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海道
一
臣
聞，海母衆水，而與天地，同爲無極。故其量猶天地之不可測度。若潮汐往來，應期不爽，爲天地之至信。古人嘗論之，在《山海經》，以爲海鰌出入穴之度。《浮屠書》，以爲神龍寶之變化。竇叔蒙《海嶠志》，以謂水隨月之盈虧。盧肇《海潮賦》，以謂日出入于海，衝擊而成。王充《論衡》，以水者，地之血脈，隨氣之進退。率皆持臆説，執偏見，評料近似而未之盡。大抵天包水，水承地，而一元之氣，升降於太空之中。地乘水力以自持，且與元氣升降，互爲抑揚。而人不覺，亦猶坐於船中者，不知船之自運也。方其氣升而地沈，則海水溢上而爲潮，及其氣降而地浮，則海水縮下而爲汐。計日十二辰，由子至巳，其氣爲陽，而陽之氣，又自有升降，以運乎晝。由午至亥，其氣爲陰，而陰之氣，又自有升降，以運乎夜。一晝一夜，合陰陽之氣，凡再升再降，故一日之間，潮汐皆再焉。然晝夜之晷，繫乎日，升降之數，應乎月。月臨於子，則陽氣始升，月臨於午，則陰氣始升。故夜潮之期，月皆臨子，晝潮之期，月皆臨午焉。又日之行遲，月之行速，以速應遲。每二十九度過半，而月行及之。日月之會，謂之合朔。故月朔之夜潮，日亦臨子，月朔之晝潮，日亦臨午焉。且晝，卽天上而言之，天體西轉，日月東行，自朔而往，月速漸東，至午漸遲。而潮亦應之。以遲于晝，故晝潮，自朔後迭差，而入于夜。故所以一日午時，二日午末，三日未時，四日未末，五日申時，六日申末，七日酉時，八日酉末也。夜卽海下而言之，天體東轉，日月西行，自朔而往，月速漸西，至子漸遲。而潮亦應之。以遲於夜，故夜潮，自朔後迭差，而入于晝。此所以一日子時，二日子末，三日丑時，四日丑末，五日寅時，五日寅末，七日卯時，八日卯末也。加以時有交燮，氣有盛衰，而潮之所至，亦因之爲大小。當卯酉之月，則陰陽之交也。氣以交而盛出，故潮之大也，獨異於餘月。當朔望之後，則天地之變也。氣以變而盛出，故潮之大也，獨異於餘日。今海中有魚獸，殺取皮而乾之，至潮時，則毛皆起。豈非氣感而類應，本於理之自然也。至若波流而漩伏，沙土之所凝，山石之所峙，則又各有其形勢。如海中之地，可以合聚落者，則曰洲。十洲之類是也。小於洲而亦可居者，則曰島。三島之類是也。小於島則曰嶼，小於嶼而有草木，則曰苫。如苫嶼而其質純石，則曰焦。凡舫舶之行，既出于海門，則天地相涵，上下一碧，旁無雲埃。遇天地晴霽時，皓日中天，遊雲四斂，恍然如游六虚之表，既不可以言喻。及風濤間發，雷雨晦冥，蛟螭出没，神物變化，而心悸膽落，莫知所説。故其可紀録者，特山形潮候而已。且高麗海道，古猶今也。考古之所傳，今或不覩，而今之所載，或昔人所未談。非固爲異也。蓋航舶之所通，每視風雨之向背，而爲之節。方其風之牽乎西，則洲島之在東者，不可得而見。惟南與北，亦然。今既論潮候之大槩，詳于前，謹列夫神舟，所經島洲苫嶼，而爲之圖。
神舟
臣側聞，神宗皇帝，遣使高麗，嘗詔有司，造巨艦二。一曰凌虛致遠安濟神舟，二曰靈飛順濟神舟，規模甚雄。皇帝嗣服，羮墻孝思。其所以加惠麗人，實推廣熙豐之績。爰自崇寧，以迄于今，荐使綬撫，恩隆禮厚。仍詔有司，更造二舟，大其制而增其名。一曰鼎新利涉懐遠康濟神舟，二曰循流安逸通濟神舟。巍如山嶽，浮動波上，錦帆鷁首，屈服蛟螭。所以暉赫皇華，震懾海外，超冠今古。是宜麗人，迎詔之日，傾國聳觀，而歡呼嘉嘆也。
客舟
舊例，每因朝廷遣使，先期，委福建兩浙監司，顧募客舟，復令明州裝飾。略如神舟，具體而微。其長十餘丈，深三丈，闊二丈五尺，可載二千斛粟。其制，皆以全木巨枋，攙疊而成。上平如衡，下側如刃，貴其可以破浪而行也。其中，分爲三處，前一倉，不安艎板，惟於底，安竈與水櫃，正當兩檣之間也。其下，卽兵甲宿棚。其次一倉，裝作四室。又其後，一倉謂之㢗屋，高及丈餘，四壁施窓戶，如房屋之制。上施欄楯，采繪華煥，而用帟幕增飾。使者官屬，各以階序分居之。上有竹篷，平時積疊，遇雨則鋪蓋周密。然舟人極畏㢗高，以其拒風，不若仍舊爲便也。船首兩頰柱中，有車輪，上綰藤索，其大如椽，長五百尺。下垂矴石，石兩旁，夾以二木鈎。船未入洋，近山抛泊，則放矴箸水底，如維纜之屬，舟乃不行。若風濤緊急，則加游矴，其用如大矴，而在其兩旁。遇行則卷其輪，而收之。後有正柂，大小二等，隨水淺深更易。當㢗之後，從上揷下二棹，謂之三副柂，唯入洋則用之。又於舟腹兩旁，縳大竹爲槖，以拒浪。裝載之法，水不得過槖，以爲輕重之度。水棚，在竹槖之上。每舟十艣。開山入港，隨潮過門，皆鳴艣而行。篙師跳躑號叫，用力甚至，而舟行，終不若駕風之快也。大檣高十丈，頭檣高八丈，風正則張布颿五十幅，稍偏則用利篷，左右翼張，以便風勢。大檣之巔，更加小颿十幅，謂之野狐颿。風息則用之。然風有八面，唯當頭不可行。其立竿以鳥羽，候風所向，謂之五兩。大抵難得正風，故布帆之用，不若利篷。翕張之能順人意也，海行，不畏深，惟懼淺閣。以舟底不平。若潮落則傾覆不可救，故常以繩垂鈆硾以試之。每舟，篙師水手，可六十人，惟恃首領。熟識海道，善料天時人事，而得衆情。故若一有倉卒之虞，首尾相應，如一人則能濟矣。若夫神舟之長闊高大什物器用人數，皆三倍於客舟也。
招寶山
宣和四年壬寅春三月，詔遣給事中路允迪中書舍人傅墨卿，充國信使副，往高麗。秋九月，以國王俣薨，被旨，兼祭奠弔慰而行，遵元豐故事也。五年癸卯春二月十八日壬寅，促裝治舟，二十四日戊申，詔赴睿謨殿，宣示禮物，三月十一日甲子，赴同文館，聽誡諭。十三日丙寅，皇帝，御崇政殿臨軒，親遣傳旨宣諭。十四日丁卯，錫宴于永寧寺，是日，解舟出汴。夏五月三日乙卯，舟次四明。先是，得旨以二神舟六客舟兼行。十三日乙丑，奉禮物入八舟。十四日丙寅，遣拱衛大夫相州觀察使直睿思殿關弼，口宣詔旨，錫宴于明州之聽事。十六日戊辰神舟發明州。十九日辛未，達定海縣，先期遣中使武功大夫容彰年，建道場於摠持院，七晝夜。仍降御香，宣祝于顯仁助順淵聖廣德王祠，神物出現。狀如蜥蜴，實東海龍君也。廟前十餘步，當鄞江窮處，一山巍然，出於海中，上有小浮屠。舊傳海舶，望是山，則知其爲定海也。故以招寶名之。自此方謂之出海口。二十四日丙子，八舟，鳴金鼓，張旗幟，以次解發。中使關弼，登招寶山，焚御香，望洋再拜。是日，天氣晴快。巳刻，乘東南風，張篷鳴艣，水勢湍急，委虫也而行。過虎頭山，水浹港口七里山。虎頭山，以其形似名之。度其地，已距定海二十里矣。水色與鄞江不異，但味差醎耳。蓋百川所會至此，尤未澄徹也。
虎頭山
過虎頭山，行數十里，卽至蛟門。大抵海中，有山對峙，其間有水道，可以通舟者，皆謂之門。蛟門，云蛟蜃所宅，亦謂之三交門。其日申末刻，遠望大小二謝山，歷松柏灣，抵蘆浦抛矴，八舟同泊。
沈家門
二十五日丁丑辰刻，四山霧合，西風作張蓬，委虫也曲折，隨風之勢，其行甚遲。舟人，謂之摳風。巳刻霧散，出浮稀頭白峯窄額門石師顔而後，至沈家門抛泊。其門山，與蛟門相類，而四山環擁，對開兩門。其勢連亘，尙屬昌國縣。其上漁人樵客，叢居十數家，就其中，以大姓名之。申刻，風雨晦冥，雷電雨雹欻至，移時乃止。是夜，就山張幕，掃地而祭。舟人，謂之祠沙。實岳瀆主治之神，而配食之位甚多。每舟，各刻木爲小舟，載佛經糗粮，書所載人名氏，納於其中，而投諸海。蓋禳猒之術一端耳。
梅岑
二十六日戊寅，西北風勁甚。使者率三節人，以小舟登岸入梅岑。舊云梅子眞棲隱之地，故得此名。有履迹瓢痕，在石橋上。其深麓中，有蕭梁所建寶陁院，殿有靈感觀音。昔新羅賈人，往五臺，刻其像，欲載歸其國，曁出海遇焦，舟膠不進。乃還置像於焦上。院僧宗岳者，迎奉於殿。自後海舶往來，必詣祈福，無不感應。吳越錢氏，移其像於城中開元寺。今梅岑所尊奉，卽後來所作也。崇寧使者，聞于朝，賜寺新額，歲度緇衣而增飾之。舊制，使者於此請禱。是夜，僧徒，焚誦歌唄甚嚴，而三節官吏兵卒，莫不虔恪作禮。至中宵，星斗煥然，嵐幡搖動，人皆懽躍云，風已回正南矣。二十七日己卯，舟人，以風埶未定，尙候其孰。海上以風轉，至次日，不改者，謂之孰。不爾，至洋中，卒爾風回，則茫然不知所向矣。自此，卽出洋，故審視風雲天時，而後進也。申刻，使副與三節人，俱還八舟。至是，水色稍澂，而波面微蕩，舟中，已覺臲卼矣。
海驢焦
二十八日庚辰，天日淸晏。卯刻，八舟同發，使副具朝服，與二道官，望闕再拜，投御前所降神霄玉淸九陽總眞符籙，幷風師龍王牒，天曹直符引五嶽眞形，與止風雨等十三符，訖，張篷而行，出赤門。食頃，水色漸碧。四望山島稍稀，或如斷雲，或如偃月。已後，過海驢焦，狀如伏驢。崇寧間，舟人有見海獸出沒波間，狀如驢形。當別是一物，未必因焦石而有驢也。
蓬萊山
蓬萊山，望之甚遠。前高後下，峭拔可愛。其島，尙屬昌國封境。其上極廣，可以種蒔，島人居之。仙家三山中，有蓬萊，越弱水三萬里，乃得到。今不應指顧間見。當是今人，指以爲名耳。過此則不復有山，惟見連波起伏，嘳豗淘涌。舟楫振撼，舟中之人，吐眩顚仆，不能自持，十八九矣。
半洋焦
舟行過蓬萊山之後，水深碧，色如玻璃。浪勢益大。洋中有石，曰半洋焦。舟觸焦則覆溺，故篙師最畏之。是日午後，南風益急，加野狐颿。制颿之意，以浪來迎，舟恐不能勝其勢。故加小颿於大颿之上，使之提挈而行。是夜，洋中不可住，惟視星斗前邁，若晦冥，則用指南浮針，以揆南北。入夜奉火，八舟皆應。夜分，風轉西北，其勢甚亟，雖已落篷，而颭動颺搖。甁盎皆傾，一舟之人，震恐謄落。黎明稍綏，人心向寧，依前張颿而進。
白水洋
二十九日辛巳，天色陰翳，風勢未定。辰刻，風微且順，復加野狐颿，舟行甚鈍。申後風轉，酉刻，雲合雨作，入夜乃止。復作南風，入白水洋。其源出靺鞨，故作白色。是夜舉火，三舟相應矣。
黃水洋
黃水洋，卽沙尾也。其水渾濁且淺。舟人云，其沙自西南而來，橫於洋中千餘里，卽黃河入海之處。舟行至此，則以鷄黍祀沙。蓋前後行舟遇沙，多有被害者，故祭其溺死之魂云。自中國適句驪，唯明州道則經此。若自登州版橋以濟，則可以避之。比使者回程至此，第一舟幾遇淺，第二舟午後，三柂倂折，賴宗社威靈，得以生還。故舟人，每以過沙尾爲難。當數用鉛硾，時其深淺，不可不謹也。
黑水洋
黑水洋，卽北海洋也。其色點湛淵淪，正黑如墨。猝然視之，心膽俱喪。怒濤噴薄，屹如萬山，遇夜則波間熠熠，其明如火。方其舟之升在波上也，不覺有海，惟見天日明快。及降在窪中，仰望前後水勢，其高蔽空，腸胃騰倒，喘息僅存，顚仆吐嘔，粒食不下咽。其困卧于茵褥上者，必使四維隆起，當中如槽。不爾則傾側輥轉，傷敗形體。當是時，求脫身於萬死之中，可謂危矣。