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予聞世謂詩人,少達而多窮,夫豈然哉!蓋世所傳詩者,多出於古窮人之辭也。凡士之蘊其所有,而不得施於世者,多喜自放於山巔水涯之外,見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類,往往探其奇怪。內有憂思感憤之鬱積,其興於怨刺,以道羇臣寡婦之所歎,而寫人情之難言,蓋愈窮而愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而後工也。
予友
梅聖俞,少以蔭補為吏,累舉進士,輒抑於有司,困於州縣,凡十餘年。年今五十,猶從辟書,為人之佐。鬱其所蓄,不得奮見於事業。其家
宛陵,幼習於詩。自為童子,出語已驚其長老。既長,學乎六經仁義之說。其為文章,簡古純粹,不求茍說於世。世之人,徒知其詩而已。然時無賢愚,語詩者必求之
聖俞
。
聖俞
亦自以其不得志者,樂於詩而發之。故其平生所作,於詩尤多。世既知之矣,而未有薦於上者。昔
王文康
公嘗見而歎曰:「二百年無此作矣!」雖知之深,亦不果薦也。若使其幸得用於朝廷,作為雅頌,以歌詠大
宋
之功德,薦之清廟,而追
商、
周、
魯
《頌》之作者,豈不偉歟!奈何使其老不得志,而為窮者之詩,乃徒發於蟲魚物類、羇愁感歎之言!世徒喜其工,不知其窮之久而將老也,可不惜哉!
聖俞
詩既多,不自收拾。其妻之兄子
謝景初,懼其多而易失也,取其自
洛陽
至於
吳興
以來所作,次為十卷。予嘗嗜
聖俞
詩,而患不能盡得之,遽喜
謝
氏之能類次也,輒序而藏之。其後十五年,
聖俞
以疾卒於京師。余既哭而銘之,因索於其家,得其遺稾千餘篇,并舊所藏,掇其尤者,六百七十七篇,為一十五卷。嗚呼!吾於
聖俞
詩,論之詳矣。故不復云。廬陵歐陽修序。
註釋