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臣某言：伏蒙宣示言者所奏，輒具劄子，乞博延公議，改用賢人，伏奉詔獎勵，令視事如故者。
謗議升聞，已賴舜聰之豁達；懇誠上訴，更煩周誥之丁寧。竊以作威者王之權，待察者臣之禮。蓋雖蒙非常之厚遇，亦將避可畏者之煩言。臣志尚非高，才能無異。舊惟所學之迂闊，難以趨時；因欲自屏於寬閑，庶幾求志。惟聖人之時不可失，而君子之義必有行。故當陛下即政之初，輒慕昔賢際可之仕，越從鄉郡，歸直禁林。或因勸講而賜留，或以論思而請對。愚忠偶合，即知素願之獲申；睿聖日躋，更懼淺聞之難副。重叨殊獎，忝秉洪鈞。所宜引分以固辭，乃敢冒恩而輕就，實恃明主知臣之有素，故以孤身許國而無疑。人習玩於久安，吏循緣於積弊，窾言不忌，詖行無慚。論善俗之方，始欲徐徐而變革；思愛日之義，又將汲汲於施為。以物役己，則神志有交戰之勞；以道徇眾，則事功無必成之望。恐上辜於眷屬，誠竊幸於退藏，猶貪仰附於末光，亦冀粗成於薄效。比聞獨斷，謂合僉言，但輸承命之忠，遂觸招權之毀。因請避眾賢之路，庶以厭異議之人。伏蒙皇帝陛下敦大兼容，清明旁燭，賜之神翰，諭以至懷。君臣之時，嘗千載而難值；天地之造，豈一身之可酬？敢不自忘形跡之嫌，庶協神明之運。