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心傳年十四五時，侍先君子官行都，頗得竊窺玉牒所藏，金匱石室之副，退而過庭，則獲剽聞名卿才大夫之議論，每念渡江以來，紀載未備，使明君、良臣、名儒、猛將之行事，猶鬱而未彰。至於七十年閒，兵戎財賦之源流，禮樂制度之因革，有司之傳，往往失墜，甚可惜也！乃緝建炎至今，朝野所聞之事，凡有涉一時之利害，與諸人之得失者，分門著錄，起丁未，迄壬戌，以類相從，凡六百有五事，勒為二十卷。
或謂心傳曰：「子之是書，固學者之所宜究心也。況言人之善而不及其惡，記人之功而不錄其過，是書之行於世也則宜。雖然，子以論著之餘而記見聞之故，凡有所取，則未及乎取者，必以為見遺；凡有所揚，則不足乎揚者，必疑其見抑。吾懼夫兩端之怨詈，將不得免，子安用此其以賈禍也，可不慮哉！」心傳謝曰：「下國山野之人，上而名卿才大夫，下而巖穴幽棲之士，其末之識者眾矣。遠而朝廷四方，久而二萬七千八百四十有八旬之事，其未聞與未知者亦不少矣。事苟有所略，人苟有所遺，蓋孤陋寡聞之罪，非敢去取乎其閒也。有所得，屢書不一，書而後已，可乎哉！」既以告人，遂筆其辭于編首。
嘉泰二年
冬十月晦，秀巖野人李心傳伯微甫序。