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朝奉郎尚書織局員外郎守太原府大通監兼兵馬都上騎都尉賜緋魚袋前勾當五臺山寺司公事
郄濟川
撰
夫法界無邊，因利生而示境；法身無像，由接物以現形。何哉？蓋慈悲廣大，雖已證於菩提、誓願弘深，尚不捨於薩埵。故大聖文殊，宅清涼之境，示瑞應之形，良以此也。粵自世雄示滅，像教寢傳，金口微言，方流於震旦；玉毫妙質，不睹於祇園。聖智隱而易誣，昏蒙盪而難信。菩薩，所以運童真之德、極遊方之化，揭慧日以照六道、注願海以澤四生，秘龍種上尊之稱，舍摩尼寶積之證。示為弟子，翊正法於能仁，當作如來，豫尊記於普見，不出大千之界，長居五頂之山。涅槃，稱五百仙俱；華嚴，說一萬聖眾。都淨城以演法，赫祥光而誘人。寶樂銀書，深秘金剛之窟；仙花珍樹，大同靈鷲之峰。是以，波利西來畢命，願瞻於真相，無著南至捐軀。思接於慈顏。教肇騰蘭以來，具聞名號；地拓魏齊而下，益廣修崇。列梵剎以雲屯，範聖儀而星布。鐘聲香氣，互傳靈感之踪；寶界金燈，咸覿神奇之應。濟，以夙緣薄祐，生逢遺法，尚繇羈官，得寓靈峰；時會博聞，遍窮異跡。思得紀述以警後來，而年紀寢深，簡編幾墜。獨有唐藍谷沙門慧祥，作傳二卷，頗成倫理，其餘亦有傳記。皆文字舛錯，辭意乖謬。惜乎！大聖之化跡，高士之遺踪，將湮滅乎？慧祥所謂，時無好事。使芳塵委絕，信哉！濟川慨其若是，乃訪得真容院妙濟一公，其人純粹聰敏，博通藏教，講說記問，靡不精詣。因請公採摭經傳，收捃故實，附益祥傳，推而廣之，勒成三卷：首以吉祥隆世因地，終以巨宋親逢化相。名曰《廣清涼傳》。凡三月而成。授