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趙魏公書
畫魏國趙文敏公
孟頫
以書法稱雄一世。畫入神品，其書人但知自魏晉中來，晚年則稍入李北海耳。嘗見《千字文》一卷，以為唐人字，絕無一點一畫似公法度。閱至後，方知為公書。公自題云：「僕廿年來寫千文以百數。」此殆數年前所書，當時學褚河南《孟法師碑》，故結字規模八分。今日視之，不知孰為勝也。田君良卿，於駱駝橋市中買得此卷，持來求跋，為書其後。因思自五歲入小學學書，不過如世人漫爾學之耳。不意時人持去可以粥錢，而吾良卿又捐錢若干緡以購之，皆可笑也。元貞二年正月十八日，子昂題。」則知公之書所以妙者，無不習也。又嘗見公題所畫馬云：「吾自幼好畫馬，自謂頗盡物之性。友人郭祐之，嘗贈余詩云：『世人但解比龍眠，那知已出遭曹韓上。』曹韓固是過許。使龍眠無恙，當與之並驅耳。」然往往閱公所畫馬及人物山水花竹禽鳥等圖，無慮數十百軸，又豈止龍眠並驅而已哉！又聞公偶得米海嶽書《壯懷賦》一卷，中闕數行，因取刻本摹，以補其闕。凡易五七紙，終不如意。乃嘆曰：「今不逮古多矣。」遂以刻本完之。公之翰墨，為國朝第一，猶且服善如此；近有一等人，僅能點畫如意，便自誇大者，於公寧不愧乎？
金鰲山
吾鄉于佩遠先生
〈（演）〉
《題金鰲山》詩曰：「金鰲之山金碧浮，重玄寶坊居上頭。鐘聲夜度海門月，樹色遠攬豐山秋。龍伯國人真妙手，掣此巨靈鎮江口。丹丘逸士來跨之，石窪為尊江當酒。黃鬚天子七寶鞭，黃頭漁郎棹江船。百年塵跡果何在？芒碭雲去山蒼然。歷試諸難固天造，中興開國何草草。腹心有疾日月昏，英雄無聲天地老。兩宮不歸汴水流，此地空傳帝子遊。惜無健筆驅風雨，一洗江山萬古愁。」此詩至今膾炙人口。山枕海，屬臨海縣章安鎮。初，宋高宗在潛邸日，泰州人徐神翁，雲能知前來事。群閹言於徽宗。召至，以寶禮接之。一日，獻詩於帝曰：「牡蠣灘頭一艇橫，夕陽西去待潮生。與君不負登臨約，同上金鰲背上行。」及兩宮北狩，匹馬南渡，建炎庚戌正月三日，帝航海，次章安鎮。灘淺閣舟，落帆於鎮之福濟寺前以候潮，顧問左右曰：「此何山？」曰：「金鰲山。」又問此何所，曰：「牡灘。」因默思神翁之詩，乃屏去警蹕，易衣徒步登岸，見此詩在寺壁間，題墨若新，方信其為異人也。時住持僧方升坐，道祝聖之詞。帝趾忽前，聞其稱贊之語，甚喜。戒左右勿驚怖，而締聽之。少焉，千乘萬騎畢集，始知為六龍臨幸。野僧初不閑禮節，恐怖失措，從行有司教以起居之儀。山下曰黃椒村，村之婦女聞天子至，咸來瞻拜龍顏，歡聲如雷。曰：「不徒今日得睹天日。」帝喜，搬夫人各自逐便。故至今村婦皆曰夫人。雖易世，其稱謂尚然不改。《
宋史
》但載御舟幸章安鎮，而不見金鰲之詳。偶與張善初話鄉中舊事，因筆之。善初，章安人也。
委羽山
吾鄉臺之黃巖諸山，脈絡相連，屬大江越州治北。自州出南門，陸行四五里許，有委羽山，特立不倚，形如落舞鳳，故得名。然州人與之朝夕者，俱弗自知其為勝。山旁廣而中深，青樹翠蔓，蔭翳蓊郁，幽泉琮琤，若鳴珮環於修竹間，千變萬態，不可狀其略。中藏洞穴，仙家所謂空明洞天者是也。好道之士，嘗持炬入，行兩日，不可窮，聞櫓聲，乃出。洞之側產方石，周正光澤，五色錯雜。雖加琢磨，殆不是過。大者三四分，小者比米粒而小，以斧粉碎之，亦無不端方。見長老言，嘗有素服靚妝，飄若仙之女者。當風清月白時，則逍遙乎松杉竹柏之下，或時變服叩里人門求水火。里人所居，去洞所不能百步，異其狀，密覘之。迤濫從洞中去，里人以為怪，糞其地。越數日里人家夜失火，執張甚，不可滅。室宇一空，妻子僅以身免。遂派離他處，識者以為厭穢仙境，故致此奇禍。自是仙女不復出矣。余幼時尚及見里人故址，至今有欲得方石者，裹糧撮許，往洞口撒之，隨意拾地上土，則有石在土中。不爾，絕無有也。
斛銘
鎮國上將軍福建宣慰使費榮敏公榕，余內子之曾大父也，吳興人，今著籍松江之上海。器度弘厚，不以富貴驕人，輕財好施，勇於為義，人皆稱曰費佛子。」陵陽牟先生
〈（淚）〉
所撰墓誌銘，載其事甚詳。家之量衡無二致，刻銘於斛之四面曰：「出以是，入以是，子孫永如是。」推此，則真古仁人之用心者矣。內子之大父良顯侯
〈（拱辰）〉，父昭武大將軍雄，皆世守其業，克不墜先誌云。
孝感
越楓橋里人丁氏，母雙目失明。丁至孝，每朝盥漱訖，即舐母之目，積有年矣。俄而母左目明，未久，右目復明。憲司上其事於朝，表其閭曰孝子之門，至治年間也。因讀《江南別錄》：彭李者，世為義門陳氏之傭，夫喪明已久。有子一人，嘗聞陳之子弟言，舜為父瞽叟舐目而致明，乃歸效之。不旬日，父目忽然明朗。右二事誠孝行所感。今段吉父先生母夫人劉，雙目久失明，醫弗能愈。先生中鄉舉，一目忽自見物。先生及第，一目又如之。雖夫人喜溢於中，不自知其然而然，亦先生學業有成所致與。傳曰：「立身揚名，以顯於後世，孝之至也。」其此之謂焉。先生諱天佑，汴梁蘭陵人，仕至江浙儒學提舉。
火失剌把都
火失剌把都者，回回田地所產藥也。其形如木鱉子而小，可治一百二十種證，每證有湯引。
屈戌
今人家窗戶設鉸具，或鐵或銅，名曰環紐，即古金鋪之遺意。北方謂之屈戌，其稱甚古。梁簡文詩：「織成屏風金屈戌。」李商隱詩：「鎖香金屈戌。」李賀詩：「膝銅鋪鎖阿甄。」屈膝當是屈戌。
回回石頭
回回石頭，種類不一，其價亦不一。大德間，本土巨商中賣紅剌一塊於官，重一兩三錢，估直中統鈔一十四萬，定用嵌帽頂上。自後累朝皇帝相承寶重。凡正旦及天壽節大朝賀時，則服用之，呼曰剌，亦方言也。今問得其種類之名，具記於後。
紅石頭
〈（四種，同出一坑，俱無白水）〉
刺
〈（淡紅色，嬌）〉
避者達
〈（深紅色，石薄方，嬌）〉
昔剌泥
〈（黑紅色）〉
古木蘭
〈（紅帶黑黃不正之色，塊雖大，石至低者）〉
綠石頭
〈（三種，同出一坑）〉
助把避
〈（上等暗深綠色）〉
助木剌
〈（中等明綠色）〉
撒卜泥
〈（下等帶石，淺綠色）〉
鴉鶻紅亞姑
〈（上有白水）〉
馬思艮底
〈（帶石，無光，二種，同坑）〉
青亞姑
〈（上等深青色）〉
你藍
〈（中等淺青色）〉
屋撲你藍
〈（下等如水樣，帶石，渾青色）〉
黃亞姑、白亞姑、猜睛、貓睛
〈（中含活光一縷）〉
走水石
〈（新坑出者，似貓睛而無光）〉
甸子你舍卜的
〈（即回回甸子文理細）〉
乞里馬泥
〈（即河西甸子，文理粗）〉
荊州石
〈（即襄陽甸子，色變）〉
黃巢地藏
趙生者，宋宗室子也。家苦貧，居閩之深山，業薪以自給。一日，伐木溪滸，所見一巨蛇，章質盡白，昂首吐舌，若將噬己。生棄斧斤奔避，得脫。妻問故，具以言。因竊念曰：「白鼠白蛇，豈寶物變幻邪？」即拉夫同往。蛇尚宿留未去，見其夫婦來，回首逆流而上。尾之，行數百步，則入一巖穴中，就啟之，得石。石陰刻押字與歲月姓名，乃黃巢手瘞。治為九穴，中穴置金甲，餘八穴金銀無算。生掊取畸零，仍舊掩蓋。自是家用日饒，不復事薪。鄰家疑其為盜，告其姊之夫嘗為吏者。吏詢之嚴，不敢隱，隨饋白金五錠。吏貪求無厭，訟之官，生不獲已。主一巨室，悉以九穴奉巨室，廣行賄賂。有司莫能問，迨帥府特委福州路一官往廉之。巨室私獻金甲，因回申云。具問本根所以，實不會掘發寶藏。其事遂絕。路官得金甲，珍襲甚，至任滿他適，其妻徙置下。一夕，聞繞榻風雨聲，頃刻而止。頗怪之，夫婦共取視，鐍鑰如故。啟籠，乃無有也。生無子，夫婦終老巨室。嗟夫！天地間物茍非我有，是雖得之亦終失也。巢之亂唐天下，剽掠寶貨，歷三四百年，至於我朝，而為編氓所得。氓固得之，不能保之，而卒歸於富家。其路官者，得金甲，自以為子孫百世計，一旦作神物化去。是皆可為貪婪妄求者勸。
官奴
今以妓為官奴，即官婢也。《周禮天官酒人》：「奚三百人。」註：「今之侍史官婢。」梵嫂
唐鄭熊《番禺雜記》：「廣中僧有室家者，謂之火宅僧。」宋陶穀《清異錄》：「京師大相國寺僧有妻，曰『梵嫂』。」房老
王子年《
拾遺記
》：「石季倫有妾名朔風，及色衰，退為房老。」鴛衾
孟蜀主一錦被，其闊猶今之三幅帛，而一梭織成。被頭作二穴，若雲版樣，蓋以叩於項下。如盤領狀，兩側餘錦則擁覆於肩。此之謂鴛衾也。楊元誠太史言，兒時聞尊人樞密公雲，嘗於宋官庫見之。
奚奴溫酒
宋季，參政相公鉉翁，於杭將求一容貌才藝兼全之妾。經旬餘，未能愜意。忽有以奚奴者至，姿色固美。問其藝，則曰能溫酒。左右皆失笑。公漫爾留試之，及執事，初甚熱。次略寒，三次，微溫。公方飲。既而每日並如初之第三次。公喜，遂納焉。終公之身，未嘗有過不及時，歸附後，公攜入京。公死，囊橐皆為所有，因而巨富，人稱曰奚娘子者是也。吁！彼女流賤隸耳，一事精至，便能動人，亦其專心致志而然。士君子之學為窮理正心修己治人之道，而不能至於當然之極者，視彼有間矣。
掛牌延客
江右胡存齋參政，能折節下士。賓客至，如家焉。故南北士大夫有經過其地，無不願見者。每虞閽人不為通剌，茍不出日，即於門首掛一牌云：胡存齋在家。
買宅
有松江在城金世昌者，出繼夏氏，嘗買廢宅，修葺前廳。梁內有鑿成「金世昌」三字，必昔時客商所記姓名。人以為有定數云。
待士
恒陽廉文正王
〈（希憲）〉，字善父，畏吾氏，由父孝懿王
〈（布楞凱）〉
官廉訪使，氏焉。國初，拜為平章政事。秉政日，中書右丞劉武敏公整，以初附，為都元帥，騎從甚都，詣門求見。王之弟兄凡十人，後皆至一品。內王弟昭文館大學士光祿大夫蘇國公
〈（希貢）〉
猶布衣，為通報。王方讀書，略不答。蘇公出，整復浼人言之，因令徹去坐椅，自據中坐，令整入。整展拜起，側立，不予之一言。整求退，謂曰：「此是我私宅，汝欲有所言，明日當詣政事堂。」及出，慚赧無人色。頃之，宋士之在羈旅者，寒餓狼狽，冠衣襤褸，袖詩求見。王之兄弟皆揶揄之。蘇公復為入言，急令鋪設坐椅，且戒內人備酒饌，出至大門外。肅入，對坐，出酒饌執，禮甚恭，且錄其居止。諸儒但言困苦，乞歸。王明日遂言於世皇，皆遂其請。是夜，諸兄弟問曰：「今日劉元帥者，主上之所倚任，反菲薄之；江南窮秀才，卻以禮遇如此其至。我等不能無疑。」王曰：「我是國家大臣，言動頻笑，系天下重輕。整雖貴，賣國叛臣也，故折辱之，令其知君臣義重。若寒士數十，皆誦法孔子者也，在宋，朝不坐，燕不與，何故而拘執於此？況今國家起朔漠，斯文不絕如線。我更不尊禮，則儒術且將掃地矣。」王之作興斯文若此，是大有功於名教者也。
雇僕役
許魯齋先生在中書日，命牙儈雇一僕役，特選一能應對閑禮節者進，卻之，曰：「特欲老實耳。」他日，領一蓬首垢面愚冷之人來，遂用之。儈請問其故，先生曰：「諺云：『馬騎上等馬，牛用中等牛，人使下等人。』馬上等能致遠，牛中等良善，人下等易馴，若其聰明過我，則我反為所使矣。假如司馬溫公家一僕，三十年止稱君實。秀才蘇子瞻學士來謁，聞而教之。明日，改稱大參相公。公驚問，以實告。公曰：『好一僕，被蘇東坡教壞了。』這便是樣子。」誌異
至正壬辰
春，自杭州避難居湖州。三月廿三日，黑氣亙天，雷電以兩，有物若果核，與雨雜下，五色間錯，光瑩堅固，破其實食之，似松子仁。人皆曰娑婆樹子。閏月十二日，復雨。八月，過杭州，因知三月十八日亦雨如湖州，郡人初不以為異。及九月十日，紅巾犯省治，雨核之地，悉被兵火，無有處，屋宇如故。余弗之信。九月廿六日，湖州陷，儀鳳橋四向焚戮特甚。追思雨核時，橋四向為最多。信前言不誣也。後聞池州亦然與杭日同。池州之禍，尤可慘也。按《白樂天詩集》載《月中嘗墜桂子於天竺寺》，葉石林《玉澗雜書》亦云：「仁宗天聖中，七月八月兩月之望，有桂子從空降如雨。其大如豆，雜黃白黑三色，食之，味辛。寺僧道式取以種，得二十五本。」二書豈盡妄耶？此理殊不可曉。但今又為時讖，尤可異也。
課馬
俗呼牝馬為課馬者。《唐六典》：凡牝，四遊五課，羊則當年而課之。課，歲課駒犢也。
客作
今人之指傭工者曰客作。三國時已有此語。焦光饑則出為人客作，飽食而已。
咸杬子
今人以米湯和入鹽草灰以圍團鴨卵，謂曰咸杬子。按《齊民要術》：「用杬木皮淹漬，故名之。」若作圓字寫，則誤矣。
鷹背狗
北方凡皂雕作巢所在，官司必令人窮巢探卵，較其多寡。如一巢而三卵者，置卒守護，日覘視之，及其成，一乃狗耳。取以飼養，進之於朝，其狀與狗無異，但耳尾上多毛羽數根而已。田獵之際，雕則戾天，狗則走陸，所遂同至，名曰鷹背狗。
官制
資品正五雨考，須歷上州尹一任，如無上州尹缺，再歷正五一任，方入四品正從，四品內外不分，通八十月，與三品正從，三品非有司定奪。
〈（有圖。）〉
奎章政要
文宗之御奎章日，學士虞集、博士柯九思，常侍從，以討論法書名畫為事。時授經郎揭傒斯亦在列，比之集九思之承寵眷者則稍疏，因潛著一書，曰《奎章政要》，以進，二人不知也。萬幾之暇，每賜披覽。及晏朝，有畫授經郎獻書圖行於世，厥有深意存焉。句曲外史張伯雨題詩曰：「侍書愛題博士畫，日日退朝書滿休。奎章閣上觀政要，無人知有授經郎。」蓋柯作畫，虞必題，故云。
義奴
劉信甫，揚州人，郡富商曹氏奴。曹瀕死，以孤托之。孤漸長，孤之叔利孤財，妄訴於府曰：「某家貲產未嘗分析，今悉為侄所據。」郡守劉察其詐，直之。叔之子以父訟不勝，慚且憤，毒父死，而復訴於府曰：「弟挾怨殺吾父。」適達魯花赤馬馬火者，受署之初，與守不和，竟欲置孤法，並得以中守，引致百餘人，皆抑使誣服。曰：「孤俾某等殺叔，守受孤賄若干。」末鞠信甫。信甫曰：「殺人者某也，孤實不知，守亦無賄。」既被鍛煉無完膚，終無兩辭。初，信甫先遣人密送孤過京師，避於一達宦家，囑之曰：「慎勿出。」至是，乃厚以金帛賂達魯花赤，孤得無預，而信甫減死。既而叩蹕陳告，達魯花赤以罪罷去，守復官，凡獄訟道里費蓋巨萬計。孤歸，悉算儻。信甫曰：「奴之富皆主翁之蔭也。今主有難，奴救脫之，分內事耳。寧望求報哉？」力辭不受。
忠倡
至正壬辰秋，邊寇陷常州，守吏望風奔潰。徐婦，倡者，寇命以佐燕，乃憤詈弗從，竟刺死之。未幾，江浙平章定定來克復，儒流吳寅夫，趙君謨等，以從逆伏誅。嘉興張翔南
〈（翼）〉
作《忠徐倡》詩以白於世曰：「西神峨峨，睢孽蔓乘。兵塗犁膏，國武乏興。唶爾屍素營賄朋，城弗典守妖狐淩。彼章逢之徒冠倫魁能蒲伏籬服，倒授太阿傔以承，天廓不白暑雨冰。綱常淪隳，線絕罔憑。胡為優徐倡，治容倚市矜。鬕妖驅之俾侑樂，瓶玉肆詈無陵兢。噤謳褫舞餘，怒鬟植鬅鬙。鉛為鋼，刃劃鷹，載營霸，灼上升。顧守臣鉅儒汗恧銜愧死莫懲。二儀磅礴忠義氣，猶出下里孰可仍。桓桓執夷徒，乃反經溝塍。爾介丹衷燭日月，易粉黛譽聲繩繩。汙瀆流，回清澄。」蓋吳嘗室其少妹，且與生子，名教中所不齒者，一死固有餘辜。趙頗純謹老成，乃亦在列，可哀也已。《隨隱漫錄》載：宋
端平二年，榮全據高郵城叛，召官奴毛惜佐酒，呂曰：「汝本健兒。官家何負於汝，而反？吾有死耳。不能為反賊行酒。」全以刃立命臠之，罵至死不絕。後閫臣以聞，特封英烈夫人，且賜廟。潘紫巖有詩曰：「準海艷姬毛惜惜，蛾眉有此萬人英。恨無七首學秦女，向使裹頭真杲卿。玉骨花顏城下土，沐魂雪魄史間名。古今無限要金者，歌舞筵中過一生。」噫！當是時也，尋凶得志，執焰熏天，雖厚祿重臣，峨冠世儒，罔不效力執事，戰兢奔走於指揮之下。而倡優下賤，乃能奮不顧身，獨何人與？夫徐氏之與英烈夫人，同一死耳，而無有為之舉申朝廷，褒贈封號。以為世勸，惜哉！
誌怪
至正乙未
正月廿三日，日入時，平江在城，忽望東南方，軍聲且漸近。驚走覘視，他無所有，但見黑雲一族，中仿佛皆類人馬，而前後火光若燈燭者，莫知其算。迤濫由西北方而沒。惟葑門至齊門居民屋脊龍腰悉揭去，屋內床榻屏風俱仆，醋坊橋董家雜物鋪失白米十餘石，醬一缸，不知置之何地。此等怪事，竟不可曉。
粥爵
至正乙未
春，中書省臣進奏，遣兵部員外郎劉謙來江南，募民補路府州司縣官。自五品至九品，入粟有差，非舊例之職專茶監務場者比。雖功名逼人，無有願之者。既而抵松江時，知府崔思誠惟知曲承使命，不問民間有粟與否也，乃拘集屬縣巨室，點科十二名。眾皆號泣告訴，曾弗之顧。輒施拷掠，抑使承伏，即填空名告身授之。平江路達魯花赤卒不避譴斥，力爭以為不可，竟無一人應募者，崔聞之，深自侮赧。
還金絕交
曹公克明
〈（鑒）〉，號以齋，宛平人。為湖廣行省員外郎日，麻陽主簿顧淵白致書問訊，且以辰砂一包見寄。未及啟封，漫爾置篋笥中。後有憲官過訪，因論制藥，為苦無好辰砂。公曰：「我一故人嘗以此為惠，當奉送。」及取視，乃有砂金三兩雜其內。公驚嘆曰：「淵白以我為何如人也？」時淵自已沒，呼其子歸之。其廉潔如此，官至禮部尚書，謚文穆。
畫師
王淵，字若水，錢唐人。善山水人物，尤長於花竹翎毛。幼時獲侍趙魏公，故多得公指教，所以傳色特妙。天歷中書集慶龍翔寺兩廡壁，時都下劉總管者總其事。劉命若水於門首壁上作一鬼，其壁高三丈餘。難於著筆，因取紙連粘粉本以呈。劉曰：「好則好矣，其如手足長短何？」若水不得其理，因具酒禮再拜求教於劉。劉曰：「子能不恥下問，吾當告焉。若先與定尺寸，畫為裸體，然後加以衣冠，則不差矣！」若水受教而退，依法為之，果善。