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硯之龍尾以其地名，馬肝以其國名，帝鴻銅雀以其古玉古瓦名，竹漆以其靈植巧工名。孔研非珍器也，而以聖人之德名。鐵研非珍器也，而又以桑生之名志。桑生為主司所忌，有觀其不舉進士者。生鐵鑄為硯，自警之曰「研弊則吾業改也」，卒舉進士及第。吁！志之不可已也如是，吾未論其人，而尚其志。孟子曰：「士尚志，士尚志，士而無志，尚足以為士哉？」雲間呂生恂從余授《春秋》五傳學，名其修業之齋曰「鐵硯」，且鑄青州之鐵為淬穎之具。生非尚其器，尚昔人之志也。志不移，吾見生之業成矣，故曰志之所存雖逖而親，雖缺而成，強裂壞斷不吾聞也。吾觀者間得於貧窶之人，而貴富大姓之子弟未聞也，間有者，大率以名始廑而末忽卒於不能竟成，非此師父之罪也，子弟之志不立也。今生年逾冠矣，妻妾矣，子女矣，父兄將以門事委之矣。而且乞歲月之暇於父兄曰：「間志無地，嗜之惟在文藝耳，使恂得卒業於其師者幸矣！」於是屏逐妻子，敕斷家事，而朝焉夕焉於是齋修其業，不以祈寒盛暑少輟也。生之志，不有竟成而光於桑氏者乎？桑不幸生五代，雖擢巍科登相垣，蓋無足觀者。生際盛代，志一成事業，蓋將過之。吁！君子非學之難學而無立志之患，非志之難志而無令名之患，生勉之。生之門友曰馮生濬、吳生毅，蓋亦以吾言警諸。