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《六經》皆有疑，而莫疑於《春秋》，疑而不決，而欲得筆削之微者蓋寡矣，此《春秋》之經有《百問》也。予家藏是書，凡六卷，嘗授之無錫孟生季成，成又傳之於華亭曹君繼善之子元樸。樸以其傳之不廣也，特鐫諸梓，而徵予為序。
是書也失其首辭久，不知為何人所著，或以為萬孝先生，又不知為何時人。觀其設為問答者，往往與予補正之意合，實有以釋是經筆削之疑。予令孟生勿秘所授，而未及板行於世。今曹君父子能推所秘於人，不遂吾之初心，而賢於漢儒之私《
論衡
》於一己者乎？
雖然，道學是講者謂說書不故，慮學者不求諸心，而惟口耳之是資。夫《百問》之書，探聖意之微，而欲決之諸儒未決之論，非見之卓、思之精者，能之乎？謂資口耳之辨不可也。學者於《春秋》，苟讀而未有疑，疑而未求釋於心，而遽觀是書之廣傳也為病，則固存乎其人焉。