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Work: 文獻通考
Page title: 文獻通考/卷二百四十九
Nation: 元朝

集總集文史《江西詩派》一百三十七卷、《續派》十三卷陳氏曰：黃山谷而下三十五家，又曾紘、曾思父子詩。詳見《詩集類》。詩水瓜之說，本於呂居仁，前輩多有異論，觀者當自得之。《漁隱叢話》：呂居仁近世以詩得名，自言傳衣江西，常作《宗水瓜圖》。自豫章以降，列陳師道、潘大臨、謝無逸、洪芻、饒節、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李金享、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝薖、夏隗、林敏功、潘大觀、何顒、王直方、僧善權、高荷，合二十五人，以為法嗣，謂其源流皆出豫章也。其《宗水瓜圖序》數百言，大略云：「唐自李、杜之出，焜耀一世，後之言詩者，皆莫能及。至韓、柳、孟郊、張籍諸人，激昂奮厲，終不能與前作者並。元和以後至國朝，歌詩之作或傳者，多依效舊聞，未盡所趣。惟豫章始大出而力振之，抑揚反覆，盡兼眾體，而後學者同作並和，雖體制或異，要皆所傳者一，予故錄其名字，以遺來者。」余竊謂山谷自出機杼，別成一家，清新奇巧，是其所長，若言「抑揚反覆，盡兼眾體，」則非也。元和至今，騷翁墨客，代不乏人，觀其英辭傑句，真能發明古人不到處，卓然成立者甚眾。若言「多依效舊文，未盡所趣。」又非也。所列二十五人，其間知名之士，有詩卷傳於世，為時所稱者，止數人而已，其餘無聞焉，亦濫登其列。居仁此圖之作，選擇弗精，議論不公，余是以辯之。後村劉氏《總序》曰：呂紫微作《江西宗派》，自山谷而下凡二十六人。內何人表顒、潘仲達大觀，有姓名而無詩。詩存者凡二十四家，王直方詩絕少，無可採，餘二十三家部帙稍多。今取其全篇佳者，或一聯一句可諷詠者，或對偶工者，各著於編，以便觀覽。派中如陳後山，彭城人；韓子蒼，陵陽人；潘邠老，黃州人；夏均父、二林，䕤人；晁叔用、江子之，開封人；李商老，南康人；祖可，京口人；高子勉，京西人；非皆江西人也。同時如曾文清乃贛人，又與紫微公以詩往還，而不入派。不知紫微去取之意云何？惜當日無人以此叩之。後來誠齋出，誠得所謂「活法」，所謂「流轉圓美如彈丸」者，恨紫微公不及見耳。派詩舊本，以東萊居後山上，非是，今以繼宗派，庶不失紫微公初意。《輶軒集》一卷張氏曰：鄱陽洪皓、歷陽張邵、新安朱弁，使虜得歸，道間唱酬，邵為之序。《古今絕句》三卷陳氏曰：吳說傅朋所書杜子美、王介甫詩。師禮之子，王令逢原之外孫也。《元真子漁歌碑傳集錄》一卷陳氏曰：《元真子漁歌》，世止傳誦其《西塞山前》一章而巳。嘗得其一時唱和諸賢之辭各五章，及南卓，柳宗元所賦，通為若干章，因以顏魯公《碑述》、《唐書》本傳，以至近世用其詞入樂府者，集為一編，以備吳興故事。《艇齋師友尺牘》二卷陳氏曰：南豐曾季貍裘父之師友往復書簡，其子濰輯而刻之。自呂居仁、徐師川以降，下至淳熙、乾道諸賢或在焉。裘父肅然布衣，而名人敬愛之若此，足以知其人之賢，且見當時風俗之美也。《膾炙集》一卷陳氏曰：朝請郎嚴煥刻於江陰。韓吏部而下雜文二十餘篇。《唐人絕句詩集》一百卷陳氏曰：洪邁景盧編。七言七十五卷，五言、六言二十五卷，卷各百首，凡萬首，上之重華宮，可謂博矣。而多有本朝人詩在其中，如李九齡、郭震、滕白、王喦、王初之屬。其尤不深考者，梁何仲言也。後村劉氏曰：野處洪公編唐人絕句僅萬首。有一家數百首並取不遺者，亦有衣復出者，疑其但取唐人文集雜說，令人抄類而成書，非必有所去取也。《唐絕句選》五卷陳氏曰：莆田柯夢得東海編。所選僅一百六十六首，去取甚嚴，然人之好惡，亦隨所見耳。《唐絕句選》四卷陳氏曰：倉部郎中福清林清之直父，以洪氏雜句抄取其佳者。七言一千二百八十，五言百五十六，六言十五首。《考德集》三卷陳氏曰：強至所集。韓魏公薨後，時賢祭文、挽詩。《四家胡笳詞》一卷陳氏曰：蔡琰、劉商、王安石、李元白也。《選詩》七卷陳氏曰：《文選》中錄出別行，以人之時代為次。《宏辭總類》四十一卷、《後集》三十五卷、《第三集》十卷、《第四集》九卷陳氏曰：起紹聖乙亥，迄嘉定戊辰，皆刻於建昌軍學。相傳紹興中，太守陸時雍所刻前集也，餘皆後人續之。戊辰以後，時相不喜此科，主司務以艱僻之題困試者，縱有記憶不遺，文採可觀，輒復推求小疵，以故久無中選者。初，紹聖設科，但曰宏詞，不試制、誥，止於表、檄、露布、戒諭、箴、銘、頌、記、序九種，亦不用古題。及大觀，改曰詞學兼茂，去戒諭及檄，而益以制、誥，亦為九種四題，而二題以歷代故事。及紹興，始名以博學宏詞，復益以誥、贊、檄，為十一種。三日試六題，各一今一古，遂為定制。《古文關鍵》二卷陳氏曰：呂祖謙所取韓、柳、歐、蘇、曾諸家文，標抹注釋，以教初學。《迂齋古文標注》五卷陳氏曰：宗正寺簿四明樓昉暘叔撰。大略如呂氏《關鍵》，而所取自《史》、《漢》而下至於本朝，篇目增多，發明尤精，學者便之。《歷代奏議》十卷陳氏曰：呂祖謙集。《國朝名臣奏議》十卷陳氏曰：呂祖謙集，凡二百篇。《皇朝名臣奏議》一百五十卷陳氏曰：丞相沂國忠定公趙汝愚編進。時為蜀帥。自序曰：恭惟我宋，藝祖開基，累聖嗣業，深仁厚澤，相傳一道。若夫崇建三館，增置諫員，許給、舍以封還，責侍從以獻納，復唐轉對之制，設漢方正之科，凡以廣聰明，容受讜直，海涵天覆，日新月益，得人之盛，高掩前古。逮至王安石為相，務行新法，違眾自用，而患人之莫已從也。於是指老成為流俗，謂公論為浮言，屏棄忠良，一時殆盡。自是而後，諂諛之風盛，而朋黨之禍起矣。臣伏睹建隆以來諸臣章奏，考尋歲月，蓋最盛於慶歷、元祐之際，而漸弊於熙寧、紹聖之時。方其盛也，朝廷庶事，微有過差，則上自公卿大夫，下及郡縣小吏，皆得盡言極諫，無所違忌，其議論不已，則至於舉國之士，咸出死力而爭之。當是時也，豈無不利於言者，謂其強聒取名，植黨於朝，期以搖動上心。然而聖君賢相，率善遇而優容之，故其治效卓然，士以增氣。及其敝也，朝廷有大黜陟、大政令，至無一人敢議論者。縱或有之，其言委曲畏避，終無以感悟人主之意。而獻言叟者，遂以為內外安靜，若無一事可言者矣。殊不知禍亂之機發於所伏，今尚忍言哉！臣仰惟陛下嘗命館閣儒臣編類《國朝文鑒》，奏疏百五十六篇，猶病其大略，茲不以臣既愚且陋，復許之盡獻其言，萬幾餘閒，特賜糸由繹。推觀慶歷、元諸臣，其詞直，其計從，而見效如此。熙寧、紹聖諸臣，其言切，其人放逐，而致禍如彼。然則國家之治亂，言路之通塞，蓋可以鑒矣。《續百家詩選》二十卷陳氏曰：三衢鄭景龍伯允集，以續曾慥前選。凡慥所遺，及在慥後者，皆取之，然其率略尤甚。《江湖集》九卷陳氏曰：臨安書坊所刻本。取中興以來江湖之士以詩馳譽者。而方惟深子通，承平人物，鼂公武子止嘗為從官，乃亦在其中。其餘亦未免玉石蘭艾，混殽雜遝。然而士之不能自暴白於世者，賴此以有傳。書坊巧為射利，未可以責備也。《回文類聚》三卷陳氏曰：桑世昌澤卿集。以《璇璣圖》為本初，而並及近世詩詞，且以至道御製冠於篇首。《送朱壽昌詩》三卷《中興藝文志》：皇朝司農少卿朱壽昌，生數歲而母嫁，五十年不相知。熙寧初，棄官，於同州求得之，乃屈資求為蒲中倅，士大夫作詩送之。《江湖堂詩集》一卷《中興藝文志》：皇朝知洪州元積中詠其居，和者數十人。《世採集》三卷《中興藝文志》：政和中，廖剛曾祖母與祖母享年最高，皆及見五世孫，剛作堂，名世採，以奉之，士大夫為作詩。《滁陽慶歷集》十卷、《後集》十卷陳氏曰：朝散郎滁人徐徽仲元集。斷自慶歷以來。曾肇子開，紹聖中謫守，為之序。其後集則吳臸、張康朝、王彥恭所續。宣和四年，唐恪欽叟序之。末及紹興，蓋又後人續入之爾。《吳興詩》一卷陳氏曰：熙寧中知湖州孫氏集，而不著名。以其時考之，孫覺莘老也。《吳興分類詩集》三十卷陳氏曰：霅川倪祖義子由編。大抵以孫氏所集大略而增廣之，且並及近時諸公之作。然亦病於太詳。祖義，齊齋之子，少俊該洽，仕未達，年五十以死。《會稽掇英集》二十卷、《續集》四十五卷陳氏曰：熙寧中，郡守孔延之、程師孟相繼纂集。其《續集》，則嘉定中汪綱俾郡人丁燧為之。《潤州類集》十卷陳氏曰：監潤州倉曹曾旼彥和纂。始東漢，終南唐。《京口詩集》十卷、《續》二卷陳氏曰：鎮江教授熊克集開寶以來詩文。本二十卷，止刻其詩。又得二卷，自南唐而上曾所遺者，補八十餘篇。《永嘉集》三卷、《嘉禾詩》一卷陳氏曰：並不知集者。《天台集》二卷、《別編》一卷、《續集》三卷陳氏曰：初，李庚子長集本朝人詩為二卷，未行，太守李兼孟達得之，又得郡士林師箴所集前代之作，為賦二、詩二百乃以本朝人詩為《續集》，而並刻焉。《別師》箴之子表民所補也。《栝蒼集》三卷、《後集》五卷、《別集》四卷陳氏曰：郡人吳飛英、陳百朋相繼纂輯。《釣臺新集》六卷、《續集》十卷陳氏曰：郡人王旉集。續者，郡守謝得輿子上也。《長樂集》十四卷陳氏曰：福建提刑吳興俞尚集，宣和三年序。《清漳集》三十卷陳氏曰：通判漳州趙不敵編。《揚州詩集》二卷陳氏曰：教授馬希孟編。元豐四年，秦觀作序。少游序略曰：鮮於公領州事之二年，命教授馬君採諸家之集而次之，又搜訪於境內簡編碑板亡缺之餘，凡得古律詩洎箴賦合二百二篇，勒為三卷，號《揚州集》。按《禹貢》：「淮海惟揚州。」則江湖之間盡其地。自漢以來，既置刺史，於是稱揚州者，往往指其刺史所治而巳。漢以來，刺史無常治，或歷陽、壽春、曲阿、合肥、建業，而江左復以會稽為東揚州。自隋以後，始治廣陵。此集之作，自魏文帝詩而下，在當時雖非揚州，而實今之廣陵者，皆取之。其非廣陵，而當時為揚州者，皆不復取云。《宣城集》三卷陳氏曰：知宣州安平劉涇。元符三年序。《南州集》十卷陳氏曰：太平州教授林桷子長集。《南紀集》五卷、《後集》三卷陳氏曰：知漢陽軍千霆、教授施士衡編。其《後集》則教授鞏豐也。《湘江集》三卷陳氏曰：不知何人集。湘江者，韶州曲江別名。《艮嶽集》一卷陳氏曰：不知集者。其首則御製記文也。《桃花源集》二卷、《又》二卷陳氏曰：紹聖丙子四明田孳序。淳熙庚子，縣令趙彥琇重編，合為一卷。下卷則淳熙以後所續。《庾樓紀述》三卷、《琵琶亭詩》一卷、《東陽紀詠》四卷陳氏曰：俱不知集者。《盤洲編》二卷陳氏曰：洪丞相適兄弟子侄所賦園池詩也。《瓊野錄》一卷陳氏曰：學士洪邁園池記述題詠。其曰「瓊野」者，從維揚得瓊花，植之而生，遂以名圃。《清暉閣詩》一卷陳氏曰：史正志創閣於金陵，僚屬皆賦詩。《會稽紀詠》六卷陳氏曰：汪綱仲舉帥越，多所修創。嚴陵洪渼每事為一絕，賡者四人，曰張渂、王栐、程震龍、馮大章。又有諸葛興為古詩二十篇。《蕭秋詩集》一卷陳氏曰：玉山徐文卿斯遠作《蕭秋詩》四言九章，章四句。趙蕃昌甫而下，和者十三人，紹熙辛亥也。趙汝談履常亦與焉。後三十三年，嘉定癸未，乃序而刻之。文卿晚第進士，未注官而死。有詩見《江湖集》。《唐山集》一卷、《後集》三卷陳氏曰：卞圜宋佽編。唐山者，臨安昌化縣也。《後典麗賦》四十卷陳氏曰：金華唐仲友與政編。仲友以詞賦稱於時。此集自唐末以及本朝盛時，名公所作皆在焉，止於紹興間。有王戊集《典麗賦》九十三卷，故此名《後典麗賦》。王氏集未見。《指南賦箋》五十五卷、《指南賦經》八卷陳氏曰：皆書坊編集時文。止於紹熙以前。《指南論》十六卷，又本前、後二集四十六卷陳氏曰：淳熙以前時文。《擢犀策》一百九十六卷、《擢象策》一百六十八卷陳氏曰：《擢犀》者，元祐、宣、政以及建、紹初年時文也，《擢象》，則紹興末。大抵科舉場屋之文，愈降愈下，後生亦不復知前輩之舊作，姑存之以觀世事。《文章正宗》二十卷陳氏曰：參知政事真德秀希元撰。自序：「正宗」云者，以後世文詞之多變，欲學者識其源流之正也。自昔集錄文章，若杜預、摯虞諸家，往往湮沒不傳，今行於世者，惟梁《昭明文選》、姚鉉《文粹》而已。摯今視之，二書所錄，果得源流之正乎？故今所集，以明義理、切世用為主。其體本乎古而指近乎經者，然後取焉；否則，辭雖工亦不錄。其目凡四：曰《辭命》、曰《議論》、曰《敘事》、曰《詩賦》。去取甚嚴。序《辭命》曰：《書》之諸篇，聖人筆之於經，不當與後世文辭同錄，獨取《春秋》內外傳所載周天子諭告諸侯之辭，列國往來應對之辭，下至兩漢詔冊而止。蓋魏、晉以降，文辭猥下，無復深淳溫厚之指，至偶儷之作與，而去古益遠矣。學者欲知王言之體，當以《書》之《誥》、《誓》、《命》為之主，而參之以此篇，則所謂「正宗」者，庶可識矣。序《議論》曰：《六經》、《語》、《孟》，聖賢大訓，不當與後之作者同錄。而獨取《春秋》內外傳所載諫爭論說之辭，先漢以後諸臣所上書、疏、封事之屬，以為議論之首。他所纂述，或發明義理，或敷析治道，或褒貶人物，以次而列焉。序《敘事》曰：今於《書》之諸篇，與史之紀傳，皆不復錄。獨取《左氏》、《史》、《漢》敘事之可喜者，與後世記、序、傳、志之典則簡嚴者，以為作文之式。若夫有志於史筆者，自當深求《春秋》大義，而參之遷、固諸書，非此所能該也。序《詩歌》曰：朱文公嘗言，「古今之詩凡三變：蓋自《書傳》所記，虞、夏以來，下及漢、魏，自為一等。自晉、宋間顏、謝以後，下及唐初，自為一等。自沈、宋以後，定著律詩，下及今日，又為一等。然自唐初以前，其為詩者固有高下，而法猶未變；至律詩出，而後詩之古法始為大變矣。故嘗欲抄取經史諸書所載韻語，下及《文選》古詩，以盡乎郭景純、陶淵明之作，自為一編，而附於《三百篇》、《楚辭》之後，以為詩之根本準則。又於其下，二等之中，擇其近於古者各為一編，以為之羽翼輿衛，其不合者則悉去之，不使其接於胸次，要使方寸之中，無一字世俗語言意思，則其為詩，不期於高遠而自高遠矣。」今惟虞、夏二歌與三百五篇不錄外，自餘皆以文公之言為準，而拔其尤者，列之此篇。律詩雖工亦不得與。若箴銘、頌贊、郊廟樂歌、琴操，皆詩之屬，間亦採摘一二，以附其間。至於詞賦，則有文公集注《楚辭》、《後語》，今亦不錄。或曰此編以明義理為主，後世之詩其有之乎？曰三百五篇之詩，其正言義理者無幾，而諷詠之間，悠然得其性情之正，即所謂義理也。後世之作，雖未可同日而語，然其間寄興高遠，讀之使人忘寵辱，去鄙吝，翛然有自得之趣，而於君親臣子大義，亦時有發焉，其為性情心術之助，反有過於他文者，蓋不必顓言性命，而後為關於義理也。讀者以是求之，斯過半矣。後村劉氏曰：《文章正宗》，初蒙西山先生以詩歌一門屬餘編類，且約以世教民彞為主，如仙釋、閨情、宮怨之類，皆勿取。予取漢武帝《秋風辭》，西山曰：「文中子亦以此詞為悔心之萌，豈其然乎？」意不欲收，其嚴如此。然所謂「攜佳人兮不能忘」之語，蓋指公卿扈從者，似非為後宮設。凡餘所取，而西山去之者太半，又增入陶詩甚多，如三謝之類多不收。右總集《文心雕龍》十卷鼂氏曰：晉劉勰撰。評自古文章得失，別其體製，凡五十篇，各係之以贊云。余嘗題其後曰：「世之詞人，刻意文藻，讀書多滅裂，杜牧之以龍星為真龍，王摩詰以去病為衛青，昔人譏之，然亦不足怪，蓋詩賦或率爾之作故也。今勰著書垂世，自謂嘗夢執丹漆器，隨仲尼南行，其自負亦不淺矣。觀其《論說篇》，『《論語》以前，經無論字，《六韜》三論，後人追題』。是殊不知《書》有『論道經邦』之言也，其疏略殊過於王、杜矣。」陳氏曰：勰後為沙門，名慧地。《文章緣起》一卷陳氏曰：梁太常卿樂安任昉彥昇撰。但取秦、漢以來，不及《六經》。《詩品》三卷陳氏曰：梁記室參軍潁川鍾嶸仲偉撰。以古今作者為三品而評之，上品十一人、中品三十九人、下品六十九人。《金鍼詩格》三卷鼂氏曰：唐白居易撰。居易自謂與劉禹錫、元稹皆以詩知名，撮詩之體要為一格。病得針而愈，詩亦猶是也，故曰《金鍼集》。《詩格》一卷陳氏曰：稱魏文帝，而所述詩或在沈約後，其為假託明矣。《詩格》一卷、《詩中密旨》一卷陳氏曰：唐王昌齡撰。《評詩格》一卷陳氏曰：唐李嶠撰。嶠在昌齡之前，而引昌齡《詩格》八病，亦未然也。《二南密旨》一篇陳氏曰：唐賈島撰。凡十五門，恐亦依託。《文苑詩格》一卷陳氏曰：稱白氏，尤非也。《詩式》五卷、《詩議》一卷陳氏曰：唐僧皎然撰。以十九字括詩之體。《風騷指格》一卷陳氏曰：唐僧齊已撰。《詩格》一卷陳氏曰：沙門神彧撰。《處囊訣》一卷陳氏曰：金華僧保暹撰。《流類手鑒》一卷陳氏曰：僧虛中撰。《詩評》一卷陳氏曰：桂林僧德淳撰。《擬皎然十七字》一卷陳氏曰：稱正字王元撰。不知何人。《炙轂子詩格》一卷陳氏曰：唐王叡撰。《句圖》一卷陳氏曰：唐李洞撰。《唐詩主客圖》一卷陳氏曰：唐張為撰。所謂主者，白居易、孟雲卿、李益、鮑溶、孟郊、武元衡，各有標目。餘有升堂、及門、入室之殊，皆所謂客也。近世詩水瓜之詩，殆出於此，要皆有未然者。《文章元妙》一卷陳氏曰：唐任藩撰。言作詩聲病、對偶之類。凡世所傳詩格，大率相似。余嘗書其末云：「論詩而若此，豈復有詩矣。唐末詩格汙下，其一時名人，著論傳後乃爾，欲求高尚，豈可得哉。《修文要訣》一卷鼂氏曰：偽蜀馮鑒撰。雜論為文體式，評其誤謬，以訓初學云。《緣情手鑒詩格》一卷陳氏曰：題樵人李弘宣撰。未詳何人，當在五代前。《詩格要律》一卷陳氏曰：進士王夢簡撰。《風騷要式》一卷陳氏曰：徐衍述。亦未詳何人。《琉璃堂墨家圖》一卷陳氏曰：不著名氏。《雅道機要》二卷陳氏曰：前卷不知何人，後卷稱徐寅撰。《詩評》一卷陳氏曰：不知何人。《御製句圖》一卷陳氏曰：太宗皇帝所選楊徽之詩十聯，真宗皇帝所選送劉琮詩八篇。《楊氏筆苑句圖》一卷、《續》一卷陳氏曰：黃鑒編。蓋楊億大年之所嘗舉者，皆時賢佳句。續者不知何人，亦大年所書唐人句也。所錄李義山、唐彥謙之句為多，「崑體」蓋出二家。《惠崇句圖》一卷陳氏曰：僧惠崇所作。《孔中丞句圖》一卷陳氏曰：中丞者，或是孔道輔邪？《雜句圖》一卷陳氏曰：不知何人所集，皆本朝人詩也。自魏文帝《詩格》而下二十七家，皆已見《吟窗雜詠》。《續金鍼詩格》一卷鼂氏曰：梅堯臣聖俞撰。聖俞游廬山，宿西林，與僧希白談詩，因廣樂天所述云。陳氏曰：二《金鍼》，大抵皆假託也。《吟窗雜詠》三十卷陳氏曰：莆田蔡傅撰。君謨之孫也。取諸家詩格、詩評之類集成之。又為《吟譜》，凡魏、晉而下能詩之人，皆略具本末，總為此書。麻沙嘗有刻本，節略不全。《李公詩苑類格》三卷鼂氏曰：李淑撰。寶元三年，豫王出閣，淑為王子傅，因纂成此書上之。述古賢作詩體裕，總九十目。《林和靖摘句圖》一卷陳氏曰：林逋詩句。《詩三話》一卷陳氏曰：無名氏。《詩話》一卷鼂氏曰：歐陽修永叔撰。修退居汝陰，戲作此，以資談笑。《續詩話》一卷鼂氏曰：司馬光君實撰。序云：「《詩話》尚有遺者，歐公文章聲名雖不可及，然記事一也，故敢續之。」《中山詩話》三卷鼂氏曰：劉分又貢父撰。多及蘇、梅、歐、石。分又以博學名世，如言「蕭何未嘗掾工曹」，亦有誤謬。《東坡詩話》二卷鼂氏曰：蘇軾號東坡居士，雜書有及詩者，好事者因集之，成二卷。《后山詩話》二卷鼂氏曰：陳師道無巳撰。論詩七十餘條。《潛溪詩眼》一卷鼂氏曰：范溫元實撰。溫，祖禹之子。學詩於黃庭堅。《歸叟詩話》六卷鼂氏曰：王直方立之撰。直方自號歸叟。元祐中，蘇子瞻及其門下士，以盛名居北門東觀。直方世居浚儀，有別墅在城南，殊好事，以故諸公亟會其家，由是得聞緒言餘論，因輯成此書。然其間多以已意有所抑揚，頗失是非之實。宣和末，京師書肆刊刻鬻之，群從中以其多記從父詹事公語言，得之以呈公。公覽之，不懌曰：「皆非我語也。」苕溪《漁隱》曰：王直方《詩話》載晁以道云：「說之初見東坡《詠梅》、《西江月》詞，便知道此老須過海，只為古今人不曾道，到此須罰教去。」此言鄙俚，近於忌人之長，幸人之禍，直方無識，載之《詩話》，寧不畏人之譏誚乎？《杜詩刊誤》一卷鼂氏曰：皇朝王仲至撰。《韓文辨證》八卷鼂氏曰：洪興祖討論韓愈詩文，推考其根源，以訂正其訛謬，頗為該博云。《韓柳文章譜》三卷鼂氏曰：皇朝黃大輿撰。大輿之意，以為文章有莊老之異，故取韓愈、柳宗元文章為三譜。其一，取其詩文中官次、年月可考者，次第先後，著其初晚之異也；其一，悉取其詩文比敘之；其一，列當時君相於上，以見二人之出處。極為詳悉。《天廚禁臠》三卷鼂氏曰：釋惠洪撰。論諸家詩格。《石林詩話》二卷陳氏曰：葉夢得撰。《續詩話》一卷陳氏曰：無名氏。《許彥周詩話》一卷陳氏曰：襄邑許顗撰。《四六談麈》一卷陳氏曰：謝伋景思撰。《四六話》一卷陳氏曰：王銍性之撰。《四六餘話》一卷陳氏曰：楊囦撰。未詳何人。視前二家為汎雜。《艇齋詩話》一卷陳氏曰：曾季貍裘父撰。《賦門魚鑰》十五卷陳氏曰：進士馬偁撰。集唐蔣防而下，至本朝宋祁諸家律賦格訣。《賓朋宴語》三卷陳氏曰：太子中舍致仕貴溪邱昶孟陽撰。南唐進士。歸朝，宰數邑。著此書十五篇，敘唐以來詩賦源流。天禧辛酉，鄧賀為序。《西清詩話》三卷陳氏曰：題無名子撰。或曰蔡絳使其客為之也。《環溪詩話》一卷陳氏曰：臨川吳沆集。《韻語陽秋》二十卷陳氏曰：葛立方撰。《漁隱叢話》六十卷、《後集》四十卷陳氏曰：新安胡仔元任撰。待制舜陟之子，居湖州，自號苕溪漁隱。《䂬溪詩話》十卷陳氏曰：莆田黃徹常明撰。《續廣本事詩》五卷陳氏曰：聶奉先撰。雖曰廣孟啟之舊，其實集詩話耳。《山陰詩話》一卷陳氏曰：李兼孟達撰。《諸家老杜詩評》五卷、《續》一卷陳氏曰：莆田方深道集。《選詩句圖》一卷陳氏曰：高似孫編。《杜詩發揮》一卷陳氏曰：金華杜旃仲高撰。《觀林詩話》一卷陳氏曰：楚東吳律子書撰。未詳何人。《文說》一卷陳氏曰：南城包揚顯道錄朱侍講論文之語。右文史

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