Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / clean / 宋朝 / 南宋 / 克齋集 (陳文蔚) / 克齋集 (陳文蔚)__juan_09.txt
克齋集卷九
送傅子澄游浙西序
傅君潚從予游窮鄉晚出知有吾道者絶少傅君方妙
齡毅然與一二同志披蓬藋登吾門予方離群索居非
惟無所切磋抑亦無所告語得之喜甚繇是歲時往來
自問學之外無贅語志向既堅而資禀頗茂予毎告之
曰聖賢之學無他用心窮理以為先而操存以為急二者相須無少間斷則愚可明而柔可强矣傅君深領之
方將從事於此偶有橫逆相加將求白於有司遽舍予
而去予深惜之因諭之曰橫逆之來必有能明公道以
直之者無足深慮君今遠游豈無四方之名宿與予同
臭味者因就有道以求正則塞翁失馬未必不為福也
傅君其勉之紹定庚寅臘朔某序
送章牧叔歸霅川序
章令君牧叔宰鉛山其始至也承凋瘵之餘一意撫摩專事惠養仁聞雖未孚而仁心則已形其終更也庠序
歌功田里樂業依依然有去思之懷仁心則既孚而仁
聞益昭著蓋有是仁心則有是仁聞未有有諸中而不
形諸外者也雖然仁之為道大矣不可以一節取不可
以一事盡孔門之所講講此而已故雖忠清之大夫不
以輕許果達之高弟不知其仁豈聖人靳於許予哉蓋
是心頃刻不存則不足以為仁孟子曰仁人心也指惻
隱之端以示人其端甚微充之則足以保四海不充則無以保妻子齊王不忍一牛之觳觫則曰是心足以王
矣不忍一牛之觳觫則仁之端也非指此心謂足以盡
王道之大推愛牛之心以往而至於無所不愛則王政
豈外是哉牧叔父母斯民惕然如傷所謂惻隱之端也
茍因是心而充之則豈一邑之民可私其惠四海之内
皆吾民也一視而同則仁不可勝用矣然公心易蔽已
私難克日與物接害吾仁者非一端必學問以致知克
己以復禮則此心豁然大公無一物不在吾仁之内則仁之全體庶乎其可識矣牧叔既察其端願進其功以
大其所施自此翺翔天朝霖雨海内即舉斯心加諸彼
而已豈於此心之外別求仁哉予察牧叔存心近厚為
政有體興學表賢尊儒重道是皆儒者之政非俗吏所
能識予老矣無聞辱知甚厚因其解組東歸也將扶曵
以叙違離適不以筋力為禮之時姑叙此以效古人贈
言之意蓋非敢以世俗相期其言若陋察其心或有取
焉紹定辛酉正月戊申上饒陳文蔚序
程子清雲萍錄序
人生宇宙間父乾母坤而民為同胞况臭味之同號為
吾黨雖異邦絶域散處千萬里外語其聲迹則初不相
接論其交際則未始有素一時邂逅或道途或旅遇或
適然相值於稠人廣座間夙無期約而暫相會聚故謂
若雲萍然雲萍云者謂無心也雖然去來無定度合散
無常期喻以雲萍言亦味矣然迹雖雲萍而心亦雲萍
則非人之情所以錄其相遇之時與地且詳其姓名世裔鄉里者冀久而不忘也雲萍者迹久而不忘者情比
年交友道喪人情紙薄雖今日同堂合席他時見之或
反眼不相顧况漂如水上萍浮若空中雲暫聚而忽散
者乎世道愈薄予所隱憂世人以為如何
送徐仁伯之官序
三代取士之法鄉舉里選以觀其德行道藝自六德六
行之外而禮樂射御書數即其藝也是六者乃日用常
行之間不可缺一皆實用矣然猶曰德成而上藝成而下未始無等級之殊是則三代人材安得不極其盛而
在位者又豈容有虚誕之流也後世科目之設則自鄉
舉里選之法壊始有所謂明經進士雖曰明經漢儒則
專訓詁唐人則記帖括不求聖人所以作經之意進士
雖以文章議論取然文章不足以經國議論無補於濟
時徒事黼藻言詞膾炙人口以追媚時好而已宜乎人
心日漓世變日下使斯民不得蒙至治之澤以復三代
之隆也我朝雖仍唐舊以進士之科取士然教養有素往往繇是科而進者多為名臣有如射策彤庭天子親
擢而膺首選者又皆挺㧞之士至有不數年而登宰輔
者功名事業書之史冊足以耀今而垂後前後蓋歷歷
可攷矣然始第之時人則榮其科甲既仕之後人將觀
其操履考其學術窺其噐識而要諸其所成就則膺是
選者榮矣哉亦難矣哉吾友徐君仁伯幼負雋聲長抱
壯志人固知一第不足以為凂今明天子即位之十年
果以忠言直氣聳動旒冕大魁天下自世人觀之亦足以少酬其志矣予視仁伯猶謙謙然若有所未滿是其
志必將大有所為也豈以科目自多者所可同日語哉
因將之官惠然來訪聽其言議風旨有非常人所知者
予既嘉之又從而從㬰之勉厲之仁伯與予宿有講學
之盟恨予言之不盡必不以為僣
紹定癸巳
七月癸夘
朔頴川陳文蔚序
送趙聯卿之官武林序
功業多成於年少少年又在於立志志之所向燕越異趨或志在古人或志在當世或志在一身志在一身無
足言矣然方當青陽掉臂榮途富於歲月上班周行下
職州縣危言鯁論以肅朝綱者是志也興滯起廢以蘇
民瘼者亦是志也顧其所遇如何耳予友趙君聫卿妙
齡秀發一戰禮闈即收上第今將筮仕平日之志固以
素定於胸中予復何言然培是志者詩書也堅是志者
師友也予與聫卿交游舊矣可無一語以效古人贈言
之意况聫卿西賓得士偕之以行自公之暇從容講切厚詩書之澤以培其根奮激昻之操以厲其志他時功
業所就殆如王良策駿過都歷塊一日千里無難也聫
卿其勉之
紹定癸巳
九月丁亥上饒陳文蔚序
送周希顔序
衞公孫朝問於子貢曰仲尼焉學子貢對以夫子焉不
學而亦何常師之有此聖人事也學者所冝取法蓋德
無常師主善為師善之所在師之所在也求師固當爾
取友亦然孟子曰一鄉之善士斯友一鄉之善士一國之善士斯友一國之善士天下之善士斯友天下之善
士蓋所期者大則所取者廣所取者廣則終之所成就
者亦不凡理勢然耳希顔周君復久從予游志之確而
力之勤予深望焉今將去鄉邦而游帝里帝里人才所
萃之地宗諭葉兄師門高弟方官於彼希顔之至也當
首見之處之既久當日近之然葉之門豈無從游之士
又豈無交游之友又當從而薫炙之庶幾見聞益廣講
切益精噐業益充而有以壽師門之脈豈細事哉予方離羣索居無所開益幸有以觀其光大云耳希顔其無
忽紹定癸巳重九前二日上饒陳文蔚序
贈日者任君序
人之生也禀五行之氣而五行之氣實陰陽之流行然
陰陽之運有偏有正正則中偏則過不及矣得五行之
中斯為冲和之氣二氣冲和而人生禀之在九疇則為
五福反此不失之過則失之不及過不及未免偏勝而
人生禀之在九疇則為六極此理之必然者任君論五行而以冲和為貴蓋得之矣又能因常而推變謂陰陽
有流行有對待以二者參錯而取之亦盡之矣雖然氣
數定矣又當驗諸人事前人有大噐㐫人之戒其在氣
數之外乎適聞所論亦既知之予復何言年月日上饒
陳文蔚序