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丙午年 五月十有一日

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輟耕錄
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輟耕錄/卷29
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元朝
紀隆平 張士誠弟兄四，淮南泰州白駒塲人。泰州地濵海，海上鹽塲三十有六，𨽻兩淮運鹽使司。士誠與弟士義、士德、士信、並駕運鹽綱船，兼業私販。初無異於人。先是，中書省右丞相 脫脫 在任，災異疊見，黄河變遷。至正十一年，遣工部尚書賈魯役民夫一十五萬，軍二萬，决河故道，民不聊生。河南韓山童首事作亂，以「彌勒佛出世」為名，誘集無頼惡少，燒香結㑹，漸致滋蔓，䧟淮西諸郡。繼而湖廣江西荆襄等處皆淪賊境。山東杜遵道，以李氏子為主，起汝寧蕭縣。李二、老彭、張君用攻䧟徐州。李二號芝麻李。鄒普勝、徐夀輝、即真一據蘄黄，鎮南班據江東。又有毛貴、陳友諒輩，不可枚數，分據各處。方國珍弟兄嘯聚台州海上。朱定一、陳賢五、江宗三作亂江隂。初，王克柔者，亦泰州人，家富好施，多結游俠。將為不軌，高郵知府季齊收捕于獄。李華甫與麫張四素感克柔恩，謀聚衆刼獄。齊以克柔解發揚州，後招安華甫為泰州判，四為千夫長。十三年五月，士誠又與華甫同謀起事。未幾，士誠黨與十有八人共殺華甫，遂併其衆，焚掠村落，驅民為盗䧟，通泰高郵，自號誠王，改元天祐，設官分職，把截要衝，南北梗塞。立淮南行中書省於楊州，以扼其勢，既而亦招安之，立義兵元帥府以官其黨。然狙詐百出，卒不就降，殺知府季齊。十五年五月，攻破楊州路，殺淮南行省參政趙璉，士義被獲，伏誅。既而退還高郵。至九月二十五日，又攻破楊州適湖廣行省右丞 阿魯恢 引苖軍來。十月初一日，復退，丞相 脫脫 親總大軍以擒之，衆號百萬，旌旗輜重，首尾千里，以為高郵刻日可平。然 脫脫 與弟御史大夫 也先帖木兒 專權日乆，及出師，遂有議其後者，詔 脫脫 安置淮安路， 也先帖木兒 安置寧夏路，别選相臣統其兵。詔未下時，部將董摶霄每對 脫脫 言：「天兵南下，勢如破竹。今老師費財，何面目歸報天子？不若先攻其易。」脫脫 從其言，分兵破天長六合，賊皆潰散，所殺者悉良民。及攻高郵，墮其外城，城中震恐。自分亡在旦夕，忽聞詔解其權，勇氣百倍，出城拒敵。諸衛鐡甲軍抱不平者，盡皆散去，或相聚山林為盗，高郵不可得而復矣。江隂羣冦互相吞啖，江宗三、朱英分黨戕殺。宗三將入城殺英，時英就招安，為判官，州之僚佐無如之何，遂申白江浙行省，云朱英謀反。省差元帥 觀孫 壓境，觀孫利其貨賂，逗遛不進，英因乘間挈家逸去，過江求救於士誠仍質妻子，借兵復讐。士誠初亦疑惑，弗聽。英盛陳江南土地之廣，錢糧之多，子女玉帛之富，以動其中。於是先遣士德，率高郵賊衆，擊横坍，渡鏑山。十六年正月朔，攻破常熟州。江南自兵興以來，官軍死鋒鏑，郡縣荐罹饑饉，鄉村農夫離父母，棄妻子，投充壯丁。生不習兵，而驅之死地，以故烏合瓦解，卒無成功。江浙行省丞相 達識帖木兒，有㫖得便宜行事，陞漕運萬户。 脫因 為叅政，統領官軍民義，捍禦境上。平江 達魯花赤 六十 病亡，陞松江府 達魯花赤 哈散沙 為平江 達魯花赤，領兵出戰，除都水庸田使。貢師泰為平江總管，巡守城池。吳江境上，止有元帥王與敬。官軍一戰而敗，死者過半，殘兵千餘。欲走入城，城中閉門不納。退屯嘉興，旋抵松江。士誠賊衆纔三四千人，長驅而前，直造北門，弓不發矢，劒不接刃。明旦，縁城而上，遂據有平江路。二月壬子朔也，刼掠姦殺，慘不忍言。 脫因 匿俞家園，自刎不死，游兵殺之。 哈散沙 在境外，聞城破，自溺死。既而崑山嘉定崇明州人相繼來降。維揚蘇昌齡，比先避亂居吳門，士德用為叅謀，稱曰蘇學士。毁承天寺佛像為王宫，易平江路為隆平郡，立省院六部百司。凡有寺觀菴院、豪門巨室，將士爭奪，分占而居，了無虚者。幾月，進攻嘉興，全師覆沒。與敬據松江叛，以城降。常州豪俠黄貴甫，間道歸欵，許為内應，不戰而城破，易為毘陵郡。分兵入湖州，一鼓而得，易為吳興郡。隆平太守周仁，家本鍜工，稍習吏事，性資深刻，與士德同心僇力，躬親細故。三月癸巳，士誠來自高郵，服御器用，皆假乘輿，改至正十六年為天佑三年，國號大周，厯曰明時。設學士員，開弘文館，以隂陽術人李行素為丞相，弟士德為平章，提調各郡兵馬。蔣輝為右丞，居内省，理庶務。潘元明為左丞，鎮吳興。史文炳為樞宻院同知，鎮松江。郡州縣正官，郡稱太守，州稱通守，縣仍曰尹。郡同知稱府丞，知事曰從事，餘則損益而已。南向欲取嘉興，嘉興則有參政楊 完者 。統領苖獠猺獞，名曰 答剌罕，守禦甚堅，屢攻不克。秋八月，文炳大舉兵臨其東門，悉為所殱，文炳僅以身免。士德又與與敬提兵入杭州，軍氣甚鋭，杭州大軍歛鋒不敵，丞相退避蕭山。士德軍檢刮虜掠，羅木營萬户 普賢奴，乃慶元路萬户 全駒兒 之子，年未弱冠，智勇過人，率兵先出， 完者 圖領苖軍繼進，民亦挺身巷戰。士德大潰，收拾殘兵，十喪八九。及攻海鹽，又為乍浦鍾氏所撓。後得馬道驍勇，禽獲苖軍無算。西南接境，頼此無虞。不然，松江非士誠有矣。崑山數為方國珍海軍攻擊，託丁氏徃來説合，結為婚婣崑。山之民，幸遂蘇息。湖之長興武康，與廣德相界，花鎗軍出没之地。雖互為勝負，然亦不勝其苦。所跨三州，皆鄰勍敵，可畏者特集慶一軍最盛。陸路則無錫宜興長興，水路則太湖，士馬震耀，舳艫相銜。自後長興䧟，常州又䧟，士德戰敗被擒，俘致集慶，俾其作書勸士誠歸附。士德以身徇之，終無降意。士誠勢窮力迫，願就丞相招安。使者徃返，訖莫成就。仁親詣江浙省堂，具陳自願休兵息民之意。議始定，時十八年秋八月也。朝廷詔赦其罪，後授士誠太尉，開府平江，士誠以下，授爵有差。立江淮分省江浙分樞宻院于平江，以設其官屬。 降真香 道家者流，為人典行醮事，曰高功。其有行業精白者，則必移檄南岳魏夫人，請借仙鶴。或二隻，或四隻，青鸞導衛，翔騖澄空。昭揚道妙，徃徃親見之。偶讀《本草》有云：「降真香出黔南。伴和諸雜香，燒烟直上天，召鶴，得盤旋於上。」注：按仙傳云，燒之或引鶴降，醮星辰，燒之甚。為第一度籙。燒之，功力極驗。若然，則鶴之來，香所致也。非歟？ 宋二十二帝 長編所載宋二十一帝，盖自順、宣、僖三祖及太祖、太宗、真、仁、英、神、哲、徽、欽、高、孝、光、寧、理、度、少帝，并端宗、帝昺也。 字音 吾衍子行《閒居録》云：舜生諸馮，及馮婦等，皆音皮氷切，古不音符容切也。馮婦與徐夫人皆男子，三國時有暨艶，乃吳人。附陸杭傳，當音結，不音暨也。 許負 綘侯周亞夫，自未侯為河内守時，許負相之，曰：「君後三歲而侯。」見《史記綘侯傳》。註謂索隱曰：應劭云：負河内温人，老嫗也。按《楚漢春秋》，高祖封負為鳴雌侯。是知婦人亦有封邑。 李玉溪先生 趙公琪，字元德，官至贈湖廣行省參政，諡文惠。臨淄人，飄然有神仙思，常使方士燒水銀硫黄朱砂黄金等物為神丹，以資服食。有玉溪李簡易先生者，得道為神仙，數訪公，授以其術。，乆乆隱去。人或以為不死，公思之。一日，見其至，喜而固留之。先生曰：「吾逺來，甚熱，請具浴。」公即具浴，先生就浴室。乆之，不聞聲，日且暮，公親候之，見有光昱然在水上，圓如初日出。不復見先生所在。先生書藏公家，今稍稍傳人間。虞文靖序其事如此云。 稱地為雙 嘗讀金黄華老人詩，有「招客先開四十雙」之句，殊不可曉。近讀《雲南雜誌》曰：「夷有田，皆種稻。其佃作三人，使二牛前牽，中壓而後驅之，犁一日，為一雙。以二乏為己，二己為角，四角為雙。約有中原四畆地，則老人之詩意見矣。骨咄犀骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。故曰蠱毒犀。唐書有古都國，必其地所産，今人訛為骨咄耳。一門五節奉化陳氏婦，以貞節稱者五人。初陳元娶竺氏，生子侗。而元卒，竺氏年纔二十二，義不再適，後三十三年卒。侗娶璩氏，生子瑞泰二人。侗亦以疾夭，璩氏年二十六，後五十八年卒。瑞娶王氏，生子通甫。而瑞復夭，王氏年三十，後五十五年卒。通甫娶樓氏，樓氏甫笄，歸于陳。至二十六而寡。父母欲奪其志，泣不從。其姑王氏年老，樓氏事之尤謹。姑卒，歛葬悉如禮。子四人，長養才，娶樓氏，生子孟雍孟熈。而養才遇疾不愈，方卒時，樓氏年二十六，所守如其姑云。一門三節隴西李子平氏子茂德，聘同郡張氏女，年十七，歸李氏，生子庸甫，六歲而寡。舅姑憐其少也，欲嫁之，使左右風之，即引刀截髮以見志，乃止。茂德之弟仲德，亦早卒，其妻張氏、年二十有八，生子慶，方齓，亦誓不再適。從弟希賢妻陳氏，二十有四，希賢卒，時其子度方孕四月，守志益堅。一門三婦，以貞白聞。庸，至正間，仕至同知濟南路總管府事，推恩贈父同知益州路總管府事、隴西郡伯，母封隴西郡夫人。再調關襄宣慰，階中奉大夫，而夫人始卒。黄龍洞黄龍洞在吳興郡北，去城闉廿里。枕太湖。其山皆怪石林立，中有一石最尊，上大，其本小，危立，如種自石上湧起。輕撼則揺動，稍加力排，輒不動，人甚異之。洞旁壁立千仞頫。瞰不能見底。投以石，不應。以聲呼，則相答。深窅不測。每歲旱，郡民禱之。東坡先生曽遊，題詩述龍之跡。山谷先生書黄龍洞三字，刻猶存。黏接紙縫法王古心先生筆録内一則云：方外交青龍鎮隆平寺主藏僧永光，字絶照，訪予觀物齋，時年已八十有四。話次因問光，前代藏經，接縫如一線，日乆不脱，何也？光云：「古法用楮樹汁、飛麫、白笈末三物調和如糊，以之黏接紙縫，永不脱解，過如膠漆之堅。」先生，上海人。 井珠 人欲娶妻而未得，謂之尋河覔井。已娶而料理家事，謂之擔雪填井。男婚女嫁，財禮奩具，種種不可闕，謂之投河奔井。凡納婢僕，初來時，曰擂盤珠，言不撥自動。稍乆，曰算盤珠，言撥之則動。既乆，曰佛頂珠，言終日凝然，雖撥亦不動。此雖俗諺，實切事情。 一錢太守廟 一錢太守劉寵廟，在紹興錢清鎮。王叔能參政過廟下，賦詩曰：「劉寵清名舉世傳，至今遺廟在江邊。近來仕路多能者，也學先生揀大錢。」全真教 《全真紀實》云：金主亮貞元元年，有吏員咸陽人王中孚者，倡全真教，談馬邱劉和之，其教盛焉。章宗泰和四年，元學士作《紫微觀記》，所載詳悉。 馬孝子 馬伯傑，山東鄒縣人。父某，拜江南行臺監察御史，不以家行，傑獨與母居。盗起汝頴，轉畧齊魯境。傑負母匿草間。母死，倉卒不能具棺歛，聚石葬鄆地西。盗入鄆城，傑伏于墓上，衆欲驅而前，脅以白刃，傑大慟曰：「母在此！母在此！」盗曰：「此孝子也。」乃舍之，復遺以衣糧。既而邑刳于兵，失墓所在。求之二年，得於榛莽中，故衣尚存。始克遷祔祖塋。御史轉浙西憲僉，留江南者八年，遂冐鋒鏑間走數千里省之。錢唐人咸稱為馬孝子云。 楊貞婦 天台金沙里女王靜安，年十七，歸同邑楊伯瑞。瑞為樞宻院斷事官，未幾，死於兵。靜安守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄不殊。 窑器 宋葉寘垣齋筆衡云：陶器自舜時便有，三代迄于秦漢，所謂甓器是也。今土中得者，其質渾厚，不務色澤。末俗尚靡，不貴金玉而貴銅磁，遂有秘色窑器。世言錢氏有國日，越州燒進。不得臣庶用，故云祕色。陸蒙詩：「九秋風露越窑開，奪得千峯翠色來。如向中霄盛沆瀣，共稽中散鬭遺桮。」乃知唐世已有，非始於錢氏。本朝以定州白磁器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐鄧耀州悉有之，汝窑為魁。江南則處州龍泉縣，窑質頗麤厚。政和間，京師自置窑燒造，名曰官窑。中興渡江，有邵成章提舉後苑，號邵局，襲故京遺製，置窑于修内司，造青器，名内窑。澄泥為範，極其精製，油色瑩徹，為世所珍。後郊壇下别立新窑，比舊窑大不侔矣。餘如烏泥窑餘、杭窑、續窑，皆非官窑比。若謂舊越窑，不復見矣。 墨 上古無墨，竹挺㸃漆而書。中古方以石磨汁，或云是延安石液。至魏晉時，始有墨丸，乃漆烟松煤夾和為之。所以晉人多用凹心硯者，欲磨墨貯瀋耳。自後有螺子墨，亦墨丸之遺製。唐高麗歲貢松烟墨，用多年老松烟和麋鹿膠造成。至唐末，墨工奚超，與其子廷珪，自易水渡江，遷居歙州。南唐賜姓李氏，廷珪父子之墨，始集大成，然亦尚用松烟。廷珪初名廷邽，故世有奚廷珪墨，又有李廷珪墨，或有作庭珪字者，偽也，墨亦不精。宋熈豐間，張遇供御墨，用油烟入腦麝金箔，謂之龍香劑。元祐間，潘谷墨見稱於時。自後蜀中蒲大韶、梁杲、徐伯常及雪齋、齊峯、葉茂實、翁彦卿等出，世不乏墨。惟茂實得法，清黒不凝滯，彦卿莫能及。中統至元以來，各有所傳，可以倣古。 唐 祖敏 奚鼐 〈易水〉 奚鼎 〈鼐之弟〉 奚起 〈鼐之子〉 陳朗 〈兗州〉 王君得 柴珣 〈並唐末五代〉 南唐 李超 〈鼐之子，始居歙州，南唐賜姓李氏〉 李廷珪 李廷寛 李承宴 〈皆超之子〉 李文用 〈承宴之子〉 李惟慶 李惟一 李仲宣 〈皆文用子〉 耿遂仁 〈歙州〉 耿文政 耿文夀 〈皆遂仁子〉 耿德 耿盛 盛匡道 〈宣州〉 盛通 盛真 盛舟 盛信 盛浩 宋 張遇 潘衡 蒲大韶 〈款曰：書窓輕煤，佛帳餘韻〉 葉世英 〈嘗造德夀宫墨〉 朱知常 〈款曰：朱知常香齊〉 梁杲 李世英 〈款曰：叢佳堂李世英〉 胡友直 潘衡 孫 秉𢑴 徐知常 葉邦憲 〈嘗造復古殿墨〉 雪齋 〈款曰：雪齋墨寳〉 周朝式 李世英 男 克恭 樂温 蒲彦輝 劉文通 郭忠厚 鏡湖方氏 黄表之 齊峯 劉士先 〈嘗造緝熈殿墨〉 寓菴 〈得李潘心法〉 俞林 丘攽 謝東 徐禧 葉茂實 〈三衢〉 翁彦卿 元 潘雲谷 〈清江〉 胡文忠 〈長沙〉 林松泉 〈錢唐〉 於材仲 〈宜興〉 杜清碧 〈武夷〉 衛學古 〈松江〉 黃修之 〈天台〉 朱萬初 〈豫章〉 丘可行 〈金溪〉 丘世英 丘南傑 〈皆可行子〉 斵琴名手 隋 趙取利 唐 雷霄 雷盛 雷珏 雷文 雷迅 郭亮 〈一作諒，皆蜀人〉 沈鐐 張鉞 〈皆江南人〉 金儒 〈大中進士〉 僧三慧大師 宋 蔡睿 朱仁濟 衛中正 〈慶厯中道士〉 趙仁濟 〈興國中〉 馬希仁 馬希先 〈一作仙，崇寧中〉 金淵 〈紹興初〉 金公路 〈即金道，紹興初〉 陳亨道 〈高宗朝〉 嚴樽 馬大夫 梅四官人 龔老 〈應奉〉 林杲 〈東卿〉 元 嚴古清 〈恭，字子安，樽之孫，梅四之壻〉 施溪雲 施谷雲 施牧州 古琴名 冰清 春雷 玉振 黄鵠 秋嘯 鳴玉 瓊響 秋籟 懐古 南薰大雅 松雪 浮磬 奔雷 存古寒玉 百衲 響泉 冠古 韻磬渉深 天球 混沌材 萬壑松 雪夜冰 玉澗鳴泉 石上清泉 秋塘寒玉 九霄環珮 戯語 至正丙申，高郵兵累攻嘉興不克。或人撰戯語云：史帥一日下令行兵，叅謀掌史進言：「自古行師，必先祭旗。」史曰：「王元帥破松江時，曽祭否？」答曰：「不祭。」史曰：「王元帥不祭，我也不祭。」盖「祭」、「濟」字音同，傳以為笑。又有一説，紅軍與苖軍戰不勝，禀主帥曰：「彼中軍前有十丈大旗，旗上篆字，『大元統兵官』五字。」帥曰：「我此間亦效之。」旗成，軍吏禀所寫何字？帥曰：「八分書寫『趙王令』。」既而寫趙字未成，纔寫得走字，傳報：「苖軍到，走，走，走。」二說皆可捧腹。 日家安命法 日家安命法 日家者流，以日月五星及計羅炁孛四餘氣躔度過宫遲留伏逆，推人之生年日月時。可以知休咎，定夀夭。其書曰《百中經》，經首有安命法，曰「周天宿度十二宫」。安命例凡十葉，有術士以其例節為一葉，簡明易見。其法，但看本生日太陽所躔何度，便以本生時加在上向下逐宫虚數。如下面已盡，則又於此行自上而下，見夘住，即是此度安命。真㨗徑也。 淮渦神 泗州塔下，相傳泗州大聖鎻水母處，謬也。按《地志》云：水神在臨淮縣山之下，形若獼猴。縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙，頸伸百尺，力踰九象。禹獲之，鎻其頸於山之足，淮水乃安流注海。邇來漁者知鎻所在。《古嶽瀆經》云：「禹治水，三至桐栢山，獲淮渦水神，曰無支祈。乃命庚辰制之，鎻于山之足，淮水乃安。唐永泰初，楚州有漁人夜釣山下，其鈎為物所掣。沈水視之，見大鐡鎻繞山足，一獸形如青猿，兀若昏醉，涎沫腥穢，不可近。」又東坡濠州塗山詩：「川鎻支祈水尚渾。」註：程演曰：「《異聞集》載《古嶽瀆經》，禹治水，至桐栢山，獲淮渦水神，名曰巫支祈，善應對，辨淮之淺深，源之逺近。而神曰庚辰者，鎻於山之足，淮乃安流。唐時有漁者，釣得一古鎻，牽出，其末有如獼猴者，盖此物也。」國史補曰：「楚州漁人於淮中釣得古鐡鎻，刺史李陽大集人力引之。鎻窮，有青獼猴躍出水而逝。」《山海經》：「水獸好為雲雨，禹鎻於軍山之下，其名無支祈。」寄衣 洞庭劉氏，有夫葉正甫，乆客都門，因寄衣，侑以詩云：「情同牛女隔天河，又喜秋來得一過。歲歲寄郎身上服，絲絲是妾手中梭。剪聲自覺和腸斷，線脚那能抵淚多。長短只依先去様，不知肥瘦近如何。」〈先去亦作舊時〉