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雜記篇十三上
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案︰此篇目錄本分上下，原本割裂，有載上下篇名者，今仍分屬。其但標《雜記篇》者，則附於上篇之後，下篇之前。又此篇雜引子史，疑皆有斷語，原本割裂失去，故或有或無，今悉仍其舊。謹識於此。
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成湯誅獨木，管仲誅史符，呂望誅任禼，魏操誅文舉，孫策誅高岱，黃祖誅禰衡，晉相誅嵇康，漢宣誅楊惲，此豈關大盜者，深防政術，腹誹心謗，不可全也。
龜所以有殼者何也？欲以自衞也。而人求而鑽灼之何也？爲殼也。翠所以可愛者，爲有羽也，而人殺之何也？爲毛也。私家有器甲，欲以防盜也，而王法治之。閭閻閒有利口之人者，欲自進也，而縣官裁之。可不戒哉！
有人讀書握卷而輒睡者，梁朝有名士呼書卷爲黃妳，此蓋見其美神養性如妳媪也。夫兩葉蔽目，不見泰山；兩豆塞耳，不聞雷奮，以其專志也。專志旣過，不覺睡也。
趙𥳑子沈欒激於河曰：「吾嘗好聲色，爲吾致之；吾嘗好宮室，爲吾致之；吾嘗好良馬善御，爲吾致之。吾好賢士，而欒激未嘗進一人，是長吾過而黜吾善也。」夫𥳑子者，能善督責於臣矣。
有人以人物就問司馬徽者，徽初不辯其高下，每輒言佳。其婦諫之曰：「人以君善士，故質疑問於君，君宜論辯，使各得其所。而一者言佳，二者言佳，豈人所咨問君之意耶？」徽曰：「汝此言亦復佳。」此所以避時也。
劉穆之居京下，家貧。其妻江嗣女。穆之好往妻兄家乞食，每爲妻兄弟所辱，穆之不爲恥。一日往妻家食畢，求檳榔，江氏兄弟戲之曰：「檳榔本以消食，君常飢，何忽須此物？」後穆之來爲宋武佐命，及爲丹陽尹，乃召妻兄弟設盛饌，勸酒令醉，言語致歡。座席將畢，令廚人以金柈貯檳榔一斛，曰：「此日以爲口實。」客因此而退。
顏師伯要倖，貴臣莫二，而多納貨賄，家累千金。宋世祖常與師伯樗蒱，籌將決，世祖先擲得雉，喜謂必勝。師伯後擲得盧，帝失色。師伯擲遽斂手佯曰：「幾作盧爾。」是日師伯一輸百金。
宋山陽王休祐屢以言語忤顏色。有庾敏者能相手板，休祐以己手板託爲他許令占之，庾曰：「此板相乃甚貴，然後使人多諐忤。」休祐以褚淵詳密，乃換其板。他日淵侍帝，自稱「下官」，太宗多忌，甚不悅。
〈疑有脫文。〉
而手板往往入相，余以爲信然。
南陽劉類好察民閒，聞狗逐豬子聲，謂吏殺豬，便曳五官掾。孫弼時在職，有三不𡧓遷之也，吏題其門曰：「劉府君三不𡧓。」此戒褊急也，余豈可不三復斯言哉！
荊楚閒有人名我者，此人向父恒稱我，向子恒稱名，此其異也。
衞人有夫妻祝神者，使得布百匹。其夫曰：「何少耶？」妻曰：「布若多，子當買妾也。」《韓子》曰：燕人李季，其妻私通。還，見私通者在內，令解發出門。季曰：「是何人？」妻曰：「無之。」季曰：「吾見鬼也。」妻曰：「宜取五姓〈案︰《韓非子》作「牲」。〉
尿浴。」季乃詐之曰：「此蘭湯也。」〈
案︰以上十二條，原本有《雜記上篇》標目，今彙於前。其無標目者若干條，則附於上篇之後，下篇之前。
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夫結繩之約，不可治亂秦之緒；干戚之舞，不可解聊城之圍。且熊經鳥伸，非謂傷寒之治；呼吸吐納，又非續骨之膏。故知濟世各有其方也。
晉樂見殺，士會奔秦，子糾見誅，管夷吾方霸，時乎時乎，事不同也。
吉凶在天，猶影之在形，響之應聲也。形動則影動，聲出則響應，此分數乃有所繫，非身口之進退也。
蓋聞騏驥長鳴，伯樂昭其能；盧狗悲號，韓國知其壯。是以效之齊秦之路，以逆千里之任。
夫矢人豈不仁於函人，矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人，故伎術不同也。射使人端，釣使人恭，登高而望，臨深而闚，事使然也。出林不得直道，行險不得履繩，鬻棺者欲民之死，蓄穀者欲歲之饑。船漏水入，壺漏內虛也。狂者東走，逐者亦東走；溺者入水，救者亦入水。事雖同而心異也。
孔子游舍於山，使子路取水，逢虎於水，與戰，攬尾，得之，內於懷中。取水還，問孔子曰：「上士殺虎如之何？」子曰：「上士殺虎持虎頭。」「中士殺虎如之何？」子曰：「中士殺虎持耳。」又問：「下士殺虎如之何？」子曰：「下士殺虎捉虎尾。」子路出尾棄之，復懷石盤曰：「夫子知虎在水，而使我取水，是欲殺我也。」乃欲殺夫子。問：「上士殺人如之何？」曰：「用筆。」「中士殺人如之何？」曰：「用語言。」「下士殺人如之何？」曰：「用石盤。」子路乃棄盤而去。
昔莊子妻死，惠子弔之，方箕踞鼓盆而歌，豈非達乎！
夏侯章爲孟嘗君所禮，駕駟馬，有百人之食，而章見人必毁孟嘗君。人有問其故，荅曰：「臣無功於孟嘗君，不爾則無見君之長也。」余以爲不然。
東方有士曰袁旌目，將有適而飢於道。狐丘之盜父見之，下壺飱以予之。問：「子誰也？」曰：「我狐丘之盜父也。」曰：「吾不食也。」兩手據地而嘔之不出，喀喀然伏地而死也。
《太史公書》有時而謬。《鄭世家》云：「子產，鄭成公子。」而實子國之子也。《
尚書顧命
》，衞實侯爵，《衞世家》言伯爵，斯又乖也。《尚書》云啟金滕是周公東征之時，《
史記
》是姬旦薨後，又紕繆焉。其餘瑣碎亦不爲少。
諸葛孔明嘗戰於鳳山。
諸葛孔明到益州，嘗戰於石室。
諸葛孔明嘗戰於萬騎溪。
諸葛孔明嘗戰於石井。
曹植曰：「吾志不果，吾道不行，將來采史官之實錄，時俗之得失，爲一家之言，藏之名山，此外徒虛言耳。」昔洛下有洞穴，其深不測，有一婦人欲殺其夫，謂夫︰「未嘗見此穴。」夫自送觀此穴，婦遂推夫下穴，經多時至底，婦於後擲飯物，如欲祭之。此人良久乃蘇，得飯食，徊徨覓路，仍得一穴，便匍匐從，就覺所踐如塵，而聞粳米香，噉之芬美，
〈下脫一段，見注。〉
又齎以去。食所齎將盡，便入都，郛郭脩整，宮觀壯麗，臺榭房宇，悉以金銀爲飾，雖無日月，明踰三光。人皆長三丈，被羽衣，奏歌樂。長人語令前去，凡過如此者九。有人云：「君命不得停，還問張華當悉。」此人便隨穴而行，出交州。後歸洛，問張華，示之二物。華云：「如塵者是黃河下龍涎，泥是昆山泥也。」因訴華云：「爲妻所苦。」華乃取其妻而煮之。
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案︰《幽𡨕錄》云︰洛下有一洞穴，深不可測。有一婦人欲殺夫，謂夫曰︰「未曾見此穴。」夫自送視之。至穴，婦推夫墜穴至底。婦擲飯物，如欲祭之。此人當時顚墜，恍惚良久乃蘇，得飯食之，氣力稍强。惆惶覓路，乃得一穴，匍匐從就，崎嶇反側，行數十里，穴小寬，亦有微明，遂得寬平廣遠之地。步行百餘里，覺所踐如塵，而聞粇米香，㗖之芬美過之，于以充飢，卽裹以爲糧。緣穴而行，食此物旣盡，復遇如泥者，味似向塵，又齎以去。所歴幽遠，里數難測，就明廣，而食所齎盡。便入一都，郛郭脩整，宮館壯麗，臺榭房宇，悉以金玩爲飾，雖無日月，明踰三光。人皆長三丈，被羽毛，奏奇樂，非世所聞，便告請求哀也。長人語令前去，從命前進，凡遇如此者九處。最後所至，苦告飢餒，長人入指中庭一大柏樹，近百圍，下有一羊，令跪捋羊鬚。初得一珠，長人取之，次捋亦取之，後捋令啗食，卽得療飢。請問九處之名，求停不去。荅曰︰「君命不得停，還問張華當悉。」此人便復隨穴而行。遂得出交郡，往還六七年閒，卽歸洛問華，以所得二物示之。華云︰「如塵者是黃龍涎，似泥是昆山下泥。九處地，仙名。羊爲癡龍。其初一珠，食之與天地等壽，次者延年，後者止飢而已。」與此條當爲一事，而其文互異。謹附錄以備攷。
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馬耽以才學知名，譙縱文表皆耽所製。會則賦詩，亦多箴諫。蜀土聞王師當至，耽方檢封儲藏，爲國防守。朱齡石具以聞。耽性軒傲，故猶徙邊。自發之後，諸譖日至。耽越巂界，謂所親曰：「朱侯不囚我下，而見遣來此，必惑於衆口，恐卒不免也。」居無幾，而聞蜀信當至，遙判知盡，沐浴席地安臥，作詩畢，嘆曰：「所恨生於亂世矣，我雖不引藥，比於瞑目。信有事，便隨宜見殺，勿嘆我狂也。」言訖，泯然若已絶矣。蜀使旣至，一遵其言，戮尸迄無所知。此謂能耿介也。
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案︰《晉書譙縱傳》︰朱齡石徙馬耽于越嶲，追殺之。耽之徙也，謂其徒曰︰「朱侯不送我京師，滅衆口也。吾必不免。」乃盥洗而臥，引繩而死。須臾，齡石師至，遂戮尸焉。史謂「不送我京師，滅衆口也」，此謂「朱齡石具以聞」，與史不同一也。史謂「師至」，此謂「蜀使旣至」，與史不同二也。史謂「引繩而死」，此謂「言訖，泯然若已絶」，與史不同三也。又攷《宋書朱齡石傳》︰譙縱奔于涪城，巴西人王志斬送，僞尚書令馬耽封府庫以待王師。則封府庫以待宋師者志也，并無徙越嶲事。《晉書》則謂「其尚書令馬耽封倉庫以待王師」，此亦謂「耽方檢封儲藏，爲國防守」。各書不同又如此。
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何承天於太祖座戲庾登之曰：「夫因禍爲福，未必皆智也。」庾荅曰：「我亦幾與三豎同戮。」承天爲謝晦作表云：「當浮舟東下，戮此三豎。」故庾公以此嘲之。承天失色。又與林公道人同太祖坐，常令二人棊。林公指三棊謂承天曰：「惟當承流，直戮此三豎。」詠此言至於再三。承天汗浹背，恍惚蒼𣴭，遂致失局。
孟昶立功，專由妻也。昶謂妻曰：「劉邁毁我於桓元，正應作賊耳。」妻曰：「觀君非謀及婦人，或由須錢財故也。」於是下其絳帳，姊妹適人者有帳，并縫衣服，皆方便借取，密壞爲襖，得三千餘領。及平京城，昶軍容最盛。
巢尚之求官，執事就其求狀。尚之乃狀云：「尚之始祖父，堯讓天下不受。仍次魯郡巢尚之年若干所由，以其無三代，疑於序用。」聞之於孝武帝，武帝拊牀賞嘆曰：「此必不凡，彌宜用之。」世人相與呼父爲鳳毛，而孝武亦施之祖，便當可得通用。不知此言意何所出。王翼在座，聞孝武此言，逕造謝超宗︰「向侍御坐，天旨云弟有鳳毛，吾不曾見此物，暫借一看。」翼非惟不曉此旨，近不知超宗是謝鳳之兒。超宗感觸旣深，狼狽起還內裏避之。翼謂超宗還內檢取鳳毛，坐齋中侍望。久之，超宗心瞿微歇，兼冀其已悟，於是更出對客，翼又謂之曰：「鳳毛止於此一看，本不將去，差無損失，那得遂不見借？」超宗又走，乃令門人密往喻之，翼然後去。翼卽是於孝武座呼羊肉爲蹲鴟者，乃其人也。超宗字幾卿，中拜率更令。騶人姓謝，亦名超宗，亦便自稱姓名云：「超宗蟲蟻，就官乞睞。」幾卿旣不容詶此言，騶人謂爲不許而言之不已，幾卿又走。
劉撝少有豪氣，家產富，厚自奉養，伎妾藝貌，當時絶倫。築館穿池，雅有佳趣。飲食珍味，貴游莫及。當世之士，皆願與交。撝隨方接對，無不諧款。齊武帝微時，撝未之識，時嘗附人車載至撝門同乘，與撝善，獨下造焉，言畢而辭退。撝怪而問焉，對曰：「與蕭侍郎同車。」撝自至車後請焉。旣而歡飲如舊相識。齊武甚懷之。
何敬容書名，敬字大作「苟」小作「文」，容字大作「父」小作「口」。陸倕弄之曰：「卿名苟旣奇大，父殊不小。」敬容不能荅。常事衣服，夏月入朝，衣裳不整，乃扶伏牀下，以熨斗熨之。衣旣甚輕，背便焦灼。不辯屯毛兩字之異，荅人書曰：「吾比毛弊。」時人以爲笑也。不知晉國及晉朝，人或嘲之曰：「獻公殺賈后，重耳殺懷愍，卿憶此？」敬容曰：「從來所難此，故足稱匪人也。」宋玉戲太宰屢游之談，後人因此流遷，反語至相習。至如太宰之言屢游，鮑照之伐鼓，孝綽步武之談，韋粲浮柱之說，是中太甚者，不可不避耳。俗士非但文章如此，至言論尢事反語。何僧智者，嘗於任昉坐賦詩，而言其詩不類。任云：「卿詩可謂高厚。」何大怒曰：「遂以我爲狗號！」任逐後解說，遂不相領。任君復云：「經蓄一枕，不知是何木？」會有委巷之謂任君曰：「此枕是標櫧之木。」任託不覺悟，此人乃以宣誇於衆，有自得之色。夫子曰：「必也正名乎！」斯言讜矣。
孔翁歸解元言，能屬文，好飲酒，氣韻標達。嘗語余曰：「翁歸不畏死，但願仲秋之時，猶觀美月；季春之日，得玩垂楊。有其二物，死所歸矣。」余謂斯言雖有過差，無妨有才也。
王思微性好潔淨，每還侍中省，洗浴必乞御水。水清濁與他井不異，且貴水名耳。
盧陵威王之蓄內也，千門相似，萬戶如一。齋前悉施木天以蔽光景，春花秋月之時，暗如深夜撤燭。內人有不識晦明者，動經一紀焉。所以然者，正以桑中之契，犇則難禁；柳園之下，空牀多怨，所以嚴其制而峻其網。家人譬之廷尉，門內同於苫廬。雖制控堅嚴而金玉滿堂，土木緹罽，不可勝云。及兇宼濟江，而憑陵京邑，王之邸第，邇於路左，重門自啓，無復擊柝之聲。春服初成，遂等閼氏之飾。黃金滿匱，前屬九虎，白璧千雙，後輸六郡。向之所閉，今之所開；向之所聚，今之所散。屏去三惑，可不戒乎？
昔潘君之慕虢雨之爲人也。虢雨好學，方夏置金鏤龍盤於側，以洗墨渝焉。潘君慕之，遂無冬夏置金鏤龍盤於側，而不以洗墨渝也。此豈所謂愛其滯質而失其實也？廬濛侯之妍也，行必捻其纓。顏氏學之，動足而捻其纓，爲不妍也如舊。此又潘君也。
余以九日從上幸樂遊苑，被敕押，伏蒙敕板軍主。新從荊還，人馬器甲，震耀京輦，百姓觀者如堵牆焉。上諸子之中，特垂慈愛，賜賚相接。其日賦詩，蒙賞。其晚，道義被稱，左右拭目，朋友改觀。此時天高氣清，炎涼調適，千載一時矣。上謂人曰，余義如荀粲，武如孫策。余經侍副君講，時季秋也。召登含露之閣，同時奉令者，定襄侯祗舍人庾肩吾而已。曲蒙恩宴，自夜至朝，奉玉裕之温，入銅龍之省。曈曨日色，還想安仁之賦；徘徊月影，懸思子建之文。此又一生之至樂也。余後爲江州刺史，副君賜報曰：「京師有語曰：『議論當如湘東王，仕宦當如王克時。』」始爲僕射領選也。
余作《金樓子》未竟，從荊州還都。時有言是鍛眞金爲樓子者，來詣余。三爵之後，往往乞借金樓子玩弄之，應大奇巧。此則近可咍也。
宋岱之雞，猶解談說。
昔玉池國有民，壻面大醜，婦國色鼻齆。壻乃求媚此婦，終不𡧓囘。遂買西域無價名香而熏之，還入其室，婦旣齆矣，豈分香臭哉？世有不適物而變通求進，盡皆此類也。
參絲之絞以弦琴，緩張則撓，急張則絶。
〈案︰以下七條，原本無篇名，附錄於此。〉
王仲宣昔在荊州，著書數十篇。荊州壞，盡焚其書，今存者一篇。知名之士咸重之。見虎一毛，不知其斑。
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案︰原本僅存末八字，僅據《太平御覽》校補。
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桂華無實，玉卮無當。
〈當，底也。今俗猶有匡當之言也。〉
周赧王卽位，負債而逃之，名爲逃債之宮。今洛陽南宮謻臺是也。竊民鈇而藏之。
專諸學炙魚，香聞數里。王僚索魚炙，專諸持一利鋼刀藏著魚腹中，持刀戟者於後鉤專諸，而諸隱刀刺王僚乳，出徹後屏風。僚子羌忌，走及犇牛，手接飛燕，闔閭患之。石室銅戶，藏翳備之也。
漢張猛、皇甫商少而相善，爲狎旣過，乃至相殺，爰及出奔。故君子知愼之，貌必齊莊，於事爲善。
丘遲出爲永嘉郡，羣公祖道於東亭。任敬子、沈隱侯俱至。丘云：「少來搜集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡有百餘卷，皆不得而知。今併欲焚之。」二客乃謂主人云：「可皆取出共看之。」傅金紫末至，二客以向諸書示之，傅乃發擿剖判，皆究其流，出所得三分有二，賓客咸所悅服。
雜記篇十三下
殷湯取士於商賈，周武取士於負薪，齊桓取士於車轅，大漢取士於奴僕。明王聖主取士以賢，不拘卑賤，故功德洋溢，名流竹帛也。
大器不可小用，小士不可大任。
周君出獵，見白鴈爲羣。
〈下有脫文。〉
周君鼓弩欲射道之行者，其御公孫龍下車拊矢曰：「君以鴈射人，無乃虎狼也？」魏絳請施舍積粟。自公以下有積粟者盡出之，國無滯粟，亦無困人。公無禁利，又無貪民。行之期年，國乃有節。此蓋邃古之法耳。今若開府庫，併以濟民，忽值妖賊，便當束手。此劉虞惜放火，所以見誅；仲堪賑貧民，於兹竄矣。
趙𥳑子出畋，命鄭龍射野人，使無驚吾鳥。龍曰：「吾先君晉文公伐衞不僇一人，今君一畋而欲殺良民，是虎狼也。」𥳑子曰：「人畋得獸，我畋得士。」故緣木愈高者愈懼，人爵愈貴者愈危。可不愼乎？
齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：「此非有國之恥，胡不雪之以政？」公曰：「善。」因發倉粟賜貧窮，論囹圄，出薄罪。處三日而民歌之曰：「公胡不復遺其冠乎？」齊宣王晝臥
〈案︰《說苑》作「出獵」。〉
於社山。父老十三人迎勞王，王命賜父老田不租，又無徭役。父老皆拜，而閭丘先生獨不拜。王問之，對曰：「臣願得壽而富貴也。」王曰：「夫生殺有時，壽非寡人所得許也。今倉廩以備災荒，無以富先生；大官無缺，無以貴先生。」閭丘曰：「不然。願大王選良吏以牧之，臣得壽矣。春秋振之以時，無煩擾百姓，臣得富矣。大王出令曰：『少者敬老。』則臣得貴矣。」王曰：「善夫！」〈
案︰「善」，原本訛作「蒼」，《說苑》作「善」，謹校正。
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主有三惡：不脩文德而尚武功，不明敎化而枉任刑，是一惡也；妃妾以百數，黔首多鰥寡，是二惡也；男不耕耨，女不紡織，杼軸旣空，田疇蕪穢，是三惡也。主有三殆：倍德而好色，親諂諛，遠忠直，嬖子衆多，嫡嗣無立，是一殆也；嚴刑峻法，是二殆也；犬馬啖黍，民不厭糟糠，是三殆也。
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案︰此段誤與上段合爲一，文義實不相屬。首句作「有此三惡」，謹據下文「主有三殆」句校改。
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田光、鞠武俱往候荊軻。燕太子以武陽性好彈，太子爲作金丸。
燕田光、鞠武往候荊軻，軻時飲酒醉臥，光等唾其耳中而去。軻醉覺問曰：「誰唾我耳？」婦曰：「燕太子師傅向來，是二人唾之。」軻曰：「出口入耳，此必大事。」燕田光、鞠武俱往候荊軻，軻在席擊筑而歌，莫不髮上穿冠。
昔鄧通從理入口，相者曰必餓死。漢文帝曰：「能富通者我也。」賜以銅山。其後果餓死。
枚乗有云：「磨礱不見其損，有時而盡；種樹不見其長，有時而大；積行不知其善，有時而用；棄義不知其惡，有時而亾也。」楚國龔舍，初隨楚王朝，宿未央宮，見蜘蛛焉。有赤蜘蛛大如栗，四面縈羅網，有蟲觸之而死者，退而不能得出焉。舍乃歎曰：「吾生亦如是矣。仕宦者人之羅網也，豈可淹歲？」於是挂冠而退。時人笑之，謂舍爲蜘蛛之隱。
桓譚有《
新論
》，華譚又有《新論》；揚雄有《
太元經
》，楊泉又有《太元經》。談者多誤，動形言色。或云桓譚有《新論》，何處復有華譚？揚子有《太元經》，何處復有《太元經》？此皆由不學使之然也。
諸葛、司馬二相，誠一國之宗師，霸王之賢佐也。孔明起巴蜀之地，蹈一州之土，省任刑法，整齊軍伍，步卒數萬，長驅祁山，慨然有河洛飲馬之志。仲達據天下十倍之地，仗兼并之衆，據牢城，擁精銳，無擒敵之意，若此人不死，則雍梁敗矣。方之司馬，理大優乎！
高貴鄕公賦詩，給事中甄歆、陶成嗣各不能著詩，受罸酒。金谷聚前，絳邑令邵滎陽、中牟潘豹、沛國劉邃不能著詩，竝罸酒三斗。斯無才之甚矣。
畢卓常飲廢職，比舍郎釀熟，卓因醉，夜至其甕閒取酒飲之。掌酒者不察，執而縛之。郎往視之，乃畢吏部也，遽釋其縛。卓遂與主人飲於甕閒，取醉而去。卓嘗謂人曰：「右手持酒杯，左手執蟹螯，拍浮酒池中，便足了一生也。」孔靜居山陰，宋武微時，以靜東豪，故往候之。靜時晝寢，夢人語曰：「天子在門。」覺寤，卽遣人出看，而帝亦適至，靜虛己接對。仍畱帝宿，夜設粥，無鮭，新伏鵝卵，今煮以爲肴。賊平，京都以靜爲奮威將軍、會稽內史。
元嘉中，張永開元武湖，值古冢上有一銅斗，有柄若酒桍。太祖訪之朝士，莫有識者。何承天曰：「此亡新威斗，王莽三公亾，皆以賜之。一在冢內，一在冢外。」俄而又啓冢，內得一斗，有銘書稱「大司徒甄邯之墓」。
余好爲詩賦及著書。宣脩容敕旨曰：「夫政也者，生民之本也，爾其勗之。」余每畱心此處，恒舉燭理事，夜分而寢。
余六歲能爲詩，其後著書之中，唯《玉韜》最善。
昔孔甲過人家，主方產子。占之曰：「子必有殃。」孔甲曰：「以爲余子，誰爲殃之？」及長，果見斫木而傷足。
高蒼梧叔能爲風車，可載三十人日行數百里。
梁有富人虞氏，財資無量，登高樓，臨大路，陳酒博弈其上，樓下俠客相隨而行，樓上博弈者爭采而笑。會飛鳶墜腐鼠正中俠客，俠客聞樓上笑，謂虞氏以鼠投己，夜聚攻滅虞氏。
宋丘之鼎以烹雞，多瀋則淡，少瀋則焦。
鄭泉願得五百斛船貯酒，四時甘肥置兩頭，謂人言：「死必葬我於陶家之側，百年之後，形化爲土，得爲酒器，豈不美哉？」李元禮冽冽如長松下風，周君颼颼如小松下風。
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案︰此條原本不載篇名，詳文義，應屬此篇，謹附。
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魏文侯見宋陵子，三仕不願。文侯曰：「何貧乎？」曰：「王見楚富者，牧羊九十九而願百。嘗訪邑里故人，其鄰人貧有一羊者，富拜之曰：『吾羊九十九，今君之一，盈成我百，則牧數足矣。』鄰者與之。從此觀焉，富者非富，貧者非貧也。」〈
案︰此條本無，見明郭偉所輯《百子金丹》，亦無篇名，謹附於此。
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自序篇十四
人閒之世，飄忽幾何，如鑿石見火，窺隙觀電。螢覩朝而滅，露見日而消，豈可不自序也？
余六歲解爲詩，奉敕爲詩曰：「池萍生已合，林花發稍稠。風入花枝動，日映水光浮。」因爾稍學爲文也。
昔葛稚川自序曰：「讀書萬卷，十五屬文。」余不閑什一，憎人治生，性乃隘急。刑獄決罪，多從厚降；大辟之時，必有不忍之色。多所捶朴，左右之閒耳。劉之亨嘗語余曰：「君王明斷不凡，此皆大寬小急也。」天下萬事，汎汎罪犯，余皆寬貰之，必有不遜者，多不蒙宏貸也。
魏文帝曰：「余於彈棊略盡其妙，能用手巾角拂。有儒生能以低巾角而拂之。合鄕侯東方安世、張公子竝皆一時佳手。」余經蒙儲皇賚彈棊具、駁犀子、彭城錦石局、銀鏤香白檀牀，余遂歸於不解，未曾一中。
余性不耐奏對，
〈案︰此下疑有脫文。〉
侍姬應有二三百人，竝賜將士。
余不飲酒，而又不憎人飲。每遇醉者，輒欣欣然而已。
吾年十三，誦《百家譜》，雖略上口，遂感心氣疾，當時犇走，及長漸善。頻喪五男，銜悲怳忽，心地荼苦。居則常若尸存，行則不知所適。有時覺神在形外，不復附身。及以大兒爲南征不復，繼奉國諱，隨念灰滅，萬慮盡矣。旣感心氣，累問通人，心氣之名，當爲何起，多無以對。余以爲莊子云：「無疾而呼，其笑若驚。」此心氣也。曼倩有言：「陰陽爭則心氣動，心氣動則精神散。」華譚曰：「肝氣微則面青，心氣動則面赤。」《左氏》云：「周王心疾終，子重心疾卒。」曹志亦有心疾。殷師者，仲堪之父也，有此疾。近張思光居喪之後，感此病。涼國太史令趙𢾺造《乾度歴》三十年，以心疾卒。晉阮裕謂士狂者，豈其余乎？
吾小時，夏日夕中下絳紗蚊綯，中有銀甌一枚，貯山陰甜酒。臥讀有時至曉，率以爲常。又經病瘡，肘膝爛盡。比以來三十餘載，泛玩衆書萬餘矣。自余年十四，苦眼疾沈痼，比來轉暗，不復能自讀書。三十六年來，恒令左右唱之，曾生所謂「誦《詩》讀《書》，與古人居；讀《書》誦《詩》，與古人期」，茲言是也。
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案︰此段又見別卷，作《金樓子雜記下篇》，無「小」字、「日」字、「蚊綯」字，「甜」作「㰂」，「讀」下無「書」字。今詳其文義，宜屬此篇。謹校正。
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余將冠，方好《易》卜。及至射覆，十中乃至八九。當經至郢州，從兄平西令吾射金玉琥珀三指鐶。筮遇《姤》之《履》，其辭曰：「上旣爲天，其體則圓。」指鐶之象，金玉在焉。寅爻帶乎虎，
〈案︰《後周書》作「寅爻帶午則爲虎」。〉
琥珀生光，在合中央。合中之物，凡有三種，按卦而談，或輕或重。又有人名裹襞紙中，射之得《鼎卦》，余言曰：「《鼎卦》上《離》爲日，下《巽》爲木，日下安木，杲字也。」此是典籤裴重歡疏潘杲名，與余射之。他驗皆如此也。
余初至荊州卜雨。時孟秋之月，陽亢日久，月旦雖雨，俄而便晴。有人云：「諺曰：『雨月額，千里赤。』蓋旱之徵也。」〈
案︰曾慥《類說》，「月額」下有「月內多雨之細者，如織懸絲」十一字。
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吾乃端筴拂蓍，遇《復》不動。旣而言曰：「庚子爻爲世，水出生於金。七月建申，申子辰又三五合。必在此月。」五日庚子，果值甘雨。余又以十七日筮何時雲卷金翹，日輝合璧，紅塵暗陌，丹霞映。謂亢陽之勢，未霑膏澤，筮
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案︰「雲卷」以下二十五字，原本脫去，又訛爲「當雨」二字。謹據《太平御覽》校補。
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遇《坎》之《比》。於是輟蓍而嘆曰：「《坎》者水也，子爻爲世，其在今夜三更乎！地上有水，《坎》之《爲》比，其方有甘雨乎！」欣然有自得之志。
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案︰末七字原本脫去。謹據《太平御覽》校補。
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姚文烈善龜卜，謂余曰：「此二十一日將雨，其在虞淵之時。」余乃筮之，遇《謙》之《小過》，旣而言曰：「《坤》《艮》二象俱在土，非直無雨，乃應開霽。」俄而星如玉李，月上金 ，霧生猶縠，河垂似帶。余乃欣然。
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案︰原本「俄而」下作「果晴」，無「星如玉李」十字。謹據《太平御覽》校補。「金」字下又缺三字。曾慥《類說》載《金樓子》有云︰「霧生猶縠，河垂似帶。」又云︰「星懸玉李，雲展金翹。」當卽此二段中語。謹據此校補二字，改一字，仍缺一字。但「雲展金翹」，《御覽》引在上段中，豈慥以意作對語耶？今未敢輒改，附識於此。
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吾齔年之時，誦呪受道於法朗道人，誦得《淨觀世音呪》、《藥上王呪》、《孔雀王呪》。中尉何登善能解作外典呪、癰疽禹步之法，余就受之。至十歲時，敕旨賜向道︰「士黃侯曄、建安侯正立，竝是汝年時，汝不學義？」余尚幼，未能受。年十二三，侍讀臧嚴又有此勸。余荅曰：「只誦呪自是佳伎倆，請守此一隅。」其年末乃頹然改途，不復說呪也。
石季倫篤好林藪，有別廬在河南界金谷㵎中，㵎中有水碓土窑。
乾隆癸卯
仲春，重校一過，知不足齋記。
《金樓子》卷第六