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丙午年 五月十有一日

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Root / 中國漢文 / clean / 宋朝 / 北宋 / 太平御覽 / 0759.txt

Work: 太平御覽 Author: 李昉 Viewing: Source
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Work
太平御覽
Display Title
太平御覽
Page title
太平御覽/0759
Author
李昉
Nation
北宋
Categories
25%;283年 (提及);宋四大書
Chapter
0759
Source Url
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E5%BE%A1%E8%A6%BD/0759
簠 簋 《三禮圖》曰： 簠 受一升，下足高一寸，中方外圓，漆丹中。蓋龜形，諸侯飾以象，天子玉飾。盛黍稷。簋受一升，足高一寸，中圓外方，挫其四角，漆赤中。蓋亦龜形，其飾如 簠 。盛稻粱。 《易》曰：樽酒簋，貳用缶。 〈鄭玄曰：「惟北有斗，不可以挹酒漿」，斗上有建星，建星形似簋。貳，副也。建星上星又似缶也。〉 納約自牖，無咎。 《詩》曰：《權輿》，刺康公與賢人有始無終也。於我乎每食四簋，今也每食不飽。於嗟乎不承權輿！ 又曰：於粲灑掃，陳饋八簋。 《周禮》曰：瓬 〈音放。〉 人為簋，實一觳， 〈音夫。〉 崇尺，厚半寸，唇寸。 《儀禮》曰：佐食分簋。 〈士用惇。言簋者，客同女生之士得從周制。〉 《禮》曰：管仲鏤簋而朱紘， 〈鄭玄曰：刻而飾之。大夫刻之為龜，諸侯飾之以象，天子飾之以玉。〉 君子以為濫矣。 又曰：周之八簋。 〈黍稷器也。〉 《傳》曰：衛孔文子之攻太叔也，訪於仲尼。仲尼曰：「 簠 簋之事，則嘗聞之矣；甲兵之事，未之學也。」 《孝經》曰：陳其 簠 簋， 〈鄭玄曰：方曰簋，圓曰簋。〉 而哀戚之。 《墨子》曰：堯飯土簋，啜土鈃。 《賈誼書》曰：古者，大臣有坐不廉而廢者，不謂不廉，曰 簠 簋不飾。 瑚璉 《三禮圖》曰：瑚受一升，形制未聞。《制度》云：如簋而平下。璉受一升，漆赤中，蓋亦龜形，大夫飾口以白金。《制度》云：如簋而兌下。 《禮》曰：夏后氏之四璉、殷之六瑚。 〈皆黍稷器。〉 《論語》曰：子貢問：「賜也何如？」曰：「汝，器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚璉也。」 〈盛黍稷之器，夏曰瑚，殷曰璉。〉 惇牟 〈上音堆〉 《三禮圖》曰：惇有足，其形如今酒樽。法牟受一斗，如惇形。古牟受一升，平下，漆赤中，飾口以白金，蓋亦龜形。 《周禮》曰：若合諸侯，則共珠槃玉惇。 〈惇，槃類也。珠、玉，以為飾也。古以槃盛血，以惇盛食也。〉 《禮》曰：惇牟卮 匜 ， 〈音移〉 非餕莫敢用。 〈惇牟，黍稷器也。〉 又曰：有虞氏之兩惇。 〈黍稷器。〉 《儀禮》曰：主婦設兩惇黍稷於俎南。 俎豆 《說文》曰：豆，古食肉器也。 《爾雅》曰：木豆謂之豆， 〈豆，禮器也。〉 瓦豆謂之登。 《三禮圖》曰：豆以木為之，受四升，高尺二寸，漆赤中。大夫以上亦云畫，諸侯加象飾口足，天子悠セ希。登以几，盛湆， 〈音泣。〉 受斗二升，口徑尺二寸，足徑八寸，高二尺四寸，小身，有蓋，似豆狀。 《詩》曰： 卬 盛於豆，於豆於登。 又曰：邊豆大房。 〈大房，玉飾俎也。〉 《周禮》曰：上公豆四十，侯伯豆三十有二，子男豆十有四。 《儀禮》曰：宰夫自東房荐豆六，設千醬東。 又曰：太羹湆，不和，實於登也。 《大戴禮》曰：武王踐祚，於觴豆為銘焉。 《禮》曰：魯季夏六月，以褅禮祀周公於太廟，俎用梡{山厥}。 〈梡，音丸。{山厥}，居衛切。〉 又曰：俎，有虞氏以梡，夏后氏以嶡，殷以椇， 〈音矩〉 周以房俎。 〈鄭玄曰：梡，斷木為之，四足而已。嶡之言蹶也，謂中足為橫距之象，《周禮》謂之距。椇之言積懼也，謂曲橈之也。房，謂足下跗也，上下兩間，有似於堂房，《魯頌》曰邊豆大房也。〉 夏后氏以楬 〈苦戛切。〉 豆，殷玉豆，周獻 〈息列切。〉 豆。 〈褐，無異物之飾也。獻，疏刻之。〉 又曰：禮有以多為貴者，天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。 又曰：子云：「觴酒豆肉，讓而受惡，民猶犯齒。」 《傳》曰：鳥獸之肉不登於俎，皮革齒牙骨角毛羽不登於器，則公不射，古之制也。 《論語》曰：衛靈公問陳 〈音陣。〉 於孔子，孔子曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。」 《史記》曰：孔子為小兒時，常陳俎豆以為戲。 《國語》曰：晉侯使聘周，王召士季曰：「汝今我王室之一二兄弟以相見，將和協典禮，以示民訓。奉其犧 〈息奇切。〉 象，出其尊彞，陳其俎豆。」 《漢書》曰：韓延壽為潁川太守，令文學諸生皮弁，執俎豆，為吏民行喪娶之禮。 又曰：劉向說上曰：「有司定法筆削，救時務也。至於禮樂，則曰『不敢』。是敢於殺人，不敢於養人。為其俎豆管弦之間，小不備因絕不為，是去小不備而就大不備。」 《東觀漢記》曰：劉昆教授弟子恆五百餘人。每春秋饗射，常備列典儀，以素木瓠葉為俎豆。 《莊子》曰：祝宗人說彘曰：「汝奚惡死？吾將加汝肩尻乎彫俎之上。」 賈誼《新書》曰：昔周文王使太公望傅太子發，嗜鮑 〈步刀切。〉 魚而公弗與。文王曰：「發嗜鮑魚，何為弗與？」太公曰：「禮，鮑魚不登乎俎豆。豈有非禮而可以養太子乎？」 籩 《說文》曰：籩，竹豆也。 《爾雅》曰：竹豆謂之籩。 〈禮器也。〉 《書》曰：祀於周廟，邦甸、侯、衛駿奔走，執豆、籩。 《詩》曰：儐爾籩豆，飲酒之飫。 又曰：籩豆有楚，殽核維旅。 《禮》曰：鼎俎奇而籩豆偶，陰陽之義也。 《左傳》曰：楚子入享於鄭，加籩豆六品。 又曰：鄭伯饗，趙孟為客，具五獻籩豆幕下。 《語》曰：籩豆之事，則有司存焉。 《韓子》曰：晉文公反國至河，令籩豆捐之，手足胼胝者後之。咎犯聞之而哭，公問之，對曰：「籩豆，所以食也，而君捐之；手足胼胝，有功者也，而君後之。今臣與在後中，不勝其哀，故哭。」 《神異經》曰：西北荒中有玉饋之酒，其上有玉樽、玉籩。 樏 〈音壘〉 《晉太康起居注》曰：齊王出蕃，詔賜榼樽樏杯槃各有差。 《東宮舊事》曰：漆三十五子方樏二沓，蓋二枚。 《抱朴子》曰：世有使酒之客，以杯樏相擲者有矣。 《世說》曰：王夷甫嘗屬族之事，族人大怒，便舉樏擲其面。 《陶侃表》曰：鹽塞荒儉，惟作方九子樏，趨以供事，謹上五十葉。 曹毗《杜蘭香傳》曰：蘭香降張碩，齎方九子樏、七子樏。 鉶 〈音刑〉 《三禮圖》曰：鉶以盛羹，受一升，口徑六寸。有足，高一寸。有兩耳。蓋，士以鐵，大夫以銅，諸侯以白金飾，天子以黃金飾。 《周禮》曰：上公鉶四十有二，侯伯鉶二十有八，子男鉶十有八。 〈鉶，羹器也。〉 《禮》曰：實其 簠 簋籩豆 鉶 羹。 《墨子》曰：堯飯土軌，啜 〈尺劣切。〉 土 鉶 。 〈如淳曰：鉶器之屬，以土為之，瓦器也。〉 缽 沈約《宋書》曰：廬江王禕以銅缽二枚，餉宋祖珍。 《齊書》曰：竟陵王子良與丘令楷、江ㄆ 〈音拱〉 等共打銅缽立韻，響滅則詩成，可以觀覽。 《北齊書》曰：元韶，魏室奇寶多入韶家。有二玉缽相盛，可轉而不可出。 《二石偽事》曰：佛圖澄死，以生所服金杖、銀缽送終。後開棺視之，惟見杖、缽存焉。 《佛圖澄別傳》曰：澄以缽盛水，燒香咒之。須臾，缽中生青蓮花。 《西域諸國志》曰：佛缽在乾陁越國，青玉也，受三升許。彼國寶之，供養，乞願終日花香，不滿則如言也，滿亦如言也。 《交州雜事》曰： 太康四年 ，刺史陶璜表林邑王范熊所獻銀缽一隻、白水精缽一口。 《異苑》曰：司州衛士度苦行居士也。其母常誦經長齋堂，眾僧未食，俱望見空中有一物下，既落其前，乃是天缽，滿中香飯。度以晉惠、懷之際得道。 齊王融《謝安陸王賜銀缽啟》曰：素金之貴，有訪《山經》。鐫刻可奇，見符神鼎。撤膳器於珍羞之席，降寶玩於簞瓢之門。 窪 〈烏瓜切。〉 《俗說》曰：毛秦買一玉窪八十八萬。 甌 《方言》曰：甌、甂， 〈音遍。〉 陳魏宋楚之間謂之㼵， 〈今河北人呼小盆為㼵子，杜啟切。〉 自關而西謂之甂，其大者謂之甌。 《通俗文》曰：小甌曰㼵。 《抱朴子》曰：取金液及水銀，以黃土甌盛，置之猛火上，皆化為丹。以此丹金為槃碗，食其中，令人長生。 《諸葛恢集》曰：詔賜恢白甌二枚。 庾翼《與燕王書》曰：今致白甌二枚。 袁彥伯《羅山疏》曰：善道開尸在石室北壁下，形體朽壞，止有白骨在。昔在都，識此道士，聞之使人慨然。其業行殊異，當蟬蛻解骨耳。石室中先有甌，盛香。得便，掃除燒香。 梁皇太子《謝敕賚廣州甌等啟》曰：淮南承月之杯，豈均符彩西國浮雲之碗，非謂瑰奇。臣南珍靡究，未讀奏曹之表；方物罕逢，不識議郎之畫。 杯 《說文》曰：杯，㔶也。㔶，小杯也。 〈㔶，音貢、盛二音。〉 《通俗文》曰：醬杯曰盞，或謂之䀀。 〈夫凡切，又薄淹切。〉 《方言》曰：㿿、 〈音雅。〉 椷、 〈音緘。〉 盞 〈酒盞也。〉 䀀 〈呼雅切。〉 、𥂸、 〈音章。〉 𥂓 〈音摩。〉 杯也。秦晉之郊謂之㿿。 〈所謂伯㿿者也。〉 自關而東趙魏之間曰椷，或曰盞， 〈最小杯也。〉 或曰䀀。其大者謂之聞。吳越之間曰𥂸，齊右平原以東或謂之𥂓杯，其通語也。杯落， 〈盛杯器籠也。〉 陳楚宋魏之間謂之杯落，又謂之豆筥，自關而西謂之杯落。 《禮》曰：母沒，而杯圈 〈巨阮切。〉 不能飲焉，口澤之氣存焉爾。 《史記》曰：文帝十七年，新垣平使人持玉杯，闕下獻之，刻曰：「人主延壽。」平所言詐，下吏誅。 《漢書》曰：項羽置太公於高俎上，曰：「不降，烹汝翁！」高祖曰：「吾翁即汝翁，儻烹，遺我一杯羹。」 又曰：元帝徵貢禹為諫議大夫。禹奏曰：「臣嘗從之東宮，見賜杯案，盡文畫金銀飾，非當所以食臣下也。」 又曰：朱博為御史大夫，為人廉儉，食不重味，案上不過三杯。 又曰：王嘉為丞相，數上言不宜封董賢。上怒，詔丞相詣廷尉詔獄。吏和藥進，嘉引藥杯以擊地，謂官屬曰：「丞相幸得備位三公，奉職負國，當伏刑都市以示眾；岂兒女子耶？何謂咀藥而死！」 《續漢書》曰：鄭玄飲三百餘杯不醉。 又《禮儀志》曰：天子明器，有瓦大杯十六，容三升；瓦小杯二十，受二升。謝承《後漢書》曰：豫章宋叔平為定陵令，素杯食麥飲酒。高弘為琅琊相，桑杯盛漿。 《唐書》曰：胡楚賓屬文敏速，每飲酒半酣而後操筆。高宗每令作文，必以金銀杯盛酒令飲，便以杯賜之。 《吳越春秋》曰：闔閭女自殺，以玉杯送之。 《管子》曰：人君百杯而食。 又曰：桓公、管仲、鮑叔牙、寧戚四人飲。叔牙奉杯而起曰：「願公無忘在莒時。」 《文子》曰：清之為明，杯水而見眸子；濁之為暗，河水不見太山。 《韓子》曰：智伯身死，三國分其首以為杯。 又曰：紂為象箸，箕子怖，以為象箸必不加於土鉶，必將犀玉之杯；象箸玉杯必不美菽藿，則必荐豹胎。 又曰：樂羊為魏文侯攻中山，其子在中山。中山之君烹其子而遺之，樂羊坐幕下而饗之，盡一杯。 《淮南子》曰：夫江河之腐胔， 〈音漬。〉 不可勝數也，然祭者用之，大也。一杯酒，蠅漬其中，匹夫不嚐，小也。 《鹽鐵論》曰：古者汙樽抔飲，蓋無爵樽觴豆；及其後，庶人器用，即竹柳陶匏而已。惟瑚璉觴豆，而後雕文彤漆。今富者銀口黃耳，金壘玉鍾；中者舒玉紵器，金錯屬杯。失一杯得銅杯十價錢，而用不殊。箕子之譏，始在天子，今在匹夫。 《論衡》曰：項曼都好道學仙，去家三年而反，曰：「有仙人將我上天，離月數里而止。月之旁甚寒，飢欲食，輒飲我流霞一杯。」 《王逸子》曰：顏淵之簞瓢，則勝慶封之玉杯。何者？德行高遠，才能絕殊也。 《晉咸康起居注》曰：詔送遼東使段遼等鸚鵡杯。 《東宮舊事》曰：漆四升杯四十，漆杯子三百。 《漢武故事》曰：上崩後，鄠縣有一人於市貨玉杯。吏欲捕之，因忽不見。縣送其器，推問茂陵中物。霍光呼問，說市人形貌如先帝。 又曰：武帝作承露槃，仙人象擎玉杯，以取雲表之露。 《十洲記》曰：周穆王時，西胡獻夜光常滿杯，杯容三升。是白玉之精，光明照室。夕以杯於庭中仰向天，比明，水便滿杯中。水甘香異美，斯實靈神之器。 《葛仙公別傳》曰：仙公為客設酒，不令人傳之，見杯自至人前，若不盡者，則杯不去。 《神仙傳》曰：左慈能分杯飲酒。曹公聞，試之。慈拔簪以畫杯，酒即斷。飲畢，以杯擲屋棟，杯懸著屋棟，動搖似飛鳥，欲落不落，良久乃墮地。 又曰：劉剛未仙時，姮娥降，共語。如人語，不解其意。 又曰：劉剛未仙時，姮娥降，共飲留一明月杯，云：以示世人。 《南州異物志》曰：鸚鵡螺，狀似覆杯，形如鳥頭。向其腹視，似鸚鵡，故以為名。 《南越志》曰：南海以蝦頭為長杯，頭長數尺，金銀鏤之。晉廣州刺史嘗以杯獻簡文，簡文用以盛藥。未及飲，無故酒躍於外。時廬江太守曲安遠頗解朮數，即命筮之。安遠曰：「卻三旬後，庭將有告慶者。」 《永嘉郡記》曰：君鄣山袁君廟，神降於祝史。以神前杯灌地，以大羹杯覆之，有頃發杯，而茵芝生於杯下。 後漢馮敬通《杯銘》曰：樂則思舊，宴則思歡。民之失德，乾餱以愆。 束晳《貧家賦》曰：持缺耳之破杯。 班彪《上啟事》曰：官吏二千石，布襦羊裘，以白木杯飲酒飾虛，欲以求名釆譽。 魏武帝《上雜物疏》曰：有銀畫象牙杯槃五具。 《陶侃故事》曰：侃《上雜物疏》有上成帝螺杯一枚。 棬 〈音卷〉 《方言》曰：盂，海岱東齊北燕之間，或謂之棬。 《禮》曰：母沒，而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉耳。 〈圈者屈木，所以謂卮匝之屬。〉 《孟子》曰：告子云：「性猶杞柳也，義猶杯棬也。」 《孟子》曰：能順杞柳之性，以為杯棬乎？ 欓 《吳越春秋》曰：越以甘蜜九欓，報吳增封之禮。