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顏淵問克己復禮之目，夫子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」四者身之用也，由乎中而應乎外，制於外所以養其中也。顏淵事斯語，所以進於聖人。後之學聖人者，宜服膺而勿失也。因箴以自警。
視箴
心兮本虛，應物無跡；操之有要，視
為之
則。蔽交於前，其中則遷；制之於外，以安其內。克己復禮，久而誠矣。
聽箴
人有秉彝，本乎天性；知誘物化，遂亡其正。卓彼先覺，知止有定；閑邪存誠，非禮勿聽。
言箴
人心之動，因言以宣；發禁躁妄，內斯靜專。矧是樞機，興戎出好；吉凶榮辱，惟其所召。傷易則誕，傷煩則支；已肆物忤，出悖來違。非法不道，欽哉訓辭！
動箴
哲人知幾，誠之於思；志士厲行，守之於為。順理則裕，從欲
惟
危；造次克念，戰兢自持；習與性成，聖賢同歸。