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宋
戴彥衡，新安人。紹興間複古供禦墨，蓋彥衡所造自禁中降出，雙角龍文，或雲米友仁侍郎所畫也。中官欲於苑中作墨灶，取西湖九裏鬆作煤，彥衡力持不可，曰「鬆當用黃山所產，此平地鬆，豈可用？」人重其有守。《新安誌》雲：彥衡自紹興八年以薦作複古殿等墨，其初降雙脊龍樣是米元暉所畫，繼作圭璧及戲虎樣。時議欲就禁苑為窯，稍取九裏鬆為之，彥衡以鬆生道旁平地，不可用。其後衢池工載他山鬆往造。亦竟不成。彥衡嚐出貢餘一圭示米公，米公以為少有其比。
蒲大韶，閬中人，得墨法於黃魯直，所製精甚，東南士大夫喜用之。嚐有中貴人持以進禦，高宗方留意翰墨，視題字曰「錦屏蒲舜美」，問何人，中貴人答曰：「蜀墨工蒲大韶之字也」。即擲墨於地曰：「一墨工而敢妄作名字，可罪也！」遂不複內。自是印識即書姓名雲。大韶死，子知微傳其法，與同郡史威皆著名。夔帥韓球令造數千斤，愆期不能就，遣人逮之，舟覆江中，二工皆死。所售者皆其族人及役作竊大韶以自貴雲。何子楚雲：近世所用蒲大韶墨，蓋油煙墨也。後見績仲永言紹興初，同中貴鄭幾仁撫諭吳少師玠於仙人關回，舟自涪陵來。大韶儒服手刺，就船來謁，因問油煙墨何得如是之堅久也，大韶雲亦半以鬆煙和之，不爾則不得經久也。又周昭禮雲：大韶，涪州樂溫人，婿文子安；梁杲，渠州人，皆世業此。梁膠法精而值直貴，蒲粗而損梁直太半，出蜀者利其廉，攜以來者皆蒲墨也。雖均名川墨，而工製異。外有幸厚，又居蒲下，其家無人。杲有子思、溫，紹其業。
蒲序，字中庠，隱居涪陵，作墨名世，不為外飾。其法用鹿膠和劑，極清有光暈，然著濕氣，輒皴起，漆之則不複畏濕。曾見序墨一笏於大梁張君錫家，麵銘曰「荊璞」，幕曰「黃耳金鉉」，下雲「墨隱」。蒲序製或雲在廷珪前。序，宋渡江時尚存其後，有蒲雲、蒲彥輝、蒲庭璋，皆其族人也。
郭彬，不知何許人，米元暉嚐命其製墨，銘曰「山齋」。
王湍，以善墨名，嚐為葉少蘊言物性相製，固有不可知者。今或急於磨墨而沫起，殆纏筆不可作字，但取耳中塞一粟許投之，不過一再磨，即不複見。少蘊試之，果然。
趙令衿，字表之，宋宗室，封安定郡王，子子覺。嗣子覺，字彥先，幼俊敏有文，世受墨法，手自製，銘曰「雪齋」，為世所貴，得之者價比金玉。彥先有子十四人，仕皆通顯，惟伯鹿傳其膠法最精，銘曰「超然清芬如在」，「超然」，表之自稱也。世言李氏對膠之妙，彥先以為非特堅鈍難磨，且終不能黑。其法用煤六分，膠四分，始為中度，但取煙，貴輕杵，和貴勻熟耳。煎膠以麋鹿角為上，驢膠次之，阿井膠又次之，至其要訣，又非人所能知也。
吳滋，新安人。滋家世藏汪彥章帖雲：吳滋作墨，新有能聲。紹興庚申，於新安郡齋授以對膠法，試之當見其佳。孝宗在東宮，以滋所造甚佳，例外犒緡錢二萬。其法取鬆煙，擇良膠，對以杵力，故滓不留硯。李司農若虛雲：「新安出墨舊矣，唯李超父子擅名。近日墨工尤多，士大夫獨稱吳滋，使精意為之，不求厚利，駸駸及前人矣。」滋領其言雲。
何南翔，遂寧人，以墨知名。張魏公留守建康，日以書至蜀，取南翔所製墨。王晦叔為銘，其麵曰「立言追聖學，籌筆活蒼生。」胡景純，潭州人，專取桐油燒煙，名曰「桐華煙」。其製甚堅薄，不為外飾以眩俗眼。大者不過數寸，小者圓，如錢大，每磨硯間，其光可鑒。畫工寶之，以點目，瞳子如點漆。李彥穎雲：長沙多墨工，唯胡氏墨千金獺髓者最著。州之大街之西安業坊有煙墨上、下巷，永豐坊有煙墨上巷。今有鄭子儀自謂得胡氏法。俊臣俗名為「胡院子」；世英、友直、國瑞、沛然、文中，皆景純子孫，俱世其業。
葉穀，永嘉人，作油煙墨，與潭州胡景純相上下，而膠不及。
李世英，紹興中在吳秦王益府治墨。一日，王為世英進墨入內，率一圭重十兩，高宗見其墨挺厚大難執，遂不禦而還之。其銘為「叢桂堂李世英造」者特佳。子克恭。
華邦憲，孝宗朝供禦造墨。其一麵曰「選德殿製，淳熙癸卯臣華邦憲造」，幕有特龍如畫。
侯璋、石憲、蕭鳳、彭雲、彭紹、張楠、姚孟明、李英才、杜大椿、張楚材、朱鼎臣、陳中正。已上十二人鹹精其藝。淳熙以來，士大夫喜用其墨，視前代為無愧矣。
葉世英，閩中人。周子充《玉堂雜記》雲：丁酉十一月壬寅，內直宣名至清華閣，既退，中使傳旨賜世英墨五團。世英，禦前墨工也。弟世傑。
郭忠厚，以墨名家，忠厚。子玘，玘子喜，忠厚。墨至今尚有射氣，其麵為雙脊龍文，幕曰「嘉定己卯臣郭忠厚造」。會稽王宣子家藏玘墨一挺，銘曰「複古殿製、端平乙未臣郭玘造。」胡智，新安人。李司農雲智得李氏墨法。其婿陳琦，守婦翁之法，不求速售，故世少知者。司農寓居新安，物色其人，使之造墨，猶有昔人典型。
楊振，字聲伯，長興人。武舉得官，蓄古器最富，多精品，故所製不下趙彥先。朱知常，銘曰「朱知常墨」，不下蒲史。
黃元功、詹從之、諸葛武仲、周達先、樊宗亮。已上五人並居太末，傳趙彥先墨法，頗異常品。
劉忠恕，吳中人，家有墨一挺，形製甚大，止曰「劉忠恕」三字。紋理剝落，試之色澤如新。劉文通子士先，端平間供禦墨工。
葉茂實，太末人，善製墨。周公瑾言其先君明叔佐郡日，嚐令茂實造軟帳，煙尤輕遠。其法用暖閣冪之，以紙帳約高八九尺，其下用碗貯油，炷燈煙直至頂。其膠法甚奇，內紫礦、秦皮、木賊草、當歸、腦子之類，皆治膠之藥。蓋膠不治則滯而不清，故其墨雖經久或色差淡，而無膠滯之患。
楊伯起者，以墨稱。其言取煙欲浮而輕，膠欲老而澄，均調揉治，不失其齊量，然後墨成。雖然，是直其粗耳，至若心解神悟，超然法度之外，吾亦不能評也。
俞林，善慶殿供禦墨工，頃在淮南見墨一笏，幕作雲龍文，麵曰「俞林丘攽共製香墨」。攽，不知何人。
李果、徐禧、戴溶、謝東、黃表之、潘士衡、潘士龍、楊逢辰、葉子震、柴德言、周朝式、張公明、張永清、朱仲益、林杲、舒泰之、舒天瑞、陳伯升、陳道真、鄭宣、方文龍、項應珍、範厚叔、翁壽卿、王大用、翁彥卿、周伯起。已上二十七人並宋末名手，如舒泰之、翁彥卿皆嚐供禦造墨，其形製少精而多粗，殊不逮前人。豈一物之微，亦與世高下。蓋鬆煙之法久絕，故劉葉之徒專尚油煙，宜簡版不宜紙也。
高麗
高麗貢墨，猛州為上，順州次之。舊作大挺，不善合膠，脆軟不光。後稍得膠法，作小挺，差勝。然其煙極輕細，往時潘穀嚐取高麗墨，再杵入膠，遂為絕等。其墨有曰「平虜城進貢」者，有曰「順州貢墨」，或曰「猛州貢墨」。率長挺而堅薄如革版，其色澤，則順不逮猛也。李公擇曾惠蘇子瞻墨半枚，其印文曰「張力剛」，豈墨匠姓名耶？雲得之高麗使者。魏道輔雲新羅墨有蠅飲其汁，繩立死，不知何毒之如是也，後常戒人合藥勿用新羅墨。日本亦有墨，遍肌印文，如柿蒂形。
契丹
陸子履奉使契丹日得墨，銘曰「陽岩鎮造」者，其國精品也。滕子濟亦有墨一大笏，為龍鳳之文，麵曰「鎮庫萬年不毀」。
西域
西域僧為蘇太簡言彼國無硯筆，但有好墨，中國不及，雲是雞足山古鬆為之。太簡常獲貝葉，上有梵字數百，墨倍光澤。會秋霖，為窗雨濕，因而揩之，字終不滅。
金國
劉法，字彥矩，常山人，善博物。自製墨數品，銘曰「棲神岩造」者，佳品也。楊邦基為畫《墨史圖》，一曰入山，二曰起灶，三曰采鬆，四曰發火，五曰取煤，六曰烹膠，七曰和劑，八曰成造，九曰入灰治刷，十曰磨試。彥矩雲初無入山、磨試二事，而成造、入灰、出灰、治刷本四事，楊合為二，複增入山、磨試，總成十圖雲。
楊文秀，字伯達，本江左人，在金之季，以善墨聞。其法不用鬆炬，而用鐙煤。子彬得其遺法，以授耶律楚材，楚材授其子鑄，使造一萬丸，銘曰「玉泉萬笏」。
雜記
《說文》雲：墨，書墨也。從黑從土。墨者，煙煤所成，土之類也。《釋名》曰：墨者，晦也。言似物晦黑也。《漢書》：尚書令仆、丞郎月賜隃麋大墨一枚，小墨一枚。
漢中官令主禦筆墨。《東宮故事》：皇太子初拜，給香墨四丸。
《東漢觀記》曰：和熹鄧後即位，萬國貢獻悉禁絕，惟歲時供紙墨而己。揚雄，詔令尚書，賜筆墨，觀書石室。汲太子妻《與夫書》曰：並致上書墨十螺。
《魏官儀》雲：尚書郎缺，試諸郎，故孝廉能文案者先試一日，宿召會都，坐給筆墨以奏。
陸士龍《遺兄士衡書》雲：三上台曹公藏石墨數十萬斤，雲燒此消複可用，然煙中人不知，兄頗見之不？今送二螺。
《大業拾遺記》：宮人以蛾綠畫眉，疑亦石墨之類。近世無複此物，沈存中括帥鄜延，界內有石油，然之煙甚濃，其煤可為墨，黑光如漆，鬆煙不及，其識文為「延川石液」者是也。
晉令治書令史掌威儀禁令，領受寫書縑帛、筆墨。陶侃獻晉帝箋紙三千枚，墨二十丸，皆極精妙。
《墨藪》雲：凡書先取墨，必廬山之鬆煙，代郡之鹿角膠，十年之上強如石者妙。
南朝以墨為螺、為量、為丸、為枚，陸士龍《與兄書》：送墨二螺，梁《科律》：禦墨一量十二丸。《漢官儀》：令仆丞賜墨一枚。歐陽通每書，其墨必古鬆之煙，末以射香，方可下筆。
唐元宗禦案墨曰「龍香劑」。一日見墨上有小道士如蠅而行，上叱之，即呼「萬歲」，曰：「臣乃墨精墨鬆使者也，凡世人有文者，其墨上皆有龍賓十二。」上神之，乃以墨分賜掌文之官。
盧杞與馮盛相遇於道，各攜一囊。杞發盛囊，有墨一枚，杞大笑。盛曰：「天峰煤和針魚腦入金溪子，手中錄《離騷》古本，比公日提綾紋刺三百，為名利奴，顧當孰勝？」已而搜杞囊，果是三百刺。
許芝有妙墨八廚。巢賊亂，瘞於善和裏第。事平取之，墨已不見，惟石蓮匣存。
老成相《墨經》曰：墨文如履皮，磨之油暈者，一兩可染三萬筆。又雲墨染紙三年，字不能昏暗者，上。凡墨日日用之，一歲才減半寸者，萬金不換。
《文房寶飾》曰：養墨以豹皮囊，貴乎遠濕。
徐鼎臣兄弟工翰染飾書具，嚐出一月團墨，曰「此價直三萬錢」，江左士人好事無及之者。
世言蜀中冷金箋最難為筆，非也。惟此紙難為墨。蘇子瞻嚐以此紙試墨，惟李廷珪乃黑。
今之小學者將書，必先安神養氣，存想字形在眼前，然後以左手磨墨，墨調手穩方書，則不失體也。又雲「研墨如病」，蓋重其調勻而不泥也。又雲「研墨要涼，涼則生光。墨不宜熱，熱則生沫。」蓋忌其研急而墨熱。又李陽冰雲「用則旋研，無令停久，久則塵埃相汙，膠力隳亡，如此泥鈍不任下筆矣。」沈存中雲南方暑雨時，墨惡蒸溽，可置煴閣中。其法不用，切切以梓木匣貯之。梅月微令近火，但要如人體溫，不必太熱，歲久膠性乾透，漸自不蒸。善墨雖蒸不壞，不善者雖焙亦蒸，全在製作，不問蒸也。
《墨經》雲：凡墨，擊之以辨其聲。醇煙之墨，其聲清響；雜煙之墨，其聲重滯。若研之以辨其聲，細墨之聲膩，粗墨之聲粗。粗謂之打硯，膩謂之入硯。凡研，直研為上。直研乃見真色，不損墨。若圜研磨，則假借重勢往來，有風以助顏色，乃非墨之真色也。沙門惠洪雲：司馬君實無所嗜好，獨蓄墨數百斤，或以為言，君實曰：「吾欲子孫知吾所用此物何為也」。
蘇子瞻有佳墨七十丸，而猶求覓不已。石昌言蓄李廷珪墨，不許人磨。或曰：「子不磨墨，墨將磨子。」李公擇見墨輒奪，相知間抄取殆盡。呂行甫平生好藏墨，士大夫戲之為「墨顛」，又如滕達直、蘇浩然暇日晴暖，輒研墨水數合，弄筆之餘，則啜飲之。
唐彥猷清簡寡欲，不以世務為意。公退一室，蕭然臨書試墨，以此度日。