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呂惠卿嘗語王荊公曰：「公面有黑干，用園荽洗之當去。」荊公曰：「吾面黑耳，非黑干也。」呂曰：「園荽亦能去黑。」荊公笑曰：「天生黑於予，園荽其如予何！」張鑄，河北轉運使，緣貝州事，降通判太平州。是時葛源初得江東西提點銀銅坑冶，欲薦鑄，而移文取其脚色。鑄不與，但以詩答之曰：「銀銅坑冶是新差，職比催綱勝一階。更使下官供脚色，下官縱跡轉沉埋。」吴孝宗，字子繼，撫州人，少落魄，不護細行，然文辭俊拔，有大過人者。嘉祐初，始作書謁歐陽文忠公，且贄其所著法語十餘篇，文忠讀而駭歎，問之曰：「子之文如此，而我不素知之，且王介甫、曾子固皆子之鄉人，亦未嘗稱子，何也？」孝宗具言少無鄉曲之譽，故不見禮於二公。文忠尤憐之，於其行贈之詩曰：「自我得曾子，於茲二十年。今又得吴生，既得喜且歡。吉士不並出，百年猶比肩。邇以彼江南其產多材賢。吴生初自疑，所擬豈其倫！我始見曾子，文章初亦然。崑崙傾黃河，渺渺盈百川。疏決以導之，漸歛收橫瀾。東溟知所歸，識路到不難。吴生始見我，袖藏新文編。忽從布褐中，百寶薄在前。明珠雜璣貝，磊砢或不圓。問生久懷此，奈何初無聞？吴生不自隱，欲語羞俛顏。少也不自重，不為鄉人憐。中雖知自悔，學問苦貧賤。自謂久乃信，力行困彌堅。今來決疑惑，幸冀蒙洗湔。我笑謂吴生，爾其聽我言。世所謂君子，何異於衆人。衆人為不信，積微成滅身。君子能自知，改過不逡巡。於斯二者間，愚智遂以分。顏子不貳過，後世稱其仁。孔子過而改，日月披浮雲。子路初來時，冠雞佩猳豚。斬蛟射白額，後卒為名臣。子既悔其往，人誰禦其新。醜夫事上帝，孟子豈不云。臨行贈此言，庶可以書紳。」孝宗至熙寧間，始以進士得第一，命為主簿，而卒。既嘗忤王荊公，無復薦引之者，家貧無子，其書亦將散落而無傳矣，故盡錄文忠之詩，亦庶以見其迹也。
陳晉公為三司使，將立茶法，召茶商數十人，俾各條利害，晉公閱之，第為三等，語副使宋太初曰：「吾觀上等之說，取利太深，此可行於商賈而不可行於朝廷。下等固滅裂無取。惟取中等之說，公私皆濟，吾裁損之，可以經久。」於是為三說法，行之數年，貨財流通，公用足而民富實。世言三司使之才，以陳公為稱首。後李侍郎諮為使，改其法而茶利浸失，後雖屢變，然非復晉公之舊法也。
嘉祐中，梁莊肅公克家為相，以益州路轉運使張掞為三司副使，時議不厭。是時王逵罷淮南轉運使，至京，久無差遣，人或問曰：「何為後於張掞也？」逵曰：「我空手冷面至京，豈得省副耶？」此論尤喧，故御史呂景初、吴中復、馬遵迭上疏論之，已而三御史皆斥逐，知制誥蔡襄繳詞頭，不肯草制，又論其事，故莊肅亦罷去。景初謝表略曰：「丞相以姦而犯法，政當奈何！御史之職在觸邪，死亦不避。」蓋謂是也。
孫參政抃為御史中丞，薦唐介、吴中復為御史。人或問曰：「聞君未嘗與二人相識，而遽薦之，何也？」孫答曰：「昔人耻呈身御史，今豈求識面臺官也！」後二人皆以風力稱於天下。孫晚年執政，嘗嘆曰：「吾何功以輔政，唯薦二臺官為無愧耳。」慶曆中，衛士有變，震驚宮掖，尋捕殺之。時臺官宋禧上言：「此蓋平日防閑不至，所以致患。臣聞蜀有羅江狗，赤而尾小者，其儆如神。願養此狗於掖庭，以警倉卒。」時謂之「宋羅江」。又有御史席平因鞠詔獄畢上殿，仁宗問其事，平曰：「已從車邊斤矣。」時謂之「斤車御史」。治平中，英宗再起呂溱知杭州，時張紀為御史，因彈呂溱昔知杭州時，以宴遊廢政，乞不令再往，其誥詞有曰：「朝朝只在湖上，家家盡發淫風。」尤為人所笑。
苗振以列卿知明州，熙寧中致仕，歸鄆州，多置田產，又自明州市材為堂，舟載歸鄆。時王逵亦致仕，作詩嘲振曰：「田從汶上天生出，堂自明州地架來。」此句傳至京師，王荊公大怒，即出御史王子韶使兩浙廉訪其事，子韶又言知杭州祖無擇亦有姦利之迹，於是明州、秀州各起獄鞠治，振與無擇貶斥。熙寧已後，數以謠言起獄，然自逵詩為始也。
歐陽文忠公年十七，隨州取解，以落官韻而不收。天聖已後，文章多尚四六，是時隨州試左氏失之誣論，文忠論之，條列左氏之誣甚悉，其句有「石言于宋，神降于莘。外蛇鬬而內蛇傷，新鬼大而故鬼小」。雖被黜落，而奇警之句，大傳于時。今集中無此論，頃見連庠誦之耳。
王平甫學士軀幹魁碩而眉宇秀朗，嘗盛夏入舘中，方下馬，流汗浹衣，劉攽見而笑曰：「君真所謂汗淋學士也。」治平初，濮安懿王冊號，其原寢皆用紅泥雜飾，攽謂同舍王汾曰：「比聞王墳賜緋，得非子有銀章之命也！」其喜謔浪如此。
余為兒童時，嘗聞祖母集慶郡太守陳夫人言：江南有國日，有縣令鍾離君，與鄰縣令許君結姻。鍾離女將出適，買一婢以從嫁。一日，其婢執箕箒治地，至堂前，熟視地之窊處，惻然泣下。鍾離君適見，恠問之，婢泣曰：「幼時我父於此穴地為毬窩，道我戲劇，歲久矣，而窊處未改也。」鍾離君驚曰：「而父何人？」婢曰：「我父乃兩考前縣令也，身死家破，我遂流落民間，而更賣為婢。」鍾離君遽呼牙儈問之，復質於老吏，得其實。是時，許令子納采有日，鍾離君遽以書抵許令而止其子，且曰：「吾買婢得前令之女，吾特憐而悲之。義不可久辱，當輟吾女之奩篚，先求壻以嫁前令之女也。更俟一年，別為女營辦嫁資，以歸君子，可乎？」許君答書曰：「蘧伯玉耻獨為君子，君何自專仁義？願以前令之女配吾子，然後君別求良壻，以嫁君女。」於是前令之女卒歸許氏。祖母語畢，歎曰：「此等事，前輩之所常行，今則不復見矣。」余時尚幼，恨不記二令之名，姑書其事，亦足以激天下之義也。
張侍問為淄州長山縣主簿，縣有盧伯達者，與曹侍中利用通姻，復憑世廕，大為一邑之患。縣令累憚其勢，莫敢與之較。張一日承乏令，適會伯達以訟至庭，即數其累犯，杖之。未幾，伯達之姪士倫來為本路轉運使，衆皆為張危之，或勸以自免而去。張曰：「盧公果賢者，安肯銜隙以害公正之吏乎？」了不嬰意。一日，士倫巡按至邑，召張語之曰：「君健吏也，吾叔父賴君懲之，今變節為善士矣。」為發薦章而去。
王荊公再罷政，以使相判金陵，到任，即納節讓同平章事，懇請賜允，改左僕射。未幾，又求宮觀，累表得會靈觀使。築第於南門外七里，去蔣山亦七里，平日乘一驢，從數僮遊諸山寺。欲入城，則乘小舫，泛潮溝以行，蓋未嘗乘馬與肩輿也。所居之地，四無人家，其宅僅蔽風雨，又不設垣牆，望之若逆旅之舍，有勸築垣牆，輒不答。元豐末，荊公被疾，奏捨此宅為寺，有旨賜名報寧。既而荊公疾愈，稅城中屋以居，竟不復造宅。
元豐中，屢失皇子，有承議郎吴處厚詣閣門上書云：「昔程嬰、公孫杵臼二人嘗因下宮之難而全趙氏之孤，最有功於社稷，而皆死忠義，逮今千有餘歲，廟食弗顯，魂無所依，疑有祟厲者，願遣使尋訪塚墓，飾祠加封，使血食有歸，庶或變厲為福。」是時鄆王疾亟，主上即命尋訪，未數月，得土塚於絳州太平縣之趙村。詔封嬰為成信侯、杵臼為忠智侯，大建廟貌，以時致祭，而以處厚為將作監丞云。
馮樞密京，熙寧初，以端明殿學士帥太原，時王左丞安禮以池州司戶參軍掌機宜文字，馮雅與相好，因以書詫于王平甫曰「并門歌舞妙麗，吾閉目不窺，但日與和甫談禪耳。」平甫答曰：「所謂談禪者，直恐明公未達也，蓋閉目不窺已是一重公案。」馮深伏其言。
蘇舜元為京西轉運使，廨宇在許州，舜元好進，不喜為外官，常怏怏不自足，每語親識曰：「人生稀及七十，而吾乃於許州過了二年矣。」熙寧庚戌冬，荊公自參知政事拜同中書門下平章事、史舘大學士。是日，百官造門奔賀者無慮數百人，荊公以未謝恩，皆不見之，獨與余坐西廡之小閣。荊公語次，忽顰蹙久之，取筆書窗曰：「霜筠雪竹鍾山寺，投老歸與寄此生。」放筆揖余而入。後三年，公罷相知金陵。明年，復拜昭文館大學士。又明年，再出判金陵，遂納節辭平章事，又乞宮觀，久之，得會靈觀使，遂築第於南門外。元豐癸丑春，余謁公於第，公遽邀余同遊鍾山，憇法雲寺，偶坐於僧房，余因為公道平昔之事及誦書窗之詩，公憮然曰：「有是乎！」微笑而已。
沈括存中、呂惠卿吉甫、王存正仲、李常公擇，治平中，同在舘下談詩，存中曰：「韓退之詩，乃押韻之文耳，雖健美富贍，而終不近古。」吉甫曰：「詩正當如是，我謂詩人以來，未有如退之也。」正仲是存中，公擇是吉甫，四人者交相詰難，久而不決，公擇忽正色而謂正仲曰：「君子羣而不黨，君何黨存中也？」正仲勃然曰：「我所見如是耳，顧豈黨耶？以我偶同存中，遂謂之黨，然則君非吉甫之黨乎？」一坐皆大笑。余每評詩亦多與存中合。頃年嘗與王荊公評詩，余謂凡為詩，當使挹之而源不窮，咀之而味愈長，至如歐陽永叔之詩，才力敏邁，句亦健美，但恨其少餘味耳。荊公曰：「不然，如『行人仰頭飛鳥驚』之句，亦可謂有味矣。」然余至今思之，不見此句之佳，亦竟莫原荊公之意，信乎所言之殊，不可強同也。
陳恭公執中事仁宗兩為相，悉心盡瘁，百度振舉。然性嚴重，語言簡直，與人少周旋，接賓客，以至親戚骨肉，未嘗從容談笑，尤靳恩澤，士大夫多怨之。惟仁宗嘗曰：「不昧我者惟陳執中耳。」及終也，韓維、張洞謚之曰榮靈，仁宗特賜曰恭。薨後月餘，夫人謝氏繼卒，一子纔七歲，諸姪俱之官。葬日，門下之人惟解賓王至墓所，世人嗟悼之。梅堯臣作輓詞兩首，具載其事，其一曰：「位至三公有，恩加錫謚無。再調金鉉鼎，屢刻玉麟符。已歎鸞同穴，還悲鳳少雛。擁途看鹵薄，誰為畢三虞？」其二曰：「公在中書日，朝廷百事崇。王官多不喜，天子以為忠。富貴人間少，恩榮歿後隆。若非笳皷咽，寂寞奈秋風。」劉丞相沆鎮陳州日，鄭獬經由陳，劉公為啟宴於外庭，使妓樂迎引至通衢，有朱衣樂人悮旨，公性卞急，遽杖於馬前，既即席，酒數行而公得疾，舁還府衙而終。先是張侍讀環夢公馬前有一朱衣人被血而立，至是果有此變。梅堯臣為公輓詞二首，具載其事云，其一曰：「處外諸侯重，居朝聖主知。祆逢庚子日，夢異戊丁時。歸椁江山遠，凝笳道路悲。欲傳千古迹，佐世本無為。」其二曰：「古今皆可見，富貴不常存。歌者未離席，吊賓俄在門。朱輪空返轍，綠酒尚盈樽。人事固如此，令名貽後昆。」皇祐末，諸司使陳拱知邕州，有旨任內無邊事與除閣門使。是時廣源蠻酋儂智高檄邕州，乞於界首置榷塲，以通兩界之貨，拱不報。久之，智高以兵犯橫山寨，掠居民畜產而去。拱慮起事而失閣門使也，皆寢不奏，亦不為備。司戶參軍孔宗旦知其必為患，移書於拱，乞為備禦，拱不省。宗旦以糧料院印作移文，遍檄鄰州及沿江郡縣，俾為應援。未幾，智高乘水漲以兵犯邕，殺拱而屠其城，執宗旦欲降之，宗旦瞋目大罵，智高命斬於市，陳屍於路，時盛暑，蠅不集而屍亦不壞，智高懼，命埋之而去。