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凌室所以藏冰，古者日行北陸而藏冰。故豳風之詩有曰：二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰，四之日其蚤獻羔，祭韭而藏冰。啟冰亦燮理陰陽之一事。周禮凌人掌冰於凝陰。沍寒而藏之，陽氣畢達而啟之。食祿之家。與夫賓食喪祭無不與焉。其藏之也時，其用之也周。是以冬無愆陽，夏無伏陰。春無淒風，秋無苦雨。雷出不震，無災霜雹。癘疾不作，民無夭札。故藏冰啟冰乃聖人調燮輔相之職也。上而宰相，下而州郡，皆所以任調燮之職，必使陰陽無愆伏之過，為能盡其職。淮之地無冰雪者，幾年歲亦薦饑光之判官張公士政於至正壬午冬，言於監郡卜顏不花曰：予見京師與所在州郡有司於仲冬必藏冰，待用以濟酷熱，而光獨不然。吾為凌室，候有冰而藏之，可乎。監郡曰：可。遂築室於城之北門，命掾吏萬文寶董其役工未畢，而夕大雪，平地盈尺，層冰如阜，人以為瑞。公命斬納之室，及閉而河冰以泮。蓋一念之誠，有以感召之。時壬午冬十有二月也，或者以為役民於隆冬之際，人有不堪。不知周禮凌人斬冰之意，聖人燮理之事也。吾聞張公之為政，平物價，恤民隱，抑豪強，扶良善，去積弊，理冤滯，無非燮理之事。況為凌室藏冰、啟冰，觀陰陽寒暑之變，以察消息盈虛之理，是亦為政之大者。夫子作春秋無冰必書，紀異事，為經邦大訓也。予故書於凌室，以見公之為政。他日居於廟堂而輔成化者，蓋基於