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吉州右司理院，乃開慶元年五月獄空，九月又空，明年五月又空。吉為州凡三獄，曰州院，曰左司理院，右院其一也。方千里之國，未易為理，而物之不齊，其情固然。省刑罰，止獄訟，賢者雖欲為之，而格於其勢之所不可。長老傳說，以為自南渡百餘年，惟乾道庚寅、嘉定甲申獄嘗空。乾道事不知何如。嘉定間，南昌張別駕被旨攝廬陵郡。初，張宰清江，得米南宮「獄空」二字，勒諸瑉，以詔不朽。洎來吉，摹本遍付諸獄，不三月遂皆以空告。由今推之，為長民者一念之善，感召和氣可也。上有所好，下從而逢之，是未可知。夫以百餘年兩見之事，可謂稀闊，而其可疑又如此，然則雖謂之絕無僅有可也。今司理君為政寬允，嘗平反死事二，法應賞，君不自以為功，當路論功，亦不及人。謂君超然利害之表，君曰：「吾盡吾心而已，而何賞之較！」君實有愛人利物之心，哀矜庶獄，無所不用其至。人人自以為不冤，獄空遂為常。君書三考，候代者未至，歲月有奇。獄空之事其二在考內，其一在候代時。院之設久矣，官此者幾人得闕而來，受替而去，其間可紀之盛，百餘年僅僅兩見。今君受任三考，已能配此曠絕之蹤，而書滿已後，迄臻三美。君職於其事，可謂無愧矣。此而不書，後將何觀？
雖然，予嘗上下世變觀之，自畫象之化遠，人心之樸日以散。惟成康時曰刑措不式，漢文時幾致刑措。下此，則唐初死囚歸獄之事，人以為奇。蓋唐虞後至今三千餘年，而斷獄之省數不過三，四海之大，兆民之眾，不可以一院比也。然聖人得國而為之，持之以道，使民遷善遠罪，而不自知。其效驗近卜於期月三年，而遠亦不過於必世。夫古今刑措之日既如此其難，而區區空一院之獄又如此其不數，聖人之志其遂不可行邪？雖然，由君之事，則百餘年間，職業之可書，曾不一再，而君以歲月為之有餘，天下事信不可為乎？神而明之，存乎其人，