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丙午年 五月十有一日

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Work: 新唐書糾謬 Viewing: Source
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新唐書糾謬
Display Title
新唐書糾謬
Page title
新唐書糾謬/卷19
Nation
北宋
Chapter
卷19
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https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%96%B0%E5%94%90%E6%9B%B8%E7%B3%BE%E8%AC%AC%2F%E5%8D%B719
十九曰事有可疑 文德皇后傳所記恐誤 《文德皇后傳》云：「從幸九成宫，方屬疾，會柴紹等急變聞，帝甲而起，后輿疾以從。」今案《帝紀》并《柴紹傳》，並未嘗有急變之事，莫知何謂，疑其無之。 宜城公主傳所書可疑 《宜城公主傳》略云：「主嫁裴巽，帝恚，斥為郡主，久之復故，封于神龍元年」今案中宗自未改神龍，未返正已前，止稱太子，神龍元年始復帝位。今傳云「帝恚，斥為郡主久之復故」則是神龍元年以前明矣。神龍以前，曷嘗有帝，所稱者何帝乎。 段文昌傳有誤 《段文昌傳》云：「南詔襲南安，帝以文昌得蠻夷心，詔使下檄尉讓，即日解而去。」今案文昌傳以本紀及南蠻傳考之，自 太和四年 已後至九年，並無南詔寇南安，因得文昌檄而解去之事，且南安不見屬何郡，疑皆無之。 牛氏表有可疑 《宰相世系表》云：「安定牛氏出自漢隴西主簿崇之後」〈 遼允後周工部尚書臨淮公 弘弘隋吏部尚書竒章公 〉 今案《 隋書 牛弘傳》云：「安定鶉觚人也，本姓尞氏。祖熾，郡正中。父允，魏侍中工部尚書、臨涇公，賜姓為牛氏」然則是本姓尞，而弘父名允，賜姓為牛。今此表乃云遼允是，遂以遼允為名，又云出隴西主簿崇之後，則其得姓甚逺，與隋書殊為差舛。然古之牛氏實安定人，故允封臨涇亦不出其地，今此表則云臨淮，又亦可疑。且若弘之世系果出鶉觚，則當日弘所封亦應不出安定、臨涇之境，今乃逺取竒章，似必有説。況近世史氏記人之鄉里多非其真，如李則隴西、王則太原、姚則吳興之類，昔人已嘗譏其失。今此牛氏世表恐亦同之，兼案集韻尞字自是人姓，音聊，而隋書乃唐初所修，去隋未逺，所修之人多隋時人，其所載述必得其詳，恐此世表後人所撰不知源本，妄相附著云爾。 朱敬則預誅二張可疑 《武后紀》：「桓彦範、敬暉等誅二張，復中宗處，其人名内有庫部員外郎朱敬則。」今案《敬則傳》，敬則當武后世已嘗為相，罷後為成均祭酒、冬官侍郎、鄭州刺史致仕，且未嘗為庫部員外郎，而本傳亦不言其同誅二張。雖有與敬暉密議誅之之策，然傳亦止云暉卒用其策，亦不言敬則同臨其事也。疑此一名誤載。 張孝忠妻入朝迎公主事可疑 《蔣乂傳》云：「張孝忠子茂宗尚義章公主，母亡，遺言丐成禮。帝念孝忠功，即日召為左衞將軍，許主下降。乂上疏，以為：『墨縗禮本縁金革，未有奪喪尚主者，繆盭典禮，違人情，不可為法』。帝令中使者諭茂宗之母之請，乂意殊堅。帝曰：『卿所言，古禮也。今俗借吉而婚不為少』。對曰：『俚室窮人子，旁無至親，乃有借吉以嫁，不聞男冐凶而娶。陛下建中詔書，郡縣主當婚，皆使有司循典故，無用俗儀。公主春秋少，待年不為晚，請茂宗如禮便』。帝曰：『更思之』。會太常博士韋彤、裴堪諫曰：『婚禮，主人几筵聽命，稱事立文，謂之嘉，所以承宗廟，繼後嗣也。喪禮創巨者日久，痛甚者愈遲，二十五月而畢，謂之凶，所以送死報終，示有節也。故夫義婦德，父慈子孝。昔魯矦改服，晉襄墨縗緣金，革事則有權變，安有釋縗服，衣冕裳，去堊室，行親迎，以凶瀆？嘉為朝廷爽法』。疏入，帝迂其言，促行前詔，然心嘉乂。」今案《張孝忠傳》云：「貞元二年，河北蝗。明年，檢校司空詔其子茂宗尚義章公主。孝忠遣妻入朝，執親迎禮，賞賚甚厚」。然則既云孝忠遣妻入朝，則是茂宗之母尚在，安得復有在喪之説歟？且又云：「茂宗母亡，遺言丐成禮」。則是入朝者，孝忠之後妻，而茂宗之後母乎？且觀傳之所叙，似孝忠之妻將亡，而有遺言，丐速成禮，故德宗從之。則其人之亡，固未久也。而孝忠已娶後妻，可乎？朝廷亦以妻待之，禮歟，史官亦以妻書之，可乎？凡此者，皆史氏不明白其事，未免後人之惑也。 覃王字可疑 古之封一字王皆國名，至唐則有以州名者，若延王、通王、沂王、韶王、彭王之類是也，而其内有封覃王者，不知此國名邪？州名邪？或潭之悞耶？若是州名，亦莫知其何在也。 譙王傳裴巽未明 《譙王重福傳》云：『趍東都，舎駙馬裴巽家。』今案唐駙馬都尉裴巽有二，其一尚中宗女宜城公主，其一尚睿宗女薛國公主。今重福所舎之裴巽，其宜城歟薛國歟不可得而知。然意者重福即中宗子，今既作亂，必趨其所親姊妹之家，然則無乃宜城之裴巽是邪？史不明言，特以意度之爾。且又薛國初嫁王守一，守一以 開元十二年 死，後始再嫁裴巽。以是言之，則宜城之裴必矣。然則裴巽者，一時果有二人邪？或薛國之巽，即宜城之巽邪？皆不可得知。然此亦史氏之所宜辨析者，故載之云。 賈至論諸人善守 《賈至傳》云：「至德中，將軍王去榮殺富平令。肅宗新得陜，且惜去榮材，詔貸死。至諫，或曰：『去榮善守陜，新下，非去榮不可守。臣謂不然，李光弼守太原，程千里守上黨，許叔冀守靈昌，魯炅守南陽，賈賁守雍丘，張巡守睢陽，初無去榮，未聞賊能下也。』」今案《肅宗紀》 至德二載 ：「八月，靈昌郡太守許叔冀奔于彭城。九月丁丑，安慶緒陷上黨郡，執節度使程千里。癸夘，復京師，慶緒奔于陜郡。十月戊申，廣平郡王俶及安慶緒戰于新店，敗之，克陜郡。」；又「魯炅保南陽，被圍凡一年，晝夜戰，人至相食，卒無救。至德二載五月，乃率衆突圍走襄陽。」由是言之，魯炅以二載五月弃南陽，賈賁以 至德元載 死于雍丘，而張巡代守，許叔冀以八月弃靈昌，程千里以九月失上黨，至十月，肅宗乃得陜而去。榮殺人，又得陜之後，則數子者或死或失守，皆已在得陜之前，而賈至猶有此言，無乃謬乎？且至實當時朝臣也，凡諸將得失，無容不知，而謬悞至此，深可疑也。 栁渾為張延賞所擠 《栁渾傳》：「渾為張延賞所擠，罷相。」今案延賞與渾在 貞元三年，同時為相。是年延賞以七月壬申薨，渾以八月己丑始罷。然則其罷非緣延賞所擠，此其一也。又按《延賞傳》，以病困不能事，其所建請減吏員事尚不能主之而死，何暇復擠栁渾乎？此其二也。由是言之，延賞擠渾之言，其殆妄乎？ 王維王縉兄弟 《王維傳》云：『縉為蜀州刺史未還，維自表「已有五短，縉有五長，臣在省户，縉逺方，願歸所任官，放田里，使縉還京師』。議者不之罪。久乃召縉為左散騎常侍。」今案《縉傳》云：「禄山亂，擢太原少尹，佐李光弼，以功加憲部侍郎，遷兵部。史朝義平，詔宣慰河北，使還有指，俄拜黄門侍郎，同中書門下平章事。」則縉未嘗歴為蜀州及常侍，此可疑者一也。又《縉傳》云：「禄山亂，擢太原少尹，佐李光弼，以功加憲部侍郎，遷兵部。史朝義平，詔宣慰河北。」而《維傳》云：「維以上元初卒。」今案禄山以 天寶十四載 作亂 〈是歲乙未〉，與其子慶緒及史思明及其子朝義相繼叛逆。至代宗 廣德元年 而朝義平。中間歴 天寶十五載 〈丙申〉，至德二載 〈丁酉〉， 乾元元年 〈戊戌〉，二年 〈己亥〉， 上元元年 〈庚子〉，二年 〈辛丑〉， 寶應元年 〈壬寅〉，廣德元年 〈癸夘〉 。是年春，史朝義死，縉宣慰河北。是時維之卒已久矣。自丙申至庚子，五六年之間，縉未嘗有入蜀及為常侍之事。此可疑者二也。又《維傳》云：「禄山反，維為賊得，迫為給事中。賊平，皆下獄。時縉位已顯，請削官贖維罪。肅宗亦自憐之，下遷太子中允。久之，遷中庶子，三遷尚書右丞。」今案安禄山以天寶十五載 〈丙申〉 六月陷京師，至至德二載 〈丁酉〉 九月復京師，十月復東京。凡陷賊官下獄，當在此際。方是時，縉官位已顯，則何由復有為蜀州刺史等事？此可疑者三也。由是言之，《維傳》所言，殆皆無之。 裴寂兩書四月癸酉為左僕射 《宰相表》 武德四年 四月癸酉，寂為左僕射。至六年又云四月癸酉，寂為左僕射。 〈即裴寂也〉 今案《本紀》武德四年四月，不書寂為左僕射，至六年則書，此一可疑也。又自四年寂為左僕射之後，中間不載遷改罷免，無縁於六年再為左僕射，此二可疑也。又寂本傳止述自右僕射遷左，雖不載其年，然亦不述其兩為左僕射，此三可疑也。又案《五行志》武德四年八月丙戌朔日食，今以八月丙戌朔却而推之，則是年四月内無癸酉日。而六年十二月壬寅朔日食。以十二月壬寅朔却而推之，則是年四月内有癸酉日。此四可疑也。由是言之，四年四月癸酉，寂為僕射。疑其悞書本無此一事也。 崔彦昭逐李可及 《崔彦昭傳》云：「伶人李可及為懿宗所寵，横甚，彦昭奏逐，死嶺南。」今案《彦昭傳》，彦昭，懿宗時為戶部侍郎，由河陽節度使徙河東。僖宗立，授兵部侍郎、諸道鹽鐵轉運使，俄同中書門下平章事。又案《僖宗本紀》，彦昭以 乾符元年 八月始為相，時僖宗已即位期年矣。又案《曹確傳》云：「懿宗咸通中，確為相時，帝寵優人李可及。可及憑恩横甚，人無敢斥，擢為威衞將軍。確諫，帝不聽。至僖宗立，始貶死。」方懿宗寵可及勢盛之時，曹確以宰相言之尚不納，而彦昭是時又非宰相，何由一言而可及遂貶死？此可疑者一也。況《確傳》云僖宗立，可及始貶死，而《彦昭傳》則云彦昭奏逐死嶺南。即未審彦昭以懿宗時言邪？以僖宗時言邪？若以懿宗時言，則曹確以宰相言之尚不從，而彦昭身非言事之官，又無評彈之職，何由一言便逐？若以為當僖宗時言之遂逐，則當懿宗時，可及已為衆人所憎，《確傳》已具載其事，豈容僖宗即位之後，曹確返無一言，直候期年之後，彦昭為相，言之然後貶逐乎？此可疑者二也。然則《彦昭傳》所書，殆皆妄誕可疑也。