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大內
大內正門曰麗正，其門有三，皆金釘朱戶，畫棟雕甍，復以銅瓦，鐫鏤龍鳳飛驤之狀，巍峨壯麗，光耀溢目。左右列闕亭、百官侍班閣子、登聞鼓院、檢院相對，悉皆紅杈子，排列森然，門禁嚴甚，守把鈐束，人無敢輒入仰視。至晡時，各門下青布幕護之。麗正門內正衙，即大慶殿，遇明堂大禮、正朔大朝會，俱禦之。如六參起居，百官聽麻，改殿牌為文德殿；聖節上壽，改名紫宸；進士唱名，易牌集英；明禋為明堂殿。次曰垂拱殿，常朝四參起居之地。內後門名和寧，在孝仁登平坊巷之中，亦列三門，金碧輝映，與麗正同，把守衛士嚴謹，如人出入，守門人高唱頭帽號，門外列百僚待班，閣子左右排紅杈子，左設閣門，右立待漏院，客省四方館，入登平坊。沿內城有內門，曰東華，守禁尤嚴。沿內城向南，皆殿司，中軍將卒立寨衛護，名之中軍聖下寨。寨門外左右俱置護龍水池。沿寨向南，有便門，謂之東便門。禁庭諸殿更有者十：曰延和，曰崇政，曰福寧，曰復古，曰緝熙，曰勤政，曰嘉明，曰射殿，曰選德，曰奉神。御殿名「欽先孝思之殿」。更有天章諸閣，奉藝祖至理廟神御御書圖制之籍。寶瑞之閣，建於六部山後，供進禦膳，即嘉明殿，在勤政殿之前。勤政即木帷寢殿也。嘉明殿相對東廊門樓，乃殿中省六尚局禦廚，只應內侍人員，俱集於此。殿上常列禁衛兩重，時刻提警，出入甚嚴，內皆近侍中貴。殿之廄廡，皆知省、禦藥、禦帶、門司、內轄等官幕次，聽候宣喚。小園子、快行、親從、輦官、黃院子、內諸司司屬人員等上番者，俱聚於廊廡，只候服役。如宮禁買賣進貢，皆由此入。惟此處浩穰，每遇進膳，自殿中省對嘉明殿，禁衛成列，約欄不許過往。省門上有一人呼唱，謂之「撥食」。次有紫衣裹卷腳襆頭者，謂之「院子家」，托一合，用黃繡龍合衣籠罩，左手攜一條紅羅繡手巾進入，於此樣約十餘合，繼後又托金瓜各十餘合進入。若非時取喚，名曰「泛索」。皇太后殿名曰坤寧，皇后殿名曰和寧，兩殿各有大官及殿長、內侍，及黃院子、幕士、殿屬、親從、輦官等人只候。諸宮妃嬪等位次，亦有內侍提舉，各閣分、官屬、掌箋、奏院子、小園子等人只直。和寧門外紅杈子，早市買賣，市井最盛。蓋禁中諸閣分等位，宮娥早晚令黃院子收買食品下飯於此。凡飲食珍味，時新下飯，奇細蔬菜，品件不缺。遇有宣喚收買，即時供進。如府宅貴家，欲會賓朋數十位，品件不下一二十件，隨索隨應，指揮辦集，片時俱備，不缺一味。夏初茄瓠新出，每對可直十餘貫，諸閣分、貴官爭進，增價酬之，不較其值，惟得享時新耳。
德壽宮
德壽宮在望仙橋東，元系秦太師賜第，於紹興三十二年六月戊辰，高廟倦勤，不治國事，別創宮庭禦之，遂命工建宮，殿扁德壽為名。後生金芝於左棟，改殿扁曰康壽。其宮中有森然樓閣，扁曰聚遠，屏風大書蘇東坡詩：「賴有高樓能聚遠，一時收拾付閑人」之句。其宮禦四面遊玩庭館，皆有名扁。東有梅堂，扁曰香遠。栽菊，間芙蕖、修竹處有榭，扁曰梅坡、松菊三徑。酴醾亭扁曰新妍。木香堂扁曰清新。芙蕖岡南禦宴大堂，扁曰載忻。荷花亭扁曰射廳、臨賦。金林檎亭扁曰燦錦。池上扁曰至樂。郁李花亭扁曰半綻紅。木樨堂扁曰清曠。金魚池扁曰瀉碧。西有古梅，扁曰冷香。牡丹館扁曰文杏，又名靜樂。海棠大樓子，扁曰浣溪。北有欏木亭，扁曰絳葉。清香亭前，栽春桃，扁曰倚翠。又有一亭，扁曰盤松。高廟雅愛湖山之勝，於宮中鑿一池沼，引水註入，叠石為山，以像飛來峰之景，有堂扁曰冷泉。孝廟觀其景，曾賦長篇詠曰：「山中秀色何佳哉，一峰獨立名飛來。參差翠麓儼如畫，石骨蒼潤神所開。忽聞仿像來宮囿，指顧已驚成列岫。規模絕似靈隱前，面勢恍疑天竺後。孰云人力非自然，千嚴萬壑藏雲煙。上有崢嶸倚空之翠壁，下有潺湲漱玉之飛泉。一堂虛敞臨清沼，密蔭交加森羽葆。山頭草木四時春，閱盡歲寒人不老。聖心仁智情幽閑，壺中天地非人間。蓬萊方丈渺空闊，豈若坐對三神山，日長雅趣超塵俗，散步逍遙快心目。山光水色無盡時，長將挹向杯中綠。」高廟覽之，欣然曰：「老眼為之增明。」後孝廟受禪，議德壽宮改扁曰「重華」禦之。次憲明太皇后欲禦，又改為慈福宮。壽成皇太后亦改宮扁曰「壽慈」禦之。繼後宮室空閑，因而遂廢。咸淳年間，度廟臨政，以地一半營建道宮，扁曰「宗陽」，以祀感生帝。其時重建，殿廡雄麗，聖真威嚴，宮囿花木，靡不榮茂，裝點景界，又一新耳目，一半改為民居，圃地改路，自清河坊一直築橋，號為「宗陽宮橋」，每遇孟享，車駕臨幸，行燒香典禮，橋之左右，設帥漕二司，起居亭存焉。
太廟
太廟在瑞石山，紹興間建正殿七楹十三室，二車十駕款謁禮後，又幸建康，改為聖祖殿，後奉神主還杭，仍復奉安於此。禮部太常寺遵典行郊禋禮。前一日，朝饗太廟，仍設七祀板位於殿廡橫階之北，又設配饗文武功臣，自韓王趙普以下二十五位於橫階之南。後部寺奏請增建廟室，後東西增六楹，通舊十三楹為一室，東西二楹為夾室，及增廊廡作西神門，冊寶殿祭器庫屋，建齋殿及致齋閣子四十有四楹。咸淳添置一室，奉理廟神主，通為一十四室，皆正中。又築二成之臺，為祠宮升下，以奉神主出入之地。四祖廟在諸室之西，奉僖、順、翼、宜四祖神主耳。每遇三年，以孟冬祫饗，即廟行禮，次詣諸室，恭行祀典。
景靈宮
景靈宮在新莊橋，投北坐西，乃韓蘄王世忠元賜宅基，其子獻於朝，改為宮。向中興初，高廟鑾輿幸此，四孟朝獻，俱於禁中行禮。紹興年間，臣僚奏景靈宮以奉祖宗衣冠之所，即漢享廟也。今就便殿作朝設位以饗，未副廣孝之意，遂詔臨安府同修內司相度，以蘄王宅基，修蓋宮廟。殿門扁曰思成，前為聖祖殿，宣祖至徽宗殿居中，東西廊俱圖配饗功臣像於壁，元天聖後與昭憲太后而下諸後，殿居於後。朝家欲再廣殿廡，劉氏余地，其子孫復獻，遂增建前殿五楹，中殿七楹，後殿十七楹，自是齋殿、進膳、更衣、寢殿，次第俱備焉。咸淳年間，再命帥臣重修各殿，度廟親灑扁目，自聖祖、宣祖、太祖至理廟十六殿，曰天興、天元、宣武、大定、熙文、美成、治隆、大明、重光、承元、瑞慶、皇德、系隆、美明、垂光、章熙之扁。自元天聖後至楊太后十五殿，曰保寧、太始、儷極、輝德、衍慶、繼仁、徽音、坤元、柔儀、順承、纘德、順嗣、徽光、順天、體德之扁。宮後有堂，自東齋殿西循廡而右，為大堂三，臨池上，左右為明樓，旁有蟠桃亭，堂南為西齋殿，遇郊禋恭謝，設宴賜花於此；西有流杯堂、跨水堂、梅亭；北為四並堂，又有桔井修竹，四時花果亭宇，不能備載。宮南建崇禋館，命道流以奉灑掃，晨香夕燈之職。仍設內侍官事務及官司，皇城兵侍衛之。按《朝野雜記》：「太廟以奉神主，一歲五饗，朔祭而月薦，新其五飧。命宗室諸王奉禮，朔祭以太常卿行事。景靈宮以奉塑像，歲行四孟飧，主上親祀之。帝後大忌，宰臣率文武官僚行香，僧道作法事，后妃六宮亦皆繼往。天章閣奉繪象，時節朔望，帝後生忌日，皆偏薦，內臣行禮。內庭欽先孝思殿亦奉神御，主上每日炷香，凡朔望帝後忌辰節序，皆親行酌獻之禮。太廟之祭，以行俎豆禮；景靈宮祭，以奉牙盤禮；天章閣、欽先孝思殿，以奉常饌，行家人之禮。」萬壽觀
萬壽觀，在新莊橋西。紹興間建殿觀宇，以太霄殿奉昊天，寶慶殿奉聖祖，長生殿奉長生帝，西則純福殿，奉元命。後殿十二楹，為二十二室，奉太祖以下。會聖宮、章武殿應天璇運，皆塑像，以存東都遺制。前殿東有圓廟，室扁曰延聖；章惠後室扁曰廣惠；溫成後室扁曰寧華。四孟廟獻畢，上由禦圃詣本觀諸殿行燒香禮。景定改道院齋閣，以奉皇太后。元命觀東建神華館，命羽士焚修。
東太乙宮
御前宮觀，在杭城者六，湖邊者三，多是潛邸改建琳宮，以奉元命，或奉感生帝，屬內侍提舉宮事，設立官司守衛兵士。凡宮中事務，出納金谷日膳，道眾修崇醮款，凡有修整宮宇，及朝家給賜銀帛，殿閣貼齋錢帛，並皆主繼給散，羽士俱沾恩甚隆，外觀皆不及也。東太乙宮，在新莊橋南，元東都祠五福太乙神也。駐蹕於此，以北隅擇地建宮。以奉禮寺討論，宜設位塑像。按十神者，曰五福、君基、大遊、小遊、天一、地一、四神、臣基、民基、直符。凡行五宮，四十五年一移，所臨之地，歲稔無兵疫。紹興間，命浙漕度地建宮，凡一百七十四區。殿門扁曰崇真，大殿扁曰雲休，挾殿扁曰瓊章寶室，元命殿扁曰介福，三清殿扁曰金闕，廖陽齋殿扁曰齋明，火德殿扁曰明離。兩廡俱繪三皇五帝、日月星宿、嶽瀆九宮貴神等，與從祀一百九十有五，遵太平興國舊制。每祀用四立日，設籩豆簠簋尊罍，如上帝禮，兩廡以次降殺。車駕遇四孟朝飧，嘗親詣焉。孝廟又建元命殿，扁曰崇禧。淳熙建藏殿，扁曰瓊章寶藏。鐘樓扁曰瓊音之樓。理廟建長生殿，奉南極。度宗建通真殿，以奉佑聖；中祐殿，奉元命；順福殿，奉太皇。元命，蓋易長生名改為延壽，俱宸翰也。又北辰殿奉北斗。崇真館在宮南，有齋八，曰觀妙、潛心、泰定、集虛、頤真、集真、洞微、虛白。館有小圃，亭扁武林，在宮後小坡，山乃杭之主山也。
西太乙宮
西太乙宮，在西湖孤山。淳祐間，太史奏太乙臨梁、益分，請用天聖故事，於國城西南別建新宮，以順方向。於是擇八角鎮地，建宮奉安，遂析延祥觀地為宮。以氵京堂建正殿，扁曰黃庭之殿，殿門扁曰景福之門，安奉太乙十神帝像。東有延祥殿，以備臨幸，其外扁曰福祥之門。凡宮之事儀，四立祀典，皆如東太乙例遵行。咸淳間，以德輝堂為元命殿，明應堂為太皇元命殿。迎真殿在宮之右，有齋者二，曰通真、養素。宮中舊有陳朝檜，至今七百五十餘年矣。蘇東坡嘗為僧誌詮作詩以記。側有小亭，孝廟宸翰其詩，石刻於亭下曰：「道人手種幾生前，鶴骨龍姿尚宛然。雙幹一先神物化，九朝三見太平年。忽驚華表依巖出，乞與佳名到處傳。此柏未枯君記取，灰心聊伴小乘禪。」佑聖觀
佑聖觀在興禮坊西，元孝廟舊邸，紹興間以普安外第設主，光廟乾道年間，又開甲觀之祥。淳熙歲，詔改為道宮，以奉真武。紹定重建觀門，曰佑聖之觀，殿曰佑聖之殿，藏殿扁曰「瓊章寶藏」，御製《真武贊》及宸翰《黃庭經》，皆刻之石以賜。後殿奉元命，西奉孝廟神御，即明遠樓舊址也。孝廟少年時題杜甫詩曰：「富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。」理廟又書全篇，鋟於東營廳屏風上曰：「碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。古人已用三冬足，年少今開萬卷余；晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。」延真館在觀之右，命道流修晨香夕炬之供。館有道紀堂、虛白齋。
顯應觀
顯應觀在豐城門外，聚景園之北，處湖之東，水四面繞觀，觀額宣和所賜。靖康年間，高廟為康邸，出使至磁州，神馬引而南。建炎初，秀邸妻夢神指一羊謂曰：「以此為識。」遂誕毓孝廟。由是累朝祠祀彌謹。殿中為顯應之殿，其神位曰「護國顯應興聖普佑真君」。高廟為書殿扁，且揭以御名，昭其敬也。孝廟宸書「瓊章寶藏」之扁，理廟書《洞古經》以賜刻石，寧廟禦題觀碑，其額以表功忠。觀之東有崇佑館。
四聖延祥觀
四聖延祥觀在孤山，舊名四聖堂。道經云：「四聖者，紫微北極大帝之四將，號曰天蓬、天猷、翊聖、真武大元帥真君。」元是顯仁韋太后繪像，奉事甚謹，朝夕不忘香火。高廟為康邸，出使將行，見四金甲神人，執弓箭以衛。紹興間，慈寧殿出財建觀侍奉，遂於孤山古剎，徙之為觀。次年，內庭迎四聖聖像，奉安此觀。觀額詔復東都延祥舊名，殿扁曰北極四聖之殿，殿門扁曰會真之門，三清殿扁曰「金闕寥陽」，法堂扁曰「通真元命」，閣扁曰「清寧」，皆理廟奎墨。藏殿扁曰「瓊章寶藏」，孝廟親墨。有堂扁曰「瀛嶼」，元是涼堂扁，建西宮，以堂為黃庭殿，別創新堂，以此扁奉之。觀有瑞真道館，即延祥觀門也。
三茅寧壽觀
三茅寧壽觀在七寶山，元三茅堂，因東都三茅寧壽之名，賜觀額「寧壽觀」，殿扁曰「太元」，奉三茅真君像。觀中有三神御殿。觀中曾蒙賜三古器玩，皆希世之珍：一曰宋鼎，乃宋孝武帝之牛鼎，以祀太室之鼎；二曰唐鐘，系大唐常州澄清觀舊物，內庭出內帑金帛易以賜之，禁中每聽鐘聲，以奉寢興食息之節；三曰褚遂良書小字《陰符經》，此物宣取復賜賈秋壑。觀之外曰東山，為殿以奉元命。有亭扁曰賓日，俯見日出。又有庵，扁曰仁壽。
開元宮
開元宮在太和坊內秘書省後，元寧廟潛邸，為道宮。向東都有開元陽德觀，以奉火德。嘉泰年，詔以嘉邸改充開元宮，儀制皆視佑聖觀，扁曰明離之殿，祀以立夏。又詔臨安府即殿左別建皇伯宣明王殿，遂徙大宗正司他所，悉以址為宮，作寧廟神御殿。又有璇璣殿，奉北斗，易扁曰北辰。衍慶殿以奉真武、順福、神佑二殿奉元命。皆嘉明殿奎畫。宮北建陽德館，以存修真之道侶。
龍翔宮
龍翔宮在後市街，元理廟潛邸，舊沂靖惠王府，詔建道宮，賜名龍翔，以奉感生帝。大門扁曰龍翔之宮，中門扁曰昭符之門，殿扁曰正陽之殿。禮官討論祀典，以正月上辛日，差侍從三獻官等，升為上祀行禮，備牲牢禮料，用十二籩豆，設祭歌宮架樂舞，受誓戒，望祭齋宮行事，內牲牢依祀天地禮，例用羊豕，所有儀像服色制度，有靈體殿廡下畫像可遵。朝議以龍翔宮奉感生帝，既屬羽流，合用齋醮之法，其正月上辛日望祭，自如其舊，奉旨從之。宮之左曰福慶殿，以待車駕款謁，改為神御殿。正陽之後殿為醮殿。宮西奉南真，館門曰南真之館，中門曰啟晨之門；三清殿扁曰「三境儲祥」；後殿扁曰「申佑」，以奉元命；西曰順福殿，以奉太皇元命；壽元殿奉南斗，景緯殿奉十一曜；鐘樓扁曰和應之樓；經樓扁曰凝真之章；藏殿扁曰瑯函寶藏；小位次以備車駕宴坐，扁曰仙源，羽士之室，扁曰澄虛；內侍之舍，扁曰泉石。有高士三齋，曰履和、頤正、全真。
宗陽宮
宗陽宮在三聖廟橋東，以德壽宮地一半建宮，賜名以奉感生帝。蓋此地前後環建王邸，又建廟毓聖之所，天瑞地府，益大彰顯，詔兩司相度建宮，大門扁曰宗陽之宮，中門扁曰開明之門，正殿扁曰無極妙道之殿，以奉三清；順福殿奉太皇元命；三清殿後為虛皇之殿，直北有門，扁曰真應之門，中建毓瑞之殿，以奉感生帝，後為申佑殿，奉元命。通真殿奉佑聖。自開明門內，左有玉籟之樓、景緯之殿、壽元之殿，右有欒簡之樓、瓊璋寶書、北辰之殿，規制祀典，並視龍翔宮。行常以原饗回歸，行款謁禮。有降輦殿，曰福臨之殿，門曰福臨殿門，進膳殿曰端拱。後有軒，扁曰勁霜，有圃，建堂二，曰誌敬，曰清風。亭扁曰丹邱元圃。亭之北鑿石池，堂扁曰垂福，後曰清境。圃內四時奇花異木，修竹松檜甚盛。宮西有介真館，堂曰大範、觀復、觀妙、齋曰會真、澄妙、常凈，俱度廟奎藻。