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夫三端爲貴，舌端在焉。四科取士，言語爲一。雖諜諜利口，致戒嗇夫；便便爲嘲，且聞謔浪。聊復記言，以觀捷封。
晉武帝受禪，探得「一」字，朝士失色。裴楷對曰：「天得一以清，地得一以寧，侯王得一以爲天下貞。」宋文帝嘗與羣臣汎天淵池，帝垂綸而釣，囘旋良久，竟不得魚。王景文乃越席曰：「臣以爲垂綸者清，故不獲貪餌。」此竝風流閒勝，實爲美矣。
盧志問陸士衡：「陸抗、陸遜是卿何物？」荅曰：「如卿於盧珽、盧毓相似。」陳大武該問鍾毓曰：「臯陶何如人？」對曰：「君子周而不比，羣而不黨也。」崔正熊詣郡，郡將姓陳，問正熊曰：「君去崔杼幾世？」荅曰：「正熊之去崔杼，如明府之去陳恆也。」安成公何勗與殷元喜共食，元喜卽淳之子也，勗曰：「益殷蓴羹。」元喜徐舉頭曰：「何無忌諱？」勗乃無忌子。
劉悛勸謝瀹酒曰：「謝莊兒不得道，不能飲。」對曰：「苟得其人，自可沈湎。」悛乃沔之子。
〈諸如此類，雖以至諱爲嘲，而荅者爲優。〉
魏文帝受禪，郭淮晚到，帝曰：「防風後至，便行大戮。」對曰：「五帝敎民以德，夏后始用刑書。臣在唐虞之世，知免防風之戮。」宋武帝登霸陵，乃眺西京，使傅亮等各詠古詩名句。亮誦王仲宣詩曰：「南登霸陵岸，囘首望長安。」楊子州
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案︰《藝文類聚》作「楊氏子」，《太平御覽》引作「梅周」，誤。
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年七歲甚聰慧，孔永詣其父，父不在，乃呼兒出，爲設果，有楊梅。永指示兒曰：「此眞君家果。」兒荅曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」〈如此之流，竝皆文雅可觀，不關得喪也。〉
劉道眞常與一人共素拌草中食，見一嫗將二兒過，竝青衣，調之曰：「青羊將二羔。」嫗荅曰：「兩猪共一槽。」祖士言與鍾雅相調，祖語鍾曰：「汝潁川之士利如錐。」鍾荅曰：「卿燕代之人鈍如槌。」祖曰：「以我鈍槌打汝利錐。」鍾曰：「吾有神錐。」祖曰：「旣有神錐，亦有神槌。」〈
案︰《太平御覽》載此段文小異，附錄備考︰祖納謂梅陶及鍾雅曰：「君汝潁之士，利如錐；我幽冀之士，鈍如椎。持鈍椎，捶君利錐，皆當摧矣。」陶、雅竝稱：「有神錐，不可得摧。」納曰：「假有神錐，必有神椎。」陶、雅無以對。
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費禕使吳，孫權饗之。逆敕羣臣，使至伏食勿起。禕至，權爲輟食。禕嘲之曰：「鳳凰來朝，麒麟吐哺。鈍驢無知，伏食如故。」諸葛瑾輟食反嘲之曰：「爰植梧桐，以待鳳凰。有何燕雀，自稱來翔。何不彈射，使還故鄕。」〈
諸如此例，合曰俳調，過爲疏鄙也，不足多稱。
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羊戎好爲雙聲。江夏王設齋，使戎鋪舒法坐。戎處分曰：「官敎前牀，可開八尺。」江夏曰：「開牀小狹。」戎復唱曰：「官家恨狹，更廣八分。」文帝與戎對曰：「金溝清泄，銅池漾洩，極佳光景，當得據棊。」〈此其滑稽之雄，未足以稱辨也。〉
吳遣張溫聘蜀，百官皆餞焉。秦宓未往，諸葛亮累催之，溫曰：「彼何人也？」亮曰：「益州學者也。」及至，溫問宓曰：「君學乎？」宓曰：「五尺僮子皆學，何必小人？」溫復問曰：「天有頭乎？」宓曰：「有之。」溫曰：「何方？」宓曰：「《詩》云：『乃眷西顧。』以此推之，頭在西方。」溫曰：「天有耳乎？」宓曰：「天處高而聽卑。《詩》云：『鶴鳴九臯，聲聞於天。』若其無耳，何以聽之？」溫曰：「天有足乎？」宓曰：「『天步艱難，之子不猶。』若其無足，何以步之？」溫曰：「天有姓乎？」宓曰：「姓劉。」溫曰：「何以然也？」荅曰：「今天子姓劉，故以此知之。」溫曰：「日生於東乎？」宓曰：「雖生於東，而沒於西。」〈旣學而又辨，此其優也。〉
吳紀陟使魏廷，問曰：「吳戍幾何？」曰：「西陵以至京都，五千七百里，道里甚遠，難以堅守。」荅曰：「譬如八尺之身，其護風寒，不過數處。」裴松之謂不如金城萬雉，防之者四門而已。
習鑿齒詣釋道安，值持鉢趨堂，鑿齒乃翔往。衆僧之齋也，衆皆捨鉢斂衽，唯道安食不輟，不之禮也。習甚恚之，乃厲聲曰：「四海習鑒齒，故故來看爾。」道安應曰：「彌天釋道安，無暇得相看。」習愈忿，曰：「頭有鉢上色，鉢無頭上毛。」道安曰：「面有匙上色，匙無面上坳。」〈習而坳也。〉
習又曰：「大鵬從南來，衆鳥皆戢翼。何物凍老鴟，腩腩低頭食。」道安曰：「微風入幽谷，安能動大材。猛虎當道食，不覺蚤䖟來。」於是習無以對。
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案︰《太平御覽》載此事曰︰釋道安俊辨有高才，自北至荊州，與習鑿齒初相見。道安曰︰「彌天釋道安。」鑿齒曰︰「四海習鑿齒。」〉