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農器圖譜
卷十五
蓑笠門
傳曰：首戴苧蒲，身服襏襫。此謂之農。今田家蓑笠，以莎以箬為之者是也。後之禦雨蔽日等具，由此增其巧便，為田農必用之物，是可尚也。複以牧笛、葛燈籠等附之，愈賁飾於《圖譜》矣。
蓑
雨衣。《無羊》詩曰：何蓑何笠。毛注曰：蓑所以備雨，笠所以禦暑。《唐韻》云：蓑，草名，可為雨衣。又名襏
〈（北末切）〉
襫
〈（施隻切）〉
。《說文》云：秦謂之萆
〈（方曆切，又婢赤切）〉
。《爾雅》曰：薃侯，莎。蓑衣以莎草為之，故音同莎。又名薛。《六韜農器篇》曰：蓑、薛、簦、笠。今總謂之蓑。雨具中最為輕便。
王荊公詩云：采采霜露下，披披煙雨中，蒲茅以為衣，裋褐相與同。勿妒市門人，綺紈被奴僮，當慚邊城戍，擐甲徂春冬。
笠
戴具也。古以臺皮為笠，《詩》所謂臺笠緇撮。今之為笠，編竹為殼，衷以籜箬，或大或小，皆頂隆而口圓，可芘雨蔽日，以為蓑之配也。
王荊公詩云：耕有春雨濡，耘有秋陽暴；二物應時需，九州同我欲。孰能生少慕，得此云自足。君思周伯陽，所願豈華轂？
屝
草屨也。《左傳》曰：共其資、糧、屝、屨。《說文》曰：屝，草屨也。孔疏云：屝、屨俱是在足之物，善惡異名耳。……《喪服傳》曰：疏屨者，粗蒯之屝也。是屝用草為之。注云草屨者，履、屨通言耳，今云屝、屨，相形以曉人也。
詩云：蒯菅柔韌自編成，不換仍呼不借名。長向綠蓑衣底著，雨行偏稱
〈（去聲）〉
野夫情。
屨
麻履也。傳云：屨滿戶外。蓋古人上堂則遺屨於外。此常屨也。今農人春夏則屝，秋冬則屨，從省便也。《方言》：屝，粗屨也。徐兗之郊謂之屝；自關而西謂之屨，中有木者謂之複舄，自關而東謂之複履，其卑者謂之䩩
〈（音婉）〉，下襌謂之鞮，
〈（今韋鞮也。）〉
絲作者謂之履，麻作者謂之不借，粗者謂之𡲾
〈
（按：揚子、南楚、江沔之間總謂之麄，西南梁益之國或謂之𡲾。）〉，東北、朝鮮、冽水之間謂之䩕
〈（音卬）〉，或謂之䋀
〈（下瓦切，一音畫）〉
。徐土邳沂之間，大粗謂之䩕角。
〈（今漆履有齒者。）〉
皆屨之別名也。
詩云：織麻成屨足相容，嗜好殊非蠟屐同。未擬平生著幾緉，且憑踐履有深功。
橇
〈（輸芮切）〉
泥行具也。《史記》：禹乘四載，……泥行乘橇。孟康曰：橇形如箕，摘行泥上。東坡《秧馬歌敘》云：橇豈秧馬之類歟？以康言考之，非秧馬類也。嚐聞向時河水退灘淤地，農人欲就泥裂，漫撒麥種，奈泥深恐沒，故製木板以為履，前頭及兩邊高起如箕，中綴毛繩，前後係足。底板既闊，則舉步不陷。今海陵人泥行，及刈過葦泊中，皆用之。竊詳本字從木從毛，即其義也。
詩云：大禹平水土，泥行即乘橇。後人相地宜，彷像資種藝；材寬一屐餘，跡認雙鳧蛻。豈知千歲後，翻免足胝弊。
覆殼
〈（一名鶴翅，一名背蓬）〉
篾竹編如龜殼，衷以籜箬。覆於人背，繩係肩下，耘薅之際，以禦畏日，兼作雨具。下有卷口，可通風氣，又分雨溜。適當盛暑，田夫得此，以免曝烈之苦，亦一壺千金之比也。
詩云：田頭赫日曝膚赬，微智能令庇蔭清，竹股合編深可覆，箬胎層布薄還輕。製成龜背兼龜兆，俯作鶴軀如鶴行。南北薅鋤人得此，隨身長若片雲生。
通簪
貫發虛簪也，一名氣筒。以鹿角梢尖作之，
〈（如無鹿角，以竹木代之，或大翎筒亦可。）〉
長可三寸餘，筒之周圍，橫穿小竅數處，使俱相通，故曰通簪。田夫田婦，暑日之下，折要俛首，氣騰汗出，其發髻蒸鬱，得貫此簪一二，以通風氣，自然爽快。夫物雖微末，而有利人之效，甚可愛也。
詩云：汗隨低首沛如淋，散髻斜橫得此簪，
〈
（散字上聲。《晉書》王儉作散發髻，斜橫簪。）〉
冰箸玲瓏清吹
〈（去聲）〉
入，月痕依約墨雲深。孤標不作附炎態，虛腹寧無利物心？微眇棄餘能適用，何殊弊帚直千金。
臂篝篝
〈（古侯切，籠笿也）〉
狀如魚笱，篾竹編之，又名臂籠。江淮之間，農夫耘苗或刈禾，穿臂於內，以帣
〈（居願切）〉
衣袖。猶北俗芟刈草木，以皮為袖套。皆農家所必用者。
詩云：筠篝編織作中虛，穿臂農夫護若膚；不似舞姬華宴上，巧籠衣袖絡珍珠。
牧笛
牧牛者所吹。早暮招來群牧，猶牧馬者鳴笳也。嚐於村野間聞之，則知時和歲豐，寓於聲也。每見模為圖畫，詠為歌詩，實古今太平之風物也。
王荊公詩云：綠草無端倪，牛羊在平地。芊綿杳靄間，落日一橫吹。迢遙送晚響，誕謾寫真意。豈比賣餳夫，吹簫販童稚？
葛燈籠
《南史》，宋武祖微時，躬耕於丹徒。及受命，耨耜之具，頗有存者，皆命藏之，以示子孫。及孝武帝大明中，壞［武帝］所居陰室，起玉燭殿，與群臣觀之，床頭有障，壁掛葛燈籠。侍臣盛稱武帝素儉之德。帝曰：田舍翁得此足矣！今農家襲用，以憑暮夜提攜，往來照視，有古之遺風焉。
詩云：田家破厚夜，膏火固常然；匪加覆護功，莫禦長風前。瞻彼蘞蔓葛，體質相纏綿，物兮用有宜，所貴求天全。采采施
〈（以豉切）〉
穀姿，篝燈手親編，順彼自然性，非杞柳杯棬。貪我拔擢思，結爾繼晷緣；持之或遠適，處也或中懸。所要效實用，照暗憑周旋。緬懷宋武事，儉德垂千年。施之田舍翁，樸俗非求妍。火城爛紅紗，賦分何獨偏！
卷十五
蓧蕢門
蓧、蕢，皆古盛穀器也。《論語》謂荷蕢、荷蓧，今以名篇，遵古製也。由是類而書之。然穀物別
〈（入聲）〉
精粗之異等，故器用隨細大之有差；方俗稱呼，分彼此之名；室家用舍，備盈虛之數；既貯儲之多便，複簸蹂之同資：今總收錄，庶不乏用云。
蓧
〈（徒吊切）〉
字從草從條，取其象也，即今之盛穀種器。《語》曰：遇丈人以杖荷蓧。蓋，蓧器之小者，可杖荷之，既農隱所用，必為盛穀器也。包氏曰：蓧，竹器。考其字體非從竹，若謂竹器，非也。《說文》曰：耘器。稽之書傳，錢、鎛、鋤、耨，皆刃為之，謂蓧為耘器，亦非也。當與蕢相類，皆盛穀器，但有大小之差。故因辯之，以祛世感。
〈
（南方盛稻種用簞，以竹為之。北方藏粟種用簍，多以草木之條編之。蓧，蓋是此類。案：蓧、蕢皆盛榖器，故併作一詩繫在蕢條之下。）〉
蕢
草器，從草，貴聲。《論語》：有荷蕢而過孔氏之門者。古文作臾，象形。盛穀器。《集韻》作籄，字從竹，舉土籠也。《語》云：譬如為山，未成一簣。《書》云：功虧一簣。俱從竹。注云：土籠。今上文從草，以草為之，即盛穀器也。
詩云：伊昔丈人輩，荷蓧與荷蕢；蓧蕢雖若殊，知皆古農器。視彼隱者流，避世複避地，為茲身口謀，寧同聖人意？寥寥千載後，猶能睹餘製；因物想遺風，憮然發三謂。
〈
案：此蓧、蕢二條原本誤列於蓧蕢門小引之前，謹改正。
〉
筐
竹器之方者。《詩》注云：筐，篚屬。可以行幣帛及盛物。《三禮圖》曰：大筐以竹，受五斛，以盛米，致饋於聘賓；小筐以竹，受五升，以盛米。又曰：筐以盛熬穀。《詩》曰：采采卷耳，不盈頃
〈（音傾）〉
筐。又曰：女執懿筐，……爰求柔桑。筐之製，其來已久，今用於農家者多矣。
〈
案：筐、筥亦一類，故亦併作一詩繫於筥一條之下。
〉
筥
亦作𥱿，竹器之圓者。注曰：筥，圓而長，但可實物而已。《三禮圖》曰：筥，受五升，盛饔餼之米，致於賓館。《良耜》詩曰：載筐及筥。 《左傳》：筐、筥、錡、釜之器。《字說》云：筐、筥，一器也，特方圓之異云耳。江沔之間謂之籅
〈（音餘）〉，趙代之間謂之䈱
〈（兮考切）〉，淇衛之間謂之牛筐。小者，南楚謂之簍
〈（音縷）〉，自關而西秦晉之間謂之箄
〈（方氏切）〉
。筥，其通語也。
詩云：古今製器同，方、圓曰筐、筥。是用采蘋蘩，於以盛稷黍。修誠薦王公，居貧侑尊俎。物兮苟適用，雅素吾所與。
畚
〈（音本）〉
土籠
〈（力董切）〉
。《左傳》：樂喜陳畚梮。注云：畚，簣籠。《集韻》作𤲙。《晉書》：王猛少貧賤，嚐鬻畚為事。《說文》：畚，𤳊
〈（音瓶）〉
屬。又：蒲器也，所以盛種。杜林以為竹筥，揚雄以為蒲器。然南方以蒲、竹，北方用荊、柳。或負土，或盛物，通用器也。
詩云：江南貴蒲竹，漢北取荊柳。致用與簣均，聯名惟臿偶。不辭編織勞，常為貧賤有。他日興土工，嗟哉須汝負。
𥫱
〈（徒本切）〉
《集韻》云：盛穀器。或作囤。又籧也。北方以荊、柳或蒿卉，製成圓樣；南方判竹、編草，或用籧篨，空洞作圍：各用貯穀。南北通呼曰𥫱，兼篅、𤳯而言也。𥫱多露置，可用貯糧；篅、𤳯在室，可用盛種。皆農家收穀所先具者，故並次之。
篅
〈（市專切）〉
《說文》云：判竹，圓以盛穀。𥫱類也。篅，或作圌。此𤳯與篅，皆𥫱之別名，但大小有差。亦、蕢之舊製，不可遺也。
𤳯
〈（章恕切）〉
《集韻》云：
𤳯，筐。盛種器。蓋連底小𥫱，便於移用。𤳯，作𥷿，又作𤳼。
詩云：農家屯糧元有具，以𥫱為名須用竹；體圓製密塗塈茨，正則能容傾則覆。南北由來無異名，露置當陽安用屋？樂歲先為歉歲防，一年耕有三年蓄。但令積粟比任生，未必指囷無魯肅。先民作器兼細巨，下逮人間篅與𤳯；篅與𤳯，顇小毋慮，酌量出納宜朝暮。日計不足月有餘，徙頓東西無定處。家存戶置多貯儲，貴可無憂賤無蠹。便當封作富民侯，彼腹才饑吾腹飫。國不空虛倉廩助，歲歲豐年歌黍稌。
穀匣
盛穀方木層匣也。用板四葉，相嵌而方；大小不等，高下隨宜；下作底足，疊累數層；上作頂蓋，貯穀於內。置穴於下，可以啟閉。用之多在屋室；亦可露置，以瓦覆之。比之囤、京，可以移頓；較之篅、𤳯，可以增減。既無雀鼠之耗，又無濕浥之虞，實穀藏之佳者。
詩云：取製異囷京，初憑梓匠成，虛中元有受，正立乃無傾。封鐍開還瀉，方層貯每盈。家家能置此，亦號小常平。
籮
析
竹為之，上圓下方，挈米穀器，量可一斛。《方言》：籮，所以注斛，陳魏宋楚之間謂之䈪，自關而西謂之注箕。皆籮之別名也。
〈（案：籮與𥰭亦併作一詩，繫𥰭一條之下。）〉
𥰭
〈（才何切）〉
亦籮屬，比籮稍匾而小，用亦不同。
𥰭
則造酒、造飯，用之漉米，又可盛食物。蓋籮盛其粗者，而𥰭盛其精者，精粗各適所受，不可易也。
詩云：匾小即云𥰭，圓大則為籮，從竹皆盛器，協音豈異科？販夫挑自便，田舍用還多。今歲租糧畢，空虛奈爾何！
儋
〈（都監切）〉
貯米器也。《漢書》：揚雄無儋石之儲。晉劉毅家無儋石之儲。應劭曰：齊人名甖為儋，受二斛。顏師古曰：儋者，一人所負擔也。《方言》云：罃，陳魏宋楚之間曰㼶
〈（音臾）〉，或曰㼡
〈（音殊）〉，燕之東北、朝鮮洌水之間謂之瓺
〈（音暢）〉，……周洛韓鄭之間謂之甀。儋，或作甔，字從瓦，瓦器也。今江淮間農家造泥為甕，披以麻草，用貯食米，可以代儋，細民甚便之。
詩云：腹寬口綽豈瓶罌，力負從知一擔平。外備五名因俗異，中容兩斛賴陶成。揚雄嗜酒嗟常乏，劉毅呼盧愧豈盈。我願貯儲能稍給，不須攀慕二公名。
籃
竹器。無係為筐，有係為籃。大如斗量。又謂之笭
〈（郎鼎切）〉
箵
〈（桑鼎切）〉
。農家用采桑柘，取蔬果等物，易挈提者。《方言》：籠，南楚江沔之間謂之篣，或謂之笯。郭璞云：亦呼籃。蓋一器而異名也。
詩云：賣花、擔上兩相宜，劚藥山前屢挈歸；何似采桑盛葉好，是中還有綺羅衣。
箕
簸箕也。《說文》云：簸，揚米去糠也。《莊子》曰：箕之簸物，雖去粗留精，然要其終，皆有所除，是也。然北人用柳，南人用竹，其製不同，用則一也。《詩》云：哆兮侈兮，成是南箕。箕四星，二星為踵，二星為舌，哆、侈，謂踵已大而舌又廣也。又：維南有箕，載翕其舌。故箕皆有舌，易播物也。諺云：箕星好風。謂主簸揚。農家所以資其用也。
王荊公詩云：精良止如留，疏惡棄如擯；如擯非爾憎，如留豈吾吝？無心以擇物，誰喜亦誰慍。翁乎勤簸揚，可使糠秕盡。
帚
今作箒，又謂之篲。《集韻》云：少康作箕帚。其用有二：一則編草為之，潔治室內，製則匾短，謂之條
〈（亦作苕）〉
帚；一則束為之，擁掃庭院，製則叢長，謂之掃帚。又有種生掃帚，一科可作一帚，謂之獨掃；農家尤宜種之，以備場圃間用也。
詩云：有星常在天，掃除即名彗。觀象者何人，為帚以潔地。身居百穀後，名擅千金義。能清四海塵，此事乃極致。
籭
〈（所宜切）〉
竹器，內方外圓，用篩穀物。《說文》云：可以除粗取精。《集韻》作簛，又作簁；或作篩。其製有疏密大小之分，然皆粒食之總用也。
《耕織圖詩》云：茆簷間杵臼，竹屋細籭簸；照人珠琲光，奮臂風雨過。計功初不淺，坐食良自賀。西鄰華屋兒，醉飽正高臥。
䉛
〈（於六切）〉
漉米器。《說文》：淅箕也。又云：漉米籔
〈（蘇後切）〉
。又：炊䉛也。《廣雅》曰：淅、䉴
〈（音箱）〉、㔯
〈（音旋）〉，䉛。一曰籔。《方言》云：炊䉛謂之縮，
〈（漉米䉛也。）〉
或謂之𥰞
〈（音藪）〉，或謂之㔯。
〈（江東呼為淅簽也。）〉
蓋今炊米日所用者。
筲
〈（所交切）〉
飯筲也。《說文》：陳留謂飯帚曰筲。從竹，捎聲。一曰飯器，容五升。今人亦呼飯箕為筲箕。南曰䉛，北曰筲；南方用竹，北方用柳：皆漉米器，或盛飯。所以供造酒食，農家所先。南北名製不同，而其用則一。故附類之。
䉛詩云：筠用亦已多，䉛也惟一器；口圓得㔯名，腹深有籔義。漉米本所施，爨炊仍可備。日用有餘功，毋為飽時棄。
筲詩云：筲器亦名箕，筠人織竹為，朵頤深且哆，便腹大而垂。適應今時用，良山古製遺。令人常飽德，淅玉趁晨炊。
篩穀箉
竹器。箉與袋同音，《篇》、《韻》俱各不收，蓋土俗所呼，傳寫於文字者如此。其製比籭疏而頗深，如籃大而稍淺，上有長係可掛。農人撲禾之後，同稃、穗、子粒，旋旋貯之於內，輒篩下之。上餘穰槁，逐節棄去。其下所留穀物，須付之颺籃，以去糠秕。嚐見於江浙農家。
詩云：誰編疏器破霜筠，穀物相和聽爾分；待得細捐穰槁盡，颺籃還得效微勤。
颺
〈（餘亮切）〉
籃
颺，《集韻》謂風飛也。籃形如簸箕而小，前有木舌，後有竹柄。農夫收穫之後，場圃之間所蹂禾穗，糠乞相雜，執此㩍而向風擲之，乃得淨穀。不待車扇，又勝箕簸，田家便之。
詩云：稃穗離披與穀同，要憑分別混淆中，柄頭能瀉精糧在，糠秕從渠走下風。
種
〈（之隴切）〉
簞
盛種竹器也。其量可容數斗，形如圓甕，上有𥯃口。農家用貯穀種，庋之風處，不至鬰浥，勝窖藏也。古謂修簞窖。《論語》一簞食之簞，食器，與此字雖同，然製度有大小之殊，作用有彼此之效。《齊民要術》云：藏稻必用簞。蓋稻乃水穀，宜風燥之。種時就浸水內，又其便也。
詩云：食器嚐聞陋巷間，田家貯穀亦名簞。指期播種雲彌望，好作資生寶藏看。
曬槃
曝穀竹器。廣可五尺許，邊緣微起，深可二寸，其中平闊，似圓而長；下用溜竹二莖，兩端俱出一握許，以便扛移。趁日攤布穀實曝之。蠶時，農家兼用為篚，但底密而不通風氣，終非蠶具。
詩云：平如鋪簟淺於舟，穀實攤來亦易收。嚐笑昔年高鳳麥，漫教平地雨漂流。
摜
〈（古患切）〉
稻簟
摜，抖擻也。簟，承所遺稻也。農家禾有早晚，次第收穫，即欲隨手收糧，故用廣簟展布，置木器或石於上，各舉稻把摜之，子粒隨落，積於簟上。非惟免汙泥沙，抑且不致耗失。又可曬穀物，或捲作𥫱，誠為多便。南方農種之家，率皆製此。
詩云：摜稻當憑廣簞中，聲如風雨露寒蓬。誰知舒卷皆能用，就貯精糧保歲豐。