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《書》云：「朕堲讒說殄行。」傳曰：君子之所為，為可傳、為可繼也。凡行之不可傳、繼者，皆殄行也。堯舜之所堲也。世衰道喪，士貴茍難而賤中庸，故邪慝者進焉。齊桓公欲用豎刁、易牙、開方三子。管仲曰：「三子者自刑以近君，去親殺子以求合，皆非人情，難近。」桓公不聽，卒以亂齊。齊桓，賢主也。管仲，信臣也。夫以賢主而不用信臣之言，豈非三子者似忠而難知也歟？甚矣，似之亂真也。故曰「惡紫」：謂其奪朱也；「惡莠」：謂其亂苗也；「惡鄉原」：謂其亂德也。孟子憂之，故曰：「君子反經而已矣。」君子之所貴，必其可傳、可繼者也。是以謂之經。經者，常也。君子茍常之為貴，則彼茍難殄行，無為為之矣。茍難者無所獲，殄行者無所利，則庶民並興，巧者不能獨進，拙者可以自效。吾虛心而察之，賢者可事，能者可使，而天下治矣。