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蘭，王者香也，其生或與神明通。晉羅咸家，其庭或生蘭，史因以為德行之感。然則蘭不期生而自生者，非偶然也必矣。吳人張雲景氏葬其親於武丘靈壽岡之原，斬草治壙，見叢蘭一種，獨秀於荒葟茅棘之間，實青烏氏點穴之所也，亦豈非孝感所及，天有以假之為牛眠馬踣之兆耶？蓋吳中土風，無論貴賤家親死，悉棄於火。夫火尸，乃三代治惡逆之罪，以示陵遲而絕之人類也。奈何吳之人子舉惡逆之刑，以待其親，而曾無天誠之痛耶？景雲氏獨能痛其親，拔去惡習，營善地以藏其親，躬負土成墳，廬墓者三月而不忍去，其情有不合於天者耶？宜天有以托諸草木，以表之也。父老謂余曰：「蘇之有蘭，皆市之於他所，靈岩、天平雖名山，皆無蘭茁其中，雖植之不生也。」信其言，則景雲氏得蘭於藏親之地，其為孝感之符也信矣哉！其友從倫圖其蘭於卷，又請余記，於是乎書。
至正八年
四月四日。