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右七賢畫一局，四明梅氏之作，施景芳氏之藏也。七人，落筆而書一，閣筆而思者二，撚髭者二，擁鼻者一，背胡床而面仰空者一，非遊心於嶰穀君山，則湘水之斑淇澳之漪漪者歟！按史，七人者譙國嵇康、河南山濤、琅琊王戎、陳留阮籍阮咸、河內向秀、沛國劉伶也，共為竹林之遊，世所謂竹林七賢者是也。
予嘗約史評之顯用於時者，濤與戎也。濤司人物之銓者十年，粗稱得人，然所甄拔隨上意向後先，則未為忠直。戎徒苦論談於子房、季劄之間，總鼎司而惟務苟媚及醫乩，乃欲慕蘧伯玉之為人，至於握牙籌鑽李核，其鄙有不足言者。他如秀，始有箕山之志而之洛，為時主所機伶，專以酒為務，《酒德之頌》乃其失德之自著也。咸又縱情越禮，有不忍言者。惟康以才俊氣豪，而不免東市之及，海內之士無不痛之。籍廣武之歎，蓋以英雄自命不在劉、項之下，慨然有濟世之志者也。使二子誠得時行志，顧未知其究者何如耳？然吾又悲夫典午氏之養賢，不在朝而在林也。夫國無仁賢則國空，典午氏之國不亦虛矣乎！而後世又使李、孔、韓、裴之徒相與跡其遺於竹林之後，其果慕之而樂見者歟，賢之而樂聞者歟？嘻！
至正八年
春二月三日誌。