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先生諱旼，字寧極，睦州桐廬縣尉諱詢之曾孫，贈國子博士諱延滔之孫，尚書都官員外郎諱昭亮之子。自都官而上，至孔子四十五世。先生嘗欲舉進士，已而悔曰：「吾豈有不得已於此耶？」遂居於汝州之龍興山，而上葬其親於汝。汝人爭訟之不可平者，不聽有司而聽先生之一言，不羞犯有司之刑而以不得於先生為恥。
慶曆七年，詔求天下行義之士，而守臣以先生應詔。於是朝廷賜之米帛，又敕州縣除其雜賦。
嘉祐三年，近臣多言先生有道德可用，而執政度以為不肯屈，除守秘書省校書郎致仕。四年，近臣又多以為言，乃召以為國子監直講，先生辭，乃除守光祿寺丞致仕。五年，大臣有請先生為其屬縣者，於是天子以知汝州龍興縣事，先生又辭，未聽，而六月某日，先生終於家，年六十七。大臣有為之請命者，乃特贈太常丞。至七年月日，弟為葬先生於堯山都官之兆，而以夫人李氏祔。李氏故大理評事昌符之女，生一女，嫁為士人妻，而先物故。
先生事父母至孝，居喪如禮，遇人恂恂，雖僕奴不忍以辭氣加焉。衣食與田桑有餘，輒以賙其鄉里，貸而後不能償者，未嘗問也。未嘗疑人，人亦以故不忍欺之。而世之傳先生者多異，學士大夫有知而能言者。蓋先生孝悌忠信，無求於世，足以使其鄉人畏服之如此，而先生未嘗為異也。
先生博學，尤喜《易》，未嘗著書，獨《大衍》一篇傳於世。考其行治，非有得於內，其孰能致此耶？當漢之東徙，高守節之士，而亦以故成俗，故當時處士之聞，獨多於後世。乃至於今，知名為賢而處者，蓋亦無有幾人，豈世之所不尚，遂湮沒而無聞，抑士之趨操亦有待世耶？若先生，固不為有待於世，而卓然自見於時，豈非所謂豪傑之士者哉？其可銘也已。銘曰：
有入而不出，以身易物；有往而不反，以私其佚。嗚呼先生，好潔而無尤。匪佚之為私，維志之求。