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起紹興四年九月十九日乙丑盡其日
「『謹裁書獻於元帥節下：某等竊聞自古皇王不得已而用兵，一本於仁義而已，推仁義之心而行於征伐之際，則堅甲利兵乃非凶器，伐叛服柔乃非危事，克致師中之吉，終成保大之功，是道也！堯舜以是而帝，湯武以是而王，自兹以降，五霸之事，崇尚詐力，不仁不義，無足言者。恭惟元帥鍾靈嶽瀆，孕秀璇璣，英勇絶倫，智畧輻湊，援整六師，征伐四克，豐功偉績，焜燿鼎彞，雖古韓白衞霍之徒，方之蔑如也。某等不佞，比因使命，得伏下風，得望履舄，欽聞至教，且謂大國舉師以仁義爲本，以生靈爲義，故自率師入境，禁屠戮、止俘囚，樵夫牧兒，秋毫無犯，深仁厚德，遐邇悅附，是宜頻年以來，拓地萬里，包括宇宙，勲業隆大，超今冠古，而無與爲比也。某等相與退而歎咏，仰服大國之仁，祇誦元帥之德，不能已矣，輒敢冒進瞽言，伏惟執事留聽——竊以大國德澤仁恩，丕冒寰宇，凡日月所照，舟車所通，無不沾溉，獨江南僻陋，趙氏社稷與一方生靈，未䝉加惠，殆非駕近舉逺，一視同仁之義。頃者伏䝉大國惻然有存撫敝邑之意，許通使命，遂䝉丞相、都元帥賜以書詞，許以立國江南，君臣感服至意，誓傳子孫，不敢忘懷，爾後江南已三遣使，未獲成命，自章誼輩囘，即命某等再奉使指，於軍前傾布誠悃，欲保守見存之地，竭偏方不腆之賦，嵗嵗貢獻，以表事大之禮，且冀二聖復還江表，軺車在途，遽聞大國舉兵入境，江南上下悚然疑懼，以謂方伸懇請，乃蒙見伐，不審何以得罪，而至於此？某等不敢退緩，輒冒萬死，嶇險阻，天與之幸，早得達命於麾下，過䝉與進，不賜擯絶，諄諄誨敕，至誠惻怛，尤有存亡繼絶之意，則江南再造，尚有望焉！雖然大軍壓境已復踰月，使人達命亦再浹旬，而未知所處，豈兹事體重大，詳慮熟計，詢謀僉同而後報耶？抑有鄰國容心於其閒，密將激怒大國，而不欲終其惠於敝邑？此不可得而知也。聞劉麟在右元帥軍，因不深言竊以江南小國，越在海隅，中閒限以齊境，凡欲赴訴，無路自達，固不若鄰邦密邇上國，茍有所言，無適不可，伏望執事少加察焉。抑又聞之古者大國之伐小國也，一爲欲其土地，二爲欲其臣服，今大國逺勤士馬，勞費不貲，所謂土地，即舉而與人，而江南之意，誠心懇服，方且願臣事而不得，則是二者，皆非大國出師之本意，而且以生靈爲念，則堯舜湯武之用心，不是過也。某等願早得執事一言，歸報江南，庶幾速定大計，將見在大軍，兵不血刃而坐享成功，天下生靈早得太平，恩沾四表，名垂萬世，豈不休哉？如某不䝉矜貸，含怒震雷，旌旄所臨，如拉枯朽，使趙氏社稷寄託無所，一方生靈肝腦塗地，致大國思澤，終不被於遐陬，即是某等奉使無狀，無補家國，願先污斧鉞，以報主恩，且以爲異日奉使之戒。重念某等一介之㣲，被命此來，伏䝉執事假館授餐，種種周悉，恩遇甚厚，心非木石，寧不知感？以待命之久，君憂臣辱，食且不遑，是用裂眥瀝血，披露危懇，敢盡布於執事，進退惟命，干犯威嚴，不勝戰恐之至。不宣。』託聿興投之，聿興云：『未得指揮，不敢收。』即令差人去復郎君。聿興又云：『聿興本是樞密院令史，本朝令史，皆以進士爲之，因元帥行軍，被差前去，初不與軍中人相識，及到此，與蕭團練同事，此人極純實可愛，遂以至誠相待。聿興今來，方敢獨自與侍郎、團練相見。』又云：『自古享國之盛，無如唐室，本朝目今制度並依唐制，衣服官制之類，皆是宇文相公共蔡太學，并本朝十數人相與評議。』某等問：『蔡太學見任？』答曰：『任敷文閣待制，它兒子蔡松年，見在三太子處作令史。近来本朝又爲於燕山府用一萬錢買一所宅子，蔡太學云尤勝於它汴京宅子。』又云：『丞相得宇文相公，直是喜歡，嘗説道得汴京時歡喜，尤不如得相公時歡喜。如今直是通家徃來，時復支賜，宅庫裏都滿也。』某等云：『大國丞相煞是知人。』聿興又云：『昨日元帥書詞煞好，足見忠孝，侍郎儒士，團練名家，似恁地忠孝，必有美事。』某等云：『忠孝是臣子合做底事，某等雖愚昧，不敢不勉。』因叩問行期何日定可得報，聿興曰：『必非晩也。』又云：『元帥性似劈竹，將來使囘，須是分毫不可逆，不如此，定是進兵。』某等云：『既是大國許從和議，亦須是使江南可以從者。若大國故爲難從之說，則江南何以自處？更望少監宛轉相成，隂德非細。』又答云：『異日自知。』二十六日，拂明，褐祿令人傳語某等：『元帥有指揮，令奉使即今起發囘去。』褐祿、聿興云等一行起發，聿興與某等馬差近，聿興密語云：『侍郎、團練卻囘也，如聿興等，何時離得塗炭？』歎息久之，某等遂與使臣軍兵行二里餘，見撻懶擁三百餘騎前來相迎，至路次與某等相見，譯者首云：『江南州郡皆是本朝經畧了當，何故後來擅自占據？今大兵已到此，卻又教韓世忠前來掩襲，捉將我人去，又卻遣使求和，意是如何？』某等答曰：『前來䝉丞相惠書，止是説淮南不得屯駐軍馬，即不曾見說占據之事，江南遂依禀指揮，不敢於淮南屯駐人馬，所以奉承大國之命，不敢有違。』譯者云：『只此說話，便是反覆，既是江南不曽屯駐軍馬，卻爲甚大軍到來，韓世忠卻在揚州？』某等答云：『韓世忠是淮南宣撫，聞得境上有軍馬，是他職事，不得不自爲備。今來既是大國之兵，必不敢妄動，兼使人此來，一心只望和議早定，如將帥貪功生事，使人等豈得預知？』譯者云：『旣欲講和，須是至誠，不可奸詐，兼是些小掩襲，不濟事，如欲厮打，先約定一日，兩軍對敵則好，我這裏只用仁義行兵，若一面講和，又令人來掩不備，如此終恐悮事，只恐你江南終被將臣誤事，如前回大兵到汴京，姚平仲劫寨事，可見本朝事體，秦檜與張底一一知得，若未信時，語言問他們。』云：『我此中捉得你那裏人，並不曽殺你那裏人，捉得我人去，亦不要殺，卻兼它們何罪，況大事不在此。』某等答云：『今來大軍壓境，更䝉元帥矜察，江南别無他意，許立和議，實為感幸，豈肯更敢虚詐不實及胡亂殺戮。』譯者又云：『如國書中說得煞是，使人說得亦煞好，只是信慿不得。』某等答云：『江南遣使前來懇大國，欲定和議，無非出於至誠。』譯者云：我這裏軍馬你們想亦見，莫只是來窺探虚實否？某云：『凡欲探刺虚實，皆是國勢相敵，未測虚實，方遣使探刺。今大國兵威如此，自來所知，何待探刺而後知也？』譯者復云：『使人所以留滯，别無他意，但爲等候左元帥相見，當面議定，方得遣囘。』某等云：『使人來此所齎國書，已先納訖，見有上大金皇帝表、二聖二后表、丞相元帥物録六封，乞留軍前。』譯者云：『大金皇帝表留下，其餘文字將去，物録中物不用得，如今厮殺後，若我們敗時，物也做主不得，我們過河去後，不止要這些物。』某等遂止，以大金表授之，某等又云：『元帥遣囘使人，江南必再遣使來，乞一期限。』譯者云：『你們自說期限。』某等云：『急限半月，稍緩二十日。』譯者云：『半月後，望再有使來，不來亦不妨。果有使來，從甚路來？』某等云：『取元帥指揮。』譯者云：『只是從揚州來。』又云：『到江南傳語皇帝，相别後，煞是思念，冬寒保重。』某等再三致謝，遂授某左元帥書一封，某等當面看過，遂辭而退，見馬前一人，着褐紵絲戰袍，裹頭巾，着弓靴鞋，疑是吳龢，問之果然，又見一人年約六十餘嵗，騎馬在撻懶後，問褐祿，云是撻懶兄，聿興云：『適来元帥指揮，不消得前路去。』遂與某等相别，少頃上馬，有鐵騎三十餘人隨後，聶兒孛堇送行。到鎭江府，見韓世忠，具以所當預聞者語之，當日鎭江府差到牽駕人夫，即時乘舟離鎭江府。二十八日，夜，至常州，見張俊，亦以虜中大意告之。二十九日，夜，至滸市，聞張浚𫇢舟集岸，遂徃請見，舟中坐語甚久，兼亦畧及使指，浚云：『適聞得奉使囘，遂欲同詣行在，徐思之，恐人疑惑，如二公到朝廷，必自有所處也。』某見滸市巡檢差到人夫，即時解舟。至十二月初一日，拂明，到平江府外，見趙、沈、胡三人，叙次，趙問云：『且說因甚放過二公來？』良臣正色曰：『且容畧叙本末。』因不顧趙，只向沈、胡，趙乃退步至坐席，沈曰：『大家且坐。』方㸃茶，皆不語，良臣起曰：『某脫身萬死，今欲赴愬於朝廷，首先掇怒丞相，良臣願就都堂請死。』趙曰：『恐鼎不合干預，且請參政、樞密請二公閤子中説話。』繪曰：『適魏侍郎對丞相非敢失禮，容但備訴艱苦，且望丞相優容，使畢其說。』趙曰：『某知他喫了人多少言語，正所謂唾其面，使自乾者。適來無他，如二公勞苦，不待言而自知，所以如此問，欲速知事之要領耳。』其辭少和，乃問曲折，看國書而退，後省諸從官傅語，請相見，遂見，時王居正、唐輝、孫近、劉岑在焉，良臣復厲聲曰：『某所以奮不顧身，止念在廷臣僚，皆各有父母妻子，獨主上孤立於此，如朝廷得良臣輩，豈能使人？』因大慟，眾皆愕然，且曰：『良臣必泣訴於上前。』遂退，因見吏部汪思温、王純、度支李元倫、金部吳幵，皆良臣同舍，繪亦吳幵舊同官，眾問：『虜兵多少？據所見，不及二萬人，據刺探及虜人說，四路有人，毎路十萬，然皆不曽見。』時良臣憤怒未已，汪思温曰：『不須如此，某靜故見公非，當平其氣。』是日午刻，有㫖召對内殿，上問勞，聖語温厚，良臣等皆至感泣，上問過界事，皆如語録對，上委曲問賊勢，繪曰：『臣所見，自天長至辰州撻懶大寨，五寨共有二萬人，或云三太子、四太子、劉麟四頭項，臣皆不曽親見，有戰船三百餘隻，大小不一，人亦不甚精銳。臣聞漢髙祖怒韓王信反，欲與匈奴共擊，漢自將擊之，前後遣使十餘輩，皆以爲可擊，繼遣婁敬，獨以爲不可，曰：「兩國相擊，此宜矜夸見所長，今徃見，羸瘠老弱，此必見短，必伏奇兵以爭利，愚謂不可擊。」乃械繫婁敬徃，卒困於平城，臣願陛下勿輕此賊。臣又聞張儀以爲人臣割其主之地以求交，偷一時之功而不顧其後，外破公家而成私門，臣死不敢爲此，惟聖主審度事情，因時制宜，可保萬全。』上曰：『卿所論極是。卿等見撻懶狀貌如何？』良臣曰：『臣等素不識之，其身長大，面㣲赤色，如患風疾。臣等初見之，首言京城下曽對陛下言，以蓋房屋為諭。』上愕然曰：『尚能記此説？』是日自泛索後對日入，出堂中，再召與沈、胡大殿上相見，問勞甚厚，蓋有從官言：『使人逺歸，朝廷如此相待，後來何以使人？』遂有是禮。翌日，某疾作，下休致狀，繼而堂中請良臣問四路之數，良臣曰：『卻是副使曽與吳幵說，若所聞審的，當須奏知，豈敢不白知朝廷？』吳幵、王純等以讒譛使人於趙，不兩月，三人同日告殂，疾症若一，好事者或以爲報應。某等致仕狀，先歸告良臣曰：『陛對時，聖語如此，是未見宰執之語。次日諸公對事，必不然，宜速爲去就。』良臣曰：『某已乞從便。』繼而韓世忠遣壕寨官張杞徃軍前下文字囘，遷觀察使，嵗暮虜退，言章論列馬承家，并及魏良臣，皆罷，又論不渡江人，追減恩例并所得恩澤，亦有言章，皆縁趙鼎初不主和議，適使副歸日，趙已當軸，某既乞休致，而良臣亦乞宮祠而歸，其後詳悉，更不録焉。
繪父——仲通，宣和閒，蔡攸爲宣撫使副，日有書言十不可，今附於後云：『五月二十五日，拱衛大夫、平海軍承宣使、兼㢘訪走馬公事王仲通，謹齋沐裁書，再拜獻於領院、少師相公：聞北狄爲中原患久矣，其盛衰强弱，未始有常，其俗以蓄養爲業，隨逐水草，習于攻戰，此天性也。中國所以制戎灰者，非長攻遠討，擣其巢穴而後爲功也，備吾之邊疆以禦之而已，故甲兵不可不完，城邑不可不固，糧食不可不充，如朝廷前後戒飭邊臣，講畫武備，常若寇至，可謂不恃其不來，恃吾有以待之，其禦寇之方，無善於此。某伏覩朝廷亟命樞近大臣及起發諸路兵馬，徑趨河北，某嘗聞齊桓公與管仲謀伐莒，謀未發而聞於國，故曰『君子善謀，小人善意』，某雖不知朝廷深謀秘計，觀桓公謀伐莒之事，可以意得，萬一無事則幸矣，如或别有措置，有不可者十 —— 竊以承平之日久，爲極盛之時，天子方垂衣拱手，享四海之福，如覆盆之安，萬方無事，豈不美歟？師旅一動，則有北顧之憂，處安慮危，得不愼之？一不可也。石晉割十六州以事狄人，而周世宗猶能不血刃而定三闗，況主上睿謀神武，王師所向，無不克㨗，今兩朝通和，師出無名，二不可也。女眞遠夷，長於戰鬥，北虜用兵，侵奪郡邑幾二十餘州，又欲取漢故地，獻納朝廷，茍使力能平蕩，亦異時復與女眞爲敵國矣，是滅一夷狄，生一夷狄，且無百年誓約可守，能必其眾不犯我哉？三不可也。北界種類多矣，如契丹、奚人、渤海，其地皆不毛，雖籍漢人境土爲衣食種養之源，一旦收之，絶其嵗賂，飢寒可立而待，彼當必爭，致用兵不已，天下騷動，四不可也。北道數千里，無險要可恃，皆平原廣野，用眾之地，寡固不可以敵眾，今逐路戰卒，各不過數萬人，彼若傾國以應敵，昔澶淵之役，侵耗之患，安可忘之？五不可也。當熙豐之朝，天下豐富，府庫餘財，貫朽莫校，太倉之粟，陳腐相因，神宗皇帝涵容，未欲輕舉者，欲先靈武，以大河爲界，斷匈奴右臂，今靈武尚在西夏，爲脣齒之國，得不助之乎？攻之，則理宜必救，救之，則腹背受敵，六不可也。夏國多用漢人劉文珪計策，嘗有意深入，因糧草虚乏，未快其欲，今以闗陜諸路精兵備北，用則固爲可矣，於西則大爲可慮，重此忽彼，七不可也。聚人曰財，雖有金城湯池，非粟不守，如賦不足用，以天下之賦轉給爲不難，至於穀粟匱乏，豈容倉卒而能就也，蓋聞各邊儲蓄不廣，千里饋糧，士有飢色，八不可也。生齒繁夥，民鮮積聚，嵗有水旱，則流離不可勝計，國家發倉廪以賑之，乃能少濟，今若小有事宜，科配百出，使無可辦，孰肯束手待法，必轉而為寇攘，九不可也。兵者凶器，不得已而用之，愁苦之氣，傷隂陽之和，老氏所謂大兵之後，必有凶年，今幸頻年豐稔，民力尚未優裕，一有荒歉，何以敉寧？十不可也。某所論，縁利病灼然，惟恐未有人爲朝廷言者，某久在牧守，荷國厚恩，既有所見，黙黙不言，是大不忠也！方今領院、少師相公，爲國元老，乃心王室，天頼明哲，康濟生人，天下大事，無大於此，某嘗採眾議，如出一口，但畏禍莫敢出位而言，某仰恃某官至誠至忠，敢罄拙直，惟冀髙明，早爲天子反復開陳，茍合帝心，天下䝉福，忠孝功業，爛然光明，區區之意，實在於此，冒瀆尊威，戰慄之至。』」