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李太白《北上行》，即古之《苦寒行》也。《苦寒行》首句云「北上太行山崗，艱哉何巍巍」，因以名之也。太白詞有云：「磴道盤且峻，叢淩穹蒼。馬足蹶側石，車輪摧高岡。又：「殺氣毒劍戟，嚴風裂衣裳。」此正古詞「羊腸阪詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲。」太白又有「奔鯨夾黃河，鑿齒屯洛陽。猛虎又掉尾聲，磨牙皓秋霜」，亦古詞「熊罷對我蹲，虎豹夾路啼。」又：「汲水澗谷阻，采薪隴阪長。草木不可餐，饑飲零露漿。」是亦古詞「行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜」，特詞語小異耳。陸士衡謝靈運諸作，亦不出此轍。若老杜則不然，曰：「漢時長安一丈雪，牛馬毛寒縮如猬。」又：「凍埋蛟龍南浦縮，寒刮肌虜北風利。」一空故習矣。
老杜詩：「重露成涓滴，稀星乍有無。」前輩謂此聯能窮物理之變，探造化之微。又有句云：「久露晴初濕，高雲薄未還。」又：「晚照斜初徹，浮雲薄未歸。」雖不迨前作，然含悠揚不迫之意，他人未易及也。若「塞雲多斷續，連日少光輝。」又「蜀星陰見少，江雨夜聞多」。則又於前所稱者不同也。
老杜多欲以顏色字置第一字，卻引實字來，如「紅入桃花嫩，青歸柳葉新」是也。不如此，則語既弱而氣亦餒。他如「青惜峰巒過，黃知橘柚來」，「碧知湖外草，紅見海東雲」，「綠垂風折筍，紅綻雨肥梅」，「紅浸珊瑚短，青懸薜荔長」，「翠深開斷壁，紅遠結飛樓」，「翠乾危棧竹，紅膩小湖蓮」，「紫收岷嶺芋，白種陸池蓮」，皆如前體。若「白摧朽骨龍虎死，黑人太陰雷雨垂」，益壯而險矣。
老杜詩：「冬溫蚊蚋在，人遠鳧鴨亂。」詩意謂因冬之溫，故尚有蚊蚋，因人之遠，故鳧鴨得恣其亂，默有所寓也。韓子蒼乃謂人遠如鳧鴨之亂，恐非公意。況此十字正是五言句法。
「牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。神光竟難候，此事終朦朧。」觀此則老杜不敢世俗說也。然又有詩云：「牛女年年渡，何曾風浪生。」「無貴賤不悲，無富貧亦足。萬古一骸骨，鄰家遞歌哭。」又：「禍首燧人氏，厲階董狐筆。君看燈燭張，轉使飛蛾密。」達道之言也，詩云乎哉？
《自京赴奉先》有云：「入門聞號兆，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，裏巷猶嗚咽。所愧為人父，無盤餐。」《赴王十五會》云：「病身虛俊味，何幸飫兒童。」「寄書問三川，不知家在否。比聞同罹禍，殺戮到雞狗。幾人全性命，盡室豈相偶。自寄一封書，今已十月後，反畏消息來，寸心亦何有！」亂離之後，殺戮殆盡，其能全家生免者幾希矣，故反畏其消息之回。《憶昔》云：「洛陽宮殿燒焚盡，宗廟新除狐兔穴。傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離說。」亦慮其動懷舊之悲也。
「幹戈猶在眼，儒術豈謀身。」「糸丸不餓死，儒冠多誤身。」感憤之作也，曾何傷。若「儒術於我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃」，叱聖人之名，而使之與盜賊同列，嘻！得罪於名教亦甚焉。或謂孟子曰舜跖之徒，舜與跖豈可徒耶，然為利為善之別，亦昭然矣。
《寄岑參》云：「沈吟坐秋軒，飯食錯昏晝。」謂懷人之深，至忘昏晝也。《夔府詠懷》云：「奴僕何知禮，恩榮錯與權。」謂小人之僭不可假借也。《至日》云：「何人錯憶窮愁日，愁日隨一線長。」《堂成》云：「旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作《解嘲》。」《呀鶻》云：「清秋落日已側身，過雁歸鴉錯回首。」他如「尚錯雄鳴管」，「錯揮鐵如意」及「舉目貪看鳥，回頭錯應人」，「江邊老翁錯料事，眼暗不見風塵清」，雖出一手，而用之工拙，亦甚易辨。
《漢書》：「大兒孔文舉，小兒楊德祖。」《最能行》云：「小兒學問止《論語》，大兒結束隨商旅。」《徐卿二子歌》：「大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。」《劉少府畫山水歌》：「大兒聰明到，能添老樹巔崖裏。小兒心孔開，貌得山僧及童子。」本漢語也。
子厚：「西岑極遠目，毫末皆可了。」老杜有「齊魯青未了」。劉禹錫「一方明月可中庭」，老杜有「清池可方舟」。退之「綠凈不可唾」，老杜「自為青城客，不咋青城地」，乃知老杜無所不有。
高
《九日》詩云：「縱使登高斷腸，不如獨坐空搔首。」老杜有「羞將短發還吹帽，笑倩旁人為整冠」，亦反其事也。結句云：「明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。」與劉希夷「今年花落顏色改，明年花開復誰在」之意同。氣長句雅，俱不及杜。戴叔倫《對月》云：「明年此夕遊何處，縱有清光知對誰。」欲脫其胎而不可，蓋才力不逮也。東坡用其意，作《中秋月》詩云：「此生此夜不長好，明月明年何處看。」遂成絕句。
高
詩云：「林稀落日行人少，醉後無心怯路歧。」老杜有「前村山路險，歸醉每無愁」，詞簡意工，孰臻其妙，學造語者宜知之。又如楊衡詩云：「正是憶山時，復送歸山客。」張籍云：「長因送人處，憶得別家時。」盧象《還家》詩云：「小弟更孩幼，歸來不相識。」賀知章云：「兒童相見不相識，笑問客從何處來。」語益換而益佳，善脫胎者宜參之。近時嚴坦叔《還家》詩，亦有「舊時巷陌渾忘記，卻問新移來住人」，頗得知章之遺意。
老杜《得弟信》詩云：「浪傳烏鵲喜，深負詩。」《喜觀即到》詩云：「待爾嗔烏鵲，拋書示。」是皆用「」寓兄弟事。其憶之則云：「百戰今誰在，三年望汝歸。」別之則云：「數杯巫峽酒，百丈內江船。」又止於盡憶別之意，未嘗用事也，亦何害其不為憶弟別弟之詩。其他與子侄之詩亦然。近因舉許渾《示弟》詩，有云：「家貧為客早，路遠得書稀。」或謂不見示弟之意，不足為佳，似未嘗讀杜詩也。
好句易得，好聯難得，如「池塘生春草」之類是也。唐人：「天勢圍平野，河流入斷山。」「朽關生濕菌，傾屋照斜陽。」「風兼殘雪起，河滯斷冰流。」「興闌啼鳥換，坐久落花多。」「客尋朝磬至，僧背夕陽歸。」「廢巢侵燒色，荒冢人入鋤聲。」「石梯迎雨潤，沙井帶潮堿。」「迸筍侵窗長，驚蟬出樹飛。」下句皆勝於上。老杜固不當以此論其工拙，然亦時有此作。如「地卑荒野大，天遠暮江遲」，「亂雲低薄暮，急雪舞回風」，「深山催短景，喬木易高風」，「岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈」，「風箏吹玉柱，露井凍銀床」，「薄雲巖際宿，孤月浪中翻」，「遠鷗浮水靜，輕燕受風斜」等句，皆不免此病。
「十日君家把酒杯，六年波浪與塵埃不知烏石岡邊路，到老相尋得幾回。」人謂此詩本顧況「一別二十年，人堪幾回別」之句。予讀老杜《別唐十五》詩云：「九載一相逢，百年能幾何。」顧之意或原於此。張籍有絕句云：「山東二十餘年別，今日相逢在上都。說盡向來無限事，相看摩捋白髭須。」句不同而意極長。使後人能於其中易以一字，則不足以為絕句。賈島亦有「舊國別多日，故人無少年」，與張意同。
韓
《落花》詩：「總得苔遮猶慰意，便教泥汙更傷心。」弱甚。老杜有「縱教醉裏風吹盡，可待醒時雨打稀」，去
輩遠矣。王建亦有「且願風留著，唯愁日炙銷」，正堪與
詩上下。
詩用古人名，前輩謂之點鬼簿，蓋惡其為事所使也。如老杜「但見文翁能化俗，焉知李廣不封侯」，「今日朝廷須汲黯，中原將帥憶廉頗」等作，皆借古以明今，何患乎多？李商隱集中半是古人名，不過因事造對，何益於詩？至有一篇而疊用者，如《茂陵》云：「玉桃偷得憐方朔，金屋修成貯阿嬌。誰料蘇卿老歸國，茂陵松柏雨蕭蕭。」此猶有微意。《牡丹》詩云：「錦幃初見衛夫人，繡被猶堆越鄂君。石崇蠟燭何曾翦，荀令香爐可待熏。」不切甚矣。
詩人形容新臺之事，不過曰：「新臺有，河水。燕婉之求，不鮮。」形容公子頑之事，不過曰：「墻有茨，不可掃也。中之言，不可道也。所可道也，言之也。」如是而已。李商隱詠真妃之事，則曰：「平明每幸長生殿，不從金輿唯壽王。」彰君之惡也。聖人答陳司敗知禮之問，恐不爾也。又：「未免被他褒女笑，只教天子暫蒙塵。」又：「君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。」又：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。」皆有重色輕天下之心，大抵商隱之詩類如此。如《東阿王》云：「君王不得為天子，半為當年賦洛神。」曼倩詞云：「如何漢殿穿針夜，又向窗中覷阿環。」至有「趙後樓中赤鳳來」之句，發乎情止乎禮義之意安在？
人知許渾七言，不知許五言亦自成一家。知劉長卿五言，不知劉七言亦高。許五言如：「樹色隨山迥，河聲入海遙。」「月高花有露，煙合水無風。」「別馬嘶營柳，驚烏散井桐。」「海風聞鶴遠，潭日見魚深。」全篇如《示弟》云：「自爾出門去，淚痕常滿衣。家貧為客早，路遠得書稀。文字誰人識，煙波幾日歸？秋風正搖落，孤雁又南飛。」長卿七言，《登餘幹古城》云：「孤城上與白雲齊，萬元古蕭條楚水西。官舍已空秋草綠，女墻猶在夜烏啼。平沙涉涉來人遠，落日亭亭向客低。沙鳥不知陵谷變，朝來暮去弋陽溪。」其他散句如：』漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。「江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。」「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。」措思削詞皆可法。餘則珠聯玉映，尤未易遍述也。
許渾絕句亦佳，但句法與律詩相似，是其所短耳。《學仙》云：「聞有三山不知處，茂陵松柏滿西風。」《緱仙廟》云：「曲終飛去不知處，山下碧桃春自開。」《秋思》云：「高歌一曲掩明鏡，昨日少年今白頭。」皆無衰靡之氣。若《旌儒廟》云：「廟前亦有商山路，不學老翁歌《紫芝》。」《四皓廟》云：「山酒一卮歌一曲，漢家天子忌功臣。」則雄拔藻麗之中，有一段議論在，又與前作不侔矣。其《始皇墓》云：「一種青山秋草裏，路人惟拜漢文陵。」曹鄴亦有「行人上陵過，卻拜扶蘇墓」，扶蘇非有德於人者，意亦不如許。
「風定花猶落，鳥鳴山更幽。」前輩謂上句置靜意於動中，下句置動意於靜中，是猶作意為之也。劉長卿「片雲生斷壁，萬壑遍疏鐘」，其體與前同，然初無所覺，咀嚼既久，乃得其意。
《有所思》，古樂府云：「有所思，思昔人，曾閔二子善養親。和顏色，奉昏晨，至誠通神明。」傳者一失於正，遂致庾肩吾有「拂匣看離扇，開箱見別有衣。」吳均有「春風驚我心，秋露傷君發。」至盧仝則云：「當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。」豈亦傳習之誤耶？或謂仝此詩自有所寓雲。
崔豹《古今註》曰：《劄梁妻》者，劄殖妻妹朝日所作也。殖戰死，妻曰：「上無父，中無夫，下無子，人生之苦至矣。」乃抗聲長哭，劄都城感之而頹，遂投水死。其妹悲姊之貞，乃作歌，名曰《劄梁妻》焉。梁，殖之字也。《列女傳》曰：「齊莊公襲莒，殖戰而死。」僧貫休乃云：「秦之無道兮四海枯，築長城兮遮北胡。築人築土一萬里，劄梁貞婦啼嗚嗚。上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。一號城崩塞色苦，再號劄梁骨出土。疲魂饑魄相逐歸，陌上少年毋相非。」味其詞，則劄梁乃秦之築城卒，其妻亦未嘗死也。（殖戰而死下，似有脫文。）吳融「見多鄰犬遙相認，來慣幽禽近不驚」，與雍陶「初歸山犬翻驚主，久別江鷗卻避人」之句同。白樂天「想得家中夜深坐，還應說著遠行人」，語頗直，不如王建「家中見月望我歸，正是道上思家時」有曲折之意。劉商《柳》詩「幾回離別折欲盡，一夜春風吹又長」，不如樂天《草》詩「野火燒不盡，春風吹又生」語簡而思暢。或又謂樂天此聯，不如「春入燒痕青」之句。
吳融《秋樹》詩云：「曉煙散去陰全薄，明月臨來影半空。」姚倫：「亂聲千葉下，寒影一巢孤。」或許其有摹寫之工。劉方平有「萬影皆因月，千聲各為秋」，亦佳，但不題樹。然起句云「林塘夜泛舟，蟲響荻颼颼」，引帶而下，頓覺精彩。盧綸《山中古木》云：「墜葉鳴荒竹，斜根擁斷蓬。半侵山影裏，長在水聲中。」思致亦不淺。