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起紹興七年九月十三日壬申盡十月九日戊戌
九月十三日壬申，尚書右僕射張浚觀文殿大學士、提舉江州太平觀。
臣僚上言：「臣竊謂兵者，國之命也，兵彊則國强，兵弱則國弱，兵存則國存，兵亡則國亡，雖行道之人皆喻此理，非必有髙世之見而後能知也。近者淮西之叛兵亡出入僞境者數萬人，論其爲害，固有不可勝言者，然自聞變以來，士大夫猶爲自欺之語，謂歸者甚眾，亡者不多，此本皆無用之兵，因得省廪食之費，尚欲掩覆過失，蔽欺聖明，而失謀誤國之罪，卒未有任之者，眾論沸騰，臣安敢塞黙？謹按尚書右僕射張浚，輕而無謀，愚而自用，徳不足以服人，而惟恃其權，誠不足以用眾，而專任其數。若喜而怒，若怒而喜，雖本無疑貳者，皆使有疑貳之心；予而復奪，奪而復予，雖本無怨望者，皆使有怨望之意。無事則張威恃勢，使上下有睽隔之情；有急則甘言美辭，使將士有輕侮之志。謀之不善者，力與之共謀；眾所不與者，力使之統眾。率易妄作，動輒乖謬，故酈瓊以下懷不平之心，渡淮而去。然則浚平日視民如草菅，用財若糞土，竭百姓之膏血，而用之於軍中者，曾何補哉？夫陛下恃以立國者，兵與民也，所倚以治兵恤民者，宰相也，而浚用意狂惑，處事顚錯，至使民怨於内，兵叛於外，則失謀誤國之罪，亦將何所逃哉？故近日以來，人無貴賤賢不肖，合辭而言，以謂陛下方修明綱紀以立基本，若不逐浚，則綱紀何由張？陛下方倚任輔相以責事功，若不逐浚，則輔相何所憚？今敵人有疑我之意，若不逐浚，則誘掖之謀將日至；將士有不安之心，若不逐浚，則揺動之情將日生。號令必出於朝廷，非逐浚則緩急何以使人？背叛本生於怨恨，非逐浚則他日皆爲死敵！百姓怨歎，非逐浚則無以慰其心；眾情憂懼，非逐浚則無以安其意。合是數者而論之，則浚之不可不逐也審矣！如謂有區區之心，尚欲觀其後效，則臣以爲浚之才術，止于如是而已矣！譬由疾之用醫，茍如色脈之不辨，砭劑之不良，則必速易之矣，若憚於易醫而甘心危殆，則恐非知者之事也。臣欲陛下俯察羣情，特出睿斷，正浚誤國之罪，以爲後來之戒，天下幸甚！取進止。」又臣僚上言：「臣近上殿論宰相張浚失謀誤國，乞正其罪，䝉睿㫖付外施行。近日以來，公論日喧，臣謹摭所聞，以爲陛下言之。浚昨以樞臣往撫川陜，假借便宜，擅作威福，違諸將之言，而大敗於寇敵，濫加趙哲之誅，而盡散其師旅，徒竭四川之財，輕失五路之地，用劉子羽之謀而罷王彥，則興元之士馬金幣盡爲賊有，信二將之譛而殺曲端，則關中將士人民無復歸意。論浚前日之罪，固當永投荒裔，陛下起之謫籍，授以魁柄，待之以至誠，遇之以至禮，任之專獨，過於羣臣，用之乆復，幾於三嵗，而浚不思往愆，一蹈前轍，狂妄狠愎，動無不謬——如兵之有帥，不可一日而闕也，浚於劉光世之軍，不命帥者幾四月，始則别爲六軍，使專聴節制於呂祉，比至命帥，而將士已懐疑慮，此浚之罪一也。置戍守之城，當度其所宜，以據要害，而今泗州之城，乃在淮之北，宜小而堅，而今盱眙之城，圍二十有七里，虚費公私之力，無補捍禦之事，此浚之罪二也。今日兵備，宜取勇夫重閉之說，爲往來更戍之計，而浚不知此，悉兵備邊，使江淮無表裏之勢，敵人無腹背之虞，此浚之罪三也。諸軍家屬已安於江上，而浚力違眾議，盡遣之戍所，軍士不便於薪米，百姓倍費於輸將，使緩急之際，將士有骨肉之累而不得專意王事，此浚之罪四也。淮西今爲戰地，當時百姓擇險而居，官府量事而置，公私儲積皆不必用，而浚以盡遣大兵之故，復置𣙜貨務於眞州，且給牛種於濠夀，江南之錢貨，盡轉於淮甸，使他日敵入有可用之糧，居民懐誤陷之憂，此浚之罪五也。淮西之兵，當資地利，乃於合肥之北創築長隄，調四千人，役之幾數月，勞民費財，不適其用，此浚之罪六也。創造牙牌，欲賞復地之功，浚之狂妄，人已竊笑，而去嵗虜僞入寇，遽以是付之大將，又如奇功給厯，本爲戰勝金人，浚於是時亦出黄榜，許以出給，既而悔之，人皆怨望，近因調發，復欲與之，使陛下爵祿不信重於眾人，此浚之罪七也。去嵗淮西戰捷，得降卒萬人，陛下命給裝，齎遣歸東北，而不審其願否，盡刺爲義兵，使人心失望，而陛下徳意未能孚于中原，此浚之罪八也。兵以閒探爲先，而浚一意僥倖，惟求美報，有言敵勢衰弱，中原跂望，則喜見顔色，賞賜優腆，不然止令責狀，給以軍令，故誕慢茍得之人，日獲探事之賞，而忠信敢死之士，無復肯出，敵之情僞，今皆不得而知，此浚之罪九也。功同賞異，爲政之大患，而浚於將士妄有厚薄，不能精較其勞績，明示以髙下，使將士或有怨辭，此浚之罪十也。今之所急者，莫如恤民，而浚自前嵗以來，大爲掊尅之政，始於給散戶帖，擾及四方，次則出賣官詰，重困江浙，次則歛及僧道，以至科賣雜物，其視疲瘵之民，殆如仇讐，剥膚椎髓，略無恤心，此浚之罪十一也。今之所戒者，莫急於妄用，而浚之掊斂所得，盡入督府，支用之數，皆不闗於户部，遣兵戍多，而津發之費不訾，移屯戍數，而營蓋之用倍費，築無用之城，濫養俘降之眾，以至犒設酈瓊等軍，下至小校，人賜金一兩，連嵗横歛，數千萬緡，幾盡於浚之妄用，此浚之罪十二也。害民之政，人所共疾，而浚於掊尅之人，獨加旌賞，出賣官誥，明知其爲抑配，而以所得之多寡，賞以減半，如無錫縣令劉寛，剥民最甚，遂得除倅永州，爲國斂怨，不恤後患，此浚之罪十三也。理財以義，非士人不能，而浚於財利之事，專任駔儈桀黠之徒，如鎭江則有范深、朱熈之徒，如建康則有錢意、王似之流，皆且駔儈之桀黠者，浚皆任以囘易之事，使藉朝廷之勢，以爭利於市井，傷公害私，虧損國體，此浚之罪十四也。建康兵火之後，全乏舍宇，而浚建議移蹕，謀不素定，倉卒責辦，公私倍費，使遷徙之家，暴露失所，疾病死亡，人懐嗟怨，此浚之罪十五也。建康營繕之初，宗廟宮室皆所未備，私起府第，獨盡壯麗，虧奉上之節，無率下之風，此浚之罪十六也。監司郡守，責任至重，而浚以妻父宇文時中爲湖州太守，以舅許有功爲成都提刑，又除親兄滉知鎭江府，任用親戚，無以督責吏治，此浚罪十七也。四川吏久失職，差除尤宜盡公，而浚所任用，惟其故舊，舊任方滿，新命甫下，或至兄弟數人常占佳缺，而孤寒不爲浚所知識者，皆絶望於祿仕，此浚之罪十八也。扶危救亂，常資眾智，而浚性惟忌嫉，果於自用，臣僚有所論列，陛下以爲可行，浚必再三執議，力抗君父之命，凡人之所言，盡不爲是，專權自恣，無所忌憚，此浚之罪十九也。贊佐謀畫，當用忠智之士，而浚以髙明自許，非狂而狡，性與己合，愚而佞，能順己意者，一切無所收用，縱或時召侍郎從官諏訪利害，而其言可用者，實未嘗行，此浚之罪二十也。凡此二十事，雖未足以盡浚之所爲，而不達軍情、不恤民力、不用善人、不畏公議，其所以至於敗事者，實皆由此。今内而民怨，外而兵叛，誤國之罪已昭著，而浚猶强顔殿堂之上，進擬差除，講問術數，以淮西之變爲細事，以吕祉之死爲奇節，尚欲文飾其過，以欺聖明，此亦可謂無恥矣！臣欲望聖慈早降處分，將浚前後罪狀，明正典刑，以爲人臣誤國之戒。取進止。」又臣僚上言：「右僕射張浚，輕脫寡謀，失機敗事，士論洶洶，人心惶惶，臣竊憂之。今諸帥統兵有數十萬眾，而淮西一軍，忽爾致叛，失謀之人，安可不治哉？臣竊唯陛下力圖恢復，卿士大夫有一策之善，未嘗不収拾斟酌而用之，雖芻蕘之賤，未之或棄。今浚之謀邊，惟在自用，罔恤人言，雖聖慮所圖謀者，咈而不然，其强狠自專如此，儻謀之善，猶有可恕，矧謀之不臧，咎將誰職？往年富平之敗，論者跡其行事，謂有不軌跋扈之漸，今者放減錄用，一洗其謗，用之幾時，人望其掃除虜僞，期於息馬休兵，復爾寡謀失策，致一軍之叛背，夫爲人臣强愎，雖人主之言，咈而不然，以致叛軍失謀，尚且偃蹇政府，不自知非，公論謂何？陛下雖隠忍含容，全其體貌，豈有大臣失謀至此，公論爲非，搢紳竊議而笑之，尚在宰司，將何面目以表帥百僚乎？浚天性之强，屢剉不改，後來復用，理宜刷恥，以報知遇，今乃敗事失機，甚於前時，望其再立事功，不亦難乎？且一勝一負，兵家之常，若再戰再負，猶有可言，豈有數萬之師，失於謀慮，一旦叛之，舍而不戮，何以示威而勸來者？臣愚伏乞聖慈，速賜施行，伏候勅㫖。」又臣僚上言：「臣竊聞臣僚上章論列尚書右僕射張浚不可任宰揆，未䝉罷出，公論沸騰，言不可已。伏見張浚狠愎自用，輕脫寡謀，事不師於古義，言惟悅於己從，自持中外之柄，多失將士之心。頃以樞臣，宣撫川陜，事權之重，古今所無，浚不思兢愼，妄作威福，凡事宿將謀策，擯棄不用，專聴狂妄趨合之言，是致百萬之師，委於鋒鏑之下，全陜傾覆，健將奔走，論其棄失，所合誅夷，聖恩寛大，曲示容貸，逮至言章既上，始從薄貶，未幾召還，授以相柄，所宜深悟前罪，以圖報稱，而浚尚循故轍，輕肆自若，撫馭無術，措置乖方，是以近者復致酈瓊等之叛，凡數萬之眾，踰淮而北，操縱如此，不其踈哉？計浚前日之功，曾掩過之不足，計平時之失，實敗事之居多，伏望聖慈，特賜睿斷，收還政柄，置之閑散，以釋將士之憤，以安華夏之情。伏候勅㫖。」奉聖㫖：張浚罷尚書右僕射，觀文殿大學士、提舉江州太平觀。
制曰：「《春秋》之義，責重於股肱，賞罰之行，必先於貴近。朕行法而待人以恕，議罪而不忘其功，欲全君臣進退之恩，思成風俗忠厚之美，粤有定命，告于外廷。具官張浚，頃嘗奮身事朕，初載入勤王室，位冠樞機，出捍疆陲，謀專帷幄，乃疇宿望，俾踐台司，期左右于一人，庶贊襄于萬務。屬者式遏戎寇，經理淮壖，番休禦侮之師，更戍乗邉之將，而乃撫馭失當，委付非才，軍心乖離，卒伍亡叛，郵傳沓至，駭聞怨怒之情，封奏踵來，請正失謀之罪，然念始終之分，察其平昔之懐，許上印章，退休眞館，錫名秘殿，庸示眷私。於戲！栒邑遣兵，鄧禹致威權之損，街亭違律，武侯何貶抑之深，尚繼前修，勉圖來効。」又臣僚上言：「伏見今月十三日麻制，張浚除觀文殿大學士、提舉江州太平觀，任便居住。罪大責輕，公論未厭，昔漢王恢設馬邑之權，欲誘匈奴而伏於便地，匈奴覺之而去，武帝乃以不擊輜重，下恢廷尉，且曰若不誅恢，無以謝天下之意，蓋謂建造兵謀，本出於恢，武帝既卻廷臣之議，而獨從恢言，則其無功之罰，不可不重也。浚自再用之後，日欲僥倖功名，毎以誇言誕計，欺惑聖聰，陳說利害，幾於刼持，凡所爲者，必使陛下從而後已，考其事，則非有馬邑之謀，論其專，則豈得王恢之比，旣敗事至此，而猶以秘殿隆名，退安眞館，如此則後之誤陛下信任者，復何所憚哉？臣伏望睿斷，將浚削奪官職，重賜竄責，以爲大臣專權誤國之戒。取進止。」又臣寮上言：「臣伏見前宰相張浚，以寡謀自用，誤國大計，陛下特屈邦憲，授以祠館，爲浚者所宜杜門思過，深自訟責，而去國之數日，乃與賓客置酒髙㑹，從容游觀，殊無恐懼修省之意，今聞盛兵自衞，往居苕霅閒，其意得氣適，蓋與功成請祠而去者莫異，若不加譴罰，則浚必不自知其罪，而四方之人，亦未必知浚之所以去也。伏望聖慈，將浚更賜貶降，仍以前後臣寮章疏，盡付外施行。取進止。」十五日甲戌，張浚落職，依舊宮祠。
又臣寮上言：「竊觀十三日麻制，張浚以觀文殿大學士，提舉江州太平觀。大廷敷告，明示黜陟，所以砥礪百工而爲勸戒，黜幽之典，未厭公論，臣安得無言哉？竊以大臣之罪，莫大於誤國，誤國之誅，豈踰於流竄。今浚擢任累年，選登宰司，再加錄用，委寄非才，富平之師，前殲於覆亡，東南之財，又殫於誅剥，一事無成，四方何賴？怨流黎庶，謗溢縉紳，爲相失職，進退無觀，陛下尚寵以祕殿，逸之祠宮，雖全其體貌，示以始終，其如天下何？至於失謀敗事，前後臣寮論列，備于章疏，臣不敢陳，臣愚伏望聖慈詳酌，褫其職名，投之逺方，以昭示天下，爲誤國之戒，伏候勅旨。」九月十五日，三省同奉聖旨：張浚可落職，依舊宮祠。右。劄付刑部，疾速施行，仍闗合屬去處。
召王庶赴行在。
召王庶赴行在，出自上意，是時浚已去，趙鼎未來，庶自荆南赴行在。
楊沂中還行在。
二十一日庚辰，詔大將、監司、守令，恤民訓兵。
詔曰：「朕爲立國之務，惟兵與民，宵旰以圖，十年於此，賴帝垂祐，無甚荒嵗，得資元元之力，以給諸軍，比年以來，兵籍寖廣，而教士益精，庶幾國勢遂振，以俟皇天悔禍之期。而朕不敏不明，誤用柄臣，寄以兵政，乃謀猷乖戾，委付非才，懐疑反側，而莫以告朕，遂使積年忠義之眾，一旦陷於叛亡之罪，凡取於民力，以事此軍者，皆委於空虚而無效，此朕所以慨惜叛者，尚深愧我民也！中外文武，將何以副朕焦勞願治之意？應監司守令，各務存恤百姓，非供軍費，定數之外，無得妄取於民。將帥之臣，撫綏其眾，無使失所，訓練整齊，毋使驕惰，毋怠毋忽，助朕逺圖，有違朕言，則有常罰。」詔劉光世、髙世則赴行在。
呼延通、王勝、王權襲金人於淮陽軍，敗之。
十月九日戊戌，張浚責授左朝奉大夫、秘書少監，分司南京，永州居住。
臣寮上言：「近者論奏觀文殿大學士、提舉江州太平觀張浚，罪狀顯著，伏望聖慈，特賜褫職，然天下聞之，以謂浚之罪惡，上通於天，而罰止于褫職，眾論未愜，臣豈得黙黙哉？竊以國君爵人於朝，與士共之，刑人於市，與眾棄之，況大臣進退，而議其賞罰，非當其功罪，則天下之人，何以悅而服從乎？今浚竭天下之財粟，東南爲之困乏，覆富平之師，西北爲之擾攘，計爲宰相，前後兩誤國事，東西南北之民，曾不得奠枕而居，何以此等罪止於褫職，人心謂何？且陛下宵衣旰食，所望於恢復，倚浚惟多，今一事無成，復有後悔，計人心之怨望不止此也。臣愚伏望聖慈詳酌，别議其罪，以厭天下之心，以爲誤國之戒。伏候勅㫖。」又臣寮上言：「伏見前宰相張浚，玩弄柄權，致誤國事，上貽當宁之深憂，下曲存體貌之恩，畀以祠館，謂宜夙夜惴惕，思省厥愆，乃上章乞送使臣及親兵百人外，更爲帶行州軍七十五人，又欲至所居州軍，存留親兵五十人，以備緩急，其言曰：『臣出入總兵，將共十年，其所施爲，不無仇怨。』嗟夫浚自知失士之心如此，何爲久居相位而不解去也？人臣憂國，當如其家，使如浚之謀其家，豈復輕肆生事？今乃於國不顧其危，於己欲求其安，是何謀國之疎而謀家之密乎？夫置衞，所以寵相臣也，今浚罪方放廢之餘，更求衞卒如此之眾，是浚惟知陛下之勢，不恤天下之言也！大凡浚之所爲，率多任數，頃年責居福州，於未行閒，亦上章以官田爲請，其意蓋以此卜陛下眷禮之盛衰，且以示寵於人，以謂上之恩意殊未忘爾，今之所請，大槩類此，蓋縁罪大責輕，浚未知所懼，伏望睿明，更賜貶降，使天下明知陛下之好惡，以爲臣子誤國之戒。伏候飭旨。」十月九日，三省同奉聖㫖：張浚責授左朝奉大夫、秘書少監，分司南京，永州居住。奉勅如右，牒到奉行。前批十月十日辰時付刑部施行，仍闗合屬去處。
《遺史》曰：張浚罷宰相，繼有命落職，樞密都承㫖張宗元素與浚善，因得進用，宗元懼以浚黨見逐，欲示其義氣，明非浚黨，反表請斬浚，士論恥之。既而周秘以浚之責未厭公論也，乃復論列，請貶嶺外，參知政事張守曰：「噫！亦甚矣！」乃啟上曰：「張浚爲陛下捍兩淮，宣力勤勞，前此罷劉光世，正以其眾烏合不用命，其今驗矣。羣臣從而媒孽其短，臣恐後之計者，必指浚爲鑒，孰肯身任陛下事？且其母老矣，願陛下哀憐之。」上惻然，於是浚以分司居永州。
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【舊校云：《宋史》本紀：趙鼎累請浚母老，改永州居住】〉