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卷七郊廟歌辭七
唐祭汾陰樂章
《唐書樂志》曰：「玄宗開元十一年，祭皇地祇於汾陰：迎神用《順和》八變，皇帝行用《太和》，登歌奠玉用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《順和》。」順和（韓思復）大樂和暢，殷薦明神。一降通感，八變必臻。有求斯應，無德不親。降靈醉止，休征萬人。
同前（盧從願）坤元載物，陽樂發生。播殖資始，品彙咸亨。列俎棋布，方壇砥平。神歆禋祀，後德惟明。
同前（劉晃）大君出震，有事郊禋。齊戒既肅，馨香畢陳。樂和禮備，候暖風春。恭惟降福，實賴明神。
同前（韓休）於穆濬哲，維清緝熙。肅事昭配，永言孝思。滌濯靜嘉，馨香在茲。神之聽之，用受福釐。
太和（王晙）於穆聖皇，六葉重光。太原刻頌，后土疏場。寶鼎呈符，雲孕祥。禮樂備矣，降福穰穰。
肅和（崔玄童）聿修嚴配，展事禋宗。祥符寶鼎，禮備黃琮。祝詞以信，明德惟聰。介茲景福，永永無窮。
雍和（賈曾）蠲我漸饎，潔我膋薌。有豆孔碩，為羞既臧。至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康。
壽和（蘇頲）禮物斯具，樂章乃陳。誰其作主，皇考聖真。對越在天，聖明佐神。窅然汾上，厚澤如春。
舒和（何鸞）樂奏雲闋，禮章載虔。禋宗於地，昭假於天。惟馨薦矣，既醉歆焉。神之降福，永永萬年。
凱安（蔣挺）維歲之吉，維辰之良。聖君紱冕，肅事壇場。大禮已備，大樂斯張。神其醉止，降福無疆。
順和（源光裕）方丘既膳，嘉饗載謐。齊敬畢誠，陶匏貴質。秀簠豐薦，芳俎盈實。永永福流，其升如日。
唐禪社首樂章
《唐書樂志》曰：「玄宗開元十三年，禪社首山祭地祇樂：迎神用《順和》，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎入用《雍和》，初獻用《壽和》，飲福用《福和》，還宮用《太和》，送神用《靈具醉》以代《順和》。」順和（賀知章）至哉含柔德，萬物資以生。常順稱厚載，流謙通變盈。聖心事能察，增廣陳厥誠。黃祇僾如在，泰折俟咸亨。
太和
肅我成命，於昭黃祇。裘冕而祀，陟降在斯。五音克備，八變聿施。緝熙肆靖，厥心匪離。
肅和
黃祇是祗，我其夙夜。夤畏誠潔，匪遑寧舍。禮以琮玉，薦厥茅藉。念茲降康，胡寧克暇。
雍和
夙夜宥密，不敢寧宴。五齊既陳，八音在縣。粢盛以潔，房俎斯薦。惟德惟馨，尚茲克遍。
壽和
惟以明發，有懷載殷。樂盈而反，禮順其禋。立清以獻，薦欲是親。於穆不已，裒對斯臻。
福和
穆穆天子，告成岱宗。大裘如濡，執珽有顒。樂以平志，禮以和容。上帝臨我，云胡肅邕。
太和
昭昭有唐，天俾萬國。列祖應命，四宗順則。申錫無疆，宗我同德。曾孫繼緒，享神配極。
靈具醉（源乾曜）靈具醉，杳熙熙。靈將往，眇禗禗。顧明德，吐正詞。爛遺光，流禎祺。
唐祭神州樂章
《唐書樂志》曰：「貞觀中，祭神州於北郊：迎神用《順和》，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《順和》。《順和》詞同夏至方丘，《太和》、《壽和》、《凱安》詞同冬至圓丘，並褚亮等作。」肅和
大矣坤儀，至哉神縣。包含日域，牢籠月竁。露潔三清，風調六變。皇祇屆止，式歆恭薦。
雍和
泰折嚴享，陰郊展敬。禮以導神，樂以和性。黝牲在列，黃琮俯映。九土既平，萬邦貽慶。
舒和
坤道降祥和庶品，靈心載德厚群生。水土既調三極泰，文武畢備九區平。
唐祭神州樂章
《唐書樂志》曰：「太樂舊有祭神州迎送神辭二章，不詳所起。」迎神
黃輿厚載，赤寰歸德。含育九區，保安萬國。誠敬無怠，禋祀有則。樂以迎神，其儀不忒。
送神
神州陰祀，洪恩廣濟。草樹沾和，飛沉沐惠。禮修鼎俎，奠歆瑤幣。送樂有章，靈軒其逝。
唐祭太社樂章
《唐書樂志》曰：「貞觀中，祭太社樂：迎神用《順和》，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《順和》，《順和》詞同夏至方丘，《太和》、《壽和》、《凱安》詞同冬至圓丘，並褚亮等作。」肅和
后土凝德，神功協契。九域底平，兩儀交際。戊期應序，陰墉展幣。靈車少留，俯歆樽桂。
雍和
美報崇本，嚴恭展事。受露疏壇，承風啟地。潔粢登俎，醇犧入饋。介福遠流，群生畢遂。
舒和
神道發生敷九稼，陰陽乘仁暢八埏。緯武經文隆景化，登祥薦祉啟豐年。
唐祭太社樂章
《唐書樂志》曰：「太樂舊有太社迎送神辭二章，不詳所起。」迎神
烈山有子，后土有臣。播種百穀，濟育兆人。春官緝禮，宗伯司禋。戊為吉日，迎享茲辰。
送神
吉祥式就，酬功載畢。親地尊天，禮文經術。貺徵令序，福流初日。神馭爰歸，祠官其出。
唐享先農樂章
（《唐書樂志》曰：「貞觀中，享先農樂：迎神用《咸和》，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《承和》。其《太和》、《壽和》、《凱安》詞同冬至圓丘，並褚亮等作。」）咸和
粒食伊始，農之所先。古今攸賴，是曰人天。耕斯帝藉，播厥公田。式崇明祀，神其福焉。
肅和
樽彝既列，瑚簋方薦。歌工載登，幣禮斯奠。肅肅享祀，顒顒纓弁。神之聽之，福流寰縣。
雍和
前夕視牲，質明奉俎。沐芳整弁，其儀式序。盛禮畢陳，嘉樂備舉。歆我懿德，非馨稷黍。
舒和
羽籥低昂文綴已，干戚蹈厲武行初。望歲祈農神所聽，延祥介福豈云虛。
唐享先農樂章
《唐書樂志》曰：「太樂舊有享先農送神辭一章，不詳所起。」承和
三推禮就，萬庾祈凝。夤賓志遠，藨蓘惟興。降歆肅薦，垂祐祗膺。送神有樂，神其上升。
唐享先蠶樂章
《唐書樂志》曰：「顯慶中，皇后親蠶，內出享先蠶樂章：迎神用《永和》，亦曰《順德》，皇后升壇用《肅和》，登歌奠幣用《展敬》，迎俎用《潔誠》，飲福送神用《昭慶》。」永和
芳春開令序，韶苑暢和風。惟靈申廣祐，利物表神功。綺會周天宇，黼黻澡寰中。庶幾承慶節，歆奠下帷宮。
肅和
明靈光至德，深功掩百神。祥源應節啟，福緒逐年新。萬宇承恩覆，七廟佇恭禋。一茲申至懇，方期遠慶臻。
展敬
霞莊列寶衛，雲集動和聲。金卮薦綺席，玉幣委芳庭。因心罄丹款，先已勵蒼生。所冀延明福，於茲享至誠。
潔誠
桂筵開玉俎，蘭圃薦瓊芳。八音調鳳律，三獻奉鸞觴。潔粢申大享，庭宇冀降祥。神其覃有慶，錫福永無疆。
昭慶
仙壇禮既畢，神駕儼將升。佇屬深祥啟，方期庶績凝。虔誠資宇內，務本勖黎蒸。靈心昭備享，率土洽休徵。
唐釋奠文宣王樂章
《唐書樂志》曰：「皇太子親釋奠：迎神用《誠和》，亦曰《宣和》，皇太子行用《承和》，登歌奠幣用《肅和》，迎俎用《雍和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，詞同冬至圓丘，送神用《誠和》，詞同迎神。」《通典》曰：「開元中又造三和樂：一曰《祴和》，三公升降及行則奏之；二曰《豐和》，享先農則奏之；三曰《宣和》，祭孔宣父、齊太公則奏之。」誠和
聖道日用，神幾不測。金石以陳，弦歌載陟。爰釋其菜，匪馨於稷。來顧來享，是宗是極。
承和
萬國以貞光上嗣，三善茂德表重輪。視膳寢門遵要道，高辟崇賢引正人。
肅和
粵惟上聖，有縱自天。傍周萬物，俯應千年。舊章允著，嘉贄孔虔。王化茲首，儒風是宣。
雍和
堂獻瑤篚，庭敷璆縣。禮備其容，樂和其變。肅肅親享，雍雍執奠。明禮惟馨，蘋蘩可薦。
舒和
隼集龜開昭聖列，龍蹲鳳跱肅神儀。尊儒敬業宏圖闡，緯武經文盛德施。
唐享孔子廟樂章
《唐書樂志》曰：「太樂舊有享孔子廟迎送神辭二章，不詳所起。」迎神
通吳表聖，問老探真。三千弟子，五百賢人。億齡規法，萬載祠禋。潔誠以祭，奏樂迎神。
送神
醴溢犧象，羞陳俎豆。魯壁類聞，泗川如覯。裏校覃福，胄筵承祐。雅樂清音，送神其奏。
唐釋奠武成王樂章
（于邵）唐釋奠武成王，舊以文宣王樂章用之。德宗正元中，詔于邵補造。
迎神
卜畋不從，兆發非熊。乃傾荒政，爰佐一戎。盛烈載垂，命祀維崇。日練上戊，宿嚴宮。迎奏嘉至，感而遂通。
奠幣登歌
管磬升，膻薌集。上公進，嘉幣執。信以通，僾如及。恢帝功，錫後邑。四維張，百度立。綿億載，邈難挹。
迎俎酌獻
五齊潔，九牢碩。梡橛循，罍斝滌。進具物，揚鴻勣。和奏發，高靈寂。虔告終，繁祉錫。昭秩祀，永無易。
亞獻終獻
貳觴以獻，三變其終。顧此非馨，尚達斯衷。茅縮可致，神歆載融。始神翊周，拯溺除凶。時惟降祐，永絕興戎。
送神
明祀方終，備樂斯闋。黝纁就瘞，豆籩告撤。蚃尚餘，光景雲滅。返歸虛極，神心則悅。
唐享龍池樂章
《唐書樂志》曰：「玄宗龍潛時，宅隆慶坊，宅南坊人所居，忽變為池，望氣者異焉。故中宗季年，泛舟池中。玄宗正位，以坊為宮，池水逾大，彌漫數里，因為《龍池樂》以歌其祥。」《新書禮樂志》曰：「《龍池樂》，舞者十二人，冠芙蓉冠，攝履。備用雅樂，唯無鍾磬。」《唐逸史》曰：「玄宗在東都晝寢，夢一女子，容豔異常，梳交心髻，大袖寬衣。帝曰：『汝何人？』曰：『妾淩波池中龍女也，衛宮護駕，妾實有功。今陛下洞曉鈞天之樂，原賜一曲，以光族類。』帝於夢中為鼓胡琴，倚歌為淩波池之曲，龍女拜謝而去。及寤，盡記之，命禁樂，自御琶琵，習而翻之。因宴於淩波宮，臨池奏新聲。忽池波湧起，有神女出於波心，乃夢中之女也。望拜御坐，良久方沒。因置祠池上，每歲祀之。」《會要》曰：「開元元年，內出祭《龍池樂》章。十六年，築壇於興慶宮，以仲春月祭之。」第一章（姚崇）恭聞帝裏生靈沼，應報明君鼎業新。既協翠泉光寶命，還符白水出真人。此時舜海潛龍躍，此地堯河帶馬巡。獨有前池一小雁，叨承舊惠入天津。
第二章（蔡孚）帝宅王家大道邊，神馬龍龜湧聖泉。昔日昔時經此地，看來看去漸成川。歌台舞榭宜正月，柳岸梅洲勝往年。莫言波上春雲少，秖為從龍直上天。
第三章（沈佺期）龍池躍龍龍已飛，龍德先天天不違。池開天漢分皇道，龍向天門入紫微。邸第樓台多氣色，君王鳧雁有光輝。為報寰中百川水，來朝上地莫東歸。
第四章（盧懷慎）代邸東南龍躍泉，清漪碧浪遠浮天。樓台影就波中出，日月光疑鏡裏懸。雁沼回流成舜海，龜書薦祉應堯年。大川既濟慚為楫，報德空思奉細涓。
第五章（姜皎）龍池初出此龍山，常經此地謁龍顏。日日芙蓉生夏水，年年楊柳變春灣。堯壇寶匣餘煙霧，舜海漁舟尚往還。原以飄颻五雲影，從來從去九天間。
第六章（崔日用）龍興白水漢興符，聖主時乘運鬥樞。岸上蘴茸五花樹，波中的千金珠。操環昔聞迎夏啟，發匣先來瑞有虞。風色雲光隨隱見，赤雲神化象江湖。
第七章（蘇頲）西京鳳邸躍龍泉，佳氣休光鍾在天。軒後霧圖今已得，秦王水劍昔常傳。恩魚不似昆明釣，瑞鶴長如太液仙。原侍巡遊同舊里，更聞簫鼓濟樓船。
第八章（李乂）星分邑里四人居，水洊源流萬頃餘。魏國君王稱象處，晉家蕃邸化龍初。青蒲暫似遊梁馬，綠藻還疑宴鎬魚。自有神靈滋液地，年年雲物史官書。
第九章（姜晞）靈沼縈回邸第前，浴日涵春寫曙天。始見龍台升鳳闕，應如宵漢起神泉。石匱渚傍還啟聖，桃李初生更有仙。欲化帝圖從此受，正同河變一千年。
第十章（裴璀）乾坤啟聖吐龍泉，泉水年年勝一年。始看魚躍方成海，即睹龍飛利在天。洲渚遙將銀漢接，樓台直與紫微連。休氣榮光常不散，懸知此地是神仙。
梁郊祀樂章
《五代會要》曰：「梁開平二年正月，太常奏定郊廟樂曲：南郊降神奏《慶和之樂》，舞《崇德之舞》，皇帝行奏《慶順》，奠玉幣、登歌奏《慶平》，迎俎奏《慶肅》，酌獻奏《慶熙》，飲福酒奏《慶隆》，送文舞、迎武舞奏《慶融》，亞獻、終獻奏《慶休》，送神奏《慶和》。」慶和樂（趙光逢）就陽位，升圓丘。佩雙玉，御大裘。膺天命，擁神休。萬靈感，百祿遒。
秉黃鉞，建朱旗。震八表，清二儀。帝業顯，王道夷。受景命，啟皇基。
開九門，懷百神。通蚃，接氤氳。明粢薦，廣樂陳。奠嘉璧，燎芳薪。
膺寶圖，執左契。德應天，聖饗帝。薦表衷，荷靈惠。壽萬年，祚百世。
惟德動天，有感必通。秉茲一德，禋於六宗欽夤寶命，恭肅禮容。來顧來饗，永穆皇風。
天惟佑德，辟乃奉天。交感斯在，昭事罔愆。歲功已就，王道無偏。於焉報本，是用告虔。
慶順樂
聖皇戾止，天步舒遲。乾乾睿相，穆穆皇儀。進退必肅，陟降是祗。六變克協，萬靈協隨。
慶平樂
天命降鑒，帝德惟馨。享祀不忒，禮容孔明。奠璧布幣，薦純獻精。神祐以答，敷錫永寧。
慶肅樂（張袞）籩豆簠簋，黍稷非馨。懿茲彝器，厥德惟明。金石匏革，以和以平。由此無疆，期乎永寧。
慶熙樂
哲後躬享，旨酒斯陳。王恭無斁，嚴祀惟夤。皇祖以配，大孝以振。宜錫景福，永休下民。
慶隆樂
恭祀上帝，於國之陽。爵醴是荷，鴻基永昌。
慶融樂
道和氣兮襲氤氳，宣皇規兮彰聖神。服遐裔兮敷質文，格苗扈兮息煙塵。
慶休樂
大業來四夷，仁風和萬國。白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。偉哉帝道隆，終始常作則。
慶和樂
煙燎升，禮容徹。誠感達，人神悅。靈貺彰，聖情結。玉座寂，金爐歇。
周郊祀樂章
《五代史樂志》曰：「太祖廣順元年，邊蔚議改漢十二成為十二順之樂：祭天神奏《昭順之樂》，祭地祇奏《寧順之樂》，祭宗廟奏《肅順之樂》，登歌奠玉帛奏《感順之樂》，皇帝行及臨軒奏《治順之樂》，王公出入、送文舞、迎武舞奏《忠順之樂》，皇帝食舉奏《康順之樂》，皇帝受朝、皇后入宮奏《雍順之樂》，皇太子軒懸出入奏《溫順之樂》，正至皇帝禮會登歌奏《禮順之樂》，郊廟俎入奏《禋順之樂》，酌獻、飲福奏《福順之樂》，祭孔宣父、齊太公降神同用《禮順之樂》，三公升降及行同用《忠順之樂》，享藉田同用《寧順之樂》。」昭順樂
五兵勿用，萬國咸安。告功圓蓋，受命雲壇。樂鳴鳳律，禮備雞竿。神光欲降，眾目遐觀。
治順樂
羽衛離丹闕，金軒赴泰壇。珠旗明月色，玉佩曉霜寒。黼黻龍衣備，琮璜寶器完。百神將受職，宗社保長安。
感順樂
明君陳大禮，展幣祀圜丘。雅樂聲齊發，祥雲色正浮。
禋順樂
黃彞將獻，特牲預迎。既脩昭事，潛達明誠。
福順樂
相承五運，取法三才。大禮爰展，率土咸來。卿雲祕室，甘泉寶臺。象樽初酌，受福不回。
福順樂
昊天成命，邦國盛儀。多士齊列，六龍載馳。壇升泰一，樂奏《咸池》。高明祚德，永致昌期。
福順樂
上天垂景貺，哲后舉鸞觴。明德今方祚，邦家萬世昌。
忠順樂
木鐸敷音文德昌，朱干成列武功彰。雷兆鼓鷺羽今休用，玉戚相參正發揚。
武舞樂
圭瓚方陳禮，千旄乃象功。成文非羽籥，猛勢若羆熊。
昭順樂
雲門孤竹，蒼璧黃琮。既祀天地，克配祖宗。虔修盛禮，仰答玄功。神歸碧落，福降無窮。