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江總
還宅詩
「紅顏辭鞏洛，白首入轘轅。乘春行故里，徐歩采芳蓀。逕毀悲求仲，林殘憶巨源。見桐猶識井，看柳尚知門。花落空難遍，鶯啼靜易喧。無人訪語默，何處敘寒溫？百年獨如此，傷心豈復論。」乃
江總
自梁南還尋草市宅
詩。
杜子美
曉行口號
斷章云：「市朝今日異，喪亂幾時休？遠愧梁江總，還家尚黑頭。」據
總
詩「白首入轘轅」，則非「黑頭」矣，不知
子美
將有別本邪？
槎頭縮項鯿
孟浩然
檀溪別業詩
云：「梅花殘臘月，柳色半春天。鳥泊隨陽鴈，魚藏縮項鯿。」又
峴山
作云：「試垂竹竿釣，果得槎頭鯿。美人騁金錯，纖手鱠紅鮮。」又
送王昌齡詩
云：「土毛無縞紵，鄕味有槎頭。」故
杜子美
解悶詩
云：「復憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。卽今耆舊無新語，漫釣槎頭縮項鯿。」按
杜田
作
杜詩補遺正謬
云：「槎頭，一説爲襄陽郡地名，一説爲釣磯上枯木。及見曾繹云：『皆非也。爾雅云：「槮謂之涔。穆音滲，涔音岑。」孫炎釋云：「積柴木水中養魚曰槮。」襄陽俗謂魚槮爲槎頭，言所積柴木槎丫也。』」予以
杜
曾
二公所説皆非，蓋二公不讀
習鑿齒
所撰
襄陽耆舊傳，所以爲此之紛紛也。蓋傳云：「漢水中，鯿魚甚美。常禁人捕，以槎斷水，因謂之槎頭鯿。宋張敬兒爲刺史，作六櫓船置獻齊髙帝曰：『奉槎頭縮項鯿一千八百頭。』」子美
「耆舊」之説，「槎頭」之義，乃渙然可曉。
「對揚抏士卒」杜子美
贈李祕書詩
：「對揚抏士卒，乾沒費倉儲。勢藉兵雖用，功無禮忽諸。御鞍金騕褭，宮研玉蟾蜍。」初不曉「對揚抏士卒」爲何等語，讀
上林賦，方悟。抏，挫也，五官切。抏士卒之精，費府庫之財。蓋李方入對，宜論蜀中兵老財匱也。又王褒
四子講德論
曰：「驚邊抏士，屢犯芻蕘。」白露團
杜子美
初月詩
云：「庭前有白露，暗滿菊花團。」又
白露詩
云：「白露團甘子。」又
江月
詩：「玉露團清影。」又絶句：「玉座應悲白露團。」〈
解悶十二首
其九
〉
按，
謝惠連
詩：「團團滿葉露。」〈七月七日夜詠牛女詩〉
謝玄暉
：「猶沾餘露團。」〈京路夜發詩〉
庾抱
胥臺露
詩：「惟有團階露，承睫共霑衣。」杜
詩所本也。
「生男墮地要膂力」傅玄
豫章行
云：「苦相身爲女，卑陋難具陳。男兒當門戸，墮地自生神。雄心志四海，萬里望風雲。女育無欣慶，不爲家所珍。……玉顏隨年改，丈夫多好新。昔爲形與影，今爲胡與秦。」故
杜子美
云：「生男墮地要膂力，一生富貴傾家國。莫愁父母少黃金，天下風塵兒亦得。」畫者
楊契丹
翰林學士
呉郡
朱景玄
畫斷
云：「楊契丹，隋唐間人。官至上儀同。六法備該，甚有骨氣，在閻立本之下。」余乃悟
杜子美
奉先劉少府新畫山水障歌
「豈但祁岳與鄭虔，筆跡遠過楊契丹」之句。
艓子
杜田
杜詩補遺正謬
云：「杜子美最能行云：『富豪有錢駕大舸，貧窮取給行艓子。」按，揚雄方言：「南楚江湖湘，凡船大者謂之『舸』。」艓，小舟名，音葉，言輕如小葉也。
切韻、
玉篇，並不載『艓』字。」余按，
王智深
宋記
曰：「司空劉休範舉兵，潛作艦艓。」則字不爲無所本也。
淡沲、潭陁
杜子美
醉歌行
云：「春光淡沲秦東亭。」淡沲，當是「潭陁」，見
富嘉謨
明氷篇
曰：「陽春二月朝始暾，春光潭陁度千門，明氷時出御至尊。」而
富
又本
梁簡文
和湘東王陽雲樓簷柳
詩曰：「潭陁靑帷閉，玲瓏朱扇開。」第「陁」一字不同。
文選江賦
：「隨風猗萎，與波潭沲。」注曰：「潭沲，隨波之貌。……沲，徒我切。」簡文
與
富，皆本乎此。
定昆池
唐
劉餗
撰
隋唐嘉話
云：「中宗朝，安樂公主請昆明池。帝曰：『前代以來，不以與入。』公主不悅，因大役人徒，別掘一池，號曰『定昆池』，言勝昆明池。旣成，而中宗往觀，令公卿賦詩，李日知詩云：『但願暫思居者逸，無使當時作者勞。』」故
杜子美
陪鄭廣文遊何將軍山林
詩云：「憶過楊柳渚，走馬定昆池。」將軍樹
杜子美
有
過宋之問莊斷章
云：「更識將軍樹，悲風日暮多。」自注云：「之問弟執金吾。」舊注引
後漢馮異
「毎所止舍，獨在樹下，軍中呼爲『大樹將軍』。」余以爲事雖本此，亦自
周
庾信、
隋
元行恭
二人詩發之。
庾
麟趾殿校書和劉儀同
云：「月落將軍樹，風驚御史烏。」元行恭
過故宅
云：「頽城百戰後，荒邑四鄰通。將軍樹已折，歩兵途轉窮。」子美
意取此。
星劔、玉琴
杜子美
暝詩
云：「正枕當星劔，收書動玉琴。」按，
越絶書
：「越王取純鉤示薛燭曰：『光乎如屈陽之華，沈沈如芙蓉。往觀於湖，觀其文如列星之行，觀其光如水溢於塘。』」李嶠
寶劔篇
：「背上銘爲萬年字，胸前點作七星文。」又
晉
嵇康
琴賦
有云：「絃以園客之絲，徽以荊山之玉。」故
杜子美
取之以爲詩。
芳塵
石虎
起四十丈樓，結珠爲簾，垂五色玉佩，雜寶異香爲屑，風作則揚之，名「芳塵」。塵甚，以酒灑之，名「粘雨」。按
陸雲
喜霽賦
曰：「戢流波於桂水兮，起芳塵於沉泥。」〈
按，此句不見
藝文類聚天時部霽
引
晉
陸雲
喜霽賦
〉
雲
生於
虎
之前，則芳塵之説，不始於
石虎
也。
司空曙
送髙勝謁曹王
詩云：「想君登舊樹，重喜掃芳塵。」張旭
草聖
杜子美
飲中八仙歌
云：「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。」又
楊監見示張旭草書圖
詩云：「嗚呼東呉精，逸氣感清識。」按，
唐書
本傳止言
旭
「毎大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書，世呼『張顚』。」不言其詳。惟
李頎
有詩贈之，其言：「皓首窮草隸，時稱太湖精。」則足以見
杜
所謂「東呉精」之意。其言：「露頂據胡牀，長叫三五聲。」則足以見所謂「脫帽露頂」之意。
髙舂、下舂
淮南子
：「日經於淵虞，是謂『髙舂』；頓於連石，〈（連，音爛）〉是謂『下舂』。」乃悟
梁元帝
遊後園詩
：「暮春多淑氣，斜景落髙舂」；又
納涼
詩：「髙舂斜日下，佳氣滿欄楹」；
唐
薛能
詩：「隔溪遙見夕陽舂。」〈遊嘉州後溪〉
然
山谷
夢伯兄
詩云：「相攜猶聽隔溪舂。」〈
按，
山谷
夏日夢伯兄寄江南
詩首句「相攜猶聽隔溪舂，睡起開書見手封」一作「故園相見略雍容，睡起南窗日射紅」。
〉
此豈誤也哉？
桃花水
陳
張正見
公無渡河
詩：「棹折桃花水，颿橫竹箭流。」乃
隋
薛道衡
渡北河
詩「桃花長新浪，竹箭下奔流」所本也。桃花水，見
溝洫志
：「河決而桃花水漾溢。」又見
韓詩外傳
。竹箭流水，
愼子
曰：「河下龍門流駛，竹箭駟馬，追之不及。」故
杜子美
南征
詩：「春岸桃花水，雲帆楓樹林。」灌嬰
井
張僧鑒
尋陽記
云：「湓口城，漢灌嬰所築。漢建安中，孫權經此城，命鑿井，適中古甃。得石函，銘曰：『漢六年潁陰侯開。」下云：『三百年當塞，塞後不滿百年，當爲應運者所開。』權
欣然以爲己瑞。井極深，
湓江
有風浪，井水輒動，邦人因號『浪井』。」故
李白
下尋陽城汎彭蠡詩
云：「浪動灌嬰井，尋陽江上風。」今井在衙城內之西圃。又記云：「上有三石梁，長數丈，廣不盈尺，杳然無底。呉猛與弟子縁石梁而渡，見金闕玉房，地皆五色文石。」故
李白
詩云：「金闕前開二峯長，銀河倒掛三石梁。」〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉
劉刪
詩亦用此事，故云「危梁耿大壑，瀑布泄中天」〈登廬山〉
。
太白
本之耶？
張平叔
贓吏
東坡
云：「白樂天行張平叔戸部侍郎判度支制誥云：『坐而決事，丞相以下，不過四五，而主計之臣在焉。』以此知唐制主計，蓋坐而論事也。不知四五者悉何人？平叔議鹽法至爲割剝，事見退之集。今樂天制誥亦云：『計能析秋毫，吏畏如夏日。』其人必小人也。」以上皆
東坡
語。
〈
見
東坡志林巻二張平叔制詞
〉
余讀
唐
柳氏家訓
載：「柳公綽爲中丞日，張平叔以僥幸承寵。及罪發，鞫於憲司，吏引曰『張侍郎公』，綽叱曰：『贓吏豈可呼官！』據案復引曰：『囚張平叔繫於別圄。』遂窮竟其失官錢四萬緡，以具獄聞。」此事
東坡
蓋未之見耶？
月隨灰而暈闕
梁
朱超
舟中望月詩
：「入風先繞暈，排霧急移輪。」梁
庾肩吾
望月詩
：「圓隨漢東蛤，暈逐淮南灰。」庾信
望月詩
：「灰飛重暈闕，蓂落獨輪斜。」周
王褒
關山月詩
：「天寒光轉白，風多暈欲生。」蓋用
淮南子
所謂「月隨灰而暈闕」。
杜子美
翫月
詩云：「欲得淮南術，風吹暈已生。」關山月
周
王褒
有
關山月
詩云：「關山夜月明，愁色照孤星。半形同漢陣，全影逐胡兵。灰寒光轉白，風多暈欲生。寄言亭上吏，遊客解鷄鳴。」唐德宗
朝，
長孫佐輔
亦有
關山月
詩，略云：「淒淒還切切，戍客多離別。何處最傷心，關山見秋月。」故
杜子美
詠月，凡使「關山」者五。
初月
云：「關山空自寒。」翫月呈漢中王
云：「關山同一照。」吹笛
云：「月傍關山幾處明。」又
寄張彪
詩云：「關山信月明。」又
十六夜翫月
詩：「關山隨地闊，河漢近人流。」玉花驄、照夜白
明皇雜録記
：「上所乘馬，有玉花驄、照夜白。」又
異人録
云：「玉花驄者，以面白，故又謂之『玉面花驄』。」故
杜子美
丹靑引
云：「先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。」觀曹將軍畫馬圖歌
云：「曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。」薛稷
畫鶴
南部新書
云：「祕省內落星石，薛稷畫鶴，賀知章草書，郎餘令畫鳳，相傳號四絶。」故
杜子美
有
通泉縣署屋壁薛少保畫鶴
詩，所謂：「薛公十一鶴，皆寫靑田眞。」字舞
「羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢。毎遇舞頭分兩向，太平萬歳字當中。」王建
宮辭
也。按，
唐
樂府雜録
云：「舞有健舞、軟舞、字舞、花舞、馬舞。字舞者，以舞人亞身於地，布成字也。」故
建
有「太平萬歳字」之句。
白玉堂、金華省
古樂府
詩：「君家誠易知，易知復難忘。黃金爲君門，白玉爲君堂。堂上羅酒樽，使作邯鄲倡。」故
杜子美
詩云：「上君白玉堂，倚君金華省。」〈八哀詩其八故右僕射相國張公九齢〉
水晶宮
任昉
述異記
云：「呉王闔閭造水晶宮。」又
魏略
曰：「大秦國以水晶爲屋柱。」故
杜子美
曲江對酒
云：「水精春殿轉霏微。」三
受降城
杜子美
諸將詩
云：「韓公本意築三城，擬絶天驕拔漢旌。」按，
唐中宗
時，
張仁愿
取漠北地。於
河北
築三受降城，絶南寇，封
韓國公
。故
杜
云耳。
臘日賜口脂
景龍文館記
：「三年臘日，帝於苑中，召近臣賜臘。晩自北門入，於內殿賜食，加口脂。臘脂盛以翠碧鏤牙筒。」故
杜子美
臘日
詩云：「口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。」王建
宮辭
云：「月冷天寒近臘時，玉街金瓦雪漓漓。浴堂門外抄名入，公主家人謝口脂。」皆言臘日賜口脂也。
鸊鵜膏
爾雅
注：「鸊鵜，似鳧而小，膏可瑩刀。」續英華
詩有：「馬銜苜蓿葉，劔瑩鸊鵜膏。」〈
戴暠
度關山
〉
故
杜子美
蹭太常張卿均
詩云：「健筆淩鸚鵡，銛鋒瑩鸊鵜。」又
大食刀歌
云：「鐫錯碧甖鸊鵜膏，鋩鍔已瑩虛秋濤。」日亭午
天台賦
曰：「羲和亭午。」纂要
曰：「日光曰景，日景曰晷，日氣曰晷。日初出曰旭，日昕曰晞，日溫曰照。在午曰亭午，在末曰失，日晩曰旰，日將暮曰薄暮。」故
杜子美
晨雨詩
云：「麝香山一半，亭午未全分。」又
通泉驛詩
云：「溪行衣自濕，亭午氣始散。」廚人
劉楨
瓜賦序
曰：「在曹植座，廚人進瓜，植命爲賦，立成。」其辭云云。故
杜子美
山館詩
云：「廚人語夜闌。」戰國策
：「張儀引廚人曰。」乃知廚人已具
戰國策
。
水精域
江總
大莊嚴寺碑
：「俯看驚電，影徹琉璃之道；遙拖宛虹，光遍水精之域。」故
杜
宿贊公房
詩云：「心在水精域。」雲閣
甘泉賦
：「乘雲閣而上下兮，紛蒙籠以混成。」李善
曰：「雲閣，言髙連雲也。」杜子美
詩：「散騎未知雲閣處。」玉戸金鋪，門首也。
〈此處似有脫誤，或應另爲一條。〉
璿題玉英，題頭也。榱椽之頭，皆以玉飾，英華相屬也。
地平如掌
沈佺期
長安路
詩：「秦地平如掌，層城出雲漢。」故
杜子美
樂遊園
歌云：「公子華筵勢最髙，秦川對酒平如掌。」蒼玉佩翠雲裘
禮記
曰：「天子佩白玉，公侯佩山元玉，大夫佩水蒼玉，世子佩瑜玉，士佩瓀玟。」又
宋玉
諷賦
曰：「主人之女，翳承日之華，被翠雲之裘。」故
杜子美
更題
詩云：「群公蒼玉佩，天子翠雲裘。」蓴爲露葵
顏之推
家訓
：「有蔡郎者，諱純，遂專呼蓴爲露葵。面牆之徒，遞相倣效。承聖中，士人聘齊，主客郎李恕問曰：『江南有露葵否？』答曰：『露葵是蓴，水鄕所出。今食者緑葵耳。』」故
杜子美
茅堂檢校收稻
詩云：「秋葵煮復新。」又
寄杜佐
詩云：「味豈同金菊，香宜配緑葵。」教坊內人
「忽看金輿向月陂，宮人接著便相隨。恰從中尉門前過，當處教看臥鴨池。」王建
宮詞
也。按，
唐
著作佐郎
崔令欽
教坊記
云：「左右兩教坊，右多善歌，左多工舞。坊外有水泊，俗號月陂，陂形如偃月也。」故
王建
述此。又言：「妓女入宜春院，謂之『內人』，亦曰『前頭人』，常在上前頭也。其家在教坊內，謂之『內人家』，四季給米。得幸者，謂之『十家』。」故
王建
宮詞
云：「內人對御疊花牋」，「內人唱好龜茲急」，「內人相續報花開」，「內人籠脫繫紅縧」，「內人恐要秋衣著」，「內人爭乞洗兒錢。」集絃膠
仙傳拾遺
云：「漢武天漢三年，帝巡北海，王母遣使獻靈膠四兩，乃集絃膠也。出鳳麟洲，洲上多鳳麟，數萬爲群。煮鳳喙及麟角合煎作膠，名之曰『集絃膠』，一名『連金㳬』。弓弩已斷之絃，刀劔已斷之鐵，以膠連續，遂不脫也。」故
杜子美
病後過王倚飲歌
云：「麟角鳳觜世莫識，煎膠續絃奇自見。」銀牀
杜子美
詩：「風箏吹玉柱，露井凍銀牀。」潘子眞詩話
以杜用
晉史樂志淮南篇
：「淮南王自言：「百尺髙樓與天連，後園鑿井銀作牀，金瓶素綆汲寒漿。」潘
引此未盡也。按，
山海經
曰：「海內崑崙墟，在西北，帝之下都。髙萬仞，面有九井，以玉爲檻。」郭璞
注曰：「檻，欄也。」故
梁簡文
雙桐生空井
詩云：「銀牀繫轆轤。」庾肩吾
九日
詩云：「銀牀落井桐。」蘇味道
井
詩：「澄澈瀉銀牀。」陸龜蒙
井上桐
詩：「獨立傍銀牀，碧桐風嫋嫋。」蓋銀牀者，以銀作欄，猶
山海經
所謂以玉爲欄耳。
洪覺範
冷齋夜話
不知出此，乃引
嘉祐
中，
許彥周
知
澶州，河濱漁網，得一小石。刻詩云：「雨滴空階曉，無心換夕香。井桐花落盡，強半在銀牀。」五夜
衞宏
漢舊儀
曰：「五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。」又
渾天儀制
曰：「以左手把箭，右手指刻，以別天時早晩。」故
杜子美
早朝詩
云：「五夜漏聲催曉箭。」松花酒
唐原化
記：「有老人訪崔希眞，希眞飲以松花酒。老人云『花澀無味』，以一丸藥投之，酒味頓美。」裴鍘
傳奇
載酒名「松醪春」。故
杜子美
集
載
杜員外
詩云：「松醪酒熟傍看醉。」劉長卿
送從兄之淮南
詩云：「溯沿隨桂楫，醒醉任松華。」又
至華陽洞
詩云：「蘿月延歩虛，松花醉間宴。」浮蟻
周
庾信
謝賜酒詩
云：「浮蟻對春開。」蓋用
曹子建
七啓
：「盛以翠尊，酌以雕觴。浮蟻鼎沸，酷烈馨香。」故
杜子美
贈汝陽王詩
曰：「仙醴求浮蟻。」江樓夜宴詩
：「尊蟻添相續。」簡院內諸公
詩云：「蟻浮仍臘味，鷗泛已春聲。」獨酌謠
陳
沈炯
獨酌謠
曰：「獨酌謠，獨酌獨長謠。智者不我顧，愚夫余不邀。不愚復不智，誰當余見招？所以成獨酌，一酌傾一瓢。」白樂天
以
呉
祕監有美酒，多獨酌，但蒙書報，不以飲招，故云：「君稱名士誇能飲，我是愚夫肯見招？」蓋用
王孝伯
「讀離騷，痛飲酒」，對此事也。
龍鳳膏爲燈
王子年
拾遺記
：「海人乘霞舟，以赤囊盛數升龍膏，獻燕昭王。王坐通雲之堂，然龍膏爲燈。火色曜百里，煙色如丹。」洞冥記
：「漢武帝以丹豹髓、白鳳膏，磨靑錫爲屑，以淳蘇油和之，照於神壇。夜暴雨，火光不滅。」余乃知
李長吉
歌：「烹龍炰鳳玉脂泣，羅牀繡幕圍香風。」〈將進酒〉
非鑿空語也。
八舍
唐
沈佺期
自考功員外郎拜給事中
作詩云：「旭日千門起，初春八舍歸。」又
酬楊給事廉見贈省中
詩云：「分曹八舍斷，解袂五時空。」按，應劭
漢官儀
曰：「侍中舍有八區，論者言員本八人。」巴渝曲
樂府解題
載
武王伐紂歌，使工習之，號曰
巴渝之曲，美其地因
巴
渝
以取名。
杜子美
暮春題西草堂
詩以「萬里巴渝曲，三年實飽聞」。今世所傳印注
杜
詩，乃引
前漢禮樂志
：「巴渝鼓員三十六人。」殊不知
巴渝
之歌，自
武王
伐
紂
始。
浮查
杜子美
觀李固詣司馬第山水圖
詩，末章云：「浮查並坐得，仙老暫相將。」前輩多引
張騫
爲証，非也。余按，
王子年
拾遺記
：「堯時有巨查，浮於四海。查上有光若星月，常繞四海。十二年一周天，名『貫月查』，又名『掛星查』，羽仙棲息其上。」子美
笛
詩引胡騎、
武陵
事
杜子美
吹笛
七言詩云：「胡騎中宵堪北走，武陵一曲想南征。」上句取
陳
周宏讓
長笛吐清氣
詩：「胡騎爭北歸，偏知別鄕苦」；下句取
陳
賀徹
長笛吐清氣
詩：「方知出塞虜，不憚武陵深。」舊注下句引
桓伊
三弄之事，非也。不見
武陵
意耳。
笛
詩「清商欲盡奏」杜子美
五言
吹笛詩
云：「清商欲盡奏。」宋玉
笛賦
云：「吹清商，進流徴。」又云：「奏苦血沾衣。」又
王徽
謂
桓伊
曰：「聞君善吹笛，試爲一奏。」又云：「故作發聲微。」向秀
思舊賦
序曰：「山陽鄰人有吹笛者，發聲嘹亮。」「滿壁畫滄洲」杜子美
：「何年顧虎頭，滿壁畫瀛洲。」「瀛」字乃「滄」字，故
王介甫
詩云：「畫史雖非顧虎頭，還能滿壁寫滄洲。」蓋
杜
有
山水障歌
云：「聞君掃卻赤縣圖，乘興遣畫滄洲趣。」短轅車
晉王導傳
：「蔡謨曰：『但見短轅犢車，長柄麈尾。』」按，
後漢馬援傳
：「乘下澤車。」注云：「行澤者欲短轂，行山者欲長轂。短轂則利，長轂則安。」短轂者，短轅也。蓋本於
周禮冬官
「車人爲車」云。
賦日五色
唐書李程傳
：「擢進士宏辭，賦日五色。造語警拔，士流推之。」其後浩虛舟亦試此題。按，
田俅子
云：「少昊金天氏，邑於窮桑，天開日五色，丕照窮桑。」賦題本此。然
前漢五行志、
晉天文志
皆云：「人君乘土而王，其政太子，則日五色。」桑楡、桃李
前輩稱
李綯
和杜祁公詩
：「收得桑楡歸物外，種成桃李滿人間。」按，日西垂景在樹端，謂之『桑楡』，具諸
淮南子
。至若種成桃李，則本
狄仁傑
與
裴耀卿
事耳。按，
仁傑家傳
云：「薦張柬之、袁恕己、桓彥範、崔元暐、敬暉。五公咸出公門下，皆由州縣官拔置顯位。外以爲五公一代之盛，桃李也。」又，
談藪
：「王泠然上裴耀卿書曰：『拾遺補闕，寧有種乎？僕不佞，亦相公一株桃李也。』」都盧
尋橦縁竿也
新唐書元載傳
及
李肇
國史補
載：「客有賦都盧尋橦篇諷其危，載泣下而不知悟。」夫
都盧
尋橦，縁竿之伎也，見
西京雜記
。又
傅玄
西都賦
云：「縁竿之伎，有都盧尋橦，跟掛腹旋」也。
唐
人
王建
有
尋橦歌
云：「人間百戲皆可學，尋橦不比諸餘樂。重梳短髻下金鈿，紅帽靑巾各一邊。身輕足捷勝男子，繞竿四面爭先縁。習多倚附欺竿滑，上下蹁躚皆著襪。翻身搖頸欲落地，卻住把腰初似歇。大竿百夫擎不起，嫋嫋半在靑雲裏。纖腰女兒不動容，戴行直舞一曲終。囘頭但覺人眼見，矜難恐畏天無風。險中更險何曾失，山鼠懸頭猿掛膝。小垂一手當舞盤，斜慘雙蛾看落日。斯須改變曲解新，貴欲歡他平地人。散時滿面生顏色，行歩依前無氣力。」漢書
曰：「武帝享四夷之客，作巴兪都盧。」音義
曰：「體輕善縁。」張衡
西京賦
：「都盧尋橦。」唐書音訓
曰：「尋橦，盧會山名。其土人善縁橦竿。」然不著所出。予按，
漢書
曰：「自合浦南，有都盧國。」太康地志
曰： 「都盧國，其人善縁髙。」花門
杜子美
好言
花門
。按，
唐志
：「甘州有花門山堡，東北千里，至囘鶻衙帳。」故有
留花門詩
一首，又云「花門剺面請雪恥」〈哀王孫〉
；又云「聞道花門將，論功未肯歸」〈遣憤〉
；又云「聞道花門破，和親事卻非」〈卽事〉
。
楊巨源
亦有
送太和公主和番詩
云：「北路古來難，年光獨忍寒。朔雲侵鬢起，邊月向眉殘；蘆井尋沙到，花門度磧看。薰風一萬里，來處是長安。」亦言
花門
也。又
杜
復愁詩
云：「花門小箭好，此物棄沙塲。」岑參
送封常清西征序
曰：「天寶中，匈奴囘紇寇邊，逾花門。」錦繒維舟
呉
甘寧
住止，常以錦繒維舟。去輒割棄，以示奢侈。
陳
張正見
賦得雪映夜舟詩
：「檣風吹影落，纜錦雜花浮。」世言錦纜始於
煬帝，非也，
呉
陳
之間已見矣。故
杜子美
秋興詩
云：「錦纜牙檣起白鷗」；又「錦纜囘沙磧，蘭橈避荻洲」；又
送二翁還江陵
詩：「火旗還錦纜，白馬出江城。」雙陸
王建
宮詞
：「分明同坐賭櫻桃，收卻投壺玉腕勞。各把沉香雙陸子，局中鬭疊阿誰髙？」按，
狄仁傑家傳
載，「武后語仁傑曰：『朕昨夜夢與人雙陸，頻不勝，何也？』對曰：『雙陸輸者，蓋謂宮中無子。此是上天之意，假此以示陛下，安可虛儲位哉？』」今
新唐史
削去「宮中」兩字，止云「雙陸不勝，無子也」。余嘗與善博者論之，博局有「宮」，其字不可削。蓋削之，則無以見「宮中」之意，故
王建
詩亦云。
赤壁
棲鶻
東坡
謫居於
黃
五年。
赤壁
有巨鶻，棲於喬木之上，
後賦
所謂「攀棲鶻之危巣，俯馮夷之幽宮」是也。
韓子蒼
靖康
初，守
黃州，三月而罷。因遊
赤壁，而鶻已去，作詩示
何次仲
迂叟
云：「緩尋翠竹白沙遊，更挽藤梢上上頭。豈有危巣尚棲鶻，亦無塵跡但飛鷗。經營二頃將歸老，眷戀群山爲少留。百日使君何足道，空餘詩句滿江樓。」〈登赤壁磯〉
次仲
和答云：「兒時宗伯寄吾州，諷誦髙文至白頭。二賦人間眞吐鳳，五年溪上不驚鷗。蟹嘗見水人猶怒，鶻有危巣孰敢留。珍重使君尋故跡，西風悵望古城樓。」〈和韓子蒼遊赤壁〉
二詩皆及鶻巣，蓋推賦而云也。
「灰心忍事、霜鬢論兵」唐
人詩：「有意效承平，無功答盛明。灰心縁忍事，霜鬢爲論兵。道直身還在，恩深命轉輕。鹽梅非擬議，葵藿是平生。白日長垂照，靑蠅謾發聲。嵩陽舊田地，終擬復歸耕。」〈
裴晉公
中書卽事
〉
中書堂北軒西壁，題「灰心霜鬢」之句者。驗其書，舊相
李公
迪
之筆也。
李
入相時，邊兵未動。意在忍事之語，
晏元獻
中書卽事
詩嘗敘其事。
晏
詩曰：「慘慘髙槐落，淒淒餘菊殘。粉牆多記墨，聊爲拂塵看。」正謂此也。前詩乃
裴晉公
中書卽事
詩，見
又玄集
。
太液池
網索
元微之
詩：「蘂珠深處少人知，網索西臨太液池。浴殿曉聞天語後，歩廊騎馬笑相隨。」〈
寄浙西李大夫四首
其二
〉
注：「網索，在太液池上。學士候制，毎歇於此。」故
晏元獻
和宋子京召還學士院
有云：「網索軒窗邃，鑾坡羽衞重。鷁舟還下瀨，星駟出飛龍。賦待三英集，辭須五吏供。會看邊燧息，橫霈紫泥封」者，爲此也。又一篇云：「暮召三山峻，晨趨一節囘。乍維靑雀舫，還直右銀臺。陟降丹塗密，論思武帳開。欲談當世務，元藉軼羣才。」孟諸
東坡
有
去杭十五年復遊西湖詩，斷章云：「誰憐寂寞髙常侍，老去狂歌憶孟諸。」髙適
有兩詩言
孟諸，其一云：「朝臨孟諸上，忽見芒碭間。赤帝終已矣，白雲長不還。」〈
宋中十首
其二
〉
其後又有
封丘縣詩
云：「我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草澤中，寧堪作吏風塵下。」東坡
所用，乃後一篇也。
「一日十二憶」唐
朱晝
喜陳懿至詩
云：「一別一千日，一日十二憶。苦心無閑時，今夕見玉色。」〈思親汝州作〉
乃知
山谷
「五更歸夢三千里，一日思親十二時」之句，蓋取此。
醉眼曰「纈」人皆以「眼纈」爲出
李賀
「龜甲牀開醉眼纈。」〈
胡蝶飛
詩
〉
殊不知出
庾信集
：「醉眼曰纈。」飛蓬
晉
左思賦
白髮
云：「髮乃辭盡，誓以固窮。昔臨玉顏，今從飛蓬。髮膚至昵，尚不克終，聊用擬辭，比之國風。」王荊公詩：「久應飄轉作蓬飛。」〈
嘲白髮
詩
〉
赤霄行
文選七命
：「掛歸翮於赤霄之表。」故
杜子美
薛少保畫鶴
詩：「赤霄有眞骨，恥飲洿池津。」送覃二判官
詩云：「肺肝若稍愈，亦上赤霄行。」又有
赤霄行
詩。
打毬唱好
唐
楊巨源
觀打毬詩
云：「入門百拜瞻雄勢，動地三軍唱好聲。」乃悟
王建
宮辭
所謂：「對御難爭第一籌，殿前不打背身毬。內人唱好龜茲急，天子龍輿過玉樓。」梅詩用「月落參橫」事
秦少游
和黃法曹梅花詩
：「月落參橫畫角哀，暗香銷盡令人老。」世謂
少游
用古。
善哉行
云：「月沒參橫，北斗闌干。親友在門，忘寢與餐。」按
異人録
載：「隋開皇中，趙師雄遊羅浮。一日，天寒日暮，於松林間酒肆旁舍見美人，淡粧素服出迎。時已昏黑，殘雪未消，月色微明。師雄與語，言極清麗，芳香襲人。因與之叩酒家門共飲，少頃，一緑衣童來，笑歌戲舞。師雄醉寢，但覺風寒相襲。久之，東方已白，起視乃在大梅花樹下。上有翠羽啾嘈，相顧月落參橫，但惆悵而已。」乃知
少游
實用此事。
九江千歳龜歌
張文潛
有二石龜，
晁無咎
名其大者爲「九江」，小者爲「千歳」。
文潛
因作
九江千歳龜歌
一首贈
無咎，略云：「老龍洞庭怒，蕩覆堯九州。」謂
半山老人
也。又云：「禹咄嗟，水平流。」謂
司馬君實
也。
修網銀刀
蘇
詩云：「往年京國厭蓬蒿，長羨淮魚壓楚糟。今日橐駝橋下泊，恣看修網出銀刀。」〈
贈孫莘老七絶
其五
〉
觀
顏魯公
放生池碑，方悟此詩湖州所作。
渼陂
唐
元澄
撰
秦京雜記，載
渼陂
以魚美得名。故
杜子美
渼陂西南臺
詩：「空濛辨魚艇。」子美
又有
渼陂行，及
鄠縣源大宴渼陂詩
孔安國
注：「禹貢：『嶓冢導渼，云泉始出，山爲渼然』」。
廣韻
五旨，「美」字下有「渼」字，注云：「渼陂，在京兆渼縣。」工部二詩，皆言
終南，在
武功縣，與
鄠縣
北近。
「銀盤海底出」東方朔
神異經
記「北荒有異國，銀盤大五丈，中有明珠數丈，照千里」。乃悟
盧仝
月蝕
詩：「爛銀盤從海底出」之語。
書畫賤肥貴瘦
山谷
次韻子瞻和子由觀韓幹馬，因論伯時畫天馬詩
云：「曹霸弟子沙苑丞，喜作肥馬人笑之。李侯論幹獨不爾，妙畫骨相遺毛皮。翰林評書乃如此，賤肥貴瘦人未知。」蓋謂
東坡
嘗與
孫莘老求墨妙亭詩
云：「嶧山傳刻典刑在，千載筆法留陽冰。杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘠各有態，玉環飛燕誰敢憎。」意屬此也。
撥剌、跋剌
杜子美
詩：「沙頭宿鷺連拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。」〈漫成一絶〉
按，「撥剌」兩字，
張衡
思玄賦
云：「彎威弧之撥剌兮，射嶓冢之封狼。」注曰：「撥，音方割反；剌，音力達反。撥剌，張弓聲，而非魚也。唯李太白用意與杜子美同。李酬小吏贈雙魚詩云：「雙鰓呀呷鰭鬛張，跋剌銀盤欲飛去。」惟
李
以「撥」爲「跋」。
金柅園
臨川
郡圃，舊名「金柅」，今則沒其名。
徐鉉
鼎臣
送從兄赴臨川幕
詩云：「石頭城下春潮滿，金柅亭邊緑樹繁。」謂此也。
荊公
集句送呉顯道詩
亦云：「臨川樓上柅園中。」作音佐
張文潛
明道雜誌
：「韓退之作方橋詩云『可居兼可過』，後乃云『方橋如此作』，是讀『作』作『佐』也。」余考
唐
文，不止
退之
。
皮日休
松陵集
有
胥口卽事六言
詩：「鴛鴦一處兩處，舴艋三家五家。會把酒船隈荻，共君作個生涯。」注：「作，去音。」乃知
唐
以「作」音「佐」，舊矣。
廣韻
「佐」字下有「作」字，並子賀切，造也。
足下黑子大貴
袁天綱
相書
云：「足下有龜文黑子，並大貴，一品宰輔之相。」唐
北夢瑣言
：「呉行魯少事內官西門軍容，一日爲洗足，中尉以腳下文理示之曰：『如此文理，爭教不作十軍軍容。』行魯曰：『某亦有之。』乃脫屨呈。中尉嘆曰：『我爲汝成之。』後假以軍職，有功，除西川節度。制云：『爲命代之英雄，作人中之祥瑞。』」唐
開天傳信記
云：「安祿山初爲張韓公帳下走使之吏，韓公嘗令祿山洗足。韓公腳下有黑點子，祿山因洗腳而竊視之。韓公顧笑曰：『黑子，吾貴相也。獨汝窺之，亦能有之乎？』祿山曰：『某賤人也。不幸兩足皆有，比將軍黑而加大，竟不知是何祥也。』韓公奇而觀之，益親厚之。約爲義兒，而加薦寵焉。」余以二事推考，益知
天綱
之言可信。
坐隱、手談
豫章
弈棋詩
：「坐隱不知巖穴樂，手談勝與俗人言。」按
世説
：「王中郎以圍棊是坐隱，支公以圍棊爲手談。」又
語林
曰：「王以圍棋爲手談，在哀制中，祥後客來，方幅爲會戲。」然
唐
杜陽編
云：「大中間，日本國貢玉棊子。云：『本國南有集眞島，島上有手談池，池中出棊子。』」此又何耶？
烏鬼
元微之
酬樂天詩
：「病賽烏稱鬼，巫占瓦代龜。」注云：「南人染病，並賽烏鬼。」因悟
杜子美
詩「家家養烏鬼，頓頓食黃魚」〈
戲作俳諧體遣悶二首
其一
〉
之意。
沈存中
以烏鬼爲鸕鷀，不知又何所據也？
分種越人田
唐
戴叔倫
有
撫州對事後，送外甥宋垓歸饒州覲侍，呈上姊夫詩
云：「淹留三十年，分種越人田。」按
嚴助傳
：「淮南王安上書諫武帝撃南越云：『越人欲爲變，必先田餘干界中。』」韋昭
注云：「越邑，今鄱陽縣也。」然
前漢志
皆以「干」爲「汗」。應劭云：「汗，音干。」舊唐書地理志
云：「干，隋朝去水。」好漢長史
東坡
餞顧子敦詩
：「人間一好漢，誰似張長史。」舊史
：「張柬之爲荊州長史。則天謂狄仁傑曰：『安得一好漢用之？』狄因薦柬之。」新史
易「好漢」爲「奇男子」。
「洗盞開甞對馬軍」韓持國
謝邵堯夫九日遠寄新酒詩
云：「有客忽傳龍阪至，開樽如對馬軍嘗。」自注云：「錦屛山題名，有記河南府使馬軍送新酒。」余乃知
杜
詩「洗盞開嘗對馬軍」〈謝嚴中丞送青城山道士乳酒一瓶〉
。
裴二
端公
鮑彪
杜詩譜論
第十巻：「大暦十四年己酉，年五十八。有次湘江宴餞裴二端公赴道州詩，又有暮秋枉裴道州手札詩，又有暮秋枉裴道州手札率爾遣興詩，又有湘江宴餞裴二端公赴道州詩。」彪
皆不著
裴二
端公爲何人。予偶讀
蔣
參政
之奇
武昌怡亭序
云：「怡亭銘，乃永泰元年李陽氷篆，李莒八分，而裴虯作銘。」又云：「因過浯溪，觀唐賢題名。有河東裴虯，字深源。大暦四年爲著作郎、兼侍御史、道州刺史。」始知
杜甫
所謂
裴二
端公者，爲
虯
也。予因著此，以補
鮑氏
之闕。
裴虯
怡亭銘
曰：「崢嶸怡亭，盤薄江汀。勢壓西塞，氣涵東溟。風雲自生，日月所經。衆木成幄，群山作牀。故予逃世，於此忘形。」歐公
集古録
亦著
怡亭
本末甚詳。
昭靈夫人
東萊先生
呂居仁
記，
晁伯宇
載之，學問精確，少見其比。嘗作
昭靈夫人祠詩
云：「殺翁分我一杯羮，龍種由來事杳冥。安用生兒作劉季，暮年無骨葬昭靈。」髙祖紀
止云：「漢王卽皇帝位於汜水之陽，追尊先媼曰昭靈夫人。」其詳見於
陳留風俗傳，云：「小黃縣者，宋地黃鄕也。沛公起兵野戰，喪皇妣於黃鄕。天下平定，乃使使者，以梓宮招魂幽野。於是有丹蛇在水，自灑濯入於梓宮。其浴處有遺髮，故諡曰昭靈夫人。」別酒莫留殘
周
庾信
舞媚歌
六言云：「少年唯有歡樂，飲酒那得留殘。」豫章
長短句云「一杯別酒莫留殘」〈
送汪庭芝髙士如嚴州
其三
〉，出此。
一頓食
杜
詩：「頓頓食黃魚」，「頓頓」字亦有所本。
晉
謝
僕射、
陶
太常同詣
呉
領軍，坐久，
呉
留客作食。日已中，使婢賣狗供客。客比得一頓食，殆無氣可語。
臨無地
杜
詩：「草閣臨無地，柴扉永不關。」〈
草閣
其三
〉
今世注本「無」説。
王原叔
云，「他本又爲荒蕪之『蕪』」，遂兩存之。然
文選
云：「飛閣下臨於無地。」
玉魚、鐵馬
王原叔
又言：「杜詩多用當時事，如云『玉魚蒙葬地』者，事見韋述兩京記；『鐵馬汗常趨』者，昭陵石馬助戰是也。」
禁酒國
東坡
次韻趙明叔碧香酒詩
：「先生未出禁酒國。」蓋用
盧仝
「何時出得禁酒國」〈
歎昨日三首
其三
〉
。
牛鳴盎中雉登木
東坡
聽賢師琴詩
：「平生未識宮與角，但聞牛鳴盎中雉登木。」按
管子
：「凡聽宮如牛鳴窖中，凡聽角如雉登木以鳴，音疾以淸。」故
晉書
亦云：「牛鳴盎中宮，雉登木中角。」木上座
東坡
詩：「留我同行木上座，贈君無語竹夫人。」〈送竹几與謝秀才〉
按，
慧日
至
夾山，
夾山
問：「與甚麼人同行？」日
云：「有個木上座。」蓋謂拄杖也。
金叵羅
東坡
詩：「歸來笛聲滿山谷，明月正照金叵羅。」〈
百步洪二首
其二
〉
按，
北史
：「祖珽盜神武金叵羅」，蓋酒器也。
韓子蒼
詩云：「勸我春風金叵羅。」別駕別乘
別駕始
後漢，州置別駕治中。然則別駕者，官之名也。若別乘則別駕之義，非官名也。
晉
庾亮
與郭遊書
云：「別駕舊與別乘同，流王化於萬里，任居刺史之半。」東坡
答田國博
詩：「風流別乘多才思。」無垢洗更輕
東坡
宿海會寺
詩：「本來無垢洗更輕。」樂府
云：「居士本來無垢。」按
維摩詰經偈
云：「八解之浴池，定水湛然滿。布以七淨華，浴此無垢人。」煩惱睡蛇
東坡
石臺長老脅不至席二十年贈詩
云：「誰信吾師非不睡，睡蛇已死得安眠。」按，
遺教經
：「煩惱毒蛇，睡在汝心。睡蛇旣出，乃可安眠。」坡
取此。
何遜
早梅詩
杜子美
和裴迪早梅詩
：「還如何遜在揚州。」舊注云：「梁史何遜傳不見揚州事。前輩多引遜早梅詩云：『兔園標物序，驚時最是梅。銜霜當路發，映雪擬寒開。枝橫卻月觀，花繞淩風臺。知應早飄落，故逐上春來。』」按，此詩見
初學記，不見在
揚州
意耳。予按，
三輔決録
云：「遜在揚州，見官梅亂發，賦四言詩，人得傳寫。」乃知
杜
指此事。
看朱成碧
李太白
前有樽酒行
云：「催絃拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。」按
梁
王僧孺
夜愁示諸賓
詩云：「誰知心眼亂，看朱忽成碧。」又云：「看朱成碧思紛紛，憔悴支離爲憶君。不信比來長下淚，開箱看取石榴裙。」〈如意娘〉
武則天
詩也，見
郭茂倩
樂府
。
和戎如樂和
孔融
與常休甫書
曰：「西士之人，解仇崇好，以順風化。萬里雍穆，如樂之和。雖爲國家威靈感應，亦實士縠堪事之效也。」按
左氏傳
：「晉悼公語魏絳曰：『子教寡人和諸戎狄，以正諸華。八年之中，九合諸侯。如樂之和，無所不諧。請與子樂之。』」乃知
融
用此語。
闕門銀榜
杜
詩：「曲江翠幕排銀榜。」〈樂遊園歌〉
按
神異經
曰：「東方有宮，靑石爲牆，髙三仞，左右闕髙百丈。畫以五色，門有銀榜。」孔子
志在
春秋
元祐
間，國學出「孔子志在春秋論」，時學官止引
何休
公羊序
文。殊不知出
孝經鉤命訣
曰：「孔子曰：『吾志在春秋，行在孝經。』」以
春秋
屬商，以
孝經
屬參。
天洗兵
杜
詩有
洗兵行
末章云：「安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用。」按
説苑
：「武王伐紂，風霽而乘以大雨。散宜生入諫曰：『此非妖歟？』王曰：『非也，天洗兵也。』」
「煙生遙岸隱、月落半崖陰」唐太宗
遼東山夜臨秋
詩：「煙生遙岸隱，月落半崖陰。」蓋取
沈
庾
詩。
沈約
登元暢樓
詩云：「雲生片嶺黑，日下半溪陰。」庾肩吾
漢髙廟
詩云：「塵飛遠騎沒，日徙半峰寒。」黃鶴樓下仙人洞
東坡集
有
李公擇求黃鶴樓詩，其詩云：「黃鶴樓前月滿川，抱關老卒饑不眠。夜聞三人笑語言，羽衣著屐響山前。非鬼非人意其仙，石扉三扣聲清圓。洞中鏗鈜落門關，縹緲入石如飛煙。鷄鳴月落風馭還，迎拜稽首願執鞭。汝非其人骨腥膻，黃金乞得重莫肩。持歸包裹弊席氈，夜穿茅屋光射天。里閭來觀已變遷，似石非石鈆非鈆。或取而有衆忿喧，訟歸有司今幾年。無功暴得喜欲顚，神人戲汝眞可憐。願君爲考然不然，此語可信馮公傳。」按，
鄂州
黃鶴樓
下，有石光徹，名曰「石照」。其右鉅石，世傳以爲仙人洞也。一守關老卒，毎晨起卽拜洞下。一夕，月明如晝，見三道士自洞中出，吟嘯久之。將復入，洞卒卽從之。道士曰：「汝何人邪？」卒具言其所以，且乞富貴。道士曰：「此洞間石，速抱一塊去。」卒持而出，石合，無從而入。明日視石，黃金也。鑿而貸之，衣食頓富。爲隊長所察，執之，以爲盜也。卒以實告。官就取其石至郡，則金化矣。非金非玉，非石非鈆，因藏於軍資庫中。蓋
馮當世
所言如此，故
東坡
詩用其事。
鶴料符
宋景文
筆記著闕疑一條云：「呉郡有鶴料符，未詳其義。王洙、李淑，最爲博識，亦各未喩。」已上皆
宋
説。予按，
唐
松陵集
載
皮日休
新秋詩
云：「酒坊吏到長相見，鶴料符來毎探支。」注云：「呉郡有鶴料符。」案，不知
宋
偶忘此，何耶？
絃管作離聲
歐陽公
詩：「我亦只如常日醉，莫教絃管作離聲。」按，
呉越春秋
：「句踐伐呉，乃命國中與之訣。而國人悲哀，皆作離別之聲。」祭以鬼宿渡河爲候
葉少蘊
避暑録話
記，「近見翟公巽云作祭儀十巻，而未之見。問其大約，謂如或祭於昏，或祭於旦，皆非是，當以鬼宿渡河爲候。而鬼宿渡河，常在中夜，必使人仰占以俟之。其他大抵類此，援證皆有據。公巽博學多聞，不肯碌碌同衆，所見必過人也。」予按，
錢希白
洞微志返魂香傳
云：「司天主簿徐肇，少失父母，常念不面庭闈。有蘇德哥者，語肇曰：『子聞古之返魂香乎？』肇曰：『聞之。』德哥善合此物，員外或有求見，必置之。肇泣言父母事，曰：『後三日夜，於此堂中，借緋幕二條遮之，一如召客。』仍曰：『夜半可至。』蓋候鬼宿渡河之後。逡巡夜漏已半，遂命肇於幕外見之。」然則
翟公巽
祭儀
以鬼宿渡河爲候者，蓋本
蘇德哥
之事耳，豈
少蘊
偶忘之耶？
軟語
杜子美
詩：「夜闌聽軟語。」本
法華經，又以軟語。一云「言詞柔軟」。
注
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