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龍眠三李
元祐中，舒州有李亮工者，以文鳴薦紳間，與蘇、黃遊，兩集中有與其唱和。而李伯時以善丹青，妙絕冠世，且好古博雅，多收三代以來鼎彝之類，為《考古圖》。又有李元中，字畫之工，追蹤鍾、王。時號「龍眠三李」。同年登進士第，出處相若。約以先貴毋相忘，其後位俱不顯。
宋惠直樂語
先大父大觀初從郎曹得守九江，自鄉里汝陰之官，有同年生宋景瞻者，姑溪人，其子惠直為德化縣主簿，迎侍其父以來，先祖愛其清修好學，甚前席之，教以習宏詞科，日與出題，以其所作來呈，不復責以吏事。會王彥昭渙之出帥長沙，令作樂語，以燕犒之。時有王積中者，知名士也，以特起為僉書節度判官，且俾預席。其稿不存，但記憶三聯云：「少年射策，有賈太傅之文章；落筆驚人，繼沈中丞之翰墨。從來汝、潁之間，固多奇士；此去瀟、湘之地，遂逢故人。況有錦帳之郎官，來為東道；且邀紅蓮之幕客，共醉西園。」先祖讀之大喜，以謂句句著題，薦之於時相何清源，即除書局。已而中詞科，自此聲名籍甚。惠直字子溫。其子乃貺也，紹興間鼎貴，亦不復相聞。今又未知其子孫猶知之否？
九江碑工李仲寧不肯刊黨籍姓名
九江有碑工李仲寧，刻字甚工，黃太史題其居曰琢玉坊。崇寧初，詔郡國刊元祐黨籍姓名，太守呼仲寧使刂之，仲寧曰：「小人家舊貧窶，止因開蘇內翰、黃學士詞翰，遂至飽暖。今日以奸人為名，誠不忍下手。」守義之，曰：「賢哉，士大夫之所不及也！」饋以酒而從其請。
蘇叔黨善畫窠石
宣和中，蘇叔黨遊京師，寓居景德寺僧房，忽見快行家者同一小轎至，傳旨宣召，亟令登車。叔黨不知所以，然不敢拒。才入，則以物障其前，惟不設頂，上以小涼傘蔽之，二人肩之，其疾如飛，約行十餘里，抵一修廊，內侍一人，自上而下引之，升一小殿中，上已先坐，披黃背子，頂青玉冠，宮女環侍，莫知其數。弗敢仰窺，始知為崇高莫大之居。時當六月，積冰如山，噴香若煙霧，寒不可忍，俯仰之間，不可名狀。起居畢，上喻云：「聞卿是蘇軾之子，善畫窠石。適有素壁，欲煩一掃，非有它也。」叔黨再拜承命，然後落筆，須臾而成。上起身縱觀，賞歎再三，命宮人捧賜釂酒一鍾，錫賚極渥。拜謝而下，復循廊間，登小輿而出，亦不知經從所曆何地，但歸來如夢復如癡也。（胡無功云）徽宗宣曾空青至行宮
徽宗靖康初南幸，次京口，駐蹕郡治，外祖曾空青以江南轉運使來攝府事應辦，忽宣至行宮，上引至深邃之所，問勞勤渥，命喬貴妃者出焉。上回顧語喬曰：「汝在京師，每問曾三，此即是也，特令汝一識耳。」蓋外祖少年日喜作長短句，多流入中禁，故爾。取七寶杯，令喬手擎滿酌，並以杯賜之，外祖拜貺而出。明清少依外氏，寶杯猶及見之，今不知流落何所。
錢遜叔治宿州
錢遜叔伯言，穆父之子，臨政有風采。知宿州日，有虹縣士民陳詞舉留邑宰。宰貪酷之聲，遜叔先已聞之。至是，眾趨廷下，遜叔令吏卒舉梃擊出。左右言：「似不須如此。」遜叔笑云：「彼中打將來，此間打回去！」（蘇仁仲云）張夫人哭魏夫人詩
曾文肅熙寧初為海州懷仁令，有監酒使臣張者，小女甫六七歲，甚為惠黠，文肅之室魏夫人憐之，教以誦詩書，頗通解。其後南北睽隔。紹聖初，文肅柄事樞時，張氏女已入禁中，雖無名位，以善筆劄，掌命令之出入，忽與夫人相聞。夫人以夫貴，疏封瀛國，稱壽禁庭，始相見敘舊。自後歲時遣問。夫人沒，張作詩以哭云：「香散簾幃寂，塵生翰墨閑。空傳三壺譽，無復內朝班。」從此絕跡矣。後四十年，靖康之變，張從昭慈聖獻南渡，至錢唐。朱忠靖《筆錄》所記昭慈遣其傳導反正之議，張夫人者，即其人也，年八十餘終。（先娘子云）劉季高謁詹安世
劉季高岑未達時，詹安世度帥中山，以貧甚，攜王履道書往謁之，既至彼館，問勞甚至，酒食遊戲，征逐無虛日，而略無一語及他。時河北盜賊已充斥，留連逾月，季高興懷歸之念，因漫扣之。詹云：「足下之來何幹，度豈不能曉？其敢苦相挽留耶。」少刻，便令差將兵二百，防護行李，以濟大河，乃回。三日之間，饋餉稠疊，所得凡萬緡云。（姚令則云）秦檜之陳議狀
靖康丙午，真戎亂華。次歲之春，京城不守，恣其號舞，妄有易置。時秦會之為御史中丞，陳議狀云：「檜切緣自父祖以來，七世事宋，身為禁從，職當台諫，荷國厚恩，甚愧無報。今大金重擁甲兵，臨已拔之城，操生殺之柄，威制官吏軍民等，必欲滅宋易姓。檜忘身盡死，以辯非理，非特忠其主也。欲明聖朝之利害爾。趙氏自祖宗以至嗣君，一百七十餘年，功德基業，比隆漢、唐，實異兩晉。頃緣奸臣叛盟，結怨鄰國，謀臣失計，誤主喪師，遂致生靈被禍，京都失守。嗣君皇帝致躬出郊垌，求和於軍前。兩元帥並議，已布聞於中外矣。且空竭帑藏居民之所積，追取鑾輿服御之所用，割兩河之地，共為臣子。今乃變異前議，自敗斯盟，致二主銜怨，廟社將傾，為臣之義，安得忍死而不論哉。自宋之於中國，號令一統，綿地數萬里，覆載之內，疆場為大，子孫蕃衍，充初四海。德澤在外，百姓安業，前古未有。興亡之命，雖在天有數，焉可以一城而決廢立哉。新室篡奪，東漢中興於白水；東漢絕於曹氏，劉備王蜀；唐為朱溫竊取，李克用父子猶推其世序而繼之。蓋繼誌之德澤，在人者淺深。根基堅固，雖陵遲之甚，然四海英雄，必畏天之威，而不敢窺其位。古所謂『基廣則難傾，根深則難拔』之謂也。西晉武帝，因宣、景之權，以窺魏之神器，德澤在人者淺，加以惠帝昏亂，五王爭柄，自相殘戮，故劉淵、石勒以據中原，猶賴王導、溫嶠輩輔翼元皇，江左之任，逾於西京。石勒欺天罔上，交結外邦，以篡其主。晉於天下也，得之以契丹。少主失德，任用非人，而忘大恩，曾無德澤，下及黎庶，特以中國藩籬之地，以贍戎人天下，其何思之哉！此契丹所以能滅晉也。宋之有天下，九世宥德，比隆漢、唐，實異兩晉。切觀今日計議之士，多前日大遼亡國之臣。畫策定計，所以必滅宋者，非忠於大金也，假滅大宋以報其怨爾。曾不知滅大遼者，大金、大宋共為之也。大宋既滅，大金得不防閑其人乎？頃者上皇誤聽奸臣李良嗣父兄之怨，滅契丹盟好之國，乃有今日之難。然則因人之怨以滅人之國者，其禍不可勝言。繆為計者必又曰：『滅宋之國，在絕兩河懷舊之恩，除鄰國復仇之志而已。』又曰：『大金兵威，無敵天下。中國之民，可指揮而定。』若大金果能滅宋，兩河懷舊之恩，亦不能忘；果不能滅宋，徒使宋人之宗屬賢德之士，唱義天下，竭國力以北向，則兩河之民，雖異日撫定之後，亦將去大金而歸宋矣。且天生南北之國，方域至異也。晉為契丹所滅，周世宗復定三關，是為晉祚報恨。然則今日之滅趙氏，豈必趙氏然後復仇哉，雖中原英雄，亦將復報中國之恨矣！檜今竭肝膽，捐軀命，為元帥言廢立之義，以明兩朝之利害，伏望元帥不恤群議，深思國計，以辯之於朝。若或有讒佞之言，以矜己功能，傷敵國之義，適貽患於異日矣。又況禍莫大於滅人之國。昔秦滅六國，而六國滅之；苻堅滅燕，而燕滅之。頃童貫、蔡攸貪土地以奉主欲，營私而忘國計，屯兵境上，欲滅大遼，以取燕、雲之地，方是時也，契丹之使，交馳接境，祈請於前。為貫、攸之計，宜偽許而從其請，乃欲邀功以兼人之地，遂貽患於主，而宗廟危。今雖焚屍戮族，又何益哉！今元帥威震中原，功高在昔，乃欲用讎間之論，矜一己之功，其於國計，亦云失矣。貫、攸之為，可不鑒哉！自古兵之強者，固有不足恃。劉聰、石勒，威足以制湣、懷，而剉於李矩數千之眾。苻堅以百萬之師，衄於淝水之孤旅。是兵強而不足恃也。大金自去歲問罪中國，入境征伐，已逾歲矣。然所攻必克者，無他，以大金久習兵革，中國承平百年，士卒弭練，將佐不得其人而然也。且英雄世不乏材，使士卒異日精練，若唐藩鎮之兵；將相得人，若唐肅、代之臣，大金之於中國，能必其勝負哉？且世之興亡，必以有德而代無德，以有道而易無道，然後皇天佑之，四海歸之。若張邦昌者，在上皇時專事燕遊，不務規諫，附會權幸之臣，共為蠹國之政。今日社稷傾危，生民塗炭，雖非一人所致，亦邦昌之力也。天下之人方疾之若仇讎，若付以土地，使主人民，四方英豪，必共起而誅之，非特不足以代宋，亦不足以為大金之屏翰矣。大金必欲滅宋而立邦昌者，則京師之民可服，而天下之民不可服；京師之宗子可滅，而天下之宗子不可滅。檜不顧斧鉞之誅，戮族之患，為元帥言兩朝之利害，伏望元帥稽考古今，深鑒斯言，復君之位，以安四方之民，非特大宋蒙福，實大金萬世之利。不勝皇恐懇告之至。」第二狀云：「檜已具狀申大元帥府。外有不盡之意，不敢自隱，今更忍死瀝血，上幹台聽。伏念前主皇帝違犯盟約，既已屈服，而今日存亡繼絕，惟在元帥；不然，則有監國皇太子，自前主恭命出郊以來，鎮撫居民，上下帖然，或許就立，以從民望。若不容檜等伸臣子之情，則望賜矜念，趙氏祖宗，並無失德，內外親賢，皆可擇立，若必擇異姓，天下之人，必不服從，四方英雄，必致雲擾，生靈塗炭，卒未得蘇。檜等自知此言罪在不赦，然念有宋自祖宗以來，德澤在人，於今九世，天下之人，雖匹夫匹婦，未忍忘之，又況檜等世食君祿？方今主辱臣憂之時，上為宗社，下為生靈，苟有可言，不敢逃死。伏望台慈更賜矜察，無任哀懇痛切皇恐隕越之至。」此書得之於丹陽蘇著廷藻，云：「頃為秦之孫塤客，因傳其本。」詞意忠厚，文亦甚奇。使會之誠有此，而無紹興再相，擅國罔上，專殺尚威，則謂非賢可乎？昔人有詩云：「周公恐懼流言後，王莽謙恭未篡時。若使當時身便死，一生真偽有誰知！」王幼安草檄
靖康末，虜騎渡河，直抵京城，危蹙之甚，欽宗命王幼安襄為西道總管，招集勤王之師，以為救援。幼安辟先人為勾當公事，先人為草檄文，晁四丈以道讀之，激賞不已，云：「此《出師表》也」。今錄於後：「叛服者，夷狄之常性，勢有汙隆。忠義者，臣子之大方，道無今古。矧黃屋有阽危之慮，而赤縣無援助之師。念聖神施德於九朝，方黎庶痛心於四海。敢緣尺牘，盡露肺肝。在昔高帝被圍於平城，文皇求盟於渭水，將相失色，智勇吞聲。蓋自竹帛已來，有斯妖孽之類，致鬼區獸夷之肆暴，豈人謀神理之能容？蠢彼小羌，尤為遺燼，聲教僅通於上國，名號不齒於四夷。緣威懷之並施，乃信義之俱棄。聖上天臨萬宇，子育群生，宵憂兼夷夏之心，夕惕紹祖宗之業。宣恩屈己，猶負固以跳梁；繼好息民，更執迷而猖獗。始鴟張於沙漠，再豕突於帝畿。既邊圍之弛防，又廟堂之失策。窫窳旁吞於黑水，攙搶直拂於紫躔。睥睨望萬雉之墉，蹂踐連千里之境。鯨鯢我郡邑，魚鱉我人民。氛祲煙塵，共起焰天之勢；衣冠士庶，咸罹塗地之冤。赤子何辜，蒼天不吊。寇攘驅掠，不可數知；焚蕩傷夷，動以萬計。然而天惟助順，神必害盈，終無摩壘之兵，僅保傅城之眾。能接歲而再至，既經時而何施。今則脊尾俱搖，腹背受敵，舊地皆失，內潰有強鄰之侵；眾心自離，外隳無諸國之助。咸聞氣奪，尚敢屍居。匪惟難犯於金湯，固已自迷於巢穴。鼠無牙而穿屋，情狀可知；羊羸角以觸藩，進退不果。尚假息遊魂於城下，已叩閽請命於軍中。而況六師用壯以方張，諸將不謀而問會。熊羆之旅，則帶甲百萬；騄驥之足，則有騋三千。人知逆順，而四面聲馳；士識恩仇，而萬方響動。務施遠略，必解長圍。速勞貔虎之師，盡掃犬羊之眾。嘯聚之黨，將就戮除；噍類之徒，尋當殄滅。涓時並進，旨日克平。義動顯幽，包胥泣秦庭之血；誠開金石，霽雲射浮圖之磚。盍思古人，謂誓死起救於將顛；勿令後日，譏擁兵坐觀而不赴。某恭被睿算，外總戎昭。籌筆非良，敢效流馬之運；輪蹄並進，盡提水犀之軍。戈矛相望於道塗，舳艫銜尾於淮、海，已浮楚澤，前壓師濱，誓資衛社之同盟，共濟勤王之盛舉！望龍虎之氣行，瞻咫尺之天聽。鳥烏之聲益勞，方寸之地。同扶王室，各奉天威。誓為唇齒之依，期壯輔車之勢！共惟某官，誠深體國，義切愛君，忠孝貫於神明，威名懾於夷虜。決策定難，素高平日之謀；拯溺救焚，豈有淹時之久。雪宗祧之大憤，拯黎庶之橫流。勢方萬全，士在一舉。九金鼎就，難逃魑魎之形；萬里塵清，永肅乾坤之照。乘彼瓜分之後，在我鼓行而清。隕涕而言，至誠斯盡。」王稟、徐徽言、李邈忠義事跡
「竊惟國家道德仁義，蓄養天下，自一命以上，隨其器宇，各沾恩澤。祖宗以來，平時獎待群臣之恩至厚者，蓋慮一旦緩急之間，貴其盡節死職，以忠報朝廷。伏見頃者虜兵所加，靡然風偃，知名之士，幾無而僅有。於亂離中陰訪得三人焉，若不論之朝廷，實慮忠臣義士，銜冤負憤，無以自明！太原總管王稟，當虜人作難之時，在圍城中奮忠仗義，不顧一身一家之休戚。遇一兩日，輒領輕騎出城，馬上運大刀，徑造虜營中，左右轉戰，得虜級百十，方徐引歸，率以為常。宣撫使張孝純視城之危，一日會監司食，謀欲降虜。稟知之，率所將刀手五百人謁孝純，列刀於前，起論曰：『汝等欲官否？』眾曰：『然。』稟曰：『為朝廷立功，則官可得。』又曰：『汝等欲賞否？』眾曰：『然。』稟曰：『為朝廷禦敵，則賞可致。』且曰：『汝等既欲官，又欲賞，宜宣力盡心，以忠衛國。借如汝等輩流中有言降者，當如何？』群卒舉刀曰：『願以此戮之！』又曰：『如稟言降，當如何？』卒曰：『亦乞此戮之！』又曰：『宣撫與眾監司言降，當如何？』卒曰：『亦乞此戮之！』孝純自後絕口不復敢言降事，而城中兵權盡在稟矣。又於守城，過有堤備。虜人巧設機械，屢出奇計見攻。稟候其來，必以意麾解之。後圍益急，民益困，倉庫軍儲且盡，城中之人互相啖食，披甲之士致煮弓弩筋膠塞饑。勢力既竭，外援不至。城既陷，父子背負太宗皇帝御容，赴火而死。又有晉寧知軍徐徽言，虜騎攻城，極力保護，綿曆時月，嬰城之人，疲於守禦。虜騎既登城，軍士散走，徽言奮臂疾呼，獨用弓矢斧鉞，盡殺先登者。眾見知軍如此，氣乃復振，虜亦稍卻。後為監門官宣讚舍人石讚開門，縱敵已入，知不可奈何，遂置妻妾兒女於空室中，積薪自焚。且仗劍坐廳事前，虜人至者，皆手刃之。須臾，積屍多，虜眾群至，遂為所擒。酋長賞其英毅，深欲活之，使降，徽言不降。使之跪，徽言不跪。與酒令飲，既授酒，以杯擲虜麵曰：『我尚飲虜賊酒乎！』謾罵不已。虜怒，持刃刺，徽言袒裼就刃，刃未及死，罵聲不絕。又有真定帥臣李邈，城破被虜，復令作帥。邈曰：『坐邈不才，使一城生靈，陷於塗炭。縱邈無恥，復受官爵，有何麵見朝廷及一城父老乎！』卒不肯受。尋之燕山，虜亦欲保全之，而邈意略不少屈，又不肯去頂發，虜人責之，邈髡而為僧，謂曰：『更以二分潤官。』虜大怒，牽赴市，令斬。將刑，神色不變，言笑如平時，告刑者曰：『願容我辭南朝皇帝以死。』拜訖，南向端坐就戮。燕山之民，皆為之流涕。此三者，蓋人傑也。惜不逢時，使不得成功於世。然當是之時，怙亂要生，靡所不有。而稟輩風節如此，質之古人，誠未多得。慮朝廷未能究之，使忠義之士，與庸人共就湮沒，實可憫悼。伏望矜恤，將稟等忠烈，寵之爵命，葬之袞服，建祠以圖其像，載事實以刊之碑。仍乞訪尋子孫，重加旌異。且令劄付史官，以獎忠孝，少厲偷俗之弊。」右此紙頃歲得之故人榮芑次新幾間，雖失所著人姓氏，嘉其用心忠憤激切，故用錄之。因而夷考三人行事：稟，開封人，追封安化郡王，錫賚甚腆，擢其子為樞密院屬官。曾丞相懷，即其婿也。徽言，衢州人，贈晉州觀察使，諡忠壯。程致道為作誌銘。邈，臨江軍人，名儒中之子，曾南豐之甥，進士及第，累為監司。與蔡元長不葉，換右階，以青州觀察使死節，贈少保，諡忠壯。有道處士迥之兄也。
呂張以勤王檄諸郡
建炎己酉，苗傅、劉正彥反，呂、張二公檄諸州之兵以勤王，檄至霅川，郡守梁端會寓客謀之。外祖曾公卷在坐，眾未及言，公奮然曰：「逆順明甚，出師無可疑者！」間數日，二凶取兵，公請械係使人，毋令還。當是時，微公幾殆。高宗反正，中司張全真守白髮其忠，詔進職二等赴闕。全真《奏議集》中載其薦牘，亦已刊行，故不復錄。
曾空青跋真草千字文略
外祖跋董令升家所藏真草書《千文》，略云：「崇寧初，在零陵見黃九丈魯直云：『元祐中，東坡先生、錢四丈穆父飯京師寶梵僧舍，因作草書數紙，東坡賞之不已。穆父無一言。問其所以，但云，恐公未見藏真真跡爾。庭堅心切不平。紹聖，貶黔中，始得藏真自敘於石揚休家，諦觀數日，恍然自得，落筆便覺超異。回視前日所作可笑，然後知穆父之言不誣也。』」李夫人盡獲群賊
錢義妻德國夫人，李氏和文之孫女，早歲人物姝麗。建炎初，侍其姑秦魯大主避虜入淮，次真州而為巨寇張遇衝劫，骨肉散走。度大江，抵句容境上，復為賊之潰黨十餘人所略，同時被虜。儕類六七輩，姿色皆勝。驅之入村落闃無人跡之境，悉置一古廟中。每至未曉，則群盜皆出，扃鎖甚固。至深夜乃歸，必攜金繪酒肉而來，蓋椎埋得之。逾旬，無計可脫。一日午間，忽聞廟外有嗽咳之音，諸婦出隙中窺之，一男子坐於石上，即呼來，隔扉與之語。男子云：「我荷擔於此，所謂貨囊者。」婦各以實告，且祈哀以求生路，許以厚圖報謝。其人復云：「此距巡檢司才十餘里，吾當亟往告之，以營救若等。今夕必濟，幸無怖也，何用報乎。」至夜，盜歸，醉飽而寢。忽聞鑼聲甚振，乃巡檢者領兵至矣，盡獲賊徒，無一人脫者。詢婦輩，各言門閥，皆名族貴家，於是遣人以禮津送其歸。夫人後享富貴者數十年。頃歲，其子雋道端英奉版輿過天台，夫人已老，親為明清言之。
向伯恭徐端益忠義
向伯恭為淮南漕，張邦昌僭竊於京師，遣向之甥劉逵齎偽詔來，伯恭不啟封焚之，械係逵於獄，遣官奉表勸進高宗於河北，其後以此柬上之知，至位法從，掛冠而去，寵遇極渥，世所共知，而胡仁仲宏作其行狀，亦嘗及焉。時又有徐端益，字彥思，婺州人也，為宿州虹縣武尉，邦昌赦書至邑，邑令以下，迎拜宣讀如常儀，端益不屈膝而走。事定，伯恭為言於朝，詔換文資，後終於朝請大夫。子亦登科。彥思博學多聞，與先人遊從，所厚者也。先人嘗以詩著其節誼。淳熙戊申冬，明清調官於臨安，邂逅其次子於相府，方識之。以其父前績，祈造化於周益公，坐客莫有知者。於立談間，乃指明清為引證舊聞，益公將上，得旨令與屬官差遣。
趙叔近守秀州
趙叔近者，宗室子，登進士第，有材略。建炎初，為兩浙提刑，統兵平錢塘之亂，擢直龍圖閣。時大駕駐維揚，以選掄守秀州，治績甚著。或有言其貪汙者，免所居官，拘係於郡。遣朱芾代其任。芾到官未久，頗肆殘酷，軍民怨憤。有茶酒小卒徐明者，帥其眾囚芾，迎叔近復領州事。叔近知事不可遏，登廳呼卒徒，安慰而告之曰：「新守暴虐，不恤致汝輩，所以為此。我當為汝等守印，請於朝，別差慈祥愷悌之人來拊此一方。」群卒俯伏，不敢猖獗。奏牘未及徹閽，而朝廷已聞，詔遣大軍往討之矣。先是，王淵在京為小官，時狎露台，娼周者，稔甚，亂後為叔近所得，攜歸家。淵每對人切齒。是時，適淵為御營司都統制，張、韓俱為淵部曲。淵命張提師以往。張素以父事淵，拜辭於廷，淵云：「趙叔近在彼。」張默解其指。將次秀境，叔近乘涼輿，以太守之儀郊迎於郡北沈氏園，張即叱令供析。方下筆，而群刀悉前，斷其右臂。叔近號呼曰：「我宗室也！」眾云：「汝既從逆，何云宗室？」已折首於地。秀卒見叔近被殺，始忿怒返戈，嬰城以距敵。縱火歐略，一郡之內，喋血荼毒。翌日，破關，誅其首惡。雖曰平定，然其擾尤甚。凱旋行闕，第功行賞焉。張於亂兵中獲周娼以獻於淵。淵勞之曰：「處置甚當。但此婦人，吾豈宜納。君當自取之。」張云：「父既不取，某焉敢耶？」時韓在旁，淵顧曰：「汝留之，無嫌也。」韓再拜而受之。既歸，韓甚以寵嬖，為韓生子。韓既貴盛，周遂享國封之榮。〔陳確，字叔能，秀人也，目睹，為察官上疏論其事。〕朝廷後知叔近之死於不幸，詔特贈集英殿修撰。製詞云：「士有以權濟事，當時賴之。未幾奸人圖之，於今公議歸之。此朕所深悼者也，可無湣典，以光泉壤哉？爾屬籍之英，吏能優裕。昨者嘉禾適所臨典，旁近部狂寇三發，悉賴爾以定，一方怗然。而適與禍會，可謂真不幸矣。御史以冤狀聞，朕用衋傷，追榮論撰，式表忠勤。尚或有知，歆