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醴陵縣東二十里，有宮曰登真，其前有山，世傳仙人王喬煉藥於此。唐開元間，神仙道家之說興，天子為書六大字，賜而揭焉。太宗皇帝時，詔求天下前世名山異跡，而尤好書法，聞登真有開元時所賜字，甚奇，乃取至京師閱焉，已而還之，又賜御書飛白字使藏焉。其後登真大火，獨飛白書存。
康定元年，道士彭知一探其私笈以市工材，悉復宮之舊，建樓若干尺以藏賜書。予之故人處士任君為予言其事，來乞文以誌，凡十餘請而不懈。予所領職方，悉掌天下圖書，考圖驗之，醴陵老佛之居凡八十，而所謂登真者，其說皆然，乃為之記。
夫老與佛之學，皆行於世久矣，為其徒者常相訾病，若不相容於世。二家之說，皆見斥於吾儒，宜其合勢並力以為拒守，而乃反自相攻，惟恐不能相弱者何哉？豈其死生性命所持之說相盭而然邪？故其代為興衰，各係於時之好惡，雖善辯者不能合二說而一之。至其好大宮室，以矜世人，則其為事同焉。然而佛能箝人情而鼓以禍福，人之趣者常眾而熾，老氏獨好言清淨遠去、靈仙飛化之術，其事冥深，不可質究，則常以淡泊無為為務。故凡佛氏之動搖興作，為力甚易。而道家非遭人主之好尚，不能獨興，其間能自力而不廢者，豈不賢於其徒者哉！知一是已。
慶曆二年
八月八日，廬陵歐陽修記。