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夫丹青妙極，未易言盡。雖質沿古意，而文變今情。立萬象於胸懷，傳千祀於毫翰。故九樓之上，備表仙靈，四門之墉，廣圖賢聖。雲閣興拜伏之感，掖庭致聘遠之別。凡斯緬邈，厥跡難詳。今之存者，或其人冥滅，自非淵識博見，熟究精粗，擯落蹄筌，方窮致理。但事有否泰，人經盛衰，或弱齡而價重，或壯齒而聲遒。故前後相形，優劣舛錯。至如長康之美，擅高往策，矯然獨步，終始無雙。有若神明，非庸識之所能效；如負日月，豈末學之所能窺。荀、衛、曹、張，方之蔑矣，分庭抗禮，未見其人。謝、陸聲過於實，良可於邑，列於下品，尤所未安。斯乃情有抑揚，畫無善惡。始信曲高和寡，非直名謳；泣血謬題，寧止良璞。將恐疇訪理絕，永成淪喪，聊舉一隅，庶同三益。夫調墨染翰，誌存精謹，課茲有限，應彼無方。燧變墨回，治點不息，眼眩素縟，意猶未盡。輕重微異則奸鄙革形，絲發不從則歡慘殊觀。加以頃來容服，一月三改，首尾未周，俄成古拙，欲臻其妙，不亦難乎。豈可曾未涉川，遽雲越海，俄睹魚鱉，謂察蛟龍。凡厥等曹，未足與言畫矣。陳思王雲：傳出文士，圖生巧夫。性尚分流，事難兼善。躡方趾之跡易，不知圓行之步難；遇象穀之風翔，莫測呂梁之水蹈。雖欲遊刃，理解終迷；空慕落塵，未全識曲。若永尋河書則圖在書前，取譬連山則言由象者，今莫不貴斯鳥跡，而賤彼龍文，消長相傾，有自來矣。故傜齒乞其指，巧不可為。杖策坐忘，既慚經國；據梧喪偶，寧足命家。若惡居下流，自可焚筆；若冥心用舍，幸從所好。戲陳鄙見，非謂毀譽。十室難誣，佇聞多識。今之所載，並謝赫之所遺，猶若文章，止於兩卷，其中道有可采，使成一家之集。且古今書評，高下必銓，解畫無多，是故備取。人數既少，不複區別，其優劣可以意求也。
湘東殿下（梁元帝，初封湘東王。嘗畫〈芙容湖醮鼎圖〉。）右天挺命世，幼稟生知，學窮性表，心師造化，非複景行所能希涉。畫有六法，真仙為難。王於像人，特盡神妙。心敏手運，不加點治。斯乃聽訟部領之隙，文談眾藝之餘，時複遇物援毫，造次驚絕。足使荀、衛閣筆，袁、陸韜翰。圖製雖寡，聲聞於外，非複討論木訥可得而稱焉。
劉璞
右胤祖之子，少習門風，至老筆法不渝前製。體韻精研，亞於其父。信代有其人，茲名不墮矣。
沈標
右雖無偏擅，觸類皆涉，性尚鉛華，甚能留意。雖未臻全美，殊有可觀。
謝赫
右寫貌人物，不俟對看，所須一覽，便工操筆。點刷研精，意在切似，目想毫髮，皆無遺失。麗服靚妝，隨時變改，直眉曲鬢，與世事新。別體細微，多自赫始。遂使委巷逐末，皆類效顰。至於氣連精靈，未窮生動之致；筆路纖弱，不副壯雅之懷。然中興以後，像人莫及。
毛惠秀
右其於繪事，頗為詳悉，太自矜持，翻成羸鈍。遒勁不及惠遠，委曲有過於棱。
蕭賁
右雅性精密，後來難尚。含毫命素，動必依真。嚐畫團扇，上為山川，咫尺之內而瞻萬里之遙，方寸之中乃辯千尋之峻。學不為人，自娛而已，雖有好事，罕見其跡。
沈粲
右筆跡調媚，專工綺羅，屏障所圖，頗有情趣。
張僧繇（五代梁時吳興人）右善圖塔廟，超越群工。朝衣野服，今古不失，奇形異貌，殊方夷夏，實參其妙。俾晝作夜，未嚐厭怠，惟公及私，手不揮筆。但數紀之內，無須臾之閑。然聖賢曬矚，小乏神氣，豈可求備於一人，雖雲晚出，殆亞前品。
陸肅
右綏之弟。早藉趨庭之教，未盡敦閱之勤。雖複所得不多，猶有名家之法。方效輪扁，甘苦難投。
毛棱（惠秀侄）右惠遠之子。便捷有餘，真巧不足。善於布置，略不煩草。若比方諸父，則床下安床。
嵇寶鈞、聶鬆
右二人無的師範而意兼真俗，賦彩鮮麗，觀者悅情。若辯其優劣，則僧繇之亞。
焦實願
右雖早遊張、謝，而靳固不傳。旁求造請，事均盜道之法，殫極斫輪，遂至兼采之勤。衣文樹色，時表新異，點黛施朱，重輕不失。雖未窮秋駕，而見賞春坊，輸奏薄伎，謬得其地。今衣冠緒裔，未聞好學，丹青道堙，良足為慨。
袁質
右瑽之子。風神俊爽，不墜家聲。始逾誌學之年，便嬰甗癇之病。曾見草莊周木雁、卞和抱璞兩圖，筆勢遒正，繼父之美。若方之體物，則伯仁龍馬之頌；比之書翰，則長胤狸骨之方。雖複語跡異途，而妙理同歸一致。苗而不實，有足悲者，無名之貴，諒在斯人。
釋僧珍、釋僧覺
右珍，蘧道湣之甥；覺，姚曇度之子。並弱年漸漬，親承訓勖。珍乃易於酷似，覺豈難負析薪。染服之中，有斯二道，若品其工拙，蓋嵇、聶之流。
釋迦佛、陀吉底俱、摩羅菩提
右此數手，並外國比丘。既華戎殊體，無以定其差品。光宅威公，雅耽好此法，下筆之妙，頗為京洛所知聞。解蒨右全法章蘧，筆力不逮，通變巧捷，寺壁最長。