Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / clean / 宋朝 / 北宋 / 峴山亭記 / 峴山亭記__juan_01.txt
峴山
臨
漢
上，望之隱然，
蓋諸山之小者，而其名特著於
荊州
者，豈非以其人哉其人謂誰？
羊祜
叔子、
杜預
元凱
是已。
方
晉
與
吳
以兵爭，常倚
荊州
以為重，而二子相繼於此，遂以平
吳
而成
晉
業；其功烈已蓋於當時矣，
至於流風餘韻，藹然被於
江
漢
之間者，至今人猶思之，而於思
叔子
也尤深。
蓋
元凱
以其功，而
叔子
以其仁，二子所為雖不同，皆足以垂于不朽。
余頗疑其反自汲汲於後世之名者何哉？
傳言
叔子
嘗登茲山，慨然語其屬，以謂此山常在，而前世之士，皆以湮滅於聞，因自顧而悲傷；然獨不知茲山待己而名著也。
元凱
銘功於二石，
一置茲山之上，一投
漢
水之淵，是知陵谷有變，而不知石有時而磨滅也。豈皆自喜其名之甚，而過為無窮之慮歟？將自待者厚，而所思者遠歟？山故有亭，
世傳以為
叔子
之所遊止也。故其屢廢而復興者，由後世慕其名，而思其人者多也。
熙寧
元年，余邑人
史
君
中煇，以光祿卿來守
襄陽，明年因亭之舊，廣而新之，既周以迴廊之壯，又大其後軒，使與亭相稱。
君知名當時，所至有聲，
襄
人安其政而樂從其遊。
因以君之官，名其後軒為
光祿堂，又欲記事於石，以與
叔子
元凱
之名，並傳于久遠，君皆不能止也，乃來以記屬于余。
余謂君知
叔子
之風，
而襲其遺跡，則其為人與其志之所存者可知矣。
襄
人愛君而安樂之如此，則君之為政於
襄
者又可知矣。此
襄
人之所欲書也。若其左右山川之勝勢，與夫草木雲煙之杳靄，出沒於空曠有無之間，而可以備詩人之登高，寓離騷之極目者，宜其覽者自得之。
至於亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不復道。
熙寧
三年十月二十有二日，
六一居士
歐陽修
記。
註釋
《古文評註》：
過高候
曰：以其人之足思，則山之名亦特著，文情起伏，頓挫無陂限，情態俱從一思字取意也。