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吳興郡安禪寺在子城東北，按《圖志》，創於唐光啟中，刺史李師悅國郡人，舍地而建。乾寧中，賜額居尼。宋南渡，嘉泰中廢。澧恭惠王趙師揆徙之郡城東北，至紹定而毀，主僧清復建。入國朝為
至元二十一年，又毀。時例主僧梁漢師，始買寺之南距一百步吳氏廢宅，轉為寺。已而，無咎師來，法堂與僧廬粗完，而大佛寶殿實未建也。
至正七年，法真師來，當徭煩逋積之餘，齋魚不鳴、法龍不吼，比丘尼徒有持缽而去者。師乃力振清規，大樽浮費，又不憚數百里艱苦，持疏於蘇秀雲門之間，而檀施以歸。既而，郡吏民咸有助一椽一瓦，朝累暮積，以至周足，遂經始於是年之秋，越明年春落成。殿宇凡若干楹，土木丹漆，備極壯麗，金資寶相以及供張之具一一完好。復以餘力展山門之隘，起庫樓之缺，山門左右重翼兩廡，凡前所未及者至是而完矣。師以同姓府判公由辰為其父之婭，而府判嘗謂予同仕於台，遂介府判孫桐生來求記。辭不可，則為之言曰：「釋之為教，本以勸愚俗，匹夫匹婦逃租徭以入浮屠者不難也。而世家巨族有投笄落采脫洗染著以歸於究竟，非其真智正覺、的若有所見，其能安於是乎？不則滅倫裂紀，不能免世教之儀。予聞師笄年即有禪性，蓋善根之宿植也。二十遂辭親出世，插草為宮，講第一義，悟眾生之於餘，聞者莫不悲喜踴躍，如弱喪有歸，遂能大勸於時，而化瓦礫為寶坊，其不難也。夫佛之為言覺也，將以覺群生；沙門之言息也，將以息欲而歸於見性。師演其教，悉能啟群迷為正覺，轉惑見為真智，而無吾世教滅倫裂紀之儀。若爾，非有功於象教者乎？請以是言復於師，俾刻諸石為記。」師