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起紹興元年二月二十六日癸巳盡四月十日丙子
二十六日癸巳，詔侍從條具時政，中書舍人汪藻上書。
書曰：「准尚書省劄子，二十六日，三省同奉手詔。右。臣竊惟人君當承平之時，中原無犬吠之警，人臣以未見未然之事，自下劘上，甘心蹈斧鉞之誅，義士猶不以爲難。今國家之危，如坐燒屋之下，漏船之中，陛下宵旰憂勤，未知所以拯救之術，而求言于臣等，儻猶狃習故態，用猥卑之辭，取塞詔㫖而已，豈臣等惓惓効誠於陛下之時也。臣昨扈蹕温州，嘗𫎇陛下賜以條對，臣以爲方今所急者，唯馭將一事，更無他說，譬禦飢者當用食，捨食之外，皆非所急也，已疾者當用醫，捨醫之外，皆非所急也。陛下不以臣爲愚，雖不克時行，然頗加採納，臣今日區區之意，猶守前見，敢再爲陛下陳之，古之進說者曰：『人君恭儉愛人，清心省事，建立法度，制禮作樂，豈非甚盛之舉，而至美之談歟？是數者，人君不可須臾而忘。』然今日用此則未足以解紛，何則？虜騎充斥於中原，羣賊跳梁於諸路，陛下專於恭儉愛人，清心省事，而已爲足以卻之乎？專于建立法度，制禮作樂，而以爲足以卻之乎？是必陛下能使諸將，諸將能使士卒，爲足以卻之。而陛下諸將爵祿已極，家貲已盈，習成悍驕，無復闘志，一方有警，輒狐疑相視，無一人奮然爲國請行者，或至廹不得已而行，則邀格外之賞，肆無名之求，上不恤國，下不恤民，使朝廷爲之黽勉曲從，不啻如奉驕子，是豈爲國家平禍亂，立功名之人哉？臣於此有馭將之說三焉，惟陛下留神裁察——一曰示之以法、二曰運之以權、三曰别之以分。何謂示之以法？古者人君之於將帥，未嘗一日廢賞，亦未嘗一日廢罰，如冬夏寒暑然，相須而成，豈有獨恩無威，漫然略不繩治，如今日之甚者哉？議者謂：『承平之時，朝廷尊榮操縱在我，故武夫提兵者，可予可奪，可生可殺；今溥天搶攘，國難未已，方藉此曹爲腹心，孜孜拊循，猶懼不濟，奈何欲拂其心，將誰肯前死？且今諸將悍驕已成，雖朝廷有法，果能一一治之乎？』此言是也，然臣所謂示之法者，豈欲眀主自親其文哉！古者人君以恩結人，必有人臣爲朝廷任其責者，昔肅宗在靈武，廣平王以兵二十萬復長安，其權可謂重矣，先驅不肅，顔眞卿劾之，王爲之不敢當闕而承，李祐夜入蔡州縳吳元濟，其功可謂大矣，違詔進馬，温造劾之，祐曰：『今日膽落於温御史。』夫先驅不肅、違詔進馬，於軍政未有害也，而二臣已不貸如此，蓋小過不貸，則惡之大者知朝廷有人，不復敢萌于胷中矣。今諸將雖然驕悍，臣得之傳聞，亦尚知畏朝廷之法，而陛下羣臣，平居時聚談切齒，無不以諸將負國爲言，及進言於陛下，不過摭拾目前，爲逭責進身之資而已，至此事則未嘗有一言及之者，豈以爲細故而不足言也哉？揣陛下非所樂聞而不以告耳！殊不知陛下專於用恩，恩過而驕，有司時一警焉，是使陛下結其心者愈固而愈深也，何不樂聞之有哉？何謂運之以權？臣聞馭將如馭馬，必馭者之力足以勝馬，然後周旋曲折，唯我之聽，不然嚙銜脫轡，毁首碎胷，雖跬歩之閒，不能使之前矣。漢髙祖之諸將，其梟雄而難制者，莫如韓信，方其圍於滎陽，漢固危甚，人人懷去就之心，髙祖一旦入其軍中，自稱使者，即卧内奪其印符，麾召諸將易置之，信蓋不知也，及信下魏代，輒收其精兵以距楚，既敗項羽，死垓下，則又盡奪其軍，徙爲楚王，以信之材，而周旋曲折，唯髙祖之聽者，豈不以其智足以勝之故耶？信嘗曰：『陛下不善將兵而善將將』，是信自知其材，唯髙祖足以制己，故甘心俛首爲之用而不辭也。大抵人君之於將帥，必有得其要領而使之心畏誠服者，謂解衣推食，便足以得其懽心者，非也。唐憲宗時，劉闢叛於蜀，宰相杜黄裳，度惟髙崇文足以破之，而崇文素憚劉澭，使人謂曰：『公不奮命者，當以澭代。』崇文懼，盡力縛賊以獻，是以澭代崇文者，黄裳得其領要也。髙祖之用韓信，其術亦豈出此哉！今陛下諸將，倉卒之時，可奪其印符而易置其部曲乎？於戰勝之時，可收其精兵而用以自衛乎？於立大功之時，可奪其全軍而使之歸鎭乎？臣有以知陛下不能矣！幸今諸將皆齷齪常才，固不足深忌，萬一有如韓信者，不知陛下何術以待之？如此則平居之時，亦當深察其好惡，如以劉澭代崇文之術，不可不知也。何謂别之以分？漢髙謂功臣曰：『諸君知獵乎？追殺走獸者，狗也；而發縱指示獸處者，人也。今諸君徒能得走獸耳！如蕭何，則發縱指示者也。』蓋古者用兵，謀臣坐于帷幄之中，以出籌策，而將帥則聽命於前，爲之役使，此命之所以一，而功之所以成也。髙祖所與謀者，蕭何、張良、陳平而已，黥彭之徒不得而與也；唐太宗所與謀者，房喬、杜如晦而已，英衞之徒不得而與也。今謀臣之任，宰相執政是已，陛下以爲謀之不臧歟？慎擇而易之可也，獨不可使武夫參預其閒。竊觀陛下對大臣不過數刻，而諸將乃得出入禁中，是大臣見陛下有時，而諸將無時也，臣非不知艱難之時，陛下欲得其心，姑與之無閒，然此曹何所知識，必不能上補聰眀，下籌輿望，不過入則希求恩澤，出則憑藉權勢而已，此道路流傳，遂以爲陛下進退人材，諸將或與焉，以陛下英睿，擇善而從，顧于此曹何有，然致是言者，恐必有可疑之迹，不可不慎也。又廟堂者，具瞻之地，大臣爲天子建立政事，以號令四方者也，今諸將率驟謁徑前，便衣密坐，視大臣如僚友，百端營求，期於得而後已，朝廷豈不自卑哉！祖宗時，武臣莫尊於三衙，見大臣必執撾趨庭，肅揖而退，非具文也，以爲等威不如是之嚴，不足以相制，以今觀之，一何凌遲之甚耶！兼國家出師遣將，詔侍從集議者，所以愼之重之，博采眾人之見也，而諸將必在焉，夫諸將者，聽命於朝廷而爲之役使者也，乃使之從容預謀，彼既各售其說，則利於公而不利於私者，必不肯以爲可行，便於己而不便於國者，必不肯以爲可罷，欲責其冒鋒鏑，赴死地，難矣！臣愚以謂自今諸將，當律以朝廷之儀，每有陳奏，必使之如有司之式，毋數燕見，其至政事堂，亦有祖宗故事，且無使參議論之餘，庶名分不至混淆，而可以責功効。是三說者果行，足以駕馭諸將矣，何憂乎保民，何難乎弭盜，何患乎遏冦哉？若夫國財之生，則臣願陛下毋以生財爲言也，自五六十年來，士大夫喜操生財之說，民窮至骨矣！今四方莽爲盜區，國家所有，不過數路數十州而已，所謂生者，必生於此數十州之民，古者以暴賦横歛爲非，尚有賦歛之名也，今則直奪而已耳！古者以收大半之賦爲非，民尚有其半也，今則直盡而已耳！南畝之民，寒耕暑耘，黧面塗足，終嵗勞苦而不厭糟糠者，陛下不得而見也；胥吏坐門，朝暮不得休息，愁歎之聲，日與死比者，陛下不得而聞也；鬻妻賣子，至無地可容其身者，陛下不得而知也，尚何以生財爲哉？惟痛加裁損，庶幾乎其可耳，外之可以裁損者，軍中之冒請，内之可以裁損者，禁中之汎取。何謂軍中之冒請？朝廷不得已而取民之財，當一銖、一縷、一粒以養戰士，今一軍之中，非戰士者，率三居其二——有詭名而請者，一人而挾數人之名是也；有以使臣之名而請者，一使臣之俸，實兼十人戰士之費，而行伍中，使臣大半，是養兵十萬，而止𫉬萬兵之用也；有借補官資而請者，異時借補，猶須申禀朝廷，謂之眞命，今則一軍之出，四方游手者無不竄名軍中，既得主帥借補，便悉支行補廪，與命官一同，無有限極，訪聞岳飛軍中如此類者，幾數百人，州縣懼於憑凌，莫敢訶詰，其盜支之物，至不可勝計，不惟是而已，自軍興以來，州縣貪殘之吏，惟患盜賊之不來，一聞入境，則便置軍期司，率歛民財，無復稽考，恣為侵漁，與盜無異，此而不治，雖財賦日生，於國家果有秋毫之益哉？何謂禁中汎取？竊觀國家軍兵之餉、百官之廪、乗輿之奉，悉在有司，禁中時有須索，如戸部銀絹以萬計、禮部度牒以百計者，月有進焉。以陛下清心寡慾，必無嬪嬙横給，燕游侈費也，以陛下恭勤節儉，必無營繕浮耗，使令妄予也。然人主用財，要須有名，使有司與聞，用而無名，是取民膏血，擲而棄之溝中耳！至于度牒，則國家以虚名而收天下之實利，陛下用之以重則重，陛下用之以輕則輕，免一時掊歛之瘡痍，而實濟軍國之用，誠非小補，幸無以方寸之紙，輕以予之，而不之惜也。若内外並加裁損，大農之計雖未至有餘，其視不知節用而專務生財者，有閒矣。陛下所以詔臣者，臣固已畢陳於前矣，而臣有私憂過計者，敢復言之——臣聞《坤》之初六曰：『履霜堅氷至』，象曰：『履霜堅氷，隂始凝也，馴致其道，至堅氷也。蓋患之不可不預防也如此。』自古以兵權屬人，久而未有不爲患者，豈不以予之至易，收之至難，不蚤圖之，後悔無及耶？晉以六卿帥師，而卒於分晉者，六卿也；魯以三家帥師，而卒於弱魯者，三家也；漢自元成，兵在外戚，而漢由是以亡；唐中葉，兵在神策，而唐由是以亂，古今一同，此必然之理也。國家以三衙管軍，而一兵之出，必待密院之符，祖宗於此蓋有深意，今諸軍之驕，密院已不得而制矣！臣恐寇平之後，方有勞聖慮，孔子所謂：『吾恐季孫之憂，不在顓臾而在蕭墻之内也！』臣嘗觀自古偏方覇國提兵者，未嘗乏人，豈以國家四海之大，雖曰多故，而將帥之材遂至於寥寥如此哉？意偏裨之中，必有英豪，特爲二三將臣抑之而不伸耳！臣以爲及今之時，當用漢建諸侯之法，眾建之而少其力，精擇偏裨十餘人，裁付兵數千，直隸御前而不隸諸將，合爲數萬，以漸銷諸將之權，此萬世計也，惟陛下勿以臣人微而忽其言，不勝幸甚。」《遺史》曰：藻之言深切時務，偉矣哉！惟論將帥之名分，抑之太甚，不能無文武黨比之私。其言使將臣毋數燕見者，是豈知蜀先主與關張同卧起；使將臣無得參議論者，是豈知漢光武與賈復輩論朝政。藻徒知三衙見大臣執撾肅揖之恭，而不知廟堂延接，自有官制髙下之式，藻又謂此曹何所識，是待將帥以無人矣。此書既傳，兵將官皆不堪之，有令門下士作《不當用文臣論》者，其畧曰：「今日誤國者皆文臣，蔡京壞亂綱紀，王黼收復燕雲之役，執政侍從以下，持節則喪節，守城則棄城，建議者執講和之論，奉使者持割地之說，提兵勤王則潰散，防河拒險則遁逃，自金人深入中原，蹂踐京東西、陜西、淮南、江浙之地，爲王臣而棄民誤國敗事者，皆文臣也！時特有一二竭節死難，當横潰之衝者，皆武臣也！又其甚也，張邦昌爲僞楚、劉豫爲僞齊，非文臣誰敢當之？」自此文武二途若氷炭之不合矣。
桑仲以霍眀知郢州。
郢州新遭張用、曹成之後，百室無一二存者，桑仲以其黨霍眀領兵二千，知郢州。明，邯鄲人，爲遞鋪曹司，有膂力，善戰而敢殺。
二十九日丙申，孔彦舟䧟潭州。
三月十二日己酉，張俊敗馬進於玉隆觀，進走江州。
初，張俊進兵，急趨豫章，至則喜曰：「我已得洪州，破賊必矣！」乃復歛兵若無人者，金鼓不動，令將士登城者斬，居月餘，賊首馬進以大書文牒使來索戰，俊復細書答狀以驕之，又命王𤫉閱水軍於江中以疑之，賊勢方强，謂俊爲怯戰。俊諜知賊稍怠，己酉，遽命大軍亟行，徑濟生米渡，遇賊先鋒，擊敗之於玉龍觀，乗勝追奔，次筠州，進方擁數十萬眾據筠州。進者，成之驍將也，出兵背筠河，先守要地，俊領歩卒與賊迎戰，命統制陳思恭、岳飛、楊存中等分兵兩道，以午爲期，視旌旗所嚮，兩道俱進，俊前擊，至午，兩道精騎自山馳下，賊駭退走，死者數萬人，俘八千人，俊督銳卒追至城下，賊力不支，乃夜遁走，遂復筠州臨江軍。所俘者八千人，俊疑復叛，是夜遣陳思恭盡殪之。進之據筠州也，三月旦日，設香案望闕而拜，有黑風如蓋，自天而下，漸低，乃聞有聲，徐視之，則散而爲羣鴉，不啻數萬，諠譟於庭中，剋擇官以爲不祥，進曰：「何以攘之？」剋擇官曰：「當易旗幟，改軍號，可禳也。」進從之，即命易旗幟，改軍號，而申成照㑹，成見之不喜，謂進有背戾之心，回奏責之，至是果敗筠州，退去南康軍，遇巨師古兵，與戰，師古軍敗，是時崔増以水軍往南康軍，到之日，適見師古新敗，横屍滿野，而進走江州矣，増以舟船聽俊節制。
十四日辛亥，金人沒立攻和尚原，吳玠禦退之。
沒立攻和尚原，吳玠擊敗之。玠加忠州防禦使，兼帥涇原。
十六日癸丑，賜張深、程堂、劉子羽奬諭。
詔曰：「朕治兵南服，屬意西陲，眷秦雍之疆，嵗被胡塵之擾，連巴蜀之阻，日聞邊隅之驚，念此瘡痍，痛如焚灼，倚注樞臣之重，總提師律之嚴，雖云掌上之奇兵，自能制勝，允藉幕中之規畫，相與圖全。卿起自儒家，眀於將畧，閥閱通於禁筦，未減頗牧之賢，韜鈐贊於廟謨，必合孫吳之法。山川䟦渉，嵗月淹留，挫強敵於方驕，賈餘勇而再振，執訊𫉬醜，斬將搴旗，成兹克捷之功，繄乃參佐之力，筭計見效，嘉歎不忘，然念虎狼哮噬之無厭，豈勝其忿，思熊羆奮勵而有獲，所戒者輕，更懷持重之思，助成戡難之烈，嗣頒異賞，寜限彛章。卿其無怠，朕敢薄酬。」十九日丙辰，張浚徙治閬中。
二十日丁巳，桑仲以李道知隨州。
李道者，相州人，李旺之弟也。東京留守宗澤以事斬旺，令道管其軍，道之南也，以一軍孤立，遂寄桑仲軍中，呼李道一軍爲寄軍。時隨州闕知州，仲令道至隨州，聞通判王彦威在洪山，即請歸州，彦威既至，道令彦威掌州印，彦威力辭不可，而道遂掌之。是時北方僧來投洪山者，戒臘徒有一千六百餘眾，寺中不能贍給，又有州縣官及寄居僅百家，皆仰給於寺中，住持僧慶預計糧食將盡，不可以支，乃集官員僧眾，陞堂爲說糧盡之意，見任、寄居之家，一例更供贍一月，一月之外，請自營求，在寺僧行，日給米二合，皆以爲其言合理，而閒有僧之老者，僧童之小者，皆餓死，官員携老小尋路而南，有達者，有不達者，眾僧請慶預别供粥飯，慶預終不從，亦日食米二合而已。慶預，郢州京山縣人也，自孩童如成人，鄉閭皆敬異之，後祝髮事浮屠，禪學甚髙，與綿州覺了、隰州性覺，同得法於丹霞湻長老。守洪山以拒羣賊，環繞百里地，人煙悉為盜境，而洪山獨全，慶預之力也。
二十五日壬戌，孔彦舟自潭州，以兵攻䧟衡、柳、全、永、道州，執安撫使向子諲。
以鼎、澧、辰、沅、靖、邵、全州、武岡軍爲荆湖西路，就除程昌㝢知鼎州，充荆湖西路安撫使。
鼎州兵火之後，龍陽沿江殘破爲甚，賦稅所入，僅給本縣官吏而已，武陵鄉村半爲賊區，桃源邊澧州界，數爲劉超、雷進所擾，田畝荆榛，賦入稀少，倉庫空匱，官兵錢糧不以時給，於是朝廷以鼎、澧、辰、沅、靖、邵、全州、武岡軍爲荆湖西路，就除程昌㝢知鼎州，充荆湖西路安撫使。昌㝢既出兵北援澧州，又於龍陽新縣邊城要地，列置諸寨，屯兵守禦，是時賊勢强盛，四面交侵，官兵力寡，分布不足，遂下屬郡調發洞丁刀手、弓弩手及東南第八將兵弓手，以助蔡兵守禦，兵數既増，錢糧益窘，又直嵗歉，斗米三千五百文，餓莩相仍，勢甚急，具聞於朝，待報不及，即檄辰、沅、邵、全四州，取撥諸司物以給軍食矣。
撻懶攻張榮於泰州縮頭湖，爲張榮所敗，撻懶退走。
張榮在通州，以地勢不利，率舟船入縮頭湖，作水寨以守，撻懶在泰州，謀往渡江，欲先破榮水寨，盡載兵於舟，直犯水寨，時榮亦出數十舟，載兵與金人船相遇，金人有戰艦在前，不可近，榮遑遽欲退不可，榮望金人舟，徐顧其眾曰：「無慮也，金人止有戰艦數隻在前，餘皆小舟，方水退，隔泥淖不能近岸，我捨舟而陸，殺棺材中人耳！」遂皆棄舟登岸，大呼而殺之，金人不能騁，舟中自亂，溺水而死或䧟于泥淖者不可計，撻懶收餘眾約二千，奔還楚州。泥淖中金人猶有未死者，凡兩三日，誅戮殆盡。榮自京東來，未曽承王命到軍中，遂無路告捷，聞劉光世在鎭江府，乃遣人願聽節制，且上功狀，光世大喜，聞於朝廷，而榮得右武大夫、遙郡觀察使、知泰州。
《節要》曰：撻懶攻淮東地，撻不也攻張敵萬泰州縮頭湖水寨，爲敵萬所敗，𫉬撻懶之壻戶不刺蘆達及俘馘蕃漢軍五千餘眾。
賜襄陽府鄧隨郢州鎭撫使桑仲奬諭。
勅書：「勅桑仲：朕惟彊虜亂常，中原失馭，凡王靈之靡及，皆寇虐以橫行。汝盡節朝廷，有功江漢，見姦人之專殺，用國法以成擒，坐使羣方，肅然知畏，剡章來上，良用歎嘉，故兹奬諭，想宜知悉。」二十六日癸亥，劉光世鑄招納信寶錢，招納歸附。
撻懶在泰楚，欲爲久駐之基，慨然有吞噬江左之意，光世知其去國久，戍逺方，其眾思歸而有嗟怨之聲也，謂可以離閒其心，即命鑄三色錢，以銀金銅爲之，其文曰「招納信寶」，背有使押字爲號，𫉬賊人之稍解事者，貸而不殺，說諭彼我利害，向背曲直，飼以酒肴，俾持錢密示儕輩，有欲歸附者，叩江執錢爲信而納之，自是歸者不絶。未幾，得女眞、契丹、渤海、漢兒萬人，無室家者，則爲之取婦，給糧馬器仗，使出戰，前後立功爲最，創立奇兵、赤心兩軍。
張榮入泰州。
張榮既勝撻懶，引眾入泰州，授以忠赤靖難横行、遙郡、知泰州之命。
二十七日甲子，李允文殺知岳州袁植。
李允文以沿江措置副使、知鄂州，袁植知岳州，各得朝廷指揮，許截留上江綱運招軍，允文在鄂州招集軍兵稍盛，朝廷差髙某來代，允文不恱，乃集諸軍官望闕拜表，乞留允文，允文遂拒髙某不納。岳居鄂之上流，植截留綱運，不放下江，允文怒植，牒植取之，植得牒，擲于地，差來人曰：「綱運發與不發在州府，然某期違限則必死，請回文歸鄂州。」植曰：「無回文。」唯取某牒批示：「李允文已承朝命，差官爲代，其公牒不可施行。」允文得牒大怒，㑹劉忠犯岳州，植出城避之，允文即遣吳錫、段貴等率兵至岳州，數其棄城之罪，執植以歸，植死於途中，或曰允文使殺之也。允文以吳錫知岳州，馬友取道之湖南，錫聞友至，乃退軍於潭州益陽縣，逐知縣魏舜，遂據益陽縣。錫聞友至，乃
〈闕〉
之。
金人聞張浚退軍閬州，遂擾西河而歸。
金人至徳順軍，以兵少，不敢留秦亭，聲言分三道，而獨出沿邊，抄掠熙河，熙河素多馬，金人駐兵搜取無遺。張浚置司閬州，五路䧟沒，劉惟甫疏其罪而罰之，秦鳳路統領官關師古收餘兵，保岷鞏，劉錫屯階城。金人自熙河東還，過階城而去。浚入散關，過漫天坡，郭奕爲詩曰：「大漫天是小漫天，小漫天是大漫天，只因大小漫天後，遂使生靈入四川。」又有詩曰：「秦山未盡蜀山來，日照關門兩扇開，刺使莫嫌迎候逺，相公新送陜西回。」後奕罷宣司幹官，與通判不協，不赴任，寓普州，賣蒸餅爲生，晏如也。
李成徒黨據興國軍，執知軍李儀。
李成分遣馬進，既占興國軍，進留徒黨在興國，遂與入江西，及遭張俊之敗，乃執知軍李儀奔淮南，後儀及一親隨僕人遁走得免，儀身着衲襖，中有碎金數十兩，至江州對岸一小寺中，腰閒出興國軍印，示其主僧，求安下，且煩僧尋一小舟濟渡，僧見儀衲襖中是有物者，遂謀殺儀，夜并其親隨僕人，以繩繫殺之，舁其屍，棄於寺後，半夜大雨，僕人稍甦活，自解其繩，留繫身邊，移歩欲行，覺有屍在地，天色雖隂黑，僕人認之是儀也，乃枕屍而祝之曰：「若得性命渡江，願與使君雪𡨚。」僕待質眀，走數十里，叩江邊小舟，乃渡，詣江州密訴，盡捕院中僧行出，官鞠勘是實，追黄金數十兩，興國軍印乃擲棄江中不𫉬，僧人與同惡者皆凌遲處斬，於是興國軍後降詔與新印。賊在興國軍半年，儀能調䕶之，無秋毫擾，民感儀之惠，爲立祠。
二十八日乙丑，張俊敗馬進於江州。
馬進筠州之敗，張俊追至奉新樓子莊，賊將商元據草山狹險設伏，俊熟視山峻路險，度必有伏，乃遣歩兵從閒道直趨山頂，殺伏奪險，乗勝殺至江州，進等拒戰不勝，絶江而遁，遂復江州，自是俊軍有張鐵山之號，是時興國軍諸處羣賊，悉皆奔竄矣。初，俊復筠州臨江軍，奏捷，上親筆諭曰：「以李成之狡獪，馬進之猖狂，盤踞已深，根株已固，卿奮勵決策，頻有克捷，快士民之意，解朝廷之憂，且朕待卿最親，卿事朕最久，君臣之際，休戚寔同，是宜乗賊勢之已衰，當官軍之已振，驅除𠞰戮，速收全功。」詔猶未到軍，又有江州之捷。
二十九日丙寅，賜李成軍中詔。
「朕承祖宗之休，託民庶之上，念連嵗腥羶之變，禍不勝言，聞一夫屠戮之災，痛如在己，而李成者，生本邊隸，世䝉國恩，乗朝廷多事之時，爲盜賊亂常之首，假順欺眾，挐兵累年，朕方待以開懷，冀其悔過，屢下自新之詔，勉行姑息之恩，裂數郡以開藩，封疆特大，遣使人而將命，錫齎相望，而成敢負眷私，專懷凶狡，每候胡塵之警，反爲王旅之讐，挾持兩端，猖獗萬狀，自謂能欺於天地，人皆洞見其肺肝，乃至擅離淮右之區，越踐江南之地，既包容而愈悖，豈征討之得辭？爰遣將臣，前臨賊境，纔旌麾之一指，俄壁壘之四摧，動輒有功，捷無虚日，顧全師之盡北，知元惡之靡逃，往即屠之，勢無難者，言念脅從之眾，孰非涵養之餘，失身一䧟於豺狼，終嵗莫還於田畝，骨肉至於離散，頭顱莫得保全，靖言無辜，有所不忍，已勅令於主帥，專擒取于渠魁，凡汝脇從，赦而不問，以示好生之徳，以昭除亂之誠。於戯！國有大刑，所冀鯨鯢之必戮，民皆赤子，豈容玉石之俱焚。咨爾汚染之倫，體吾宏貸之意，逮遏亂略，永保嘉生。」張俊討李成屢有捷奏，上欲殲其渠魁而已，憫其脅從，故有是詔。
四月一日丁卯朔，陳彦權興國軍。
陳彦，以班直出官，爲興國軍巡檢，李成徒黨賊馬進既退，彦入城，軍民請彦知軍事，彦令吏士案具見在城中文武官職位姓名，有朝請郎董某者，監大冶縣銀塲，彦委請權通判，有武翼郎胡某者，委請權都監，次第委請州縣官，皆有條理，唯董某怏怏不足，有權軍之意，軍民厲聲而呼曰：「無事之時，當用文官，多事之際，宜用武官。今已請陳知軍，眾意皆同，誰能閒之！」彦乃命吏牒董某還歸本任，董某逡巡聽命，遂權通判。
十日丙子，康淵克通州。
劉光世遣將康淵往通州，入其城，以收復告。