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起紹興四年正月二十九日己卯盡三月十五日乙丑
紹興四年正月，樞宻承㫖章誼、中書舍人孫近使於金國。
二十九日己卯，右迪功郎、新授監廣州寘口場鹽税吳伸，再上論大臣非辜書。
「正月二十九日，右迪功郎、新授監廣州寘口場鹽税臣吳伸，謹齋沐裁書，昧死百拜獻皇帝陛下：臣聞趙襄子見圍於晉陽，罷圍，賞有功之臣五人，髙赫無功而受上賞，五人皆怒，襄子曰：『吾在危厄之中，不失臣主之禮者，唯赫也。子雖有功，皆驕寡人。』孔子聞之，曰：『趙襄子善賞士乎！賞一人而天下之臣知君臣之禮。』臣讀至此，每興嗟而不能自已，豈舉世無髙赫之徒乎？將功同而賞異乎，將使忠信之士不容於朝端乎？將使忠信之士陷於罪戾乎？昔人有所謂忠信而獲罪者，此臣所以區區晝則忘食，夜則忘寢，痛爲天下國家惜也！臣聞建炎之閒，苗傅作亂，一夫唱惡，寶位遷移，廢主立幼，擅國威權，當是之時，天下皇皇，左右無措，皆有驕君之心，未聞有盡禮之臣，至於能赴國難者，尤鮮其人，獨一張浚以㣲弱之書生，率天下之義士，忠誠一發，勇冠三軍，遂擒元凶，用復大寶，張浚之忠，聞於八荒，達於皇天，豈特夷灰知之，雖三尺之童亦知之，豈特三尺之童知之，而陛下亦自知之。昔申蒯陳不克赴莊公之難，不能成功，後世猶且義之，況於唱天下之大義，立百世之大功乎？臣雖不敢僣擬仲尼之襃貶，竊謂張浚賢於髙赫逺矣。嗟夫才有短長，事有優劣，可謂忠有餘而智不及，臣請爲陛下畢陳其說——臣聞張浚之帥陝右也，憂國忘家，見危致命，食不兼味，祿無羡餘，聞利國之言，咨嗟而不能已，見忠義之士，延禮唯恐其後，廉潔愛民，士卒化之而不貪，公忠御下，吏民善之而無謗，此所謂忠有餘者也。料敵人之不審，陷曲端于無辜，昧左右之譖言，執一己之私斷，失五路之地，衄數萬之師，覆軍陜右，延敵窺川、取怒朝廷，歛怨鄉曲，此所謂智不及者也。今五路失利，四川孤危，罪在張浚，夫復何說？而臣有言者，無他，臣恐快朋黨之私，墮敵人之計，絶忠臣之路，何以言之？臣聞女無美惡，入宫見妒；士無賢不肖，入朝見嫉——蓋貪冒之心，人情所同，朋黨之私，古今皆有。且夫爲臺諌者，必欲速爲輔弼，爲輔弼者，必欲速專鈞衡，此貪冒之漸也。甲居台輔，則甲有親戚故舊，乙居台輔，則乙有親戚故舊，甲或罷政，則甲之親戚故舊無所依焉，乙或罷政，則乙之親戚故舊無所依焉，此朋黨之私也。今張浚還朝，不復元樞之位，必正台司之權，在同列必嫉之，或有薦擢，更易差除，在百僚必嫉之，若不羣而攻之，排而逐之，則上下俱緩遷陛之階，朋黨不得少固其位，萬一眾口鑠金，積毁銷骨，擠以失地之罪，陛下不得已而逐之，豈不快朋黨之私乎？臣聞魯以季友治亂，魏以無忌折衝；虞不用宮之奇而晉并之，吳不用子胥而越并之；田單縱反閒於燕，而樂毅罷，陳平縱反閒於楚，而范増去；子玉死而文公之君臣相賀，廉頗逐而白起之籌策得施。借使張浚智雖不及數子，忠實優之，臣竊謂今世如張浚者，復有幾焉？萬一忠臣見遂，必有不忠者至，觀其用兵雖敗，金人未必不忌其忠，設或反閒得行，而張浚罷去，豈不墮敵人之計乎？臣聞齊威前有尊周之功，後有滅項之罪，《春秋》書夏滅項，爲齊公諱之，故古人以功覆過，良有以也。今張浚復辟之功大，失地之罪小，非特臣得以知之，天下之人所共知之，何哉？金人起兵三十餘載，北滅契丹，南侵中原，天降喪亂，醜類孔熾，張浚以五路散地之兵，當百萬犬羊深入重地之虜，如煆投卵，其不敵也明矣，尚能枝梧數年，與之相持，及其退保四川，敵人卒未能盡下，蓋亦張浚之功也。若曰失陜西之地，潰五路之兵爲可罪，則曩者失太原之利，致陷神京，失神京之利，播遷二帝，禍延今日，遂使翠華巡狩於海濱，賊臣割據於中土，當時用事之臣，比之張浚，罪狀有差如是，張浚功大而罪小也，又明矣。設若寘浚於罪地，後之有功者，又欲與赤松子遊，使未立功者，將以張浚爲戒，後有患難，誰肯赴之？豈不絶忠臣之路乎？臣竊見里巷交談，人人爲浚危之，咸曰：『某黨某人欲有言也。』張浚之來，章疏列上，必於失地之外，吹毛求疵，増其過惡，陛下雖有襄子之明，必不能卻如簧之言以保全之，若然，則張浚未來，則其罪緩，張浚即至，則其罪速，萬一果如道路之言，則張浚之罪，遂將無所逃，何則？張浚不至，則議者必曰慢而不恭，有違命之惡，浚即來，則議者必曰覆軍之將，有失地之罪，今遲遲其行，豈非畏人言乎？抑亦自謂無功而歸，羞澁其行乎？方其未至，已有論列其罪者，及其還，朝廷罪之何疑。臣又聞道路之言曰：『非特一二人欲言之，且將羣而攻之；不特羣而攻之，必使之罪去而後已。』嗚呼！開言路者，所以納公忠而去偏黨也，今以朋黨之私，而所親所舊，雖有大惡，則遏而庇之，非親故，雖有小過，必招而逐之，至使執政不敢除一吏，忠臣不獲全其身，可痛惜哉！嗟乎！言張浚之短則易，爲張浚之事則難，若試以言張浚之人而任張浚之責，則敗績尤甚於張浚矣，臣竊謂自艱難以來，未有臣如浚比者，萬一使言者必行，而浚以罪去，不知誰可繼其忠乎？古人一賢勝百萬之師，若賢者不容於朝，欲其修政事而攘夷狄，不亦難乎？臣嘗聞周公使管叔監商，管叔以商畔。夫周公，弟也，管叔，兄也，周公之過，不亦宜乎？當時以功覆之，後世亦未嘗罪周公，而議者則曰：『周公之過，如日月之蝕焉』，今張浚失地之過雖明，而赴難之忠亦至，臣恐攻言易入，聽斷所難，伏望陛下痛加察焉，無使朋黨得以快其私，無使敵國得以乗其閒，無使忠臣因而晦其跡，實宗廟社稷之福，天下生靈之幸也！臣與張浚，居處則異鄉，勢位則相邈，既非親戚，亦非故舊，初無私於浚也，今論張浚之一身，而玷及滿朝之權貴，臣固知不得罪於今日，必歛怨於他時，臣之棄斥，幾不能免，其必有言而無畏者，臣自謂視富貴爲甚輕，以忠義爲甚重，今至公之論，忤及權臣，不過使臣終身不得仕進爾，至如張浚復辟之忠，今古所難，臣以忠義得罪，雖伏之斧鉞，赴之鼎鑊，在所不辭，豈畏朋黨之害乎？臣之所陳，披肝瀝膽，聽之罪之，唯陛下所命焉！干冒冕旒，臣無任俯伏待罪之至。」二月七日丁亥，兀朮寇仙人闗
十一日辛卯，吳玠及兀朮戰於仙人闗，敗之。
兀朮欲大舉兵，期必入川，劉豫之弟——益，方之長安，密使人告於吳玠，使早備之，玠爲壘於關之旁，曰「殺金坪」。是日，戰於仙人關下，玠命將士更射，又出銳兵，出其左右，凡拒戰五日，金人皆敗。初，金人自元帥以下皆盡室而來，又以劉豫腹心爲四川招撫使，既不得志，乃退據鳳翔。
十四日甲午，吳玠斬其統制郭震。熙河經畧使關師古叛附於劉豫。
吳玠自辛卯戰於仙人關，兀朮日夜交戰不息，統制郭震爲兀朮所襲，破其寨，王師屢敗績。甲午，玠斬震以徇於眾，檄召知金州王彦、熙河經畧使關師古來救援。彦與師古皆不至，師古叛附於劉豫。綿威茂川石泉軍安撫使劉琦以兵來援。
召趙鼎赴行在。
罷都督府。
朱勝非方圖進取，先議欲取荆襄，乃奏上，乞罷都督府，使諸將得自奮勵，上從之，遂罷都督府。
張浚至行在。
張浚在川中，初承召命也，王庶以被浚奏劾之，落職宮祠，復遷通議大夫，就委浚差人津遣庶下峽，浚具奏曰：「臣以被命還朝，與王庶偕行。」庶以疾留，而浚乃赴行在。既到闕，有指揮軍馬撥付楊沂中，軍心皆不平，隨行錢物，置於左藏庫爲封樁給賞庫，今爲左藏庫南庫。
三月八日戊午，趙鼎參知政事。
十五日乙丑，張浚罷知樞密院，資政殿大學士、提舉臨安府洞霄宫。
侍御史辛炳言張浚陜西敗事之罪，故罷之也。
紹興四年三月十五日，都省箚子：「臣寮上言：竊見知樞密院張浚，昨被命宣撫川陜等路，五年於外，誤國非一，近有㫖召還，罷宣撫職事，爲浚者，義當疾馳赴闕，以待罪斥，而乃偃蹇自若，徘徊鄉里，累月不行，已而盡掠公私之財，選銳兵自衞出蜀，至湖湘閒，妄以均給軍須爲名，獨擕所積，單騎而先，朝廷嘗降指揮，令伺候一行官兵同來，復不遵禀，今聞已至近邑，頗駭眾聽，不知浚何施面目，敢見陛下也？浚以便宜辟置，如李允文、王以寧、傅雱之非，其人爲湖南北之害。浚以私意作威，如曲端、趙哲之良將，皆不得其死。輕失五路，坐困四川，無分毫之功，有丘山之過，雖膏斧鉞，未足以謝宗廟在天之靈，不自修省，每多妄作，擅造度牒、鑄印記、肆赦、減降出、給封贈磨勘綾紙之類，皆有不臣之迹。議者謂陜右之人，無一日不懷歸中國，但諸師業已叛浚，聞浚還朝，恐懼不暇，若蚤正典刑，示天下以不復用，則陜右地不勞師而自復矣！陛下方信賞必罰以圖治功，浚之罰，無可恕者！臣愚欲望聖斷，特降睿㫖，重賜黜責，以爲臣子之戒，候勅㫖。」貼黄稱：「臣謹按浚不臣跋扈之迹，初若不甘，還朝旣而自不皇安，乃盡掠四川公私之財，藉手爲贖過之計，若令復領舊職，其計遂行，恐非公朝所宜，伏乞睿斷，早賜施行。」又臣僚上言：「嘗聞漢王恢請擊匈奴，而以亡失輕罪伏誅，故武帝之威，終能逺振四夷；，唐房琯乞復兩京，而以喪師陳濤被罪，故肅宗之功，能再造王室。人主將欲有爲於天下，非大明黜陟不可也，而況罔作誤國，犯分慢令，兼人臣之眾惡，非特恢、琯一時敗事之比者乎。謹按知樞密院事張浚，本無才術，自任輕儇，偶當用人之際，遂叨分閫之權，付以便宜，使之黜陟，而乃不循分守職，妄自尊大，喜怒任意，措置乖方，生殺廢置，不復知有朝廷。既失五路，又擾四川，流毒之餘，及于隣路，受命五年，喪師失地而歸，人臣之罪，孰大于此？頃者金人犯陜西，惟環慶帥王似能堅守河西，熙河帥張深能殺退金人，金人不敢留，五路以二人，故有稍安，浚旣至，宜重用之，乃反罷張深、王似，代以趙哲輩，將士解體，已不為用矣，及妄聽關報，以爲虜眾可取，遽爲富平之舉，卒至覆軍，所亡將士、金帛糧料，不可計數，遂失五路。及其行法，又不當於眾心，富平之役，惟趙哲在眾人中，尚能當前，轉戰用命，勢力不敵而潰，諸路畧無策應，浚乃獨誅哲，致其徒怨叛，後并力攻川口者是也；浚初拜曲端爲大將，端素有威望，使統眾固宜，及爲富平之舉，端以爲未可，力爭之，浚怒，安置恭州，及敗，宜厚謝端而用之，乃信王庶一言，委端仇人康隨爲䕫路提舉保甲兼提刑，羅織端獄，置獄大暑中，熾炭圍之，致之死，部曲又皆叛去，其後日夜攻川口，公行文檄求端於浚者是也。趙哲、曲端潰卒，擁陜西勁兵，力窺川口，虜人特因之耳。又用趙開營財利，括膏脂，行𣙜茶鹽及隔糟酒法，苛細特甚，黎庶嗷嗷，無所告訴。外召賊攻，内結人怨，四川之不亡者，幸也！凡朝廷所除監司郡守，至輒不許，上必已所命，乃得赴。張深以老乞退，則令五日一赴宣司治事，此例安出哉？甚者擅肆赦，宥一嵗凡再，自古便宜，未如是之專也。建炎三年十一月，虜人已渡江，後滕康、劉珏得浚十二月書，猶言金人在雲中，今嵗定不南來，宜愼重勿妄動，斥堠如此疎繆可知。湖南北宣撫使處置使用所管地，遣李允文、王以寧，假以便宜，肆行生殺，遂亂兩路，且便宜，朝廷止付之浚，豈當復以便宜付他人也？上下相付，何所不至哉！浚敗事而歸，不自知罪，猶傲然偃蹇。逡巡留連，移文邸吏，令㑹計臨安府，葺治府地，浚謂朝廷權爲己家物乎？浚既被召，盡刷四川之物以行，科率之擾，敷及下戶，尚敢託言那撮隨軍錢物，應付解潜、程昌㝢，欲以邀功，不知隨軍錢物何所從出哉？既罷宣撫處置使，而沿路妄有行移，至箚下峽州、荆南、潭、筠、吉、䖍、袁州、興國軍，計置箭，每州二三百萬，及令川陜宣撫使計置黄牛角二千對，又嚴以約束諸州，知難計置箭，即具因依囘報，浚既知其難辦，而故爲此騷擾，其徒欲自市求進，不復恤人力之困也！賴陛下灼見其奸，計置牛角一節，更不施行，不然匱蠧所及，何時而已乎？浚聞罷之，始則遷延不行，中則疑而有請，欲候至潭州，道路無虞而後造朝，近又奏乞至衢州留數日，修治器甲，今聞政府虚位，則至衢州一日而行，星夜兼程，不復留滯，何前緩而後急耶？自謂罪惡可以計免，名位可以力至，不畏邦憲，不䘏人言，出入自如，何所恃賴？陛下縱欲曲全體貌，未寘于法，奈天下公議何？欲望英斷，早賜竄黜，以爲人臣誤國之戒，伏候勅㫖。」又臣僚上言：「竊聞知樞密院事張浚，將到行在，不知陛下遂以樞廷處之邪？中外之議，有大不然者，臣不得不論也。浚爲黃潜善所知，自興元府曹官，一二年引爲侍從，潛善當國，一時所引，皆憸柔妄庸之人，而浚爲之上客，及虜人飲馬長江，有窺江南意，浚欲避禍逺去，乃建議出撫川陜，悉揀西北精兵自隨，榮歸故鄉，引一時輕儇䛕佞小人，如劉子羽、程唐輩，參議軍事，以徃陜西，以私意斬環慶路安撫使趙哲，復攟摭舊將曲端獄死，由是將士解體，潰叛降賊，而陜西州縣殘陷幾盡，赤子肝腦𡍼地，皆浚之為也！其後虜騎長驅，遂至興元，浚懼不知所爲，遂引兵逺遁，而虜亦稍自退歸，浚輒妄奏獲㨗功状，欺罔朝廷，誅求聚歛，人不堪命，四川騷然，怨情刻骨，於是悔宣撫之來，甚於敵也。陛下初許浚便宜黜陟，蓋以軍事在逺，不欲從中制也，輒立招賢館，有視直龍圖閣之命，以孺人號封參議官之妾，陛下昨嘗遣中使傳宣撫問，浚乃與之加秩，勞其逺來，自古豈有人臣輒加官王人之禮？其狂悖甚矣！大抵浚本妄庸，幸值艱難，專制一方，志盈氣滿，遂欲飛揚跋扈，賴陛下聖明，辨之未晩，亟遣郎官持節召之，浚稍知事節，當亟交割軍事，即日就道，而乃偃蹇遷延，始則欲候秋凉進發，次則欲上塜焚黃，又欲候道路無虞，然後赴闕，公然上章慢侮君命，聞者無不扼腕，既到鼎澧閒，又擅差撫諭官，騷擾州縣，又檄荆湖八州軍，配出箭，又令川陜宣撫司計置牛角，取媚朝廷，始則以輕脆暴恣敗事，中則以跋扈偃蹇，爲物議所不平，卒又以諂媚冀脫，伏望睿明，察浚罪狀，斷自宸衷，乞賜罷黜，明正典刑，庶幾少慰關陜横死之人，少解川蜀憤怨之氣，亦以爲人臣跋扈之戒。伏候勅㫖。」又臣僚上言：「臣近嘗上章論列知樞密院張浚不臣跋扈等事，皆公議所共憤嫉不平，皆浚之辜負陛下擢用付與之恩，畧無畏憚，一至於此，若不以明正典刑，何以示臣子之戒？臣竊思念宥密之地，實掌兵機，方今行朝神武之兵，拱衞清蹕，無慮十餘萬眾，早夜激昻，忠勇之氣，咸願報國，若浚者，何施面目，敢居其上？然而旬日以來，偃然自若，人情疑惑，豈不揺動！臣職在言路，尤竊寒心，伏望聖斷，赫然出臣章疏，亟降睿㫖，重行貶竄，少慰天下忠臣義士之望，臣不勝幸甚！伏候勅㫖。」貼黄稱：「訪聞浚所領兵等，已至行朝，已録白所奏章疏，繳申浚照㑹訖，伏乞睿察。」又臣寮上言：「臣近嘗論列知樞密張浚罪狀，至今半月，未𫎇施行，浚亦偃蹇樞府，恃以爲安，中外愕然，無不驚疑，臣已録白奏狀副本，申張浚照㑹去訖。竊以威福者，人主之大柄，賞罰者，天下之公器，有福而無威，有賞而無罰，是猶天之有春夏而無秋冬也，陛下歴觀前此之爲人臣，有如浚之跋扈僣竊者乎？有如浚之專恣誤國者乎？有如浚之欺君慢令者乎？一犯於此，已不容於公議，況兼有眾惡，其能逃於典刑哉？欲望睿斷，檢㑹臣前奏，降付三省，早賜竄黜施行，伏候勅㫖。」三月十五日，三省同奉聖㫖：張浚除資政殿大學士、右通議大夫、提舉臨安府洞霄宮，任便居住。