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Root / 中國漢文 / clean / 宋朝 / 北宋 / 冊府元龜 / 冊府元龜__juan_734.txt
總序
夫人之生也，分五氣之秀肖，兩儀之體形。貌既辨，名字以立。發於天資之謂性，通於物理之謂識，守道而舉之謂德，循善而動之謂行，尚其所愛之謂好，學而後能之謂藝，繫於窮通之謂天命，非繇性情之謂人事，反於善道之謂惡。舉是九者，亦可以周物之變矣。若夫挺執志操，綽有度量，襟抱夷曠，才用敏給，公方亮直，而克固其守，高尚潔素，而不累於物，以至質樸而遲訥，聰悟而機警，剛勇而多力，詞辯而強記，疏蹤而率意，矜嚴而自法者，皆性之品也。若夫智慮宏逺，謀畫沈䆳，詳逹典憲，精别人物，研幾微之際，而覩其未萌，逹性命之理，而知其定分，有犯無隱，得盡規之道，見賢思齊，敦慕善之志，通禮制之升降，察緒續之臧否，知止而不殆，聞義而厭服者，皆識之品也。若夫敦仁孝之本，宣忠義之烈，豐友悌之愛，昭賢懿之名，敦信以待人，克讓而後已，誠明昭感，隂隲敷被，儉約是守，長厚成裕，撝挹以自牧，矜慎而用全，或恪居厥官，世濟明德，勵清白之節，勤幹蠱之業，循守常道，韜晦其才，或圖報舊恩，固辭爵賞，解紛競之患，逺勢利之交，不處嫌疑之間，安於貧窶之際，獨守介節，放於隱居，以至改過自新，報怨以德，輕財好施，分災救患，敦託孤之義，儉節終之禮者，皆德行之品也。若夫酷嗜所愛，湛樂於酒，崇聚編簡，喜接過客，奉清浄之化，依圓寂之教，醖藉於風度，嗇養於性情，務為清談，競餌丹石者，皆好尚之品也。若夫勵志儒素，刻意文翰，勤勞師問，㳺息庠塾，裁著於詞訓，敷述於己志，揚㩁精允，談説明辯，博識於異物，多能於庶事，射御臻詣，筆札極精，博奕甚工，算數通妙，善兵家之技，審音樂之㫖，習工巧之業，明方術之用，逹醫診之理，極圖繪之事，究人倫之法，明地域之占者，皆藝術之品也。若乃運之否泰，數之修短，或榮進於世，寵貴而隆盛，或廢滯於時，憂患而沉棄，或攀附而崛起，或周遊而不遇，或家列鍾鼎，或貲無擔石，以至流罹於厄難，嬰仍於美疢，招累而被譴，非辜而罹釁，感歎無所，憂愧交懷，或遁伏以茍生，或困躓而貽辱者，皆天命之異也。若乃世襲厥官，家著訓法，結好姻婭，出繼入後，民立於祠祀，家職於賜書，宵寤有徵，謡言多驗，著休急之令，註名諱之文，陳出餞之儀，附置郵之信，或多獲於時望，或釣譽於天倫，以至内舉其親，自薦其器，宴賞為樂，贈問有宜，論交友生，垂戒諸子，㳺謁雅素，慰薦所知，請老而引年，挂冠而退處，膺奪情之命，馳畫餅之譽，隱忍於耻媿，披列於寃訴，圖復仇怨，作為隱諧，知將亡之期，遺未亂之命者，皆人事之異也。若乃資質卑陋，性識顓蒙，輕躁而寡謀，巽懦而無勇，恢諧而縱辯，衒鬻以自矜，乏知人之明，昧舉士之理，封執偏見，溺於私愛，偷薄而無尚，狷介而失中，吝嗇自資，隘急成性，述作狂簡，學識孤陋，以至反忠孝之理，乖義睦之訓，賦姦險之性，極讒邪之體，殘忍不道，奢縱自安，虧失禮章，貪凂賄賂，奉上無恭肅之節，在官極阿附之邪，蹈善不終，作偽彌拙，好忿嗜怒，詆訐於衆，多忌賢能，交搆於禍患，肆莠言以嗤誚，摘觖望以譏刺，文飾其短，黨比所親，厚誣善人，巧窺榮宦，豐葬送之禮，任伉俠之氣，以至極沈湎之過，恣帷薄之亂，妖惑以蠱衆，厭勝而徼福，咎徵既集，隂報斯至，或亡匿而延喘，或敗類而伏辜者，皆惡之品也。夫以天地和粹之精，凝而為賢，明為正直，其行不同，而皆底於善。隂陽舛沴之氣，聚而為愚闇，為姦回，資性不類，而皆底於惡。善惡之際，事以萬殊，加以天命之難諶，人事之多故，紛綸古昔，非可槩舉。今但采明著前志，可以戒勸者，類之於篇。其有姦臣偽迹，亦附于後。凡總錄部，二百四十二。
孝
夫孝，三德之本，百行之先也。凡為人子者，生盡乎養，沒盡乎禮，有終身之憂，無一日之樂。欲報之恩，昊天罔極，此孝之至也。昔仲尼為曾子述孝經，自天子、諸侯、卿大夫、士，至於庶人，孝之道盡矣。後之人有以見先聖之行，成賢弟子之美，千古而下，以為義訓。孝之大者，始於事親，中於事君，終於立身。又曰：「立身行道，揚名顯親之謂也。」是知聖人述作之㫖，以孝為德本，教之所由生，風化之大也。故南陔、白華之篇，辭亡義存，垂乎勸戒。今之所述者，歴選前代名臣吉士，奉親有聞者，咸著于篇。
穎考叔，潁谷封人也。鄭武公娶于申，曰武姜
〈申國，今南陽宛縣。〉
生莊公及共叔段
〈
段出奔共，故曰共叔，猶晉侯在鄂，謂之鄂侯。
〉
莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之
〈寤寐而莊公已生，故驚而惡之。〉
愛共叔段，欲立之
〈欲立以為太子。〉
亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。」〈
虢，東虢君也，恃制巖險而不修德，鄭滅之。恐段復然，故開以他邑。虢國，今滎陽。
〉
請京，使居之，謂之京城太叔
〈
公順姜請，使段居京，謂之京城太叔。言寵異於衆臣。京，鄭邑，今滎陽京縣。
〉
既而太叔命西鄙、北鄙貳於巳
〈鄙，鄭邉邑。貳，兩屬。〉
公子吕曰：「國不堪貳，公將若之何？」〈公子吕，鄭大夫。〉
欲與太叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心
〈叔段不除，則舉國之民當生他心。〉
公曰：「無庸，將自及。」〈言無用除之，禍將自及。〉
太叔又收貳以為巳邑
〈貳，兩屬者，今皆取以為巳邑。〉
至于廪延
〈
言轉侵多也。廪延，鄭邑，陳留酸棗縣北有延津。
〉
子封曰：「可矣，厚將得衆。」〈子封，公子吕也。厚，謂土地廣大。〉
公曰：「不義不暱，厚將崩。」〈
為臣不義于君，為弟不親于兄，非衆所附，雖厚必崩。
〉
太叔完聚
〈完城郭，聚人民。〉
繕甲兵，具卒乗
〈歩曰卒，車曰乗。〉
將襲鄭，夫人將啟之
〈啟，開也。〉
公聞其期，曰：「可矣。」命子封帥車二百乗以伐京
〈古者兵車一乗，甲士三人，歩卒七十二人。〉
京叛太叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，太叔出奔共
〈共國，今汲郡共縣。〉
遂置姜氏于城潁
〈城潁，鄭地。〉
而誓之曰：「不及黄泉，無相見也。」〈地中之泉，故曰黄泉。〉
既而悔之。穎考叔聞之，有獻于公。公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羮，請以遺之。」〈
食而不啜羮，欲以發問也。宋華元殺羊為羮饗士，葢古賜賤宦之常。
〉
公曰：「爾有母遺，繄我獨無。」〈繄，語助。〉
穎考叔曰：「敢問何謂也？」〈據武姜在，設疑也。〉
公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」〈隧，若今延道。〉
公從之。公入而賦：「大隧之中，其樂也融融。」〈賦，賦詩也。融融，和樂也。〉
姜出而賦：「大隧之外，其樂也洩洩。」〈洩洩，舒散也。〉
遂為母子如初。君子曰：「穎考叔，純孝也。」〈純，猶篤也。〉
愛其母，施及莊公。《
詩
》曰：「孝子不匱，永錫爾類。」其是之謂乎？
〈
不匱，純孝也。莊公雖失之于初，孝心不忘，考叔感而通之，所謂永錫爾類。詩人之作，各以情言，君子論之，不以文害意。故春秋傳引詩，不皆與今説詩者同。他皆倣此。
〉
申生，晉獻公太子也。獻公寵驪姬，有二子，長曰奚齊，次曰卓子。驪姬欲立奚齊，謂太子申生曰：「君夢齊姜，必速祭之。」〈齊姜，太子母，言求食。〉
太子祭于曲沃，歸胙于公
〈胙，祭之酒肉。〉
公田，姬寘諸宫六日。公至，毒而獻之。
〈毒，酒經宿輙敗，而經六日，明公之惑。〉
公祭之地，地墳；與犬，犬斃。姬泣曰：「賊由太子。」太子奔新城。
〈新城，曲沃。〉
公殺其傅杜原欵。或謂太子曰：「子辭，君必辯焉。」〈以六日之狀，自理。〉
太子曰：「君非姬氏，居不安，食不飽。我辭，姬必有罪。君老矣，吾又不樂。」〈
吾自理，則姬死。姬死，則君必不樂。不樂，為由吾也。
〉
曰：「子其行乎？」太子曰：「君實不察其罪，被此名也，以出，人誰納我？」魯僖公四年十二月戊申，縊于新城。姬遂譖二公子曰：「皆知之。」重耳奔蒲，夷吾奔屈。
〈
《國語》又載晉獻公將黜太子申生而立奚齊，荀息、丕鄭、里克，乃别烝于武公。公稱疾不與，使奚齊莅事。猛足乃言於太子曰：「伯氏不出，奚齊在廟，子盍圖乎？」太子曰：「吾聞羊舌大夫曰：『事君以敬，事父以孝。受命不遷為敬，敬順所安為孝。』棄命不敬，作令不孝，又何圖焉？且夫間父之愛而嘉其況，有不忠焉；廢人以自成，有不貞焉。孝敬忠貞，君父之所安也。棄安而圖逺，於孝矣。吾其止也。」申生祭其母齊姜於曲沃，薦胙于獻公。驪姬使人置毒藥胙中。獻公誅其傅杜原欵。或謂太子曰：「為藥者乃驪姬也，太子何不自辭明之？」太子曰：「吾君老矣，非驪姬，寢不安，食不甘。即辭之，君且恕之，不可。」或謂太子曰：「可奔他國。」太子曰：「被此惡名以出，人誰納我？我自殺耳。」十二月戊申，申生自殺于新城。又云：獻公將殺申生，人謂申生曰：「非子之罪，何不去乎？」申生曰：「不可。去而罪釋，必歸於君，是惡君也。彰父之惡而笑諸侯，吾誰鄉而入？内困於父母，外困於諸侯，是重困也。棄君去罪，是逃死也。吾聞之：『仁不惡君，智不重困，勇不逃死。』吾伏以俟命。」申生將死，使猛足言狐突曰：「申生有罪，不聽伯氏，以至於死。申生不敢愛其死。雖然，吾君老矣，國家多難，伯氏不出，奈吾君何？伯氏茍出而圖吾君，申生受賜以至于死，雖死何悔？」是以謚為共君。榖梁又載晉獻公伐虢，得驪姬，獻公私之，有二子，長曰奚齊，稚曰卓子。驪姬欲為亂，故謂君曰：「吾夜者夢夫人趨而來，曰：『吾苦畏。』胡不使大夫將衛士而衛冡乎？」公曰：「孰可使？」曰：「臣莫尊于世子，則世子可。」故君謂世子曰：「驪姫夢夫人趨而來，曰：『吾苦畏。』女其將衛士而徃衛冡乎？」世子曰：「敬諾。」築宫成，驪姫又曰：「吾夜者夢夫人趨而來，曰：『吾苦饑。』世子之宫已成，則何為不使祠也？」故獻公謂世子曰：「其祠。」世子祠已，致福于君。君田而不在。驪姬以酖為酒，藥脯以毒。獻公田來，驪姬曰：「世子已祠，故致福于君。君將食。」驪姬跪曰：「食自外來，不可不試也。」覆酒于地而地墳，以脯與犬而犬死。驪姬下堂啼呼曰：「天乎，天乎！國子之國也，子何遲于為君？」君喟然歎曰：「吾與女未有過也，是何與我之深也？」使人謂世子曰：「爾其圖之。」世子之傅里克謂世子曰：「入自明，入自明則可以生；不入自明，則不可以生。」世子曰：「吾君已老矣，已昏矣。吾若此而入自明，則驪姬必死。驪姬死，則吾君不安。所以使吾君不安者，吾不若自死。吾寧自殺以安吾君，以重耳為寄矣。」糾脰而死。
〉
秦康公之母，晉獻公之女，文公遭驪姬之難，未反而秦姬卒。穆公納文公，康公時為太子，贈送文公于渭之陽，念母之不見也，我見舅氏，如母存焉。及其即位，思而作《渭陽》之詩焉。
晏嬰，齊大夫，父桓子以魯襄公十七年冬卒。晏嬰麤衰斬，
〈斬不緝也，衰在胷前，麤三升麻。〉
苴絰帶杖，菅屨，
〈
苴麻之有子者，取其麤也；杖竹杖；菅屨草屨。
〉
食粥，居倚廬，寢苫枕草
〈
此禮與士䘮禮畧同，其異唯枕草耳，然枕草亦非䘮服正文。
〉
其老曰：「非大夫之禮也。」〈
時之所行，士及大夫衰服各有不同，晏子為大夫而行士禮，其家臣不解，故譏之。
〉
晏嬰曰：「唯卿為大夫。」〈晏子惡直巳以斥時失禮，故遜辭以答家老也。〉
子野，魯襄公妾敬歸之子也。二十一年六月，公薨于楚宫，立子野。九月癸巳，卒，毁也。
〈過哀毁瘠以致滅性。〉
孔子在衛，有送葬者，而夫子觀之，曰：「善哉，為喪乎！足以為法矣，小子識之。」子貢曰：「夫子何善爾也？」曰：「其往也如慕，其反也如疑。」〈
慕謂小兒隨父啼呼，疑者哀親之在彼，如不欲還然。
〉
子貢曰：「豈若速反而虞乎？」〈速疾也。〉
子曰：「小子識之，我未之能也。」〈哀戚本也，祭祀末也。〉
臯魚哭聲甚悲，孔子聞之，曰：「驅，驅前，有賢者至，則魚也。」披褐擁鎌，哭于道傍。孔子避車與之言，曰：「子非有喪，何哭之悲也？」魚曰：「吾失之三矣：少而學，游諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絶之，失之三也。樹欲静而風不止，子欲養而親不待也。往而不可得見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。孔子曰：「弟子誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
伯魚之母死，期而猶哭
〈伯魚，孔子子也，名鯉，猶尚也。〉
夫子聞之，曰：「誰與哭者？」門人曰：「鯉也。」夫子曰：「嘻，其甚也。」〈嘻，悲恨之言。〉
伯魚聞，遂除之。
孟莊子，魯大夫。曽子曰：「吾聞諸夫子，孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣與父之政，是難能也。」〈
孟莊子，仲孫也，謂在諒隂之中，父臣及父政雖有不善者，不忍改也。
〉
高子臯，孔子弟子，名柴。子臯之執親之喪也，泣血三年，
〈言泣無聲，如血出。〉
未嘗見齒，君子以為難。
〈言人不能然。〉
少連、大連，東夷之子也，善居䘮，三日不怠，三月不懈，期悲哀，三年憂。
顔丁，魯人，善居䘮。始死，皇皇焉，如有求而弗得；及殯，望望焉，如有從而弗及；既葬，慨然如不及其反而息。
曽參，字子輿，魯南武城人。孔子以為能通孝道，故授之業，作《孝經》。參嘗曰：「往而不可還者，親也；至而不可加者，年也。是故孝子欲養而親不待也，木欲直而時不待也。是故椎牛而祭墓，不如雞豚逮存親也。故吾嘗仕齊，為吏，祿不過鍾釡，尚猶欣欣而喜者，非以為多也，樂其逮親也。既没之後，吾嘗南遊於楚，得尊官焉，堂高九仞，榱題三圍，轉轂百乗，猶北鄊而泣涕者，非為賤也，悲不逮吾親也。故家貧親老，不擇官而仕。若夫信其志，約其親者，非孝也。」〈
又載曽子仕于莒，得粟三乗，方是之時，曾子重祿而輕其身；親没之後，齊迎以相，楚迎以令尹，晉迎以上卿，方是之時，曾子重其身而輕其祿。
〉
曾子執親之喪，水漿不入於口者七日。其父晳嗜羊棗，而參不忍食羊棗。公孫丑問孟子曰：「膾炙與羊棗孰美？」〈
羊棗，棗名也。曾子以父嗜羊棗，父亡之後，惟念其親，不復食羊棗，故身不忍食也。公孫丑怪之，故問羊棗孰與膾炙美也。
〉
孟子曰：「膾炙哉！」〈言膾炙固美也，何比於羊棗。〉
公孫丑曰：「然則曽子食膾炙而不食羊棗。」曰：「膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。」曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足，啟予手。」〈
啟，開也。曾子以為受身體於父母，不敢毁傷，故使弟子開衾而視之
〉
詩云：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄氷。」〈言此詩者，喻己常戒慎，恐有所毁傷。〉
而今而後，吾知免夫，小子
〈
乃今日後，我自知免於患難矣。小子，弟子也，呼之者，欲使聽而識之。
〉
閔損，字子騫。
〈孔子弟子目錄云魯人。〉
少孔子十五歲。孔子曰：「孝哉閔子騫！人不間於父母昆弟之言。」〈
言子騫上事父母，下順兄弟，動静盡善，故人不得有非間之言
〉
樂正子春，曾子弟子，以孝名聞。下堂而傷其足，數月不出，猶有憂色。門弟子曰：「夫子之足瘳矣，數月不出，猶有憂色，何也？」樂正子春曰：「善哉爾之問也！吾聞諸曾子，聞諸孔子曰：『天之所生，地之所養，無人為大。父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。不虧其體，不辱其親，可謂全矣。』故君子頃歩而弗敢忘孝也。今予忘孝之道，予是以有憂色也。」〈頃當為跬，聲之誤也。〉
一舉足而不敢忘父母，一出言而不敢忘父母。一舉足而不敢忘父母，是故道而不徑，舟而不游，不敢以先父母之遺體行乎殆。一出言而不敢忘父母，是故惡言不出于口，忿言不反于身，不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。
〈
徑，步邪趨疾也。忿言不反于身，人不能無忿怒，忿怒之言當由其直，直則不敢以忿言來也。
〉
其視疾也，復加一飯則脫然愈，復損一飯則脫然愈；復加一衣則脫然愈，復損一衣則脫然愈。
〈脫然，疾除貌也，言消息得其節。〉
其母死，五日而不食，曰：「吾悔之。」〈勉彊過禮。〉
自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？
〈惡猶何也。〉
漢石建，萬石君奮之子。建為郎中令，白首，萬石君尚無恙。每五日歸謁親，
〈郎官五日一下。〉
入于舍，竊問侍者，取親中帬厠牏，身自澣灑，
〈
親謂父也。中帬若今言中衣也。厠牏者，近身之小衫，若今汗衫也。世謂小袖衫為厠牏。牏音授。灑，先禮切。
〉
復與使者，不敢令萬石君知，以為常。萬石君卒，建哭泣哀思，杖廼能行。歲餘，建亦死。諸子孫咸孝，然建最甚。
馮唐以孝著，為郎中署長
〈以孝得為郎中，而為郎署之長也。著音竹助切〉
。
公孫弘養後母孝謹。後母卒，服喪三年，位至丞相。
霍去病父中孺，河東平陽人，
〈中讀曰仲。〉
以縣吏給事平陽侯家，
〈縣遣吏於侯之家供事也。〉
與侍者衛少兒私通而生去病。中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絶不相聞。久之，少兒女弟子夫得幸於武帝，立為皇后。去病以皇后姊子貴幸。既壯大，迺自知父為霍中孺，未及求問。會為驃騎將軍擊匈奴，道出河東，太守郊迎，負弩矢先驅，
〈郊迎近於郊界之上也。先驅者，導其路也。〉
至平陽傳舍，遣吏迎霍中孺。趨入拜謁，將軍迎拜，因跪曰：「去病不早自知為大人遺體也。」中孺扶服叩頭，
〈服音蒲北切。〉
曰：「老臣得託命將軍，此天力也。」去病大為中孺買田宅奴婢而去。還復過焉。
金日磾本匈奴休屠王太子，與弟倫俱没入官。母教誨兩子，甚有法度。武帝聞而嘉之，病死，詔圖畵于甘泉宫，署曰休屠王閼氏。日磾每見畵輙拜鄉之，涕泣然後迺去。位至侍中、駙馬都尉。
杜延年，父周為御史大夫。延年後為御史大夫，居父官府，不敢當舊位，坐皆易其處。
韋玄成，父賢，其先魯人，以昭帝時徙平陵。玄成别徙杜陵，病且死，因使自白曰：「不勝父子恩，願乞骸骨，歸葬父墓。」上許焉。而韋賢次子舜留魯守墳墓，位丞相。
翟方進為丞相，身既富貴，而後母尚在。方進内行修飾，供養甚篤。
原渉父為南陽太守，卒時，少行三年喪者。渉讓還南陽賻送，行喪冢廬三年。由是顯名京師。渉位至天水太守。
後漢梁統，
更始二年
召補中郎將，使安集涼州，拜酒泉太守。會更始敗，赤眉入長安，統與竇融及諸郡守起兵保境，謀共立帥。初以位次，咸共推統。統固辭曰：「昔陳嬰不受主者，以有老母也。今統内有尊親，又德薄能寡，誠不足以當之。」遂共推融為河西大將軍。
鄧禹内文明，篤行淳備，事母至孝，位至太傅。
樊儵，宏子也，謹約有父風，事後母至孝。及母卒，哀思過禮，毁病不自支。光武常遣中黄門朝暮送饘粥。位至光祿大夫。
銚期，父猛為桂陽太守，卒。期服喪三年，鄉里稱之。位至衛尉。
祭遵，喪母，負土起墳，位至征虜將軍。
祭彤，早孤，至孝見稱。遇天下亂，野無烟火，而獨在冢側。毎賊過，見其尚幼而有志節，皆奇而哀之。位至太僕。魯恭父建初為武陵太守，卒。恭年十二，弟丕七歲，晝夜號踴不絶聲。郡中賻贈無所受，乃歸服喪，禮過成人。鄉里竒之。恭位至司徒。
孔奮，事母孝謹，雖為儉約，奉養極求珍膳。躬率妻子，同甘菜茹。位至武都太守。
戴良，字叔鸞，汝南慎陽人，少誕節。母喜驢鳴，良常學之以娛樂焉。及母卒，兄伯鸞居廬啜粥，非禮不行。良獨食肉飲酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容。或問良曰：「子之居喪，禮乎？」良曰：「然。禮所以制情佚也。情茍不佚，何禮之論？夫食旨不甘，故致毁容之實。若味不存口，食之可也。」論者不能奪之。
廉范，祖丹為王莽大司馬庸部牧，父遭喪亂，客死於蜀漢。范遂流寓西州，西州平，歸鄉里，年十五，辭母西迎父喪。蜀郡太守張穆，丹之故吏，乃重資送范。范無所受，與客步負喪歸葭萌，載船觸石破没，范抱持棺柩，遂俱沉溺。衆傷其義，鉤求得之，療救僅免於死。穆聞復馳遣使持前資物追范，范又固辭，位至蜀郡太守。
劉平，本名曠，更始時天下亂，平弟仲為賊所殺。其後賊復忽然而至，平扶持其母，奔走逃難，與母俱匿野澤中。平朝出求食，逄餓賊，將烹平。叩頭曰：「今旦為老母求菜，老母待曠為命，願得先歸，食母畢，還就死。」因涕泣。賊哀而還之。位至宗正。
陸續，會稽人，為州别駕從事。刺史尹興坐楚王英事，徵詣廷尉。續考掠備至，終無異辭。續母逺至京師，覘侯消息。獄事特急，無緣與續相聞，母但作饋食，付門卒以進之。續雖見考，苦毒而辭色慷慨，未嘗易容。唯對食悲泣，不能自勝。使者怪而問其故。續曰：「母來，不得相見，故泣耳。」使者大怒，以為獄門吏卒通傳意氣，召將案之。續曰：「因食饋羮，識母所自調和，故知來耳，非人告也。」使者問：「何以知母所作乎？」續曰：「母常截肉，未嘗不方；斷葱以寸為度，是以知之。」使者問諸謁舍，續母果來。於是陰嘉之，上書說續行狀，帝即赦興等事。
鄧彪，明帝時為太僕，數年喪後母，辭疾乞身。詔以光祿大夫行服。
班超，字仲升，固之弟，為官寫書，受直以養老母。明帝問固，知之，除超為蘭䑓令史。
王琳，字巨尉，年十餘歲，喪父母，因遭大亂，百姓奔逃，惟琳兄弟獨守冢廬，號泣不絶。
桓典，喪母，事叔母如事親，位至光祿勲。
趙孝，為衛尉，以孝行聞。弟禮為御史中丞，禮亦恭譲，行己類於孝。
江革，齊國臨淄人，失父，獨與母居。遭天下亂，盜賊並起，革負母逃難，備經險阻，常採拾以為養。數遇賊，或刼欲將去，革輙涕泣求哀，言有老母，辭氣愿欵，
〈愿，謹也。欵，誠也。〉
有足感動人者，賊以是不忍犯之。或乃指避兵之方，遂得俱全於難。革轉客下邳，窮貧，裸跣，行傭以供母，便身之物，莫不畢給。建武末年，與母歸鄉里。每至歲時，縣當案比，
〈案驗以比之，猶今貌閲也。〉
革以母老，不欲搖動，自在轅中輓車，不用牛馬。由是鄉里稱之曰：「江巨孝。」太守常備禮召革，以母老不應。及母終，至性殆滅，伏冢廬服竟，不忍除。郡守遣丞掾釋服，因請以為吏，位至諫議大夫。
彭修，會稽毗陵人，年十五，父為郡吏，得休，與修俱歸。道為盜所刼，修困迫，乃拔佩刀前持盜帥曰：「父辱子死，卿不顧死邪？」盜相謂曰：「此童子義士也，不宜逼之。」遂辭謝而去。鄉黨稱其名，位至吴令。
馮豹，衍子也，後母惡之，嘗因豹夜寐，欲行毒害，豹逃走得免。敬事愈謹，而母疾之益深。時人稱其孝，位至尚書。
竇章，以三輔遭羗冦，避難東國，家於外黄，
〈外黄縣屬陳留，故城在今汴州雍丘縣東。〉
居貧，蓬户蔬食，躬勤孝養，位至大鴻臚。
朱穆，年五歲，便有孝稱。父母有病，輙不飲食，差乃復常。位至尚書。
樂恢，父親為縣吏，得罪於令，牧將殺之。恢年十一，常俯伏寺門，晝夜號泣。令聞而矜之，即解出親。位至騎都尉。
汝郁，性仁孝，年五歲，母病不能食，郁常抱持啼泣，亦不食。母憐之，強為飯。宗親共異之，因字曰叔異。及親殁，遂隱處山澤。
黄香，年九歲，失母，思慕憔悴，殆不免喪。鄊人稱其至孝。年十二，太守劉䕶聞而召之，署門下孝子，甚見愛敬。香家貧，内無僕妾，躬執苦勤，盡心奉養，位至魏郡太守。
毛義，字少節，廬江人，家貧，以孝行稱。南陽人張奉慕其名，往侯之。坐定而府檄適至，以義守令，義捧而入，喜動顔色。奉心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服，數辟公府，為縣令，進退必以禮。後舉賢良，公車徴，遂不至。張奉歎曰：「賢者固不可測，往日之喜，乃為親屈也。斯葢所謂家貧親老，不擇官而仕者也。」周磐，汝南安城人，居貧養母，儉薄不充。嘗誦詩至汝墳之卒章，慨然而歎。
〈
《韓詩》曰：汝墳辭家也。其卒章曰：魴魚赬尾，王室如燬。雖則如燬，父母孔邇。
〉
乃解韋帶，就孝㢘之舉。頻除任城、陽夏、重合三縣令。思母，棄官還鄊里。及父母殁，哀至幾於毁滅。服終，遂廬于冢側，教授門徒，常千人。公府三辟，皆不就。以有道特徴。磐語友人曰：「昔方回、支父，嗇神養和，不以榮利滑其生術。吾親已殁矣，從物何為？」遂不應。
〈方回、支父，並堯時隱人。〉
霍諝，遷金城太守，遭母憂，自上歸行喪服。
鮑永，事後母至孝，妻常於母前叱狗，永即去之。位至光州牧。
趙咨，以燉煌太守病免，還，躬率子孫，耕農為養。盜常夜往刼之，咨恐母驚懼，乃先至門迎盜，因請為設食，謝曰：「老母年八十，疾病須養，居貧，朝夕無儲，乞少置衣糧，妻子物餘，一無所請。」盜皆慙嘆，跪而辭曰：「所犯無狀，干暴賢者。」言畢，奔出。咨追以物與之，不及。由此益知名。
韋彪，孝行純至，父母卒，哀毁三年，不出廬寢。服竟，羸瘠骨立，醫療數年，乃起。位至大鴻臚。
鄧隲，母新野君寢疾，隲兄弟並上書求還侍養。太后以閶最少，孝行尤著，特聽之。
〈閶封西華侯，隲之弟也。〉
賜安車駟馬，及新野君薨，隲等復乞身行服，章連上，太后許之。隲等既還鄊第，並居冢旁。閶至孝，骨立有聞當時。位至特進。
桓麟，為許令，病免，會母終，麟不勝喪，未祥而卒。
薛包，汝南人，好學篤行，喪母，以至孝聞。及父娶後妻而憎包，分出之。包日夜號泣，不能去，至被毆杖，不得已，廬於舍外，旦入而灑掃。父怒，又逐之，乃廬於里門，昏晨不廢。積歲餘，父母慙而還之。後行六年服，喪過乎哀，徴拜侍中，不起。
申屠蟠，陳留外黄人，九歲喪父，哀毁過禮。服除，不進酒肉，十餘年。每忌日，輙三日不食。徴博士，不至。
姜肱，字伯淮，家世名族。肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。其友愛天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相戀，不能别寢，以系嗣當立，乃逓往就室。徴大中大夫，不拜。
李曇，字雲，少孤，繼母嚴酷，曇性純孝，定省恪勤，妻子恭奉，寒苦執勞，不以為怨。得四時珍玩，先以進母，為鄉里所稱。法養親行，道終身，不仕。
袁閎，字夏甫，父賀為彭城相，閎往省謁，變名姓，徒行無旅。既至府門，連日吏不為通。會阿母出，見閎驚，入白夫人，乃密呼見。既而辭去，賀遣車送之，閎稱眩疾，不肯乗，反郡界，無知者。及賀卒，郡閎兄弟迎喪，不受賻贈，衰絰扶柩，冐犯寒露，體貌枯毁，手足血流，見者莫不傷之。
陳紀，以至德稱，兄弟孝養，閨門雍和，後進之士，皆推慕其風。遭父母憂，每哀至，輙嘔血絶氣，雖衰服已除，而積毁消瘠，殆將滅性。豫州刺史嘉其至行，表尚書圖像百城，以厲風俗。位至大鴻臚。
楊震，少孤貧，獨與母居，假地種植，以給供養。諸生常有助種藍者，震輙拔，更種以距其後。鄉里稱孝，位至太尉。孫期濟隂成武人，家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養焉。司徒黄琬辟，不行。
謝該，仕為公車司馬令，以父母老，託疾去官。
崔寔，父卒，隱居墓側，服竟，三公並辟，皆不就。拜遼東太守，行道，母劉氏病卒，上疏求歸葬，行喪。位至尚書。
虞詡，陳國武平人也，早孤，孝養祖母。縣舉順孫，國相竒之，欲以為吏。詡曰：「祖母九十，非詡不養。」相乃止。位至尚書令。
張武，吴郡由拳人。父業，郡門下掾，送太守妻子還鄉里，至河内亭，盜夜刧之，業與賊戰死，遂亡失屍骸。武時年幼，不及識父。後之太學受業，每節常持父遺劒，至亡處祭醊，泣而還。太守第五倫嘉其行，舉孝㢘。遭母喪，過毁，傷父魂靈不返，因哀慟絶命。
李充，遭母喪，行服墓次。人有盜其樹者，充手自殺之。常居先人冢側，未曾入城市。位至左中郎將。
廖扶，父為北海太守，坐羗没郡，下獄死。扶感父以法喪身，憚為吏。及服終而歎曰：「老子有言，名與身孰親？吾豈為名乎？」遂絶去世外，専精經典。
李膺，轉蜀郡太守，以母老，乞不之官。
劉茂，少孤獨，與母居家，貧，以筋力致養，孝行著于鄉里。位至侍中。
孔融，年甫十三，䘮父，哀悴過毁，扶而後起，州里歸其孝。位至大中大夫。
郭林宗，有至孝，遭母憂，嘔血發病，歴年乃瘳。徴有道，不就。
种劭，為益梁二州刺史。會父拂與李傕等戰死，竟不之職，服終，徴為少府、大鴻臚，皆辭不受。曰：「昔我先父以身狥國，吾為臣子，不能除殘復怨，何面目朝覲明主哉？」遂與馬騰、韓遂及左中郎劉範、諌議大夫馬宇共攻李傕、郭汜，以報其仇。與汜戰于長平觀下，軍敗，劭等皆死，騰遂還涼州。
胡廣，為太傅，錄尚書，時年已八十，心力克壯。繼母在堂，朝夕瞻省，傍無几杖，言不稱老。及母卒，居喪盡哀，率禮無愆。
鮑昂，有孝義節行。初，父得病數年，昂俯伏左右，衣不緩帶。及處喪，毁瘠三年，抱負乃行。服闋，遂潛于墓次，不關時務。舉孝㢘，辟公府，連徵不至，卒。
皇甫堅夀，者嵩之子也。董卓與嵩有隙，有司承㫖奏嵩，下吏，將遂誅之。堅夀與卓素善，自長安走雒陽，歸投於卓。卓乃置酒歡會，堅夀直前質譲，責以大義，叩頭流涕，坐者感動，皆離席請之。卓乃起，牽與共坐，使免嵩囚，復拜嵩議郎。
蔡邕，性篤孝，母嘗帶病三年，邕自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寤者七旬。母卒，廬于冢側，動静以禮。有兔馴擾其室傍，又木生連理，遠近竒之，多往觀焉。位至左中郎將。
朱雋，少孤，母常販繒為業。雋以孝養，位至大司農。袁紹，生而父死，弱冠，除濮陽長，有清名。遭母喪，服竟，又追行父服，凡在冢廬六年。後為冀州牧。
田豐，少喪親，居喪盡哀，日月雖過，笑不至哂。後為袁紹别駕。
徐庶，字元直，荆州劉琮聞曹公來征，遣使請降。劉備在樊聞之，率其衆南行。庶與諸葛亮並從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭備而指其心曰：「本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此别。」遂詣曹公，位至左右中郎將、御史中丞。
魏劉正舒，仲武子也。仲武先娶毌丘氏，生子正舒、正則二人。毌丘儉反，敗，仲武出其妻，娶王氏，生陶。仲武為毌丘氏立别舍，而不告絶。及毌丘氏卒，正舒求祔葬焉，而陶不許。正舒不釋服，訟于上，下泣血露骨，衰裳綴絡，數十年，弗得從，以至死亡。
鮑出，字文才，少遊俠。興平中，三輔亂，出與老母兄弟五人，家居本縣，以飢餓，留其母守舍，相將行採蓬實，合得數升，使其二兄初、雅及其弟成持歸，為母作食。獨與小弟在後採蓬。初等到家，而噉人賊數十人，已略其母，以繩貫其手掌，驅去。初等怖恐，不敢逐之。須臾，出從後至，知母為賊所略，欲追賊。兄弟皆云：「賊衆，當如何？」出怒曰：「有母而使賊貫其手，將去煮噉之，用活何為！」乃攘臂結袵，獨追之。行數里，及賊。賊望見出，乃共布列待之。出到，回後一顧，斫賊，殺四五人。賊走，復相合聚，圍出。出跳越，圍斫之，又殺十餘人。時賊分布，驅出母前去。賊連擊出，不勝，乃走，與前輩合。出復追擊之，還見其母，與比舍嫗同貫相連。出遂復奮擊賊。賊問出曰：「卿欲何得？」出責數賊，指其母以示之。賊乃解還出母。比舍嫗獨不解，遥望出求哀。出復斫賊。賊謂出曰：「已還卿母，何為不止？」出又指求哀嫗：「此我嫂也。」賊復解還之。出得母還，遂相扶將，客南陽。
建安五年，關中始開，出來北歸，而其母不能歩行。兄弟欲共輿之。出以輿車歴山險危，不如負之安穩，乃以籠盛其母，獨自負之，到鄉里。鄉里士大夫嘉其孝烈，欲薦州郡。郡辟召出，出曰：「田民不堪冠帶。」至青龍中，母年百餘歲乃終。出時年七十餘，行喪如禮。
黄郎，父為本縣卒，及為君長，自以父故，常忌，不呼鈴下伍伯，而呼其姓字。至於忿怒，亦終不言。
高柔，父靖，為蜀郡都尉。時天下大亂，柔從兄幹，袁紹甥也，在河北呼柔，柔舉宗從之。會靖卒於西州，時道路艱澀，兵寇縱横，而柔冒艱險，詣蜀迎喪，辛苦荼毒，無所不嘗，三年乃還，位至太尉。
杜畿，字伯侯，少孤，繼母苦之，以孝聞。在荆州數歲，繼母亡後，以三輔開通，負其母喪北歸，位至尚書僕射。
司馬芝，字子華，河内温人，少為書生，避亂荆州，於魯陽山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：「母老，唯在諸君。」賊曰：「此孝子也，殺之不義。」遂得免害。以鹿車推載母，居南方十餘年，躬耕守節，位至大司農。
曹休，祖父嘗為吴郡太守，休於太守舍見壁上祖父畵像，下榻拜涕泣，同坐者皆嘉歎焉，位至大司馬揚州牧。
王脩，字叔治，年七歲喪母，母以社日亡，來歲鄰里社，脩感念母，哀甚，鄰里聞之，為之罷社，位至奉常。
王烈，遭父喪，泣淚三年，太原人後避地終遼東，王相任嘏，年八歲喪母，號泣不絶聲，自然之哀，同於成人，故幼以至孝見稱。
王基，字伯輿，少孤，與叔父翁居，翁撫養甚篤，基亦以孝稱。高貴鄉公時，為鎮南將軍，都督豫州諸軍事，進封安樂侯，上疏求分户二伯，賜叔父子喬爵關内侯，以報叔父撫育之德，有詔特聽。
趙昱，年十三，母常病，經三月，昱慘戚消瘠，至目不交睫，握粟出卜，祈禱泣血，鄉里稱其孝。
吴顧悌，父向，歴四縣令，年老致仕，悌每得父書，常灑掃整衣服，更設几筵，舒書其上，拜跪讀之，每句應諾畢，復再拜，若父有疾耗之問至，則臨書垂涕，聲語哽咽。父以夀終，悌飲漿不入口五日，大帝為作布衣一襲，皆麻絮著之，強令悌釋服。悌雖以公義自割，猶以不見父喪，嘗畵壁作棺柩象設神座於下，每對之哭泣，服未闋而卒。
駱統，母改適，為華歆小妻，統時八歲，遂與親客歸會稽，其母送之，拜辭上車，面而不顧，其母涕泣於後。御者曰：「夫人猶在也。」統曰：「不欲増母思，故不顧耳。」事適母甚謹，位至濡須督。
劉繇，字正禮，年十九，從父韙為賊所刼質，繇簒取以歸，由是顯名。
劉基，繇長子也，年十四，居繇喪，盡禮，漢末為振武將軍，揚州牧。
孟宗，為吴令，時皆不得將家之官，每得時物，來以寄母，常不先食。及聞母亡，犯禁委官，時禁長吏以喪去官，特為減死一等，復使為官，葢優之也。
諸葛瑾，遭母憂，居喪至孝，事繼母恭謹，甚得人子之道，位至大將軍左都護。
陳表，武庶子也，兄修亡後，表母不肯事脩母，表謂其母曰：「兄不幸早亡，表統其家事，當奉嫡母。母若能為表屈情，承顔嫡母者，是至願也。若母不能，直當出别居耳。」表於大義公正如