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天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有後。二者將安取衷哉？吾聞之
申包胥
曰：「人定者勝天，天定亦能勝人。」世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。
盜跖
之壽，
孔、
顏
之厄，此皆天之未定者也。松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊；而其終也，貫四時，閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至於子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也，審矣。國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然後其子孫，能與守文太平之主，共天下之福。故兵部侍郎
晉國
王公，顯於
漢、
周
之際，歷事
太祖、
太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容於時。葢嘗手植三槐於庭，曰：「吾子孫必有為三公者。」已而其子
魏國
文正公，相
真宗
皇帝於
景德、
祥符
之閒。朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者，十有八年。
今夫寓物於人，明日而取之，有得有否；而
晉公
修德於身，責報於天，取必於數十年之後，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及見
魏公，而見其子
懿敏公，以直諫事
仁宗
皇帝，出入侍從將帥三十餘年，位不滿其德。天將復興
王氏
也歟？何其子孫之多賢也！世有以
晉公
比
李棲筠
者，其雄才直氣，真不相上下。而
棲筠
之子
吉甫，其孫
德裕，功名富貴，略與
王氏
等，而忠恕仁厚，不及
魏公
父子。由此觀之，
王氏
之福，葢未艾也。
懿敏公
之子
鞏，與吾遊，好德而文，以世其家。吾是以錄之。銘曰：
「嗚呼休哉！魏公之業，與槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐陰滿庭。吾儕小人，朝不及夕。相時射利，皇卹厥德；庶幾僥倖，不種而穫。不有君子，其何能國？王城之東，晉公所廬；鬱鬱三槐，惟德之符。嗚呼休哉！」