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起紹興七年正月十五日丁丑盡其日
韓肖冑又奏曰：「臣竊謂逆臣劉豫，藉黠虜之兵，驅脇從之眾，自以爲功在漏刻，逆天不祥，叛國不義，雖不煩干戈，鬼神雷霆，猶得誅之，而況陛下神武，親御戎輅，以作王旅之氣，獻馘受俘，月餘三㨗，凶徒敗北，奉頭鼠竄，可謂策貴廟算，功尚帷幄，無復遺慮矣！陛下深詔，遵祖宗故事，以四大議博詢舊弼之臣，臣竊仰陛下明目達聰，比徳虞舜，好謀能聽，同符漢高，臣雖固陋，不足以與大計，然荷陛下深恩，雖身在外，日夜惟念國家利害至熟也，其敢歛黙以辜明問？臣不識比日寇淮並江之虜，其亦合從諸國，如靖康元年再犯東都之師乎？悉起精銳如建炎三年再犯維揚之師乎？無乃虜情不急於用兵，徇逆豫之請，姑遣偏師以僥倖萬一也。其合從諸國，悉起精銳如建炎三年以前之大舉，則今者盛氣而來，褫魄而去，非其兵力衰墮，則虜中必有大變，豫雖欲恃虜久安，虜且不足恃，方其退遁之師，當遣兵分道追躡，俟虜遠去，度其已疲不能還救，則亟進擒豫，盡俘其雛孽黨類，中原之人必洒然自歸矣。臣以爲計策若當，出於賊虜初退，陛下必已斷而行之，豈復俟於數千里之外。若曰虜徇逆豫爲國之請，姑遣偏師以僥倖萬一，則近日之事可知也，臣常策逆豫僞爲國家，求成於虜，其謀有三：方國家建議遣大臣，豫欲藉虜制和以欵我師，其謀一也，虜若不與國家接，則其忿幾息矣，而受之安然，非豫之利也，故欲使二國通使而和成，則豫偷安其閒，和不成，則豫乃得奮其詐，怵虜用兵，名曰合交，實欲激怒之也，虜雖爲豫怒，實非眞情，故不汲汲於用兵，而其來者非全兵，然不如所欲而去，則必圖再來，再舉必大發兵，則戰守之計，誠如明詔，不可緩也，臣嘗深思，爲今之計已爛熟不足爲，而甚有新益者，屯田是也，江之南岸，幷江之民甚少，曠土甚多，皆可措為屯田，沿江大將各見分地而分屯，而其軍士舊嘗為農者，十計五六，擇其非甚精銳，可爲田者，使各受地，凡爲田者，聚屯於所屯之旁，有形勢之地，農隙則各教其所習之技，嵗成則多分以所種之麥禾，至于蒭藁薪蒸之用，雞豚狗彘之養，家擇荒地給之，如此則士之不預選爲田者，亦皆望耒耜而興起矣，軍士所田，必不能盡徧長江之南岸，則募江北流徙之人給之，又有餘，則募江南無業願遷之人給之，其分給、部勒、訓習，皆如軍士之法，然屯田之始，必有耕牛、農具、榖種，營屯之費，不憚以圖久長之利者，國家所當急務也。凡置營田，皆占形勢之地，則應江上之勢可備禦處，遂皆因田以成營屯，於眾屯之中，擇其甚要害處，又加以重兵爲大寨，一年之後，大寨之糧食可稍取于屯田之榖，則漕運之費省，大寨之軍，止則可以保江而固守，出則可以渡江而攻討，屯田之事，常爲根本則備禦之計成，昔人有曰：『自西陵以至江都五千七百里，其險要必爭之地不過數四』，其言誠有理，然今與古異，虜人用兵，非有古人按節鈐制之理，不擇可否，視利輒進，如閒者泛海之師，覆亡相繼，計猶不悔，則不止險要必爭之地爲可守也，凡沿江之地皆當守，今若大江南岸，營屯相望，傳烽數號，千里不絶，則敵人之情畏矣。江北士民流離失職，江南士民多忌且惡之，若無所容者，今若使得耕幷江之田，是生死而骨肉也，荷載深恩，民力之餘，將出死衞生以備捍禦，則綏懐之畧成矣，津岸有可絶江處，當預設險固，使不得渡，浦溆有可泊舟處，當素備舟師，使不得入，險固非一日可設也，舟師非一日可習也，因屯兵使爲之，日積有功，賊至可戰則戰，戰守之道盡矣，臣謂此策非止爲保固守禦之計，至復中原區宇，撫定四夷，皆由此爲之，是貴謀賤戰，萬舉萬全之道也，雖然有一於此，臣曏者叨侍帷幄，日聞天語，退而考諸行事，陛下愛民之意至優厚也，至誠慤也，閒者兵興，有司或不得已爲一切弊政，預買借稅之類，期限頗急，事少定矣，當有以休息之，獻言者於謀國多爲目前之務，而不計利害之實，萬一過聽而盡行之，民力不勝其任，背於陛下平日之聖意，甚至使民未喻而怨咨者，非細事也，逆豫固非陛下敵也，豫專爲虐，陛下專爲徳，使安静之化，刑於四海，寛厚之氣，襲于諸俗，則脇從之眾皆慕之，以爲君心愈堅決矣，臣謂攻戰、備禦、措置、綏懐，惟是爲本，陛下雖聖心得之，願加察焉。」朱勝非奏對曰：「國家承平日久，兵備既弛，夷虜投閒抵隙，流毒天下，伏自陛下臨御，修講軍政，賞罰必當，紀律既明，號令每下，旌旗皆變，今内外勁兵無慮三十萬眾，兵既眾矣，患無可作之氣，今則勇氣可作，氣既作矣，患無可乘之機㑹，今則機㑹可乘，不於此時速謀進取，使既作之氣復墮，當乘之機復失，以數年嘗膽之勤，爲一旦噬臍之悔，可勝惜哉！遂列四事以獻：一曰進討僣僞、二曰守備江淮、三曰招撫遣民、四曰揆度虜勢。」上皆善之。
呂丞相頥浩奏對十論劄子。
一論用兵之策：「臣契勘臣在河北塞上守臣嵗久，目睹金人與契丹相持二十年，今嵗戰，次年和，次年復戰，而遼主天祚不悟其詐，卒致顚覆。仰惟陛下天性聖孝，痛北狩之未還，悼生靈之荼毒，累遣信使，卑辭屈己，祈請講和，以紓父兄之阨，以救生民之命，而虜性貪婪，吞噬未已，自王倫之囘，踰四年矣，嵗嵗舉兵，侵凌川口，去年雖不曽出兵，而移師南來，大入淮甸，與淮甸劉豫同惡相濟，其志豈小哉？今幸狄人已退，若不用兵，則五月必傳箭虜中金人五月閒傳箭於國中，令鄉民備八月㸃集，秋冬閒復舉兵至淮甸，在我支吾賦歛，終至財竭力困，此不可不用兵也，況不用兵，則二聖必不得還，中原之地必不可復，僞齊資糧必不可焚，和議之計必不可諧，大江之南亦不可保，縱能保定，不過一隅爾。或曰：『如此，遂廢講和一事耶？』臣對曰：『不然，古者交兵，使在其閒，既不可因戰而廢和，又不可因和而忘戰，閒遣使命，再貽書以驕之，復示弱以紿之，而我急急爲備，出其不意，乗時北伐，此用兵之利也。』」二論彼此形勢：「臣契勘金人本契丹奴婢之國，遼主天祚侵陵其民，誅求無厭，以致憤怨，舉兵交戰，遂滅耶律氏，政和年閒，内侍童貫奉使大遼，得趙良嗣於蘆溝河，聽其狂計，遣使由海道至女眞國通好，女眞既滅耶律氏，兵益眾，勢益張，知中國太平日久，都無戰備，必可圖也，遂陷中京，勢愈猖獗，二十年主張國事者，相粘罕也，爲之謀臣者，劉彦宗、兀室孛堇、蕭三太師、高慶裔、張愿〈一作慕恭〉之徒是也，爲之將帥者，斡离不、蟾目國王、余覩、婁宿孛堇、三太子、四太子撻懶郎君之徒是也。謀無不從，戰無不克，横行天下，又近十年，彼之勢可謂强矣，然粘罕之性好殺而善戰，用兵不已，昩於不戢，自焚之禍，部曲離心已久，將士厭苦從軍，皆謳吟思其鄉土，勢必潰散，有將亡之兆臣於宣政七年十一月陷於虜賊，次年二月得歸朝廷，在賊中時，其虜眾每夜嗟嘆，皆云契丹交兵十年不得歸，今又向南去，不知何時到家去也，又虜性嗜殺，將兵所向，族其强壯老弱，畧其婦女財寶，悖天道，結民怨，窮極已甚，此亦將亡之兆。劉彦宗、斡离不、余覩、蟾目國王、婁宿孛堇皆已死，所存者，才氣皆在數人下，其將士所有子女玉帛充滿於室，志驕意滿，亦將亡之兆，凡此皆彼之形勢也。我之形勢，比之數年前不同，何以言之？數年以前，金人所向我之戰，兵未及交鋒，悉已遁走，近年以來，陛下留神軍政，揀擇精銳，汰去孱弱，今二三大將下，兵已精矣臣竊料劉光世、韓世忠、張俊、楊沂中、岳飛、王𤫙下，兵數約二十萬人，除輜重火頭外，戰士不下十五萬，陛下聖性精於器械，制作工巧，數年以來，卑宫室，菲飲食，而輟那財用，修造器甲，今器械畧備矣夷狄之兵，自來以全裝衣甲御敵，中國甲士，自來止於前後掩心，副膊，有皮笠子而無兜鍪，故怯戰。臣嘗觀太宗皇帝於北京武庫垜排下河北十七將軍器，並無全裝，今日並不堪用，祈溝之敗，恐由此也，兵既精，器械又備，將士之心，曽經戰陣，胆氣不怯，勇於赴敵，故頃韓世忠扼虜於鎭江，張俊獲㨗於眀州，陳思恭邀擊於長橋，去年虜人初到淮南，韓世忠首挫賊鋒，諸將屢得勝㨗，至於吳玠累次大㨗於川口，此我之形勢也。夫太祖、太宗皇帝有兵十四萬而平定諸國，遂取天下，今日有兵十五萬，察賊之勢如彼，度我之勢如此，若不用兵恢復中原，則必有後時之悔，豈宜緩哉？」三論舉兵之時：「臣在河北使陜西，沿邉備見虜人風俗，每於逐年四月，盡括官私戰馬，逐水草牧放，號曰入澱澱乃不耕之地，美水草之處，其地虚曠宜馬，入澱之後，禁人乘騎，八月末，各取馬出澱，飼以粟豆，准備戰闘，又虜人所長者，在弧矢之利，而暑月弓力怯弱，射不能及逺，故自古至今，凡夷虜犯邊，未嘗出于盛暑之時，歴代將帥儒臣皆不知，此惟唐杜牧之嘗獻言於宰相李徳裕曰：『漢伐匈奴，率以秋冬，當虜人勁弓折膠，重馬免乳之際，與之較勝負，故敗多勝少，今若以仲夏月發兵，出其意外，一舉無遺類矣。』嗚呼！世稱杜牧之論〈〉。臣前具劄子奏陳，次日進呈之際，䝉聖諭以爲夏月舉兵，乃宣王六月北伐之意也，然時方議和，未暇及此，去歲秋末，朝廷再遣使人去北請和，而豫賊之子與虜酋引兵過淮，信義俱棄可知也，然則和議豈可信慿？在我之計，豈可但已，縱令今年秋末，復爲邉患哉？臣願陛下奮發睿斷，乘此機㑹不可失之時，密與大臣决策定議，隂勅大將，速爲之備，於今年四月初，舉兵北伐。若乃進兵之路，趨汴之計，供餉之方，招懐之畧，臣一一條陳於後，伏望睿㫖深思熟計，廣詢博訪施行。」四論分道進兵之策：「臣本東北人，自中原陷賊以來，傳聞京西路殘破爲甚，京畿次之，惟京東東路、河北東路不曽經兵火，百姓安堵如舊，然苦於劉豫苛虐，思望本朝之心，至今未泯，茲蓋祖宗徳澤感民之所致，今乘斯民徯望之心，出敵人不意之際，舉兵北伐，必有大功，縱未能盡有其地，亦可以救民心，慰眾望也。臣已條具今年四月舉兵之策矣，臣欲乞即今所有戰兵數内，差撥五萬人，選大將一員統之，由泗州擣南京，至汴京糧運，開具在後篇，又差大將一員，統兵二萬人，駐泗州爲應援，又別選大將一員，統兵二萬人，自明州，趂今年四月便風泛海，前後攻沂密州至青濰州密州至濰州，陸路一百二十里，又一百二十里到青州，京東之民企望王師日久，所至必望風而下，又遣大將一員，提兵二萬駐濠州，張聲援，此兵不可以深入，以糧運艱阻，但時遣奇兵渡淮，擣順昌府、陳州，則京西北路諸郡，傳檄亦可下，惟是申勅大將，所至不得殺人刼掠，務要宣諭朝廷徳意，蠲除劉豫什一之政，明出黄榜，除二稅之外，更不得行青苖、預買之法，所下州縣，選差逐處豪傑爲眾推服者，主管事務，七八月閒，且班師過淮，次年復出，臣於去年十二月二十八日具奏，兵法所謂彼入我出，彼出我入，不二三年閒，中原之地，黃河已南，必先爲我有，蓋謂是也。」五論運糧供軍事：「臣契勘臣已條具分三路進兵以窺中原事，其糧食亦合分項應副——一項自明州，由海道趨沂密州，兵二萬人，每日一人支米二升，二萬人每日合支米四百石，一月合支米一萬二千石，臣乞於明州支上件米，充一月之糧，令海船帯附前去密州板橋頭鎭左右住岸，則有糧可因矣密州界鄉民不曽廢耕種，米糧易得；一項自駐軍濠州策應入界，大兵所有軍糧，由淮河水運，可到濠岸下，則此項人馬不患乏糧也臣曽任察河，撥發自承楚州，運糧至濠州城門交卸；惟是自泗州趨汴京之兵五萬人，縁泗州已北，汴水不通，諸軍合齎十日之糧至有糧地，分委江浙漕臣揀選精米五萬石，前期運至泗州，凖備諸軍附帯入界兼凖備應副爲聲援軍二萬人口食，南京以北鄉民，皆有耕種，則可以因糧矣，仍乞申勅大軍，凡軍兵所至，曉諭鄉村，使民通知王師弔伐，除糧食必籍鄉村百姓供應外，一行軍士，如敢攘奪財物，擄掠婦女，幷行軍法，及處分大將。凡王師所至，捜索劉豫父子所聚糧料凖備資給金人者，並行焚毀。紹興二年，臣在政府日，已定議北伐，嘗請韓世忠到都堂，諭以焚毀劉豫糧料事，世忠曰：『此乃清野之法，不可不行』。」六論大兵進發日，乞聖駕駐蹕鎭江事：「臣於建炎四年春末，車駕在紹興府日，嘗具奏韓世忠已於鎭江府江心艤舟，邀截住虜酋四太子人馬，未得濟渡，乞車駕進幸浙西，號令諸將前去江上夾擊虜酋，及具奏聞，以萬乗之尊，仗雷霆之威，車駕所至，可以聳動人心，銷弭羣慝，此議未决而罷政，其事不行臣罷左僕射告詞，云下吳門之詔，有失於先時，請浙右之行，力違於眾議。去嵗秋末，虜騎初到淮甸，陛下奮然决策，下親征之詔，大駕進幸平江，諸軍將㒺敢退縮，斬獲既眾，虜遂退師，此乃皇天悔禍，開悟聖衷，宗社有靈，遂將恢復之兆也。臣嘗考往時耶律氏方强，徳光舉兵破汴京之際，大遼强盛，自古亦罕聞也，不數年，周世宗即位，慨然有攘戎狄之心，親統諸軍，巡行塞上，其出師也，自乾寧軍御樓船入黄河，順流而下，故北取三關，兵不血刃瓦橋闗乃雄州；高陽闗乃河間府；益津闗乃覇州也，歐陽修撰《五代史》，云世宗英武之材，可謂雄傑，其料强弱，較彼我，非明於決戰者，孰能至哉？伏望睿明深思熟慮，若夏初進兵北伐之時，暫移蹕，權駐鎭江府，訓勅大將，撫循戰士訖而遣之，此帝王之盛舉也。嘗觀漢高祖、唐太宗取天下，櫛風沐雨，躬臨行陣况，陛下天資神武，精於騎射，何憚而不行哉？」七論經理淮甸事：「臣契勘淮南、京東路，平土廣野，皆天下之沃壤，自建炎三年，因金人殘破之後，居民稀少，曠土彌望，今又重困虜人蹂踐，焚蕩一空，正當選擇守臣經理之，不可緩也。夫總兵統眾，破敵決戰，當責武臣，撫存彫瘵，招集流亡，當用文臣，欲望聖慈，更命輔臣詳議可否，應淮南州郡，除濠、泗州、夀春府差武臣外，其餘並差文臣，使之大講經理之政，仍勸率鄉村，於三月閒多種早禾，六七月閒成熟，可濟艱食，比至防秋，塲圃事畢矣，其東西二帥，可委者，因任之，不可委者，别差官，仍訓勅，令講求羊祜治襄陽之政事踵行之，其通泰州産鹽地分，尤宜選任能吏，收鹽息以助軍興，臣於宣和元年任太府少卿，常考𣙜貨入納，大率淮南路入納嵗約一千四五百萬貫，浙東西嵗入七八百萬貫，下户部勘㑹，便見昔年所收實數，蓋通、泰、楚州産鹽浩瀚，倍于浙東西，有此數事，豈可不遴選守臣乎？或曰：『虜酋或犯邊，文臣豈可委任？』臣對曰：『不然，去年宣撫司嘗奏差文臣樊序等守承、楚、泗州，金人望風遁去，大率東南州郡無城壁守禦之具，若小小寇盜，有兵者猶可禦捍，若大敵至，不問文武臣，皆不能保守也。』但當較其利害大小、事體輕重而圖之，綏懐之畧自近者始，此其要也。」八論機㑹不可失事：「臣在陜西縁邉見中國與夏人相持前後五十年，每出接戰，勝負各相半，惟自金人猖獗以來，中國之兵，未嘗交鋒，望塵奔潰者，豈金人眞不可敵耶？我之兵不精耳！故自宣和七年以來，金人一舉而圍汴京，再舉而破京城，又再舉而犯揚州，又再舉而渡大江，併陜西亦失之，數年以來，朝廷深究其弊，修軍政，備器械。又虜人過江之時，戰士屢經得㨗，膽氣不怯，人人皆敢迎敵，則金人何復能强梁横行如往年哉？以近事言之，吳玠初擊退於和尚原，再禦退於饒風嶺，又大㨗于仙人闗，去嵗九月，賊犯淮甸，我師累㨗，虜寇頓兵百餘日，師老糧匱，無所得而遁，則情見勢屈可知矣。夫侵陵中國如此之久，侮慢如此之甚，今王師已振，虜眾向衰，若不發兵攻擊，則終無討伐期矣。或曰：『得汴京而未能守，何益於此事？』臣對曰：『不然，昔漢高入關，約法三章，除秦煩苛之令，民心歸之，項羽以其地析爲三秦，徙高祖於漢中，然闗中之地，終爲漢有，因之以取天下，況此一舉，必可以擒劉麟，平僭僞，使中原之民知神器不可以非望得，亦可以示我宋不忘中國土地人民之意，兼彼入我出，彼出我入，無大悔吝乎？』臣嘗考宣和年閒，國家以富有四海之力，而戶部支費，每月不過九十五萬貫是時臣為太府少卿，紹興三年，臣在政府，日㑹計戶部經費，每月一百一十萬貫，臣閑退以來，竊料户部經費必有増添之數臣嘗考每月支用，十分中，八分係五軍下費耗，夫養二十萬兵不能北向爭天下，則東南之民力，何可枝梧？豈不寒心哉！況中原之人强悍壯實，東南之人柔脆怯弱，數年之後，見管戰兵漸次衰老，消磨既盡，雖欲北向爭天下亦難矣！臣冒死爲陛下喋喋言之。」九論舟楫之利：「臣嘗觀鼂錯論兵，以爲中國之長技五，夷狄之長技三，未嘗不服鼂錯之知兵也。以今論之，金人便鞍馬，每以騎兵取勝，國家駐蹕東南，當以舟楫，舟楫者，非虜人之長技，乃今日我之長技也，屏而不用，可勝惜哉！臣已乞舟師二萬，照應北伐之兵矣，臣嘗廣行詢問海上東北之人，皆云南方木性與水相宜，故海舟以福建爲上，廣東西船次之，昌明州船又次之，北方之木，與水不相宜，海水鹹苦，能害木性，故舟船入海不得耐久，而又不能禦風濤，往往有覆溺之患。今者國家與虜人相持之際，天以舟楫之力賜我，助中興之大業，朝廷其舍諸？臣自少壯時，遍走兩浙、東京、河北及虜中沿海地分，通知海上可往去處，是宜大講海上之利，以擾僞齊京東諸郡濰、密、登、莱、青州，皆海道地分。自來客旅載南貨至密州板橋鎭卸下、河北諸郡濵、滄州及海道北分。自來商旅販鹽經行及虜中諸郡契丹平、營州地分。唐太宗伐高麗，自營州登船，昨趙良嗣與馬政使女眞國蘇州界出逺路，今當聚集福建等路沿海人，于明州岸先補船主稍工一官非承信郎不可，依臣所論，齎一月之糧前去沂密州京東海北界邉海去處，亦如浙東海岸，有居民市井，既齎一月之糧，到京東界，則所在皆有糧可資也，仍差選曽在京東界金人接戰將兵，授以全裝鐵甲，使之北去。范温者，本京東界不肯臣劉豫之人，在海上聚眾，屢與豫賊相抗，可遣也。崔邦弼在青州爲將官，數年閒與金人于青州、濰州界交兵，一方之人極喜之，可遣也。王進本係登州界遞舖兵士，後來爲官兵，嘗屠戮番人，留在青州者，人亦喜之，可遣也。臣自離朝廷，不知諸將見管人兵之數，通計崔邦弼下有兵三千人，王進下約有二千，范温初到時，有兵六千人，後來併入軍中，或汰諸軍充廂軍，若盡行剗刷歸范温處，約得五千人，已一萬人矣，又於諸軍補足二萬之數，遣行所至去處，遇僞齊海船可用者，即用之，其不可用者，焚之，起南風而去，得北風乃歸，虜人雖有鐵騎百萬，必不能禦，此行在我無浩瀚之費，到彼資東北之糧，萬全之計，豈可緩哉？」十論并謀獨斷事：「臣嘗考古之帝王，舉大事，決大議，謀不可不廣，而斷不可不必。晉武帝欲伐吳，羣臣以爲未可，惟張華賛成其計，故一舉而平江表；唐憲宗欲伐蔡，眾議排沮，惟裴度與帝意合，故一舉而擒吳元濟，韓退之頌其功曰：『凡此蔡功，惟斷乃成』，不赦不疑，由天子明是也。今陛下以聖明英武之資，虜人退兵之際，以善後之計，下詢於前宰臣僚六人者，或以爲當用兵，或欲且保江南，或欲理淮甸，或欲堅守和議，或以爲上䇿莫如自治，或以謂來則拒之，去則勿追，乃禦戎之道，人之見既不同，則議論必不一，若夫稽考已然之事，斟酌已然之勢，孰利孰害，緩急是非可否，在聖上獨斷而已，臣事陛下久，出入將相踰二十年，平日嘗以謂若不舉兵，則必不能還二聖，復中原，牽制川陜賊兵。紹興三年，臣與朱勝非、孟庾等已定計北征伐，樞宻院機速房具有案底，偶潘致堯、高公繪自粘罕處奉使囘，遽言和議，其事中輟，今又二年矣，夫虜性反覆，金賊狡譎，其操心堅忍，必欲吞噬我國，陛下屈己極矣，去秋忽然兵至，其意不淺，今其去也，必大爲之備，秋冬閒，若不舉兵南來，必併兵以窺四川，在我之計，決不可茍暫時之安，而忘北向爭天下之事，萬一欲舉兵，更乞質諸大臣，參詳禁從，博訪卿士，謀及庶人及卜筮，所貴慮無遺策，動有成功。臣年已衰老，待盡於畎畝，妄陳所見，不中事機，惟陛下赦其萬死幸甚！」貼黃：「臣契勘自金人跳梁以來，天下之論，或以謂必講和議，或以謂必須用兵，二說膠擾，曽無一定論。伏覩自建炎元年至今日，前遣去使命若宇文虚中、王倫、朱弁、郭元邁、魏行可、崔縱、洪皓、龔璹、張邵輩，前後所請，非不切至，今又遣潘致堯、高公繪、韓肖胄、胡松年、章誼、孫近、魏良臣、王倫相繼入國，竊料虜人國書必無果决之言，亦有難從之請，姑欲欵我爾！伏望聖明，深賜洞察，所請十項，畧無顯効，勘量和議可成不可成，如和議可成，則臣乞舉兵之䇿置而不用可也，如和議決不可成，則臣愚言或可以備聖明收録。」