Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / clean / 元朝 / 大元 / 小桃源記 (隱君顧仲英氏) / 小桃源記 (隱君顧仲英氏)__juan_01.txt
隱君顧仲英氏，其世家在谷水之上，既與其仲為東西第，又稍為園池西。第之西仍治屋廬其中，名其前之軒曰問潮，中之室曰芝雲，東曰可詩齋，西曰讀書舍。又後之館曰文會，亭曰晝畫舫，合而稱之，則曰小桃源也。仲瑛才而倦仕，樂與賢者居，而適以賢居。余抵昆，仲瑛必迎余桃源所。所清絕如在壺天，四時花木晏溫，常如二三月時，殆不似人間世也。余既預宴而落室，仲英且出文木板，求余誌牓屋顏。
余聞天下稱桃源在人間世者，武陵也，天台也。而伏翼之西，洞文有小者云。據傳者言，武陵有父子，無君臣。天台有夫婦，無父子也。方外士好引其可以為高，而不可以入中國聖人之訓。矧其象也暫敞亟掞，其接也陽示而陰諱之，使人想之如恍惚幻夢然，不能倚信。雖曰樂土，若彼，吾何取乎哉？若今桃源之在顧氏居，非將托之引諸八荒外也，入有親以職吾孝也，出有弟以職吾友也，交有朋儕戚黨以職吾任與姻也；子孫之出仕於時者，又有君臣之義，以職吾忠與愛也。桃源若是，豈傳所述武陵、天台者可較劣哉？然而必桃源名者，留侯非不知赤松子之恍惘也，而其言曰「吾將棄人間事從之遊」，知之者以為假之而去也。仲瑛氏亦將假之焉云爾？仲瑛齒雖強，而志則休矣。其桃源，其休之所寄乎，而猶以為小云，如伏翼者小寄云耳，固不能大絕俗而去已。或曰昆俗信仙鬼甚，貴富家有駕航，冀風一引至殊島，見瑤池母、東方生，乞千歲果啖之。而顧氏家弗能從，