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丙午年 五月十有一日

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桯史
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桯史
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桯史/卷10
Nation
南宋
Chapter
卷10
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https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%A1%AF%E5%8F%B2%2F%E5%8D%B710
永泰 挽章 建中靖國 初， 徽祖 自藩王入繼大統，虚心納諫，弊政大革，海内颙想，庶幾 慶暦、 元祐 之治。 曾文肅 爲相，頗右紹述，諫官 陳 祐 六䟽劾之，不從，賜罷，綸言以觀望推引責之。右司諫 江 公望 聞而求對，面請其故，上曰：「祐意在逐布，引李淸臣爲相耳。」公望言臣不知其他，但近者易言官者三，逐諫官者七，非朝廷美事，因袖䟽力言 豐 祐 政事得失，且曰：「陛下若自分彼此，必且起禍亂之源。」上意感格，危從之矣。會前太學博士 范 致虚 上書言太學取士法不當變，且言臣讀聖制 泰陵挽章 曰：「『同紹裕陵』尊。此陛下孝弟之本心也。臣願守此而已。」時黃冠初盛， 范 因右街道録 徐知常，以其姓名聞禁中，且 陳 平日趨向，謂非相 蔡京 不可。上幡然，亟召見，曰：「朕且不次用卿。」遂除右正言。纔供職，首論二事：其一言 神宗 一代之史，非 紹聖 無以察正 元祐 之詆謗，今復詔參修，是紛更也，願令史官，條具 紹聖 之所以掩蔽者示天下。其二言 元祐 置訴理，所以雪先朝得罪之人， 紹聖 命安享蹇序辰駁正，固當然耳，二人乃坐除名，如此則訴理爲是矣。夫二臣之罪不除，則兩朝之謗終在䟽奏，上益向之，於是國論始決。是秋， 江 以論 蔡 邸獄，責知 淮陽軍 。 范 馴致尙書左丞云。 殿中鷴 徽祖 居 端 邸時，藝文之暇，頗好馴養禽獸以供玩。及卽位，貂璫奉承，羅致稍廣。 江 公望 在諫省聞之，亟諫，上大悅，卽日詔内肇，盡縱勿復留。殿中有一鷴，蓄久而馴，不肯去，上親以麈尾逐之，迄不離左右。乃刻 公望 姓名於麈柄，曰：「朕以旌直也。」及 江 去國，享上之論興，浸淫及於 艮嶽 矣。都城廣莫，秋風夜靜，禽獸之聲四徹，宛如郊野，識者以爲不祥，益思 江 之忠焉。 劉蘊古 劉蘊古， 燕 人也。逆 亮 將南寇，使之僞降以覘國，而無以得吾柄，乃以首飾販鬻，往來 壽春，頗言兩國事，見 淮 賈，輒流涕曰：「予何時見天日耶！」因縱譚 亮 國虚實，以啖朝廷，自詭茍見用，取中原，滅 大金，直易事耳。邊臣不疑，密以名聞，時兵釁已啓，詔許引接。至行都，首言其二弟在北，皆登巍科，惟己兩薦禮部而未第，因謀南歸，以成功名。當國者喜之，遂授迪功郎、 浙西 帥司準備差遣，時 紹興 三十一年九月癸巳也。 蘊古 猶不厭意，日強聒於朝，辯舌泉湧，廷臣咸奇之。會 亮 誅，未得間以北，繼改京秩爲 鄂 倅。 隆興 初元三月， 濠梁 奏北方遊手萬餘人，應募欲以營田， 蘊古 聞而有請，願得自將以與虜角，毋使徒老耒耝間。左揆 陳文正、參預 張忠定、同知 辛簡穆 咸是之，次相 史文惠 獨不可，曰：「是必姦人，來爲虜間，國家隄防稍密，不得施其伎，欲姑以此萬人，藉手反國耳。」諸公雜然謂逆詐， 文惠 顧行首吏召之曰：「俟其來，嘗可見也。」相與坐堂中，俟久之，至， 文惠 迎謂曰：「昔樊噲欲以十萬衆，橫行匈奴中，議者猶以爲可斬，子得萬烏合，何能爲？」蘊古 素謂廟議咸許其來也，意得甚，卒聞此語，大駭失色。遽曰：「某意無他，此萬人家口皆不來，必不爲吾用。不如乘其未定，挾去爲一拍，事幸成，猶不可知耳。」文惠 顧諸公曰：「已得之，通判之言是矣。此萬人固不留，獨不知通判盛眷，今在何所？」時 蘊古 家在 幽 燕，自知失言，内偈不得對，比茶甌至，戰灼不復能執，幾墮地，遂退。諸公猶不然，然迄得不遣。旣踰月， 張忠獻 奏改倅 太平州，往來都督府，稟議軍事。後數載， 蘊古 私使其僕 駱昂 北歸，有告者，及搜所遣家訊，則皆刺朝廷機事也。乃伏其誅，於是始服 文惠 之先識焉。初， 呉山 有 伍員 祠，瞰闤阓，都人敬事之。有富民捐貲爲扁額，金碧甚侈。蘊古始至，輒乞靈焉，妄謂有心諾，輟俸易牌，而刻其官位姓名於旁。市人皆驚，曰：「以新易舊，惡其不華耳。易之而不如其舊，其意果何在？」有右武大夫 魏仲昌 者，獨曰：「是不難曉。他人之歸正者，僥倖官爵金帛而已。蘊古則眞細作也。夫諜之入境，不止一人，榜其名，所以示踵至者，欲其知己至耳。」聞者憮然不信，後卒如言。余嘗謂納降非上策，見於前録， 呉畏齋 啓、 文惠 之謀國，可以言智矣。 仲昌 一武弁，乃能逆見姦人之情，其才亦有足稱者，今世殆不多見也。 大散 論賞書 紹興 壬午春，南北旣交兵， 蜀 宣撫使 呉 璘 謀取 雍，使大將 姚 仲 攻 大散關，不下。 仲 久於軍，妄謂軍士不用命，實賞給之薄，故功且弗成。 王 參預 之望 時總軍賦， 仲 之幕屬曰 朱紱，嘗登門焉，以書抵之曰：「先生以博大髙明之學，當艱難險阻之時，凡百施設，莫非經久。顧茲全蜀，久賴綏撫，雖三邊用兵之際，無征輸重困之勞，自非先生以體國愛民爲念，何以及此。天下之勢固有不兩立者，兵與民是也。兵不可不費財，而責其萬死之功；民不可不出財，而濟其一時之急，此天下之通理也。先生深知兵民兩相爲用之策，聞蜀民自軍興之後，恬然自安，不有用兵之費，先生恩德固亦大矣。然有可言者，紱爲先生門下士，豈敢自隱，且時異事異，故宜改更，不可執一。自虜人九月六日叩關，於時事出倉卒，諸將云『大軍一出，必遂破敵』。初，宣撫呉公自謂可以兩月爲期，必能克敵，旣而虜壁愈堅，相持已踰四月矣，將帥牽制，久未成功，兵不可不謂之暴露。如今日事勢，與前日不同，先生當相時之宜，以取必勝，茲其時也。聞之諸軍鬭志不鋭，戰心不壯，且曰：『使我力戰，就能果立微勞，其如賞給在何處，伺候核實保明，申獲宣司、總司、旨麾，往返數旬，豈能濟急？』大率在今之勢，與前旣異，不立重賞，何以責人。前宣撫呉公僅能保守全蜀，蓋賞厚而戰士用命也。先生詳酌事機，別與措置，略於川蜀科敷軍須之費十分之一，多與準備給賞錢物近一二百萬，自總所移文諸帥，明出曉示，號令諸軍，各使立功，以就見賞。謂如散關一處，設使當初有銀絹各一二萬匹兩，錢引一二十萬道，椿在鳳州，宣撫呉公、節使姚公，以上件賞給，明告諸軍，遣二三統制官便宜，各以其所部全軍一出，諭之曰：『當進而退，則坐以軍法；進而勝捷，能破關隘，則有此重賞。』如是而軍不用命，虜不破滅，無有也。説者謂方今朝廷財用匱乏，若夤縁軍興，而費耗國用，則先生所不取。紱曰：不然！先生體國愛民之心，朝野孰不知。兵事固有當更張而不更張，則悠久相持，不能力濟機會，一勞而久逸，暫賞而永寧，正在此舉。紱之區區，未必可行，幸先生怒其狂愚，或以爲可教，則一覽付火。」王 讀之，大駭，乃答書曰：「辱示劄目，見咎不科敷百姓，異哉！足下之言也。本所以財賦爲職事，應副諸軍，自當竭力。若是軍須闕乏，有功將士合賞，但於王少卿取辦可也，至於科敷，他人何預哉。僕中原人，蜀中無一錢生業，亦無親族寓居，其不科敷，何私於蜀。蓋以大軍十余萬衆，仰給於此，不得不愛養其民力，以固根本。有四川民力，則有三軍，四川民窮，則三軍坐困矣。如足下輩月俸歳廩，不從空虚中來，亦知其所自乎？朝廷德意深厚，毎務寬恤，東南調度如此，不聞斂取於民，四川獨可加賦乎？國家養兵，所以保民，而足下乃謂軍民不兩立，恐非安民和衆、制用豐財之義。又云，用兵本約兩月，今已四箇月，然則解嚴未可期也。若本所當時便徇諸處無藝之求，只作兩箇月計，則今日何以支吾，事未可期，則所費無限，且不愛民力，以備方末之須，將如異日何？僕之斂於民，乃所以爲諸軍也。用兵一百，三十日，糗糧、草料、銀絹、錢引，所在委積，未嘗乏興。而足下乃云爾，不知軍行出入，何處闕錢糧草料。累次喝犒，並朝廷支賜，自是諸軍應報稽緩，文字纔到，本所立便給散，略無留阻。若是激賞，則須俟有功；諸軍旣無功狀，本所憑何支破。散關前日不下，聞自有説，莫不爲無銀絹錢引否？不知散關是險固不可取乎？是有可取之理，而無銀絹錢引之故乎？士卒不肯用命，豈計司之責，必有任其咎者；況聞攻關之日，死傷不少，則非士卒之不用命矣。自來兵家行動，若逗撓無功，多是以糧道不繼，嫁禍於有司以自解，亦未聞以無堆垛賞給爲詞者也。國家息兵二十年，將士不戰，竭四川之資以奉之；一旦臨敵，更須堆垛銀絹而後可用，則軍政可知矣。且如向來和尙原、丁劉圈、殺金平諸軍大捷，近日呉宣撫取方山原、秦州等處，王四廂取商虢等州，呉四廂取唐鄧州，不聞先垛銀絹，始能破賊也。朝廷賞格甚明，本所初無慳吝，如秦州、治平之功，得宣司關狀，卽時行下魚關支散，何嘗稍令闕誤？兼魚關簽廳，所備金帛錢物，充滿府藏，宣撫不住關撥，豈是無椿辦也？顧生民膏血，不容無功而得耳。假令僕重行科敷，積金至斗，諸軍衣糧犒設支賜之外，若無功效，一錢豈容妄得哉？果有功，豈容本所以不科敷而不賞乎！諸軍但務立功，無患賞給之不行也，但管取足，無問總所之科敷也。劉晏斂不及民，何害李郭之勳，李晟屯東渭橋，無積貲輸糧，以忠義感人，卒滅大盜。足下以書生，爲人幕府，不能以此等事規贊主帥，而反咎王人以不斂於民，豈不異哉！九月以後，興元一軍，支撥過錢引二十八萬道，銀絹二千匹兩，而糗糧草料與犒設、賞錢之類不與焉，亦不爲不應副矣。若皆及將士，豈不可以立功？有功賞而未得者，何人也？朝廷分司差職，各有所主，而於財賄出納爲尤嚴，經由檢察，互相關防，所有屢降旨揮，凡有支費，宣司審實，總所量度，此古今通義，而聖朝之明制也。足下獨不便，何哉？來書謂攻散關，若得銀絹一二萬匹兩，錢引一二十萬，椿在鳳州，有此重賞，而虜不破滅無有也。椿在鳳州，與魚關何異，方宣撫以攻守之策，會問節使時，亦不聞以此爲言。今散關、鳳翔未破，足下可與軍中議，取散關要銀絹錢引若干，取鳳翔要若干，可以必克。本所當一切抱認，足下可結罪保明具申，當以聞於朝廷。如克敵而賞不行，僕之責也，若本所抱認而不能成功，足下當如何？僕前後見將帥多是忠義赴功、捐軀報國之人，只縁幕中導之或非其道，以至害事。如姚帥之賢，固不妄聽，然足下自不應爲此異論也，萬一朝廷聞之，得無不可乎？之望嘗備員剡薦，預有懼焉，且宜勉思婉畵，謹重話言，勿恤小利，以敗大事，但得主帥成功，足下復何求哉？信筆不覺喋喋，幸照。」紱 得書，頗自慚悔， 仲 亦大恐。閏月癸酉，率諸軍肉薄而登，遂克之。余嘗從 蜀 士大夫得其書，謂今世言功者，多約取而豐責，先事質償，如宿逋然，神州未復，端坐此耳。王之盡理， 仲 之補過， 紱 之服義，要皆可書，故剟取其詳而傳之。 成都 貢院 成都 新繁 有藏 藝祖 御容者，莫知始何年，令長交事匵護，畀付惟謹。 淳熙 間， 胡 給事 元質 制置 四川，聞之，謂偏陬下鄙，非所宜有，命歸之府。議以爲 乾德 平僣僞，雖鑾輿不親幸，而耆定一方，實爲雋功，欲扳援 章武 端命故事，建殿以嚴毖奉。遂斥羨財鳩工，伐巨木千章，卜地築宮有日矣。僚寀或謂郡國私建宗廟，誼盍先以聞，俟報可。 胡 竦然，乃暫輟役，驛書請於朝廷。議果不以爲然，弗之許。 胡 大沮，念木石已具，且動觀瞻，不容已，會貢院敝甚，因撤而新之，旣畢工，壯麗甲西州焉。事有適會乃如此， 向子西 能言其詳，因伶語而及茲説。 萬春 伶語 胡 給事旣新貢院，嗣歳庚子適大比，乃侈其事，命供帳考校者，悉倍前規。鵠袍入試，茗卒饋漿，公庖繼肉，坐案寬潔，執事恪敬，誾誾于于，以鬯於文，士論大愜。會初塲賦題出 孟子，「舜聞善若決江河」，而以「聞善而行沛然莫御」爲韻。士旣就案矣， 蜀 俗敬長而尙先達，毎在廣塲，不廢請益焉。哺後，忽一老儒擿禮部韻示諸生，謂「沛」字惟「十四泰」有之，一爲顚沛，一爲 沛邑，註無沛決之義，惟它有「霈」字，乃從雨爲可疑。衆曰：「是。」閧然扣簾請。出題者偶假寐，有少年出酬之，漫不經意，亶云：「禮部韻註義旣非，增一雨頭無害也。」揖而退，如言以登於巻，坐遠於簾者，或不聞知，乃仍用前字。於是試者用「霈」、「沛」各半。明日，將試 論語，籍籍傳，凡用沛字者皆窘。復扣簾，出題者初不知昨夕之對，應曰：「如字。」廷中大喧，浸不可制，噪而入，曰：「試官誤我三年利害不細。」簾前闈木如拱，皆折，或入於房，執考校者一人毆之。考校者惶遽，急曰：「有雨頭也得，無雨頭也得。」或又咎其誤，曰：「第二塲更不敢也。」蓋一時祈脱之辭。移時稍定，試司申鼓噪塲屋，胡以不稱於禮遇也，怒，物色爲首者，盡繫獄，韋布益不平。旣拆號，例宴主司以勞還，畢三爵，優伶序進。有儒服立於前者，一人旁揖之，相與詫博洽，辨古今，岸然不相下。因各求挑試所誦憶。其一問：「漢四百載，名宰相凡幾？」儒服以 蕭 曹 而下枚數之，無遺，羣優咸贊其能。乃曰：「漢相吾言之矣，敢問唐三百載名將帥何人也？」旁揖者亦詘指 英 衞 以及季葉，曰：「張巡、許遠、田萬春。」儒服奮起爭曰：「巡、遠是也，萬春之姓雷，歴攷史諜，未有以雷爲田者。」揖者不服，撐拒滕口，俄一緑衣參軍，自稱教授，前據几，二人敬質疑，曰：「是故雷姓。」揖者大詬，袒裼奮拳，教授遽作恐懼狀，曰：「有雨頭也得，無雨頭也得。」坐中方失色，知其風己也。忽優有黃衣者，持令旗躍出稠人中，曰：「制置大學給事台旨，試官在坐，爾輩安得無禮。」羣優亟斂容，趨下，喏曰：「第二塲更不敢也。」夾戺皆笑，席客大慚，明日遁去。遂釋繫者。胡意其爲郡士所使，録優而詰之，杖而出諸境，然其語盛傳迄今。 山谷 范滂傳 山谷 在 宜州 嘗大書 後漢書范滂傳，字徑數寸，筆勢飄動，超出翰墨逕庭，意蓋以悼黨錮之爲 漢 禍也。後百年，眞跡逸人間， 趙忠定 得之，寶置巾篋，縉紳題跋，如牛腰焉。旣乃躬蹈其禍，可謂奇讖。 嘉定 壬申， 忠定 之子 崇憲 守 九江，刻石郡治 四説堂 。 紫巖 二銘 張紫巖 謫居十五年，憂國耿耿，不替昕夕。適權姦新斃，時宰恃虜好而不固圉， 紫巖 方居母喪，上䟽論事，朝廷以爲狂，復詔居 零陵 。一日，慨然作几間丸墨並常支 筇 竹杖二銘，以寓意。墨之銘曰：「存身於昏昏，而天下之理因以昭昭，斯爲瀟湘之寶，予將與之歸老。」而逍遙杖之銘曰：「用則行，舍則藏，惟我與爾；危不持，顚不扶，則焉用彼。」或録以示當路，大怒，以爲諷己，將奏之，會病卒，不果。它目， 陳正獻 俊卿 爲 孝皇 誦之，摘其一銘，書於御杖焉。 校勘記