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公諱仲宣，姓尹氏。尹氏世居太原，無顯者。由公之父贈刑部侍郎諱文化，始舉《毛詩》，登某科，以材敏稱於當時，仕至尚書都官郎中，於今人士語尹氏者，往往能稱其名字，由是始有聞人。刑部葬其父於河南，今為河南人。
公舉《周易》，威平三年中第，歷梓州銅山、鳳翔麟遊二主簿，京兆府司理參軍，潞州襄垣主簿，遷汝州梁、懷州武陟二令，又遷蜀州軍事判官。薦其能者數十人，拜大理寺丞、太子中舍、殿中丞、國子博士、尚書虞部員外郎，歷知汝州之葉、鄭州之滎陽，又知大寧監，通判華州，又知資州，皆有政績。最後知郢州，至州之三日，晨起衣冠，得疾卒，實
景祐四年
三月七日也，年七十一。以五年十一月二十八日，葬壽安。母鄭氏，德興縣太君。妻張氏，壽安縣君。子七人：源、洙、湘、衝、淑、沂、泳。諸孫十餘人。
公既卒，許州進士朱生遊資州，資人家家能道公之遺事，及聞公喪，皆巷哭，其吏與民各以其類之浮屠發哀受吊。朱生既得公善十餘事，為作《遺愛錄》，以遺資人。朱生未嘗識公者，而言若茲，信矣。
嗚呼！善人之為善也，生不赫赫於當時，則其遺風餘思在乎人者，必有時而著。公生而為善，歿也見思。銘者，所以名其善功以昭後世也。銘曰：
物塞而通，必艱其初。至於大亨，乃燁而敷。尹氏之先，久窒不耀。自公再世，始發其奧。公不墜德，有善在人。孰當其興？在子與孫。