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温之樂清東南為巨海，有山曰玉環，在巨海中，島嶼縈紆，袤亘八九十里。山隈多平地，居其隈者凡數千家。有佛氏宫八所，而靈山壽聖寺為之冠。其寺背負大峯，若展屏障，左右之峰隆起，翼兩旁對峙，翔伏而迴抱其前。處乎内者，視不見外，自外望之，隠莫知中有寺也，故地之勝為最。
寺始建於唐咸通間。初桑門爽公者，芟屏菑翳，結茆居崦西，日課《妙法蓮華經》，朝夕鳴鐘磬，聲殷巖谷。里人异焉，迹聲所殷地，創蘭若迎爽居之。聞於朝，朝廷以爽能宣布靈山㑹上大乘之典，故錫今額。其徒曰誠公，曰竞公，隄海為田，衆由是乃聚而處業用世，嗣以甲乙傳次主之。更唐及宋以迄于今，或盛或微，若巨公之匡復，真公之振發，皆有功於寺者也。至治壬戌燬于灾，金碧之區，悉化灰燼。僧一濂、惠宜咨詢其衆曰：「事不為無成，成不成在為之力與不力耳。吾屬勉夫力之所至，而相繼以復舊規，奚患無成哉？」僉以為然。而善来者，遂以營搆為己任。銖累其衣鉢之貲，得千七百餘緡，倡立佛殿及嚴像設。又鬻地百五十畝有奇，為寺之經用。至順庚午，一濓成三門兩廡。元統癸酉，惠宜、善来成大殿。演法之堂及觀音大士殿，則一淮成於至正乙未。藏經之室，則可興成於至正庚子。而多寳法藏，乃申辰嵗明釋所成也。若智康、一沂、德昌、壽賢、惠超，或賛之貲，或翊之力，以竟厥事。鐘樓、僧廬、庖湢衆屋次第完美。室庭雄敞，甍宇綿聨，丹雘炫耀，輝映林壑，舊觀復還而加壯麗。昕鏞昏鼓，法音梵唄，寒暑勿替，隐若大方，殊勝叢林。
嗚呼！近年以來，象教陵夷，加以南北用兵，江東西、浙、閩招提巨刹隳十九，興者百無一二焉，而兹寺乃能恢廓墜緒，非獨其地之斗絶幽夐，塵坌所隔，葢亦有人以維持之也。向非得人以相承繼，孰能兢惕負荷而究心以圖永久哉！雖然，得人以興，不得人以廢，天下之事莫不皆然。後之繼今者，顧前人經畫之艱勤，益思增廣而弘大之，則庶乎愈久愈盛。而凡其徒之逸居於是、安食於是，亦勤修梵行究竟，夫滅寂無生之學，以毋忝爾大雄氏之教乎？明釋請記顛末以正来者，故為之書。寺僧思寧、来奉、正宗、惠然、永亭、祖璘、文琛、如岳皆將以次嗣主是寺，尚能紹續厥志云。