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起紹興五年五月盡十二月
胡寅又論遣使有害無益。
「臣竊聞宰相張浚有奏論使事，爲兵家機謀，於臣所論，事理不同，今何蘚遂行，不可救止，臣待罪侍從，初有所陳，已荷聖知。今浚以輔臣謀國，陛下之所改顔而禮貎之者也，勢難以臣故而沮其議，臣不當力論致勝，徒惑紛紛，然臣再三思慮，終未曉浚之說，須至剖析，聞於聖聰，望陛下留神省覽，姑且置之聖懷，俟何蘚歸日，與浚孰可孰否，則使事之利害决矣，今則未敢求直也。粘罕總師二十餘年，破大遼，弱我宋，雖無逺畧，亦稱善於用兵，其所行事，盡詭詐也，今我之虚實，彼豈不知也？尚須卑辭執謙，然後足以驕其心，示弱屈服，然後足以平其怒乎？此遣使之無益一也。庚戌而後，陛下不遣使，虜兵亦不來，及癸丑遣使，則鈎引虜人入國，熟視而去，曽不旋踵而淮南之警奏至矣，此遣使之無益二也。前我所遣使四輩，皆朝廷之選，侍從之臣，聞其入虜境，晝夜驅馳，畧無禮節，及見粘罕，坐受欺紿，怱怱而歸，未嘗得其要領，況何蘚一使臣，其何能任覘國之事乎？此遣使之無益三也。昔富弼之使也，以一言息南北百萬之兵，可謂偉矣，使歸行賞，遷進官秩，方以中國未能用兵，徒賴使臣口舌下虜，爲莫大之恥，終不肯受其識，量度如此，乃可辦國事，今奉使者，首先論其私事，祈求恩澤，一一足意而行，所慮卑近，與市井之人無異，尚能明目張膽，不辱君命乎？此遣使之無益四也。虜賊之所大欲者，誰不知之，既有滅宋之心，正使劉豫明日就亡，今日亦必赴援，而況豫賊祈哀乞援，秋高草熟，來寇何疑？此不待窺視，自可坐照一堂之上者也，此遣使之無益五也。今淮以北，劉豫自以爲封疆矣，河以北，粘罕自以爲土宇矣，使者之行，豈能乘雲御風，徑至敵廷哉？必度清淮之阻，經濁河之限，然後能至也，去冬下詔罪狀，逆豫明其爲賊，今豫肯賓吾使人，達之於虜哉？〈【舊校云：歸本「達之於虜哉」下有「臣九伯則有之，此遣使之無益七也。」可知無益別有一段，此處脫誤】〉
此遣使之無益六也。今我與虜之勢如兩家，有沒世之仇，一弱一強，強者侵凌不休，弱者必固其門牖，嚴其戒備，待時而動，庶能有濟，乃欲命僕夫㗖以酒肉，悅以金帛，適足以重吾之弱，増彼之強而已，此遣使之無益八也。自古兵強馬眾，玩武不戢，而無自焚之變，此五胡英傑——勒、曜、垂、珪之所難也。粘罕好財貪色，凶殘不義，特盜賊之靡耳，非有保國永世，兼併天下之術也，度其兵士，壯者老，老者死，其馬之齒日長矣，其臣志滿意得，沉酣乎玉帛子女之閒，不越數年，必有禍敗，此易見也。萬一今冬，黨助逆賊，昧於一來，陛下申嚴將士，據大江之險以禦之，彼再而衰，三而竭，必矣。小大勝負，兵家之常，今未有交兵之形，而遽自納侮，以示畏恐，情見力屈，當反爲所乘，非兵家形格勢禁之法，此遣使之無益九也。夫使人之心，迎合粘罕之意，爲身謀也，陛下寤寐賢才，日昃不倦，菲衣節食，卑宫室，陋器用，以養戰士，固將爲父兄攄覆載不同之憤，雪滄溟不滌之恥，若兼用和策，則謀臣解體，志士喪氣，將帥偷安，卒伍潰散，以爲無復有輸忠効志，建功立名之日，使人自謂其說可用如此，則必有進爲之漸，以國與人，取悅於粘罕，大事去矣！此遣使有害十也。
〈
【舊校云：按上文，祇有八條，此遽云十，疑有脫誤】〉
猶有一說使陛下難處者，以二帝爲言耳，然自建炎改元以來，使命屢遣，無一人能得兩宮起居之狀、謦咳之音者，況今歲月益久，虜必重閉，畏我知之，今以虜爲父兄之仇，絶不復通，則名正而事順，他日或有異聞，在我理直，易爲處置，若通而不絶，則虜握重柄，歸曲於我，名實俱喪，非陛下之利也。使或有知二聖所在，一見慈顔，宜達陛下孝思之念，雖歲一遣使，竭天下之力以將之，亦何不可之有？其如艱梗悠邈，必無可達之理乎？以此揆之，則以二帝爲言者，理不可信也！臣聞善爲國者，必有一定不可易之計，正其大義，不僥倖以成之 —— 漢高帝出關，得董公之言，以弑君討項羽，後雖屢敗，然項羽負不義之名，雖強必弱，漢守其策不變，終有天下，然張良嶢闗之舉養虎論羽，君子猶羞之；及劉先主、諸葛武侯，志在復漢，目操爲賊，亦能三分鼎立，魏延出奇欲速，孔明不求近功，君子以爲眞以天下自任者。古之豪傑，規模措置，大抵如此，三國崛起，曹氏先據利勢，蜀最後立，豈以㣲弱之故，卑下於操，以茍存耶？孟子曰：『君如彼何哉？強爲善而已！』今日大計，只合明復仇之義，用賢才，修政事，息民訓兵，以俟北向，更無他策，儻其未可，惟是堅守，若夫二三其徳，無一定論，必恐不能有爲。至於何蘚之行，非特無效，須决取辱，臣所見如此，豈得以張浚有言而自抑也！又況䝉被詔書，曲加奬諭，先以爲榮，今焉内愧，所以致詳盡義，忘其喋喋，志在報君，非好辨也。若夫軍旅之事，則未之學張浚以遣使爲機權者，臣所未喻，不敢強爲之說，伏乞陛下幸赦之。取進止。」楊造乞罷和議劄子。
「臣嘗觀陸贄論禦戎之策，其說甚詳，大抵以爲夷狄之強弱，視中國之盛衰，聖人所以待之者，無一定之規，亦無常勝之策，顧其勢如何耳，其說有二——尊即叙者，則曰非徳無以化要荒，殊不知威不立，力不能服也；尚和親者，則曰要結可以睦鄰好，殊不知我結之而彼復解之。故當匪茹之勢，而行即叙之方，則見侮而不從矣，今日正此之謂也。自靖康以來，力主和議，不爲備禦之計，卒爲虜詐，以至二聖蒙塵，其禍亦可監矣！至今不悟，猶蹈覆轍，深可痛也！比聞復遣二使以請和，虜若有謀，則許吾以取重賂，愚者以爲喜，而智者之所深憂也，蓋既許吾和，則上下偷安，必不爲備禦之計，既而出重賂，國力必竭，不免暴歛，民怨盜起，虜復不可信，一旦乗虛而來，爲不可測，此其所可憂也。若其無謀，則必絶吾之使，愚者以爲深憂，而智者之所深喜也，蓋不許吾和，則吾致死以為備禦之計，此其所以爲可喜也。且夷狄豺狼，非可以信誓結，今其所以不來者，非愛我而不來也，亦非畏我而不來也，以其勢自有牽制，未暇來爾。昔趙鄭割地以賂秦，虞卿曰：『秦之去也，倦而歸乎？其亦愛我而不攻乎？』曰：『秦之勢，無餘力矣，必以倦而解也。』曰：『秦以倦歸，而君又以秦之力所不能取而賂之，是助秦以自攻也！』今之爲和議者，何以異此說者？謂國家今日正猶勾踐事吳，稱臣奉貢，不得不然，是未知事勢之不同也——越之棲於㑹稽，蓋吳王聽宰嚭之言而許之平，故勾踐以爲得計；今虜未嘗許和也，其所以不拒絶者，特以許和紿我，以謀全勝，欲吾不爲之備，亦取之易耳！故其未來，則吾與之重賂，其既來，則吾莫之禦，是吾之和，無纎毫之益，徒沮義士忠勇之氣，長黠虜桀驁之心，竭民脂膏，以資盜糧，非計之得也。若其稱臣奉貢，尤非所宜——昔辛垣衍欲趙之帝秦也，魯仲連曰：『若使帝秦，則連有蹈東海而死耳！』且又曰：『若使帝秦，則必將烹醢梁王。』辛垣衍曰：『秦何爲烹醢梁王？』魯仲連曰：『九侯、鄂侯、文王，紂之三公也，蓋嘗爲紂脯醢而囚之矣。秦既爲帝，則將行其天子之禮以號令天下，將奪其所憎而予其所愛，梁王豈晏然而已乎？』於是辛垣衍不敢復言帝秦，而秦軍亦爲之卻。今或稱臣於虜，則中國在虜之掌握矣，彼將所求無厭，既得重賂，又求割地矣，又召大臣，大臣往矣，又將邀鑾輿之臨幸，則何以爲謀？若往，則遂廢前功，若不往，彼則興兵而伐叛臣，不爲無辭，若遂往，又將爲二聖矣，言之至此，可爲寒心！而議者安於此說，可謂無謀之甚也！猶謂國有人乎？或者以爲二聖在彼，故吾不得不與之和，是不然——昔漢太上皇、吕后爲項王所得，置爼上，欲烹之，夫高帝豈恝然亡之哉？而未嘗為之屈，蓋勢不可爾，然項王卒不敢加害，蓋以高祖之勢，知害之無益，而存之則可以爲重資，故割鴻溝之後，卒從侯公之言而歸之。今國家若能勵兵秣馬，稍振中國之威，且勿與之通，則彼莫能測其虚實，必不敢動，吾已復中原，然後遣辨士若侯公者往說焉，彼亦且奉二聖以來歸矣，故二聖雖在彼，於中國用兵之勢無有害也，故爲今日之計，當與諸將議，先復中原，以振國威，然後閉闗不出，卑辭厚賂以請二聖，當必得所欲。於今遣使，徒取侮耳！非所宜也。議者以爲彼強我弱，出未必勝，故不敢與校，是未知用兵之勢也——昔陳恒弑𥳑公，孔子請討之，夫以強弱小大論之，魯不能敵齊也審矣，孔子豈不量敵而後進哉？蓋其說曰：『以謂陳恒之弑齊，國之與者半，不與者半，以魯之眾，加齊之半，其勝也必矣！』夫以楚人病秦之詐，懐王必欲亡秦；而漢末人人思漢之徳，皆欲興漢，在今日人人痛憤二聖未返，非待楚人之情，而國家徳澤之厚，人懐不忘，亦非止漢世之比也。然則在今日儻能奮其威武，自淮而北，必有響應者矣。側聞近日河北亦常有欲興義而來請者數輩，朝廷慮其生事，以敗和議，拘之軍中，此爲失策，儻乘此以有爲，不亦可乎？且愚竊謂今日之計，當乘天下痛憤之切，人懐思宋之心，乘時有爲，及其鋒而用之，決可有功；若或遲疑不斷，竊恐歲月之久，人心懈怠，懐彼喣濡之恩，而忘忠義之心，則事難舉矣！縱不能出兵，猶當爲守禦之備，不當爲和議以墮虜計也，蓋虜之不可信，其事已可鑒矣！今日之未來，非縁和議，特其勢自有牽制，未暇來耳，儻與之和，必出重賂，徒竭吾賞軍之費，爲虜人進兵之用，眞所謂資盜糧也！俟吾國力已竭，然後乘釁興端，而兵勢必不支，雖其有智者，不能善其後矣！此必至之理也。議者謂虜之所欲，不過金帛子女耳，與之，則得其欲而不來，是何異兒童之見也！虜之貪心，豈有厭哉？今少與之，則不足以充其欲，多與之，彼則以爲中國尚富實，而乃懼我如此，是必兵弱，可以一往，故爲此計，實啟戎心，安能使之不來哉？及國力已竭，而後爲備禦之計，孰若未困而先爲之慮也——昔曹操破荆州，逐劉備，移檄於吳，孫權召羣臣謀，或以曹公士馬之強，既得荆州劉表，治艨艟鬬艦，乃以水陸俱下，勢不可敵，不如迎之，惟周瑜、魯肅以爲當擊，便謂：『北人尚騎，本不能水軍，與吳越爭衡，今操自送死，可迎之耶？將軍擒操，宜在今日。瑜請以三萬人，爲將軍破之。』權大喜，拔劍斫案曰：『復言當迎曹公者，與此案同！』因發兵，使瑜拒之，遂敗曹公於赤壁。故兵之勝敗在人謀耳，庸人之見朝不及夕，但偷安目前，不思後患，殊不知無逺慮則近憂亦不能免也，夫兵凶器，戰危事，聖人難言，但勢有不得已，雖毒天下，所不可辭也，且狼子野心，不可望其仁慈，意其憫我，惟振之以威，乃可服爾，故將欲和之，亦必戰勝而後可議也——在昔契丹，所以能百年守盟好者，亦以章聖皇帝有澶淵之㨗爾，臣愚，伏望睿明，特發威斷，早定大謀，專爲戰守之備，勿主和議，以墮虜計，實天下之幸甚。」六月，岳飛兵大破湖賊，擒楊欽、夏誠等，湖賊悉平。
湖賊楊么爲其下所殺也，其黨楊欽、夏誠等，各領其餘眾拒命，欽僞爲馬軍太尉，誠僞爲太僕射，皆與鍾相首事之人，兇愎桀黠賊也。張俊臨湖觀之，知未可攻，乃歸潭州，有急詔召俊還朝，謀防秋之計，㑹岳飛至潭州，出圖示攻討出入之要，且曰：「擒之易耳！」俊曰：「恐誤防秋之期，俟明年再來討之如何？」飛請除往來之程，限八日破賊，請俊曲留以俟之，俊然之。先是，湖南統制任士安、王俊、郝晸等，領兵二萬餘，不禀王𤫉號令，遂致於敗，及飛始至，鞭任安及孫議以泄其氣，使爲賊餌，賊併兵攻任士安，戰三日，兩困之，飛乃以伏兵四合，一戰破賊，眾賊盡乘其舟以入水寨，楊欽等迎降，尚有餘眾數萬，飛杖欽等各一百，遣囘，是夜用師徑掩其營，破其賊而執欽等，惟夏誠寨三面臨大江，北恃峻山，不降，飛親往測其淺處，悉眾運草木，放之上流，至淺處，則棄瓦石壓之，一日塡滿，長驅入其寨，遂斬誠，湖賊悉平，果不過八日，授欽武翼大夫。
《遺史》曰：欽駔獪狙詐，最桀黠，既授以官，公論皆不與之。欽書出身脚色，曰：「鍾相、楊么作亂，欽等聚集強壯，保守鄉村，候官軍到鼎州，乃同共破賊有功。」見之者無不大笑。
仇悆知明州、兼沿海制置使。
仇悆爲制置使，用延超爲制置司都統制。
王彦知荆南、兼充峽州荆門公安軍安撫使。
張浚以都
統
視師湖南，平楊么，乃召王彦赴都督行府，彦未到，湖賊已平，遂令彦知荆南、兼峽州荆門公安軍安撫使。時解潜已離荆南，彦到荆南，府庫倉廪皆虚，錢糧俱闕，彦懼之，荆南不住，徑追潜至鄂州，㑹俊收楊么，囘鄂州，復勸彦囘荆南赴新任。
賜岳飛詔。
〈〉
「比得張浚奏知，湖湘之寇悉已肅清，紓朕西顧之憂，良用欣愜，非卿威名冠世，忠畧濟時，先聲所臨，人自信服，則何以平積年嘯聚之黨於旬朝指顧之閒？不煩誅夷，坐獲嘉靖〈【舊校云：歸本作「坐收嘉績」】〉，使朕恩威兼暢，厥功茂焉！腹心之患既除，進取之圖可議，緬思規畫，嘉歎不忘，然恐招撫之初，人懷反側，更宜綏輯，以安眾情，措置得宜，彼自馴擾，浚必與卿計之熟矣，或有陳請，可具奏來。」七月，梁斌知金州、兼金鈞房州安撫使。
王彦到荆南。
王彦知荆南，經盜賊後，城郭爲墟，移治於枝江縣，彦至，始還舊治，帑廪空乏，無三月儲，彦依川錢法，先措置交子於荆南管内行使，便之，漸措置屯田，以爲出戰入守之計，乃擇荒田，分將士爲莊，莊耕千畆，惟山口富里田，舊截沮河，置千户、石塘、瓦窑三堰，隄水分溉，爲最良，今堰廢不治，彦親督將士，具畚鍤修築，計工六萬有奇，不浹旬告成，公私之利無窮，天下論屯田、營田，實不擾民而得充國遺意者，必以彦爲首稱，詔奬諭之。
八月，張浚加光禄大夫。
制曰：「朕登建哲輔，協圖康功，内則總一萬類，以制樞極之機，外則經營四方，以廣威懐之畧，既告成於逺績，當受祉於勤歸。廼先飲至之期，誕錫颺廷之命。具官張浚，才全而用溥，道大而聲宏，誠足以感㑹天人，而消氛祲之㣲，識足以貫通古今，而應事物之變，遭時奮節，身徇國家，仗義扶顚，功存社稷，出入參釐於二柄，險夷更閲於百爲，復專機握之前籌，來扈戎車之親駕，爰立作相，遹觀有成，講明法度之原，修飾甲兵之備，革人謀之囘遹，正國步之搶攘，首端本於朝廷，躬視師於江滸，摠提紀律，昭示王靈，周履山川，究觀地利，勞三軍於細柳，猶親廵六尺之輿，翦羣盗於緑林，初不煩一夫之㦸，湖湘底定，肅清蛇豕之區，秦蜀相望，增重金湯之勢，阻深𨆫跋，霧潦鬱蒸，歴寒暑者三時，計往來者萬里，宜加寵數，以答忠勞，登峻秩於文階，昭儀形於揆路，兹厚保衡之寄，益寵體貎之尊。於戯！邦國定而王心以寜，股肱良而元首斯起，赤舄几几，周公何信宿之遲，四牡騤騤，樊仲有遄歸之喜，正是百辟，弼予一人，迄乎耆定之休，永輯無窮之祉。」以平湖湘之功也。
馬擴爲都督行府都統制。
馬擴以江西沿江制置副使，駐軍武昌也。是歲四月，召赴行在，供樞密副都承㫖之職，爲都督行府官截留，陞諮議軍事、兼行府都統制，留鎭江措置軍務。
僞齊䧟光州。
九月，華旺敗僞齊於光州，克光州。
岳飛加檢校少保。
解潜權主管馬軍司公事。
先是，解潜提兵解圍太原也，趙鼎嘗居其幕中主事。解潜，字亨叔，靖康中，金人已破种師中，長驅而南，李綱爲河北河東宣撫使，薦潜自嗣，趙鼎爲幹當公事。潜戰敗，綱謫，潜亦廢。建炎四年，起爲荆南峽州荆門軍公安鎭撫使、兼知荆南府，時楊么據洞庭湖，聚眾十餘萬，擾沿湖州郡，潜屢與賊戰，勝負相當。紹興五年，趙鼎相，薦其材，召爲主管侍衞馬軍司。七年，其軍士與王彦軍交爭於闕下，宰相張浚罷，潜提舉江州太平觀，以其兵隸劉錡。趙鼎再相，復招爲主管侍衞步軍司，俄乞宮祠。九年，除福建路副總管，任滿，居平江府，因於辛樂宗論及和議之非，宰相秦檜聞而怒之，授團練副使，南安軍安置以卒。
趙鼎加左光禄大夫
十月，李綱知洪州、兼江西安撫制置大使
〈【舊校云：史作李綱爲浙西制置大使】〉
。吕頥浩知潭州、兼湖南安撫制置大使。席益知成都府、兼成都潼川府利䕫路安撫大使。
賜李綱詔。
〈【舊校云：李、呂二詔，俱沈與求撰】〉
「朕以大江之西，俗輕而悍，弄兵之寇，無歲無之，師旅荐興，民益彫瘵，肆圖舊弼，往鎭臨之。卿威名徳望，聳動一時，風采想聞，人自慴服，起於閑館，作我价藩，匪煩指顧之閒，一變潢池之習，先聲所暨，諒折遐衝，朕之用卿審矣，卿宜以安社稷爲己任，勿閒中外，勉爲朕行，不必數有請也，故兹親筆詔諭，卿其悉之。」賜呂頥浩詔。
「朕以湖湘八州之地，西通巴蜀，爲國上游，往連盜區，一方騷動，比者招輯，雖已略平，而民俗剽輕，或易生變，允藉𦒿徳，往鎭撫之，乃起卿燕閑之中，而屬以方面之事，庶期談笑，坐以銷弭，慰彼黎元，増重形勢，而抗章固避，殊咈朕懷，惟卿社稷元老，身任安危，必不以内外爲閒，諒應聞命，慨然引途，故兹親筆詔諭，卿宜悉之。」十一日庚戌，張浚至行在。
《行狀》曰：公還，召對便殿，具奏曰：「竊惟二帝皇族，逺處沙漠，憂憤無聊，與夫輕侮受辱，可想而見也，尚忍言之哉？臣尚屈指計之，如此者蓋三千晝夜矣，虎狼用意，實欲摧折而消磨之也，雖然上幸陛下總師於南耳，異時或有一蹉跌，其禍可勝言乎！今事雖有可爲之機，理未有先勝之道，蓋兵家之事，不在交鋒接戰然後勝負可分，要在得天下之心，則氣百倍，虜叛歸服，雖然，豈可以聲音笑貎爲哉！心念之閒，一毫之有差，四海所共知，今使天下之人皆曰：『吾君孝悌之心，須臾不忘，寢食之閒，父兄在念，當思共爲陛下雪仇矣！』皆曰：『吾君之朝，君子在位，小人屏去，侍御僕從，罔匪正人，譛説不行，邪言不入，市井之談，不聞仁義之益日至，則内外安心，各服其職，而有才智者悉思盡其力矣！』皆曰：吾君之屏珠玉，絶弄好，輕犬馬，賤刀劍，金帛之賞不以予幸，惟以予功，則上下皆勸矣，以至吾君言動舉措，俱合禮法，至誠不倦，上格於天，則望教化之可行如此，則將帥之心日以壯，士卒之心日以奮，天下百姓之心日以歸，夷狄雖號荒服，然非至若禽獸也，聞陛下之盛徳，知中國之理直，氣折志喪，小人雖異類，戰必不力，眾必不同，則陛下何爲而不可成乎？或有不然，疑似之說，毫髪著見，天下之人，口不敢言，而心敢怒，異日事乖勢去，禍亂立作，如覆水之不可收也，蓋隙見於此，則心生於彼，不易之道，自古爲君之難，非特今日也，一言之失，一行之非，或失色於人，或失禮於人，或一小人在側，便足以致禍致難，起戎起兵，前日明受之變，造逆之徒，陳兵闕下，旁引他辭，其鑒不逺也。爲人上者，其可不兢畏戒懼哉？」其言深切如此，上皆嘉納。
金人寇漣水軍，韓世忠將呼延通及金人戰于漣水軍，敗之。
〈【舊校云：呼延通時爲統制】〉
詔張俊荆襄視師手詔。
「朕仰惟二聖逺狩，九年於兹，雖迎請之使屢馳，而侍膳之期尚逺，晨昬在念，怵惕靡容。閒縁酋虜之來歸，每諭兩宮之安報。嗚呼！朕爲人之子，而未獲養其父，爲人之弟，而未能拯其兄，瞻望情傷，不知涕泗，惟孝弟之至，固可通於神明，而小大之臣，當共堅於忠義，庶戡多難，克濟厥功，以爾資父事君之誠，副朕念親從兄之志，咨爾有衆，咸體朕懷。」十二月，改神武五軍名行營䕶軍。
改神武五軍名行營䕶軍，張
浚
之軍爲中䕶軍，岳飛之軍爲右䕶軍，韓世忠之軍爲前䕶軍，劉光世之軍爲左䕶軍，吳玠之軍爲後䕶軍。
楊沂中權主管殿前司公事，以神武中軍吳錫之軍撥隸殿司。
邵溥爲兵部侍郎、都督府叅贊軍事。