Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / clean / 宋朝 / 南宋 / 建炎以來繫年要錄 / 建炎以來繫年要錄__juan_02.txt
建炎元年二月
按是月辛酉朔
壬戌
金人索后妃服、渾天儀、琉璃玉器等。
乙丑
再括金銀。時開封言根括金銀盡絕，而內侍藍忻等在軍前言家有窖藏，乞搜取，二帥大怒。進士黃時偁、叚光遠遺金人書，言忻等皆前日幸濫渠魁。今挾怨生事，罪不可赦，宜斬首以徇，又言不當以金帛久留乘輿，不報
時偁等書，《實錄》無之，以趙甡之《遺史》、王明清《揮麈後錄》增入，但《遺史》係光遠上書於正月丙午，恐太早，今並附見
鄜延經略使張深引兵次朝邑縣。先是本路副總管威武軍承宣使劉光世將步騎三千援京師，至唐、鄧閒，道梗不得進，聞范致虛傳檄諸路，光世與其將喬仲福等議引兵會之，會淵聖皇帝遣使臣黃深持御劄以和議已定，止勤王兵，光世曰：「不可以詔示衆，宜速圖進發。」既而潰兵踵至，具聞城中事，衆心惶惑，光世矯以蕃官沙穆來自京城，云二聖決圍南幸矣，乃遣使臣葛宗齎密奏往荊襄、江浙閒，尋二聖所在，衆情稍安，光世因引兵入關。及是與深會。光世，延慶子也。
此以趙甡之《遺史》及李觀《靖康勤王紀行錄》參修
是日淵聖皇帝赴二帥擊球之集，何㮚、馮澥、曹輔、郭仲荀從。帝爲主，左副元帥宗維爲客。酒九行，帝起謝曰：「某久留軍前，都人颙望，欲乞早歸。」宗維問帝去將何之，帝失色不復言。罷歸，右副元帥宗傑聯騎至行宮門外曰：「天命如此，無可奈何！」帝悵然不怡。而㮚亦有憂色。
丙寅
金左副元帥宗維傳其主之命，議立異姓，平旦，遣蕭慶邀淵聖皇帝詣端誠殿，從官皆喜謂：「果得歸矣！」才出門，忽有撤黃屋者，衆方驚愕，洎至門外，則已望北設一香案，隨駕官於百步外排立，帝獨前下馬
已上據《宣和錄》，兵部尚書高慶裔宣金主晟詔書，其書略曰：「賂河外之三城，既而不與；結軍前之二使，本以閒爲。既爲待罪之人，盍爲異姓之事？所有措置條件，並已宣諭元帥府施行。」慶裔讀詔已，慶迫帝易御服
《實錄李若水附傳》云「敵遣蕭太師」，即慶也。《李若水事跡》云：「武節郎張玠說圍城中作橫門，第二次從駕出郊，親見粘罕先在殿上，高尚書讀詔罷，詔使蕭慶脫御服，侍郎向前，左手抱帝，右手指而罵之。」丁特起《孤臣泣血錄》云：「金人迫上脫去赭袍，盡皆撦裂。」蔡絳《國史後補》所謂「國家破辱皆在端誠殿」，卽指此也。戎主詔本，見於耿氏《編》，今不錄，時出不意，㮚等皆震懼不知所爲，吏部侍郎李若水獨前持帝曰：「陛下不可易服！」敵命數人曳以去，復大呼曰：「吾君華夏眞主！若輩欲加無禮耶！」敵擊之，面目爲傷，若水氣結仆地，良久乃蘇，於是每執政監以二金兵，每侍從監以二燕兵，各分散，獨留鐵騎數十，傳宗維令曰：「必使李侍郎無恙。」遂掖至青城門廡下，日三飯飲之，若水絕不食，病如中風狀。㮚亦伏地固請，敵怒，囚之。若水母張氏聞變，哭且言曰：「吾子死難必矣！」已而果然
沈良《靖康餘錄》云：「二月六日，夜半，宗維請上相見，何㮚、李若水、孫覿並從，火炬如晝，宗維令人宣金主僞詔，㮚、若水伏地固爭，㮚雖爭而不罵，乃髡之，覿不爭得免。」《靖康野錄》云：「若水抱持上，罵不已，粘罕令持若水去，生褫碎以爲號令，囚何㮚於土堀中數日。」按若水被殺，在半月之後，《野錄》誤也。何㮚伏地被髡，本傳及他書皆不見，然金人立主詔云：「惟何㮚、李若水不許與議。」則二人同爭必矣。何烈《靖康草史》亦云：「何㮚髡鉗爲女眞營軍校。」足明㮚得禍亦酷，但不能強爭耳，今並附見
。是日夜，漏下二鼓，金人以檄來議立異姓，且令遷都，詔書略云：「宋之舊封，理宜混一，然念舉兵本非貪土，請前宋在京臣僚，一面請上皇倂后妃兒女親眷王公之屬出京，仍集耆老軍民共議，薦舉堪爲人主者一人，不限名位高卑，所貴道德隆茂，衆所推服，長於治民者，從軍前備禮冊命。」淵聖皇帝亦附手劄，略云：「今於元帥府拜受大金皇帝詔書，以屢變盟誓，別立異姓。自惟失信，固當如此，猶許舊地，別立賢人，其於萬姓，爲幸非細，幸早請上皇以下舉族出京，無拘舊分，妄爲禍福，速招連累。」時執政侍從集內東門，見敵書，讀之皆號哭，兵部尚書呂好問曰：今計無所出，但當率衆懇告耳。若其不從，上皇出城亦未遲也。」入內內侍省都知李石出帝手劄，好問曰：「此乃不得已而書也！」夜半，不能決。初左副元帥宗維與諸軍帥議，欲留蕭慶居汴京，以守河南地，慶不敢當，衆又推漢軍都統制劉彥宗，彥宗亦不敢當，右副元帥宗傑語於衆曰：「他日趙氏必復興，今吾務廣地而兵力不能周，是自貽患也，不若以河爲界。」宗維是之，遂有就城中別擇賢人之議
此據傅雱《通問錄》附見
。好問，希哲子也
希哲，公著子，元祐崇政殿說書。《僞楚錄》載金檄云：「大金元帥府近以降表申奏，今囘降旨：先皇帝有大造於宋人，而宋人悖德，故去歲有問罪之師，乃因遣使軍前祈請，遂許自新，既而變渝愈速，是致攻討，擊城摧破，方申待罪之禮，況近尋載書，『有違斯約，子孫不紹，社稷傾危』。今既伏罪，宜從誓約。宋之舊封，頗亦廣袤，既爲我有，理宜混一，然念舉師止爲弔伐，本非貪土，宜別擇賢人，立爲藩屏，以王茲土。其汴都人民願隨主遷居者聽。右所降聖旨在前，今請宋宰相文武百官、在京臣寮，一面共請上皇以下后妃兒女親眷王公之屬出京，仍勾集耆老僧道軍民，遵依聖旨，共議薦舉堪爲人主者一人，不限名位尊卑，所貴道德隆茂，勳業耆舊，素爲衆所推服，長於治民者，雖無衆善，有一於此，亦合薦舉。當依聖旨，備禮冊命。趙氏宗人不預此議。應宋之百司，並事新君，其國候得姓氏，隨冊建號，所都之地，臨日共議。天會五年二月六日。右金吾衞上將軍右都監押。右監軍押。王子右副元帥押。你移齎勃極烈左副元帥押。諳板勃極烈都元帥押。」臣家藏《圍城雜書》載此手劄云：「今月六日，於元帥府拜受大金皇帝詔書，以屢變盟誓，別立異姓，仍依聖旨，專俟上皇以下后妃諸王公主以次內族出京，俾令團聚。自惟失信，固當如此，猶許舊地，別立賢人，其於萬姓，爲幸非細，今因元帥府差人齎文字入城，附此誠意，幸爲曉悉。早請上皇以下舉族出京外，諸事並從元帥府指揮，方是長計，無拘舊分，妄爲禍福，速招連累。右備錄皇帝御書在前，今曉示官員耆老等，各令知悉。二月七日」按此手劄，丁特起《泣血錄》中亦有之，邦昌上康邸書亦云：「尋奉御筆，令依元帥指揮」云云，蓋指此也。按原本所載檄文字句脫誤，今悉依《北盟會編》補正
丁卯
道君太上皇帝出詣金營。時敵令翰林學士承旨吳幵、學士莫儔邀上皇出郊，上皇疑不聽，敵以其事付京城四壁巡檢溫州觀察使范瓊。平旦，金人大啟南薰門，鐵騎極望，闖門而陳，瓊與幵、儔及內侍李石偕至延福宮，請上皇與寧德皇后同詣軍前懇告，上皇未應，瓊以言逼之，遂御犢車出宮，至南薰門，敵自甕城以鐵騎擁之而去，都人望之皆慟哭
此以《欽宗實錄》及《宣和錄》《幼老春秋》《三國謀謨錄》參修。曹勛所進《北狩聞見錄》云：「徽宗在蕊珠宮，李石、吳幵、莫儔入見，石奏：『請到南薰門徹舍拜表，乞皇帝歸，聞金人意欲成本朝一叚懇情，亦無它意。』石又道淵聖語云：『不可緩，恐失事機。』徽宗欲索道服出，姜堯臣曰：『敵情詐僞不測，更宜聖裁。』徽宗將行，內人皆哭，徽宗曰：『若以我爲質，得官家歸，保宗社，亦無所辭。』又取常所御佩刀，令丁孚佩之，乃出。至南薰，徽宗頓足輿中曰：『事乖變矣！』呼孚取佩刀，已被敵人搜去。申初，到南郊齋宮，止於大王位，從人皆不許隨。後三日，惟呼勛、孚、堯臣、徐中立在左右。」《幼老春秋》云：「吳幵、莫儔持元帥府文字入城，見孫傅、王時雍、徐秉哲，謂之曰：『軍前有旨，如上皇已下，申時不出，即縱兵四面入來殺人。』傅與時雍徑見太上皇，乞與諸王后妃詣軍前懇告，上皇未應，范瓊以言逼之，上皇涕泗橫流，不得已乃乘竹轎而出。」按諸書孫傅未嘗見上皇，此所云恐誤，然傅畫一狀亦云：「太上皇已下，不敢有違令旨，見起發赴軍前，同伸懇告。」則傅亦必預聞矣，今並附此，庶不失實
。時肅王樞已出質，鄆王楷等九人從淵聖皇帝在青城，於是安康郡王楃、相國公梃、瀛國公樾、建安郡王楧、嘉國公椅、溫國公棟、儀國公桐、昌國公柄、潤國公樅等九人及龍德宮王貴妃、喬貴妃、韋賢妃、王婉容、閻婉容、任婉容、王婕妤、喬婕妤、小王婕妤、崔夫人、康王夫人邢氏，與諸王夫人、帝姬暨上皇十四孫皆出
《靖康要盟錄》有取宗族數云：鄆王並夫人朱氏：男二人、女宗姬六人；肅王並夫人任氏：男二人、女宗姬二人；景王並夫人田氏：女宗姬二人；濟王並夫人曹氏；康王不在京，夫人邢氏；祁王並夫人曹氏；莘王並夫人嚴氏；徐王並夫人王氏；沂王、和王、信王已上係蕃衍宅未出閤郡王、國公十人；係在諸閤，分已出降：嘉德帝姬、都尉曹寅；安德帝姬、都尉宋邦光；崇德帝姬、都尉曹晟，出使；茂德帝姬，都尉蔡鞗，押赴軍前；成德帝姬，都尉向子房；洵德帝姬、都尉田丕；順德帝姬、都尉向子扆；顯德帝姬、都尉劉文彥；未出降：華福帝姬、惠福帝姬、令福帝姬、純福帝姬、寧福帝姬、永福帝姬、柔福帝姬；諸妃嬪。」《欽宗實錄》云：「上皇詣青城，鄆王已下三十餘王皆從。」誤也，按九王正月辛丑已留青城，從上皇出者，乃未出閤諸王耳。上皇三十一子，自淵聖、肅王、康王及先已薨外，亦不應有三十餘人，《實錄》甚誤
。賢妃，開封人。邢氏，祥符人，朝請郎瓊女也。日將午，父老邀上皇不及，道逢燕王俁、越王偲，哭而邀之，燕王泣曰：「金人欲之，將安所避！」民曰：「願與王俱死若何。」開封尹永嘉徐秉哲捕斬爲首者，益兵衞上皇出南薰門，左副元帥宗維令其禮部侍郎劉思易御服
《靖康忠臣第二番語錄》云：「二月六日，金人令蕭慶、劉思脫二帝龍袍，李若水擁抱徽宗，王履擁抱淵聖，令不得脫。」按上皇出京在蕭慶宣詔之次日，時若水等已被囚，《語錄》誤也。《王履事跡》云：「履隨行，翰林司兵士鄭福歸云：當月初六日，讀了金人詔，粘罕令蕭太師、劉尚書脫二帝龍衣。是時觀察抱定少帝，令蕃人不得近前。」此得其實，但誤以兩事爲一日耳，今略刪潤，令不抵牾。《靖康後錄》云：「上皇初到青城，粘罕及斡離不坐於端誠殿，上皇東向，粘罕南向，斡離不西向，聞上皇玉音甚厲：『汝稱先皇帝有大造於宋，反是我有大造於汝也！若大遼伐我，當所甘心，汝去年興師，吾傳位與嗣君，遂割地犒軍，汝等乃還。今興兵稱嗣君失信，汝等曾記誓書否？汝不自言，乃蕭慶、王汭等教汝曹爲之，可呼蕭慶等來與面證，吾豈畏一死！』帥皆無言，蕭慶等亦皆不出，少頃上皇起行，東廊見上，扶上皇號泣久之，上皇謂上曰：『汝若聽老夫之言，不遭今日之禍。』蓋上皇初欲與帝出幸，何㮚苦諫乃止。」此所云諸書皆無之，今且附見
。初敵遣幵、儔邀上皇出，並取諸王，留守孫傅欲匿不遣，幵示以眞定府路走馬承受宦者鄧述等所供名字，乃盡發焉，獨恭福帝姬才周晬，不爲敵所知，與賢德懿行大長帝姬、淑愼長帝姬不與遣。燕、越王，神宗子。二帝姬，仁宗、哲宗女也。廣平郡王𣓉，年十六，給使何義奉𣓉及乳母隱民閒，後數日，敵檄徐秉哲取之𣓉遂不免
此據《汴都記》及何烈《草史》，二書皆稱韓國公而無名，臣謹按《四朝國史》，韓國公𣓉，靖康元年封廣平郡王，蓋進封月日淺，故都人但以韓國呼之耳。《草史》又云：「公與阿保同日被害。」則恐不然，按《靖康皇族數》似是紹興十二年太母南歸日隨行內侍所具，云廣平郡王見在，足明𣓉未嘗為金人所害也，今不取
。瓊，開封人，自卒伍補官，屢平河北、山東諸盜，金人入犯，瓊以所部援京師，因留不去，至是遽爲敵用。
是日，同知樞密院事孫傅率文武百寮、僧道耆老爲畫一狀，詣軍前云：「準大金皇帝指揮，傅等聞命震越，義當卽死，然念世被本朝德澤至深至厚，嗣君皇帝親政才及期年，恭儉憂勤，無所不至，遽蒙廢絕，實非臣子所敢聞知，謹忍死陳詞，上干臺聽。一、太上皇已下不敢有違令旨，見起發赴軍前，同伸懇告。一、嗣君卽位以來，並無失德，惟是失信一事，上累譴訶，蓋緣親政之初，爲謀臣所誤，繼已盡行竄責，顯是嗣君悔悟前失，非有它心。一、嗣君在東宮卽有德譽，比既卽位，中外歸仰，今若未加廢絕，尚可以歲修臣事之儀，如拋降金銀表叚之數，雖日下未能數足，將來下外路取索，分歲貢納，實爲大金無窮之利，若一旦廢棄，遂同匹夫，雖有報恩之心，何緣自效？一、伏詳來旨，令別擇賢人以主茲土，許汴都人民隨主遷居，具見仁慈存恤之至，據今中外異姓，實未有堪充選舉者，若倉卒冊立，四方必不伏從，緣此兵連禍結，卒無休息之期，非所以上副元帥愛惜生靈之意。一、今日之事，生殺予奪，全在元帥，雖大金皇帝詔有廢立，然將在軍，君命有所不受，則閫外之事，元帥可專行。一、汴京兩經根索，公私所有，各已罄竭，顯見將來難以立國，乞班師之後，退守偏方，以備藩屏，如蒙大恩，特許嗣君已廢復立，所有稱呼位號，一聽指揮。」敵不報。傅又自爲狀云：「伏睹詔書，宜擇賢人，立爲藩屏，竊見國主自在東宮，恭儉著聞，若欲選擇賢人，必無出其右者。兼本國自太祖皇帝以來，累世並無失德，惟上皇信聽奸臣，國主年幼新立，爲大臣所誤，以致違盟失信，上干國典，伏望元帥許其自新，復主社稷，以責後效。再念趙氏祖宗德澤在民未泯，或未允從前懇，亦望哀憫，許於國主子弟中擇一賢者立之，或不欲立上皇之子，乞於神宗皇帝二子中，選擇建立，使得北面，永爲藩屏，非惟不滅趙氏，亦使一國生靈蒙被恩澤，永有依歸。」又不報。
戊辰
吳幵、莫儔復以檄來督舉異姓，孫傅等以狀答曰：「本國將相多是日前誤國之人，將帥率敗亡之餘，其它臣僚悉皆碌碌，若舉於草澤之閒，亦非聞望素著，人心必不歸向，孰肯推戴：兼趙氏德澤在人至厚，若別立異姓，城中立生變亂，非所以稱皇帝及元帥府愛惜生靈之意。若自元帥府選立趙氏一人，不惟恩澤有歸，城中及外方立便安帖；或天命改卜，歷數有歸，卽非本國臣民所敢預議，乞自元帥府推擇。」金人報書曰：「自昔運數既衰，必有繼興者，若言敗亡之世，必無可繼，則三王之後迄至於今，安有君臣之道人倫之序？何不詳道理之深也！今垂諭丁寧而輙言及趙氏，雖不忘舊，其違命之罪亦已深矣，此後不宜更復若此。如或必欲元帥府推擇，則在軍皆北地漢兒，既舉北人，與混一無異。若欲推擇見在軍前南官，亦請具姓名申報，惟不許何㮚、李若水預此議。如或在京內外俱難自舉，各具名銜，管依元帥府所舉推戴狀申。」書中所謂在軍前南官，蓋屬張邦昌也
元帥府劄子：據文武臣僚、軍民僧道耆老、中大夫孫樞密等狀申，事已已洞悉。朝廷所以廢趙氏者，豈徒然哉？以不守信誓，不務聽命也，非天命改卜，豈有如此之甚哉！皇上猶以寬度，別立賢人而已，眞可謂大義矣！今垂諭丁寧，而輙言及趙氏，雖不忘舊，其違命之罪亦已深矣，此後不宜更復若此。又狀申前日將相多是罪廢敗亡之餘，其他臣僚皆碌碌無聞，若舉於草澤之閒，孰肯推戴者。夫運數既衰，亦必有繼興者，若言敗亡之世，必無可繼，則三王之後，迄至於今，安有君臣之道人倫之序？何不詳道理之深也！再請恭依已降聖旨，早舉堪爲人主者一人，當依已去劄子施行。如或必欲元帥府推擇，緣會驗在軍前，皆係北地漢兒，若舉北人，卽與混一無異，實違所降聖旨。若欲推擇南人，其見在軍前南人，亦樞密等之所共知也，未審果有可舉者否？若果有，則請具姓名見示，亦與依應，惟不許何㮚、李若水等預此議。如或在內及外俱難自舉，仍請諸官各敘名銜連署，速具管依元帥府所舉推戴狀申。天會五年二月八日
。
初南壁統制官吳革聞上皇已出，入白孫傅，請力留皇后、皇太子。至是引見，革頓首請太子堅避，以固國本，傅許諾，且問策焉，革爲畫計。乃於啟聖院置局，名賑濟所，募士就食，一日之閒，至者萬計，革陰以軍法部勒，且告急於王及在外諸大臣，約日大舉。
《實錄》革附傳云：「上皇、后妃盡出，革入白孫傅，請留太子，明日引見。」而《三國謀謨錄》載之此月庚午，按上皇以丁卯出南薰門，革在南壁，不應三日後乃入白孫傅，《錄》誤也，今移附戊辰
取光祿少卿范寅敷等四人赴軍前。寅敷，致虛子也。
是日，上皇在青城，自製發願文，祈天請命，諭景王杞曰：「適來密詞，罪己損壽，以全趙氏。自登位之後，過失甚多，敢不自陳以回天譴。」杞頓首稱贊。
此據王若沖《北狩行錄》，曹勛所進《聞見錄》亦有之
己巳
內前揭示長榜，坐金人檄書及孫傅等議狀，都人始知欲立異姓，相顧號絕。孫傅復爲百官軍民狀遺金人，云：「本國趙氏祖宗德澤在人日久，今來渝盟失信，止是上皇與前主，其子及支屬並不干預，尚冀恩造，更賜詳酌，庶得中外帖然，不致生事。若不容傅等死請，必欲推擇異姓，自中及外，委無其人，兼實難於自舉，伏乞元帥府推擇，敢不一聽臺命。」傅又與張叔夜別具狀云：「伏以前主皇帝違犯盟約，既已屈服，服而舍之，全在元帥，不然則有監國太子，自前主傳命出郊以來，鎭撫軍民，上下帖然，或許就立，以從人望。若不容傅等申臣子之情，改立異姓，天下之人必不服從，四方英雄必至雲擾，生靈塗炭，卒未得安。傅等自知此言罪在不赦，然念有宋祖宗以來，德澤在人，於今九世，天下之人，雖匹夫匹婦，未忍忘之，況傅等世食君祿，方主辱臣死之時，上爲祖宗，下爲生靈，茍有可言，不敢愛死。」時在京士民郭鐸等亦詣善利門，以狀白金帥云：「上雖失信，其於天下萬姓略無過失，若立異姓，恐民心無統，奸雄竊發，望元帥垂天地之恩，復立今上，以主此土，若元帥以失信廢之，則監國太子、肅王、景王皆有賢德，人所共知，乞賜選擇。」不報。
庚午
孫傅復爲狀遺金人：「乞軫恤趙氏，存全社稷，許國主歸國，降號稱藩，或立監國太子，以從人望，或選立趙氏近屬，使本國生靈有主，中外安帖，以全大國弔伐之義，傅等今在南薰門拜泣俟命。」遂率百官父老集門下，號泣數刻，吏部尚書王時雍獨不預。是日，右副元帥宗傑親至左副元帥宗維營中，共議軍民告立趙氏事，宗維不許。吳幵、莫儔復至督舉異姓，催取皇族甚峻，金檄略云：「若謂廢舊立新，衆難服從，緣向因推戴尚可，今依聖旨擇賢共立，孰云不可？又云行府於在京官僚未諳可否，但想目下爲首管勾者必是可舉，欲立本官。」幵、儔云：「粘罕大怒，明日二事不了，卽舉兵入城。」遂會百官議。侍從已下乞致仕者四十人，時兵部尚書呂好問在禁中，亦乞致仕，孫傅謂好問曰：「尚書畏死耶？傅以執政留守，當死軍前。尚書世受國恩，當任興復之責。」好問乃止。時雍。仁壽人也。張叔夜爲狀遺金人云：「奉令旨：令立見今爲首管事之人。緣本官非衆所推，乞自元帥府於嗣子或趙氏支屬擇立一人，所貴恩歸元帥府，永爲藩輔，而趙氏宗廟尚得血食。」此據叔夜《家傳》
淵聖皇帝以手劄付徐秉哲云：「我以失德爲金人所廢，公可彈壓京師，毋使喧撓，反爲我累。」上劄據丁特起《泣血錄》。吳幵、莫儔所齎元帥府劄子云：「吳承旨囘，齎文武百官、軍民僧道耆老、孫樞密等狀二道，並初七日狀二道，備已洞悉。右。勘會朝廷詔旨丁寧，務在恤民，今來堅執迷惑，累日祈請復立趙氏，甚不應理。若謂廢舊立新，果難服從，緣推戴尚可，何況遵依聖詔，擇賢共立，孰謂不可？兼早有文字，惟貴道德，不限名位高卑，本欲利民，今諸官軍民僧道耆老既乞行府選擇，行府於在京官僚未諳可否，但想在京目下爲首管勾者必是可舉，所以行府欲立本官，請在京文武百官、軍民僧道耆老照會此意。若所指在京目下爲首管勾官員，可以共立，早具本官名銜狀申。如亦未可，卽依已去文字，須得共薦一人，限不過今月十一日狀申。趙氏支屬不過今日發遣出城，如此度不見舉薦及不發遣，必當別有悔吝，無得有違！天會五年二月十日」又大金元帥府牒：今月十日，右副元帥親到左副元帥麾下，共議宋人告請復立趙氏事，至晚到本營，方有善利門下軍員送到汴京軍民僧道耆老郭鐸等告乞立趙氏文狀，並孫樞密等今月七日、八日、九日三次共五道錄白爲言。此事已經共議，差官入京，湏得別行薦舉外，善利門下人員以輒受文狀，嚴切懲戒訖，慮在京人猶以投狀爲詞，別致住滯，今請在京諸官孫樞密等照會，依吳承旨、莫學士等齎去文字日限施行，不得住滯。」城之始破也，行門指揮使蔣宣、李福率眾叩祥曦殿，請扈駕突圍以出，何㮚恐其爲亂，執而殺之。及是帝命賜其家各三百縑，以旌忠義。
辛未
監國皇太子諶出詣敵營。初，留守孫傅議以五千金匿太子於民間，殺狀類太子者送之，紿以都人遮留，誤擊太子，居五日無肯當之者，統制官吳革請以所募士微服潰圍以出，傅不從。時金以淵聖皇帝手劄諭傅，上皇亦劄云：「尚賴元帥寬仁，使我父子團聚，速令太子出來此。」據丁特起《泣血錄》
始幵、儔督脅不已，傅未聽，至是事益急，傅在皇城司，其子來省，傅叱之曰：「吾已分死國矣！汝曹速去，勿亂人意！」其子亦曰：「大人以身徇國，某尚何言哉！」范瓊恐變生，先以危言讋衞士，是晚以兵衞皇后、太子，共約一車中詣敵營
此據丁特起《泣血錄》，從車凡十兩，百官軍民奔隨號哭，太學諸生擁拜車前，哭聲振天，時已薄暮，將近門，猶聞車中呼云：「百姓救我！」金人在門下者迫行。
此據《宣和錄》
傅言於人曰：「上蒙塵託孤於傅，豈可自脫？」分付與人，請從太子往，死生以之，遂以留守事付王時雍而出，守門人不許。是夕，傅留宿門下
《靖康野錄》：初上以太子監國，孫傅爲留守，及金人邀太子出，人皆望傅以死節，傅與張叔夜但送至門而已，繼而又取傅及家屬，人以是非傅不能守節，而自取辱。」與史不同，今不取
吏部尚書王時雍等請立張邦昌以治國事。初，金人定立邦昌，然未顯然言之也，至是趣百官議立異姓，不卽屠城，時雍在皇城司，令中書舍人李會預爲議狀曰：「自古受命之主，必上膺圖籙，下有勳德在民，今本國臣僚如孫傅等，被用日淺，率皆駑下，迷誤趙氏，至於亡國，在內官僚，委無其人，乞於軍前選命某人，以治國事。」時幵、儔微言金有立邦昌意，時雍疑未定，左司員外郎依政宋齊愈適自外至，時雍問以敵意所主，齊愈取片紙書「張邦昌」三字示之，與所傳同
此據《欽宗實錄》，與張栻《私記》不同，趙甡之《中興遺史》有齊愈款狀甚詳，雖當時置對之詞，不無鍜煉，然栻所記，似以爲齊愈告鄉人於道，而爲李綱所中，則亦恐不盡然。餘見七月癸卯注，時雍遂以邦昌姓名入議狀，付幵、儔以出，獨張叔夜不可
《實錄》云：「是日不書議狀，惟孫傅、張叔夜。」按此時傅已解留守事，在南薰門，故王時雍得主其議，傅不但不書狀而已
壬申
傅、叔夜坐堅違詔旨，告立趙氏，押赴軍前。叔夜至敵營，抗論如初，不少屈，敵拘之
沈良《靖康遺錄》云：「孫傅既遣皇族，爲粘罕召至青城，令見舊主，上見謂曰：『無煩重相公，斷送我一門家眷。』傅無對而退。」趙甡之《遺史》云：「張叔夜赴軍前，粘罕召叔夜，紿之曰：『孫傅不立異姓，已殺之。公年老大，家族繁盛，豈可與孫傅同死邪？可供狀。』叔夜曰：『累世荷國厚恩，誓與國家俱存亡，實不願立異姓。』迫之數四，終不從，唯請死而已。金人皆義之。」。
虜散檄城中，令軍民共舉張邦昌，連名申上，有異議者令別具狀，惟不許引惹趙氏，有敢逗遛，當按軍法。夜。幵、儔復入城。
留守司：「據今月十二日吳承旨、莫內翰自軍前來，齎到大金元帥府指揮，請疾速勾集在內大小官員，不限已未共議，並僧道耆老軍官等，更乞說諭商議。如並舉張邦昌，即便連署，各於本銜親書其名，背後名下押字，仍於年月紙縫用在上官印，限十三日申上，便與冊立入京。如別有異見，別具狀申，只不許引惹趙氏。若舉賢人者，亦許不阻。有敢違留不赴議所者，當按軍令。」是夜三鼓，御史臺：「告報文武百官，不限大小使臣，雖致仕在京宮觀，僧道耆老軍民等，限十三日絕早並赴宣德門集議，內有官員不來，具狀申元帥府，依軍法，無許住滯。右。錄二月十二日夜元帥府指揮在前，今曉示，各令知悉。」癸酉
王時雍行留守事，揭榜通衢，云：「金人許推擇趙氏賢者，集百官祕書省共議。」何烈《靖康草史》云：「范瓊詐言金許立哲宗之後，陳王子爲君。」按哲宗無後，而上之兄 —— 吳榮王祕，嘗封陳王，有奕，其子也，今附見
既至，即閉省門，環以兵，令范瓊以舉邦昌事說諭，軍民皆唯唯而退，有太學生對曰：「某等所見，意殆不然。」瓊慮軍民視效，即抗聲折之。時雍恐百官不肯書，乃先自書以率之，百官亦隨以書，於是文武數百人以大卷相授，若州縣胥吏書卯歷者，略無留滯，不終朝而畢，其間亦有飲泣悲籲而不敢出辭者。忽下坐一朝士面目嚴冷者，厲聲曰：「二百年趙氏天下，豈可付它姓！吾乃異議者，請如所令！」其右汴士大慟曰：「吾請同行！」時雍詰之，自列名氏曰「奉直大夫寇庠。朝請郎高世彬。」庠，山東人。世彬，瓊裔孫也
此據夏少曾《朝野僉言》及孫偉《跋靖康野史》修入
。監察御史馬伸言於衆曰：「吾曹職爲爭臣，豈可坐視不吐一辭？當共入議狀，乞存趙氏。」中丞秦檜以爲然，卽具單狀曰：「檜身爲禁從，職當臺諫，荷國厚恩，甚愧無報。今大金擁重兵臨已拔之城，操生殺之柄，必欲易姓，檜盡死以辨，非特忠其主也，且明兩國之利害耳。趙氏自祖宗以至嗣君百七十餘載，頃緣奸臣敗盟，結怨鄰國，謀臣失計，誤主喪師，遂至生靈被禍，京都失守，皇帝至躬出郊，求和於軍前，兩元帥既允其議，已布聞中外矣，且空竭帑藏居民之所積，追取鑾輿御服之所用，割兩河之地，恭爲臣子，今乃變易前議，人臣安忍畏死而不論哉？且宋之於中國，號令一統，綿地數萬里，德澤加於百姓，前古未有，興亡之命，雖在天有數，焉可以一城而決廢立哉？昔西漢絕於新室，而光武乃興；東漢絕於曹氏，而劉備王蜀；唐爲朱溫篡奪，李克用猶推其世序而繼之。蓋繼世之久，德澤在人者深，基業雖陵遲，英雄猶畏而不敢窺其位，古所謂基廣則難傾，根深則難拔之謂也。晉武帝因宣景之權，以竊魏之神器，德澤在人者淺，加以惠帝昏亂，五王爭柄，自相戮害，故劉淵、石勒得以據中原，猶賴王導、溫嶠輩輔翼元皇，江左之盛，踰於西京。石晉欺天罔人，交結外邦，以篡其主，得之以契丹，失之亦以契丹，況少主失德，任用非人，曾無德澤以及黎庶，特舉中國藩籬之地以賂戎人，天下其何思之哉！此契丹所以能滅晉也。宋有天下九世，比隆漢唐，竊觀今日計議之士，多前日大遼亡國之臣，畫策定計，所以必滅宋者，非忠於大金也，特假威以報怨耳！頃上皇誤聽奸臣，因李良嗣父兄之怨，滅契丹盟好之國，乃有今日之難，然則因人之怨以滅人之國者，其禍可勝言哉！彼必曰滅宋之策，在絕兩河懷舊之思，除鄰國復仇之志而已。」又曰：大金兵威，無敵天下，中國之民，可指麾而定。大金果能滅宋，兩河懷舊之思，亦不能亡，如其不能，徒使宗屬賢德之士，倡義天下，竭國力以北向，則兩河之民，將去金而歸宋矣。且天生南北之國，方域至異也，晉爲契丹所滅，周世宗復定三關，是爲晉報恨，然則今日，豈必趙氏然後復仇哉？中國英雄亦將復中國之恨矣！又況禍莫大於滅人國，昔秦滅六國而六國滅之，苻堅滅燕而燕滅之，頃童貫、蔡攸貪土以奉主，欲營私而忘國計，屯兵境上，欲滅遼取燕雲之地，方是時也，契丹之使交馳接境，祈請於前，爲貫、攸之計者，當從其請，爲國遠慮，乃欲邀功以兼人之地，遂貽患今日，雖焚屍戮族，又何益哉！今元帥威震中原，功高在昔，乃欲用離間之論，而矜一己之功，其爲國計，亦云失矣，貫、攸之爲可不鑒哉！自古兵之強者，固不足恃，大金自去歲問罪中國，入境征戰，已踰歲矣，然所攻必克者無他，以大金久習兵革，中國承平百年，士卒罕練，將帥未得其人也，使異日士卒精練，若唐藩鎭之兵，將相得人，若唐肅代之臣，大金能必其勝負哉？且世之興亡，必以有德而代無德，以有道而易無道，然後皇天祐之，四海歸之，若張邦昌者，在上皇時，附會權幸之臣，共爲蠹國之政，今日社稷傾危，生民塗炭，雖非一人所致，亦邦昌爲之力也，天下之人方疾若仇讎，若付以土地，使主人民，四方英豪，必共起而誅之，終不足以爲大金屏翰矣。如必立邦昌，則京師之民可服，而天下之民不可服，京師之宗子可滅，而天下之宗子不可滅也。檜不顧斧鉞之誅，戮族之患，爲元帥言兩朝之利害，望稽考古今，深鑒忠言，復嗣君之位，以安四方之民，非特大宋蒙福，實大金萬世之利也。」王明清《揮麈後錄》云：「秦會之靖康末議狀，乃馬先覺建議，會之不答，少焉槁就，呼臺吏連名書之，會之既爲臺長，則當列爲首，會之猶豫，先覺率同僚合辭力請，會之不得已始肯書名，所以秦氏藏本猶云「檜等」也。紹興中，先覺甥何珫上其槁，會之大怒，竄珫嶺外。」此叚實毀檜太甚，按檜獨具單狀，而首詞云「某身爲禁從，職典臺諫」，則必非連名也。《後錄》又云：「姚宏嘗託張澄，從秦會之求官，秦云：『廷暉與某靖康末俱在臺上書粘罕，乞存趙氏，拉其連銜，持牘去，經夕復見歸，竟不僉名，此老純直非狡猾者，聞皆宏之謀也，繇是薄其爲人。』宏曰：『不然，先人當日固書名矣，今世所傳秦所上書，與向來者大不同，更易其語，用此誑人，以僕嘗見之，所以見忌。』語泄，宏坐事，死獄中。」按此又與何珫所云不同，然當時金人獨取秦檜而不及姚、馬，則未嘗連名可知，或者馬伸嘗慫恿之，今略修潤，令不抵牾。明清《揮麈第三錄》載檜議狀全文，乃孫傅第三狀，明清誤也
。檜爲議狀已，卽稱疾守本官職致仕
檜致仕，《實錄》不書，按《日曆》，紹興元年檜乞奏薦狀云：「靖康二年二月十三日，準告，依前朝請郎，守御史中丞致仕。」壬申，十三日也，今增入
。始百官既集，祠部員外郎喻汝礪聞舉邦昌事，捫其膝曰：「不能爲賊臣屈！」遂掛衣冠去，於是監察御史吳給、御史臺檢法官王庭秀皆致仕，而祕書省校書郎胡寅、太常寺主簿張浚、開封府司儀曹事趙鼎相率逃太學中以避亂，故皆不書議狀。伸、給，須城人。汝礪，仁壽人。庭秀，鄞縣人。寅，崇安人，右文殿修撰安國子。浚，咸子
咸，綿竹人，已見紹聖元年九月
。鼎，聞喜人也。堂吏張僅自祕書省歸，取平生所受告牒，悉焚之，遂自爲布衣
此據孫偉《跋靖康野記》
。
金人索南班宗室，開封誤遣朝議大夫將之，敵曰：「所取宗室無大夫名。」將之曰：「我魏王後也。」將之，魏悼王廷美五世孫，莫儔謂左副元帥宗維曰：「第取玉牒，卽見實數。」戶部侍郎邵溥在南薰門下，與宗正少卿黃哲共議，貯以陶器，坎而藏之，紿以爲亂兵所焚，繇是疏屬獲免
此據溥、哲《墓碑》參潤增入。《實錄》：「二月癸酉，令人於宗正寺取玉牒，溥指名取南班宗室，自二王宮以近屬及官序高者先取。」而《中興會要》乃云：「《宗藩慶系錄》《仙源積慶圖》等四書，皆於初渡江時失之。」則是玉牒果爲所留也。王明清《揮麈後錄》云：「秦檜嘗對方滋言：『二帥謂搜索宗室未有盡者，莫儔獻計，乞取玉牒，其中有名者盡行搜括，檜在旁曰：「尚書誤矣，譬如人家宗族不少，有雖號同姓，而情好極疎者，平時富貴既不與共，一旦禍患，乃欲與之均，恐無此理。」粘罕曰：「中丞言是。」由此異待之。』」按取玉牒之日，檜尚未出城，此說誤也。或是三月庚子再取宗室時，姑附此俟考
。溥，雍孫
雍，共城人，元豐康節處士
。哲，華陽人也。時睦親宅嗣濮王仲理、廣親宅保寧軍節度使克暢、親賢宅晉康郡王孝騫、棣華宅永寧郡王有恭已下，舉宗北徙，惟睢、雒二都宗室得全。仲理，襄王宗愈子。克暢，魏悼王孫。孝騫，吳榮王子。有恭，楚榮憲王子也。於是太祖後宗子益疏，無至節度使者。
甲戌
幵、儔齎金牒：「據文武百官申，乞立張相治國事，已申本國冊立爲皇帝訖，令取冊寶及一行冊命禮數。」乙亥
金人取秦檜及太學生三十人、博士正錄十員
趙甡之《遺史》：「金人取太學生博通經術者三十人，人給三百千，俾治裝，太學生投狀願往者百餘人。比至軍前，金人謂之曰：「金國不要汝等作大義策論，各要汝等陳鄉土方略利害。」諸生有川人、閩浙人者，各爭持紙筆陳山川險易、古人攻戰據取之由以獻，又妄指倡女爲妻，要取詣軍前，後金人覺其茍賤，復退者六十餘人，士之無守有如此者。」沈良《遺錄》曰：「金人初取太學三十人，正錄皆懼，乃私誘學中素無廉恥者以充數。卽日出城，其齎糧並爲賊所奪，髡之中路，皆裸體逃歸，賊亦縱而不追。」二說不同，今並附見
。何㮚已下隨駕在軍前人，並取家屬。
初，統制官吳革既募兵，後遷居同文館，附者至數萬人，多兩河驍悍之士，又引太學諸生吳銖、朱夢說、徐偉等數十人與參謀議。革率衞士殺妻子，以圖迎二帝
沈良《靖康遺錄》：「上命孫傅留守，密諭：『慮有不測，當以後事付卿，可置力士司，召募敢勇必死之士，得三萬人，擁上皇、太子潰圍南去。我從金人之命，死生以之。』後傅止募得二百餘人，知事不集，乃止。」按吳革白傅募士，在帝已行之後，恐良得於傳聞，非其實也。《三國謀謨錄》云：「革日夜密謀迎立大元帥。」按此時二帝尚在城外，安得便立元帥？《實錄》云：「遣人告急於康王，約擁兵近城，圖迎二帝。」革《附傳》所書，當得其實，今從之，欲奉九廟神主以從軍，先誅范瓊等數十人，乃分兵突出十八門，期用三月八日舉事，與謀者惟兵部尚書呂好問、監察御史馬伸、張所、奉議郎致仕吳給等數人。好問欲遣人持書詣王，訪得邢煥女弟之夫 —— 閤門宣贊舍人蔣師愈，又與門下省錄事張思聰謀，募效用李進，縋城以蠟書來上，進行至開德府，守臣顯謨閣直學士王棣疑之，進以實告，乃遣人伴送至帥府。夢說，桐廬人，政和末嘗上書直諫，士論推之。所，益都人。棣，雱子也
雱，安石子，元豐龍圖閣直學士
丙子
金人遣曹少監、郭少傅同開封尹徐秉哲治事，先是京師事務皆取稟軍前故也。敵又索內藏、元豐、大觀庫簿籍，悉取寶貨及大內諸庫、龍德兩宮珍寶奇物，如西海夜珠、王中正、陳摶燒金之類，其它眞珠美玉、珊瑚瑪瑙、琉璃花犀玳瑁之屬，各以千計，上皇平時好玩，有司所不能知者，內侍王仍輩曲奉金帥，指其所在而取之，眞珠水晶繡簾、珠翠步障、紅牙火櫃、龍麝沈香樂器、犀玉雕鏤屏榻、古書珍畫，絡繹於路
此據《宣和錄》及夏少曾《朝野僉言》。《宣和錄》又云：「金人入內，徑取諸庫眞珠四百二十三斤、玉六百二十三斤、珊瑚六百斤、碼瑙一千二百斤、北珠四十斤、西海夜珠一百三十個、朱砂二萬九千斤、水晶一萬五千斤、花犀二萬一千八百四十斤、象牙一千四百六十座、龍腦一百二十斤、金磚一百四十葉、王先生燒金、陳摶燒金、高麗進奉生金甲金頭盔各六副、金鞁、金馬杓、金杵刀、金作子四百二十五副、玉作子六百副、花犀帶、金帶、金朿帶、玉朿帶、鍍金帶、金魚袋等、上皇閤分金錢四十貫、銀錢八十貫、皇帝閤分金錢二十貫、銀錢四十貫、皇后閤分金錢十一貫、銀錢二十二貫、銀火爐一百二十隻、金火爐四隻、金桌子百二十隻、銀交椅二十隻、金合大小四十隻、金水桶四隻、金盤盞八百副、金注碗二十副、金銀匙筯不記數、金湯瓶二十隻、琉璃盞一千二百隻、琉璃托子一千二百隻、珊瑚托子四百隻、瑪瑙托子一千二百隻、眞珠扇子四百合、紅扇一百合、藍扇一百合、行鸞扇三百五十合、大扇六十合、扇車一百量。二帥左右姬侍各數百，皆秀曼光麗，紫幘金朿帶爲飾，他將亦不下數十人，壁中珍寶山積。初，李若水既爲金所囚，蕭慶謂若水曰：「事已爾，無可奈何，徒死無益。前日公雖詈國相，國相初無過公意，若今日順從，卽明日得美官。」若水歎曰：「天無二日，若水寧有二主哉？」其從隸謝寧亦勉之曰：「侍郎父母春秋高，兄弟衆，仰侍郎以生。若少屈，萬一得復歸。」若水叱曰：「忠臣事君，有死無二！吾今不復顧家矣！雖然吾親老，汝若歸，勿遽言，恐重傷吾親意。令兄弟輩徐言吾死國也。」是日左副元帥宗維引若水諭意，若水不聽，囚之。
戊寅
王以京師久無耗，檄諸將帥伺其實，若敵未有去意，卽引兵近畿。副元帥宗澤見之，謂諸將曰：「敵情如此，豈忍坐視乎！」時范訥、趙野合兵屯南京，遣使臣趙哲獻書帥府。哲，將家子，有膽略，以百騎分三隊進，與金人三四戰，獲數級，奪金人馬三匹以獻，王大悅，都監康履面責哲不當，王叱退之。野軍自大名亂後，尤無紀律，日出剽掠，甚於敵騎，澤遺書誚野、訥及知興仁府曾楙，使率所部勤王，野等以爲狂，不答。知泗州朝請大夫賈公望見經制使翁彥國，切責之曰：「京城報甚惡，天子日夜望中丞救援，今留此不進，豈欲反邪？泗小壘，錢糧俱竭，自來日更不供軍，公宜斬公望以謝軍，第恐朝廷他日未遽貸公爾！」彥國慚，翼日提兵趨淮西而去。公望，昌朝孫也
昌朝，眞定人，慶曆中宰相
。
金人取詳通經教德行僧數十人，待遇頗厚。
庚辰
王發東平府。王在東平踰月，京城音問不通，副元帥汪伯彥等共議移屯濟州，以俟敵隙，王從之。
是日副元帥宗澤自澶淵移軍南華縣。先是澤約諸帥會兵，五旬無一人至者，澤奮願擊敵，引諸將共議，都統制陳淬曰：「敵方熾，未可輕舉。」澤怒，將斬之，諸將羅拜，乞貸淬效死，會元帥府檄至，澤乃引兵屯南華境上，謂淬曰：「汝當先諸將一行，以贖前日之過。」淬曰：「願盡力。」遂進兵，未十里，與敵遇，出敵不意，敗之，卽據南華縣。是時澶、濮、濟、單、曹、亳、陳、潁、應天、廣濟諸郡皆有勤王兵，敵又犯亳州，直祕閣京畿轉運副使兼江淮發運副使向子諲遣使臣持書遺金人，以會合勤王兵馬所爲名，大略言兵勢逆順，令退保河外，敵遽以亳、宋等州守禦所牒報之，約日索戰，諸道兵畏縮不進。子諲，敏中玄孫也
敏中，開封人，咸平中宰相
。
辛巳
尚書吏部侍郎李若水爲金人所殺。時左副元帥宗維再召若水，問以不肯立異姓狀，若水言：「主上仁孝恭儉，未有過失，豈可輕議廢立？」宗維曰：「趙皇失信，使南北生靈如此，安得爲無過。」若水知敵不可以義動，卽曰：「若以失信爲過，則公乃失信之尤者！」乃歷數其五事，且曰：「汝伐人之國，不務安全生民，徒掠金帛子女以自豐，汝滅亡不久矣！」因肆罵不已，宗維大怒，即圜丘下敲殺之。若水將死，監刑者復問：「侍郎服未乎？」若水奮詈愈切，敵怒，以刃裂頤斷舌，然後殺之，梟其首
此據《若水逸事》
。金人相謂曰：「大遼之破，死義者以十數，今南朝惟李侍郎一人。」咸歎重之。初若水之出使也，淵聖皇帝擢監左藏西庫修武郎王履貛之副，使還，遷相州觀察使，履抗敵不回，卒與俱死。履，開封人，累世右職，元符末坐上書，入籍編管新州。若水死年三十五。中興，贈若水觀文殿學士，後謚「忠湣」，贈履武勝軍節度使
按履事迹甚偉，而《實錄》乃無一字及之，殊不可曉？今以《履事迹》及《靖康忠臣三番語錄》修入。《實錄》附傳：「若水臨死，爲歌詩，卒章云：『矯首問天兮，天卒不言；忠臣效死兮，死亦何愆。』」《履事迹》乃以爲履所賦，今且附此俟考
。
金主遣諸軍都部署
英宗廟諱同音
〈【按原書避嫌名，今補，仍存舊注】〉
尚書左僕射權簽書樞密院事韓正持冊來，立張邦昌
《要盟錄》有冊文云「尚書左僕射韓某」而不言其名，王明清《揮麈後錄》云「具官韓昉」，按昉本燕人，事遼爲知制誥，庚戌年七月，冊劉豫爲副使，猶居此官，此時無緣已爲僕射，《實錄劉韐附傳》云：「金命其尚書僕射韓正館韐。」卽此人也，今增入
。
金遣吳幵、莫儔集百官於皇城司，議遷都之地，衆以揚州江寧爲請，敵命都江寧。
壬午
鄜延經略使張深引軍屯陝府。先是宣撫使范致虛欲聚兵爲長驅河洛之計，深不敢戰，乃議各圖進取，互爲聲援，使彼罔測，且戰且前，庶有先到國門者，議久不決，深遂行，翌日，熙河經略使王倚、環慶經略使王似、西道副總管孫昭遠皆來會。
癸未
金令百官拜表請立張邦昌，光祿大夫中太一宮使唐恪既書議狀，仰藥死。
《實錄》恪附傳云：「恪聞議立異姓，呼其諸子，謂曰：『吾爲大臣而國家至此，顧力不能救，獨有死耳！』乃仰藥自殺。其後張邦昌攝位，朝士貴賤多拱手臣之，獨恪先事而死，識者推其節。」王偁《東都事略》云：「恪既書名，乃仰藥死。」二書不同，按議立邦昌在此月癸酉，恪以前宰相居城中，若不書名，金人無不詰難之理，又無由經十有餘日尚不書議狀也。夏少曾《僉言》曰：「羣臣於祕書省議推戴張邦昌，恪大慟，一少年斥恪曰：公爲丞相，不能爲國家計事，以至於此。況平時鬻賣官爵，習蔡京不法所爲，猶厚顏赴議舉異姓，實負國家，哭之何益！」據此則恪亦在議中，未嘗先事而死，明矣。《汴都記》曰：「是時金人正取人，恪以前宰相，恐不免，遂服大黃，作腹疾以死。」王明清《揮麈後錄》云：「金立張邦昌，欽叟書名畢，仰藥而殂。建炎中，張達明爲中司，適欽叟家陳乞贈典，達明言欽叟不能抗敵之命，雖死不足褒贈，由是恩數盡寢，迄今不能理也。」明清所云差詳，但小舛誤。《紹興日曆》：「二年十一月乙亥，唐恪男瑑進狀：『先臣恪任觀文殿學士、中太一宮使，以臣僚上言，任少宰日不合許割三鎭事落職，乞依赦追復。』有旨唐恪追復觀文殿學士。丁丑，中書舍人胡松年奏：『瑑陳請其父不獲伸迎請二聖之謀，乃飲藥以死，聖恩或謂累經赦宥，特與復職，臣不敢輕議，若曰嘉其死節，臣願詔有司，更加詳考實狀。』詔前降復職指揮更不施行。」明清所云，誤以松年爲張澂也。《實錄》附傳云「觀文殿大學士唐恪薨」，仍前不書落職事，此不惟疏略，當必有故
是日，王次濟州。時元帥府官軍及羣盜來歸者凡八萬人，自黃河以南，分地而屯：濟州萬九千五百人，以爲王之衞，隸都統制楊惟忠；開德府萬九千人、濮州七千人，以拒敵之在衞南、韋城、臨濮者，並隸副元帥宗澤；興仁府萬九千人、廣濟軍八千人、單州六千人、柏林鎭三千人，以拒敵之在考城者，並隸節制軍馬黃潛善。大凡官軍民兵六萬四千五百人，孔彥威、常謹丁順三盜萬五千人，分屯六州，而向子諲在宿，何志同在許，趙野、范訥在宋，趙子崧在陳，皆圍繞京都未得進。
甲申
金人取太學錄黃豐、楊愿赴軍前，二人託疾得免。愿，山陽人也。
敵遊騎五百至濮州雷澤境上，尉向拱禦之。拱勇而有謀，先結繩桑下，賊至，挑戰，已而僞遁，敵追奔，馬絓而止，悉擒斬之，元帥府以拱爲閤門祗候。
乙酉
大風拔木。
戶部尚書梅執禮、禮部侍郎陳知質、刑部侍郎程振、給事中安扶，爲金人所殺。初，金人括金銀急，命執禮等八人董之，未幾執禮等議曰：「敵所以留車駕者，爲金銀也。今欲足元數，雖銅鐵亦不給，不如結罪申絕，塞其所請。」宦者謂金人曰：「試許士庶以金銀易米麥，當有出者。」已而果然，二帥大怒，是晚，召執禮等四人，責以金銀不足，曰：「胡不賦之於民？」四人同辭對曰：「今天子蒙塵，臣民皆願前死，雖肝腦不計也，於金繒何有哉？顧誠亡以塞責。」敵大怒，問官長安在，欲加以罪而置其餘，振恐執禮坐之，遽前曰：「皆官長也。」敵不勝其忿，先取其副侍御史胡舜陟、殿中侍御史胡唐老、監察御史姚舜明、王俁，各杖之百，幾死，執禮等猶爲之請命。既而遣還至南薰門，有呼於後者曰：「尚書且止，有元帥臺令！」四人皆下馬跪聽命，則以次敲殺之，梟其首
趙甡之《遺史》稱胡唐老遂死，蓋誤也，乃下令曰：「根括官已正典刑，金銀或尚未足，當縱兵自索！」執禮，浦江人。振，樂平人。扶，燾子
燾，開封人，元祐知樞密院事
。舜陟，績溪人。舜明，嵊縣人。俁，宛邱人也。後贈執禮資政殿學士；知質、振，端明殿學士。自城破至此，凡再納金二十一萬兩、銀七百十四萬兩、表叚一百萬匹，皆有畸，敵猶以爲少，故殺之
《朝野僉言》：「二月二十八日，大金以金銀事，執梅執禮、陳知質、程振、安復，殺之。監察御史黎確等知四人之由，將欲結兵以救二聖，曾與王時雍等議，時雍不從，金人欲正其罪，恐動眾心，故以金銀事殺之。若謂金銀少，自有四壁根括官，執禮副留守，非其職也。」按《實錄》，金銀官八人，執禮爲首此所云，誤。若四人果有結兵救二聖之事，本傳及墓誌無容不書，記事者得於傳聞，又誤以安扶爲安復也，今並不取，是日再括金銀，留守司差官百員，分坊巷，遍加根檢。左諫議大夫洪芻等，分詣懿親、蕃衍宅、諸妃、嬪位，所至與宮人飲，又頗匿餘金以自奉。吏部員外郎王及之至沂王府，遂坐蕃衍宅門罵諸王
此據李綱記上語修入，八月戊午，行遣。芻，南昌人也。
丙戌
陝西宣撫使范致虛以勤王兵至陝府。初，致虛抵華陰，京西轉運副使劉汲遺書，勸以一軍自蒲中趨河陽，焚虜積聚，絕河橋，一軍自陝洛直抵鄭許，與諸道連衡，敵必解散，致虛以書謝汲，遂行
此據晁公溯所作汲《傳》附入，但公溯稱致虛按兵華陰，汲以書誚責云云，致虛以書謝而終亦不行，則非也。其實致虛銳意出師，但以無謀致敗，今略修潤之
。時南道副總管高公純奉詔勤王，頓兵不進，汲誚責再三，不聽，乃取其所部兵馳入援。汲，丹棱人，嘗爲開封府刑曹掾，介直有守，至是稍擢用之。
丁亥
資政殿學士知中山府陳亨伯爲步將沙振所殺。初，金左監軍完顏昌圍中山府，亨伯冒圍入城固守，踰半年，敵不能下，至是呼總管使盡括城中兵擊賊，以衆寡不敵辭，斬以狥，復呼振使往，振素有勇名，亦固辭，亨伯固遣之，振懼，潛衷刅入府，有妾好定者
〈【案《宋史陳遘列傳》，妾名定奴者】〉，責其不待報，振立斬之，遂害亨伯於堂中，次子錫與僕妾十七人皆被禍。振出，帳下卒噪而前曰：「大敵臨城，安得殺吾父！」執而捽裂之，身首無餘
趙甡之《遺史》：「金人以上皇北狩，至中山府，其帥陳遘登城，上皇呼遘，遘曰：『道君皇帝也。』遂慟哭曰：『陛下何得至此？』提轄沙振曰：『此中豈有道君皇帝？必金人之詐也！』以箭射之，遂鼓衆喧鬧而殺遘，其子錫在旁，側身護遘，乃並殺之，於是振自守中山。」按此時道君未離城下，安得過中山？若然，則亨伯死不在此時，史與甡之必有一誤。臣修此錄，凡繫月日者，必以《國史》爲斷，但此時河北已隔絕，史臣亦是得之傳聞，容有差互，以未有他書考證，姑附見此
。後城破，敵見其屍曰：「南朝忠臣也！」斂而葬諸鐵柱寺。中興，贈特進，謚曰「愍節」。昌，金穆宗楊噶子撻懶也。
按《紹興講和錄》有金人復取河南，詔曰：「奸臣昌等稔心旤逆，玩寇欺君，請歸侵疆，務繼絕世，自奸臣伏罪，迹厥攸行，外侮內連，情狀甚著。」又一詔云：「撻懶等力言，齊爲不道，既衰矣，不若以河南地錫與大宋。」以此知撻懶即昌也。昌於旻、晟爲從父弟，故名皆連日字耳。楊噶，洪皓《記聞》作「楊哥」，今從苗耀《神麓記》。史愿《亡遼錄》，撻懶或作「撻辣」，今從金人詔本。楊噶廟號穆宗，此據洪皓《記聞》所云，張棣《圖經》云楊噶廟號神祖，疑是後來所改，今附此俟考
〈【案英格、達蘭名，今改正，姑存原注】〉
戊子
金令百官作勸進張邦昌表，禮部員外郎吳懋當草表，因稱疾求罷
汪藻撰懋《墓誌》云：「爲禮部員外郎，會金立張邦昌，法當郎草箋奏，公度不可拒，將引繩自裁，有幸非常者，儳曰：「僕請爲之。」公由是獲免，而王時雍用事，坐政事堂，公發憤罵時雍曰：「反賊！吾不能擊汝如叚秀實耶？」時雍面頸發赤不能對，公因以疾求罷，不聽，遂稱疾篤於家
。時執政已下，咸有勸進文
此據《實錄》，然是時執政馮澥、曹輔、前執政路允迪皆在金營，城中前執政惟李囘一人，當考，軍器監王紹獨曰：「念之久矣，何不亟爲？」因探懷出表以示衆，衆皆切齒。懋，晉陵人也。於是吳幵、莫儔齎司農少卿胡思所改定在京百官勸請狀詣敵營，其辭略曰：「伏惟太宰相公名高今古，學通天人，位冠冢司，身兼衆美，伏望以蒼生爲憂，而不以細行自飭，以機政爲慮，而不以固避自嫌，上體大金擇立存撫之意，下副國人推戴爲為主之望。」幵等至，二帥遣知樞密院事漢軍都統制劉彥宗、禮部侍郎劉思、兵部尚書應奉御前文字高慶裔持詣邦昌，邦昌呵責彥宗，又罵城中百官，因不食，金不聽，使人守之。
百官勸請狀，金人曉諭諸路節文中有之，見四月庚申注。檄文但云「具官劉侍中」而無其名，按邦昌上王書稱：「忽劉彥宗等齎城中文字，與吳幵、莫儔俱至」，故知劉侍中卽彥宗也。胡思改勸請狀，有案牘，今參考修正。耿延禧《中興記》云：「張邦昌至城外，金諭以欲立之，意邦昌求死，不從曰：『康王軍中有文臣耿南仲、武臣劉光世，必竭力輔之，趙氏必中興，立邦昌徒取誅滅！』於是金人於圍城中取臣南仲家屬，並劉光世諸妾子之在城中者，皆質金營。」案是時將相之家多爲金所取，未必因邦昌之言，兼劉光世自延安引兵東出，此時猶未至崤澠間，三月十五日，西兵方至潼關，邦昌僣已久矣，當是金索劉延慶家屬而及光世諸子也，況南仲非金所嚴憚，張邦昌何用言之？今不取
元帥府以隨軍轉運使梁揚祖總領措置財用。初，王在濟州，軍食不繼，揚祖言京城圍久，鹽法不通，權印賣東北鹽鈔，王許之，未踰月，商人入納至百餘萬緡，軍餉遂給，逮元帥府結局乃止
汪伯彥《中興日曆》云：「王移軍東平，梁揚祖軍錢糧有後至者，大元帥既行，大名尹張愨截留弗恤，揚祖移文屢索，不報，逮聞王將卽位，乃變易輕齎以還，揚祖具稟王，王發笑。」案愨以公忠名，恐未必有此，或別有曲折，當考
是日，延寧宮火，元祐孟皇后徒步出居相國寺前之私第
此據《回天錄》，后去年閏月己卯自瑤華宮移延寧
。先是淵聖皇帝與李若水議更張弊政，乃尊后爲元祐皇太后，已草詔書，未及行也
事見去年十二月乙丑，至是六宮有位號者皆從二帝北徙，惟后以廢得
存朱勝非《秀水閑居錄》云：「二聖皇族皆詣敵營中，議亦取后，淵聖意邦昌必不能久僣，欲留孟后以爲興復基本，因遣人入城取物，紙尾批廋語，與府尹徐秉哲云：『趙氏注《孟子》，可相度分付。』會金人以后廢久，無預時事，故不復取。」按金取宗族皆據管宮閣內侍所供名字，后實以廢處外宮，故不爲敵所指名，未必欲取而復止也。沈良《靖康錄》云：「上皇出宮數日，有手帖至開封府尹徐秉哲，云：『欲得趙氏注《孟子》，煩爲送至。』及火發，秉哲遽至延寧宮，太后已出。」良所謂上皇手帖，恐其詞必有誤。《汴都記》云：「太后居道宮三十年，瑤華遺火之後，在延寧宮，今春又火，是日太后脫身何所，都人亦不知其無恙，故皆得遺。」臣謹按靖康之變，舉族北遷，而元祐太后與康邸獨存，蓋天意也，故詳著之
庚寅
吳幵、莫儔來報邦昌來日入城，以觀人情，仍告語城中萬一有不虞，盡行屠戮，於是治尚書令廳及西府以待之。