。資本也。一切之生產機關。乃全體人類生活之要件也。壟斷而占有之。所以左右人類全體之生活而制其死命者也。彼地主與資本家。何德何能。而壟斷之。而占有之。以蹂躪多數人類之平和進步與幸福耶。
彼地主資本家。非無勤勉者。非無節儉者。非無勞動而從事生產者。然彼等之所得。決非僅由勤勉節儉從事於勞動之生產而已也。彼等之所有。決非僅由勤勉節儉從事於勞動生產之所得而已也。或父祖之讓與也。或投機之勝利也。或利息之堆積也。或僥倖。或狡智。或貪慾。甚或至於欺詐強迫竊盜。數者必居其一。而其富變爲資本。變爲土地。以一舉手一投足之勞。遂飽暖逸樂以掠奪多數人類勞動之結果。更以掠奪之富。變爲資本與土地。更爲掠奪多額之富之武器。轉輾而不知所窮。少數之富者益富。多數之貧者愈貧。故普爾屯有言曰。「財產者。強奪之結果也。資本家者。盜賊也。」蓋自道義言之。則彼等實不自知其爲盜賊之盜賊也。吾人何爲而放養是等盜賊以任其專恣掠奪乎。
吾人於是乎知現時社會之病源矣。曰、多數人類之凍餒。在富之分配不公。富之分配不公。由於生產物不歸生產者之手。而爲少數之地主資本家所略奪。所以爲地主資本家所掠奪者。因土地資本一切之生產機關。已爲地主資本家所掠奪故。
如是。則將一切生產機關。自地主資本家之手。公之於社會。爲人民之所公有。易言之。卽廢滅徒手坐食之階級。是卽近世之社會主義一各科學的社會主義之神髓也。
世間不熟知社會主義之士。必啞然失笑曰。是何囈語。是何妄想。社會之生產。非槪由地主資本家所左右乎。其分配也。非悉由地主資本家所指揮乎。農工商經濟。總依彼等而維持。多數之人類。悉餐於彼等之手。曷能廢滅之。卽曰能之。則社會將成黑暗世界矣。是何主義。是謂囈語。是謂妄想。
嗚呼。囈語乎。妄想乎。社會將永爲地主資本家所支配乎。地主資本家。當永劫存在歟。吾人對於爲此言之人。先請其就人類社會之所以組織所以進化之理。一討論而審査之。
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